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中國歷史上各行各業(yè)的頂尖高手,被后代尊為“圣人”的有哪些人?

在中國傳統文化中,“圣人”指知行完備、至善之人,圣人的原意,是專(zhuān)門(mén)指向完美的。但后來(lái)的諸子百家,乃至古今各種宗教、學(xué)派,也都有自己認定的圣人。酒圣杜康:《說(shuō)文解字》載杜康始作秫酒。據民間傳說(shuō)和歷史資料記載,杜康又名少康,夏朝人,是夏朝的第五位國君,夏后氏相的兒子。另說(shuō)杜康為黃帝時(shí)期人人 、東周人、漢代人。

兵圣孫武:孫武(約前545年—前470),字長(cháng)卿,齊國樂(lè )安人,中國春秋時(shí)期著(zhù)名的軍事家、政治家,尊稱(chēng)兵圣。由齊至吳,經(jīng)吳國重臣伍員舉薦,向吳王闔閭進(jìn)呈所著(zhù)兵法十三篇,受到重用為將。他曾率領(lǐng)吳國軍隊大敗楚國軍隊,占領(lǐng)楚國都城郢城,幾近覆亡楚國。其著(zhù)有巨作《孫子兵法》十三篇,被譽(yù)為“兵學(xué)圣典”。

文圣孔子:孔子(前551—前479)名丘,字仲尼。春秋后期偉大的思想家、教育家,儒家的創(chuàng )始人。魯國人。是儒家學(xué)派的創(chuàng )始人,提出了“仁”的思想,是中國古代著(zhù)名的思想家和教育家。

謀圣張良:張良(約前250—前186),字子房,潁川城父人,秦末漢初杰出的謀士、大臣,與韓信、蕭何并稱(chēng)為“漢初三杰”。曾勸劉邦在鴻門(mén)宴上卑辭言和,保存實(shí)力,并疏通項羽叔父項伯,使劉邦得以脫身。后又以出色的智謀,協(xié)助漢高祖劉邦在楚漢戰爭中最終奪得天下,幫助呂后扶持劉盈登上太子之位,被封為留侯。他不留戀權位,據說(shuō)晚年跟隨赤松子云游。去世后,謚為文成侯。后世敬其謀略出眾,稱(chēng)其為“謀圣”。

史圣司馬遷:(前145—前90),字子長(cháng),夏陽(yáng)(今陜西韓城南)人,一說(shuō)龍門(mén)(今山西河津)人。中國西漢偉大的史學(xué)家、文學(xué)家、思想家。司馬談之子,任太史令,因替李陵敗降之事辯解而受宮刑,后任中書(shū)令。創(chuàng )作了中國第一部紀傳體通史《史記》(原名《太史公書(shū)》)。

科圣張衡:張衡(78—139),字平子。漢族,南陽(yáng)西鄂(今河南南陽(yáng)市石橋鎮)人,東漢時(shí)期偉大的天文學(xué)家、數學(xué)家、發(fā)明家、地理學(xué)家、文學(xué)家,歷任郎中、太史令、侍中、河間相等職,晚年入朝任尚書(shū),著(zhù)有《靈憲》、《渾儀圖注》、《算罔論》等。為中國天文學(xué)、機械技術(shù)、地震學(xué)的發(fā)展作出了杰出的貢獻,發(fā)明了渾天儀、地動(dòng)儀,是東漢中期渾天說(shuō)的代表人物之一,被后人譽(yù)為“科圣”。

醫圣張仲景:張仲景(150—219),東漢名醫,姓張名機,字仲景。南陽(yáng)郡涅陽(yáng)人(今河南省鄧縣穰東鎮)。少年時(shí)學(xué)醫于同郡張伯祖,盡得其傳。張仲景博覽群書(shū),廣采眾方,著(zhù)《傷寒雜病論》合十六卷,是人類(lèi)醫藥史上第一部“理、法、方、藥”完備的醫學(xué)典籍。

武圣關(guān)羽:關(guān)羽(?-220),字云長(cháng),河東解良(今山西運城)人,早年跟隨劉備輾轉各地,曾被曹操生擒,于白馬坡斬殺袁紹大將顏良,與張飛一同被稱(chēng)為萬(wàn)人敵。建安二十四年,關(guān)羽圍襄樊,后曹操派徐晃前來(lái)增援,東吳呂蒙又偷襲荊州,關(guān)羽腹背受敵,兵敗被殺。從南北朝開(kāi)始,關(guān)羽受歷代封建帝王褒封不盡,名揚海內外,與孔子并稱(chēng)“文武二圣”。

書(shū)圣王羲之:王羲之(307—361),字逸少,瑯邪臨沂人(今屬山東)。出身于兩晉的名門(mén)望族,官至右軍將軍,會(huì )稽內史,故后世稱(chēng)為“王右軍”。小時(shí)候即從當時(shí)著(zhù)名的女書(shū)法家衛夫人學(xué)習書(shū)法。以后他渡江北游名山,博采眾長(cháng),其書(shū)法兼善隸、草、楷、行各體,精研體勢,心摹手追,廣采眾長(cháng),備精諸體,自成一家。代表作《蘭亭序》被譽(yù)為“天下第一行書(shū)”。

草圣張旭:張旭(675—約750),字伯高,唐朝吳縣(今江蘇蘇州)人,曾任常熟縣尉,金吾長(cháng)史。以草書(shū)著(zhù)名,其草書(shū)與李白詩(shī)歌,裴旻劍舞,稱(chēng)為“三絕”。性好酒,每醉后號呼狂走,索筆揮灑,被后世尊稱(chēng)為“草圣”。

畫(huà)圣吳道子:吳道子(約686—760),唐代畫(huà)家。陽(yáng)翟(今河南禹縣)人。少孤貧,初為民間畫(huà)工,年輕時(shí)即有畫(huà)名。曾任兗州瑕丘(今山東滋陽(yáng))縣尉,不久辭職。后流落洛陽(yáng),從事壁畫(huà)創(chuàng )作。開(kāi)元年間以善畫(huà)被詔,歷任供奉。曾隨張旭、賀知章學(xué)習書(shū)法,通過(guò)觀(guān)賞公孫大娘舞劍,體會(huì )用筆之道。擅佛道、神鬼、人物、山水、鳥(niǎo)獸、草木、樓閣等,尤精于佛道、人物,長(cháng)于壁畫(huà)創(chuàng )作,其中尤以《地獄變相》聞名于時(shí)。

詩(shī)圣杜甫:杜甫(712-770),字子美,生于河南鞏縣(今河南省鞏縣),詩(shī)人杜審言之孫。三十五歲以前讀書(shū)與游歷。天寶年間到長(cháng)安,仕進(jìn)無(wú)門(mén),困頓十年獲右衛率府胄曹參軍的小職。安史之亂開(kāi)始流亡顛沛為叛軍所俘,脫險后授官左拾遺。晚年漂泊湘、鄂一帶,貧病而卒,有《杜工部集》傳世。

茶圣陸羽:陸羽(733—804),字?zhù)櫇u,復州竟陵(今湖北天門(mén))人,一名疾,字季疵,號竟陵子、桑苧翁、東岡子,又號“茶山御史”。唐代著(zhù)名的茶學(xué)家,著(zhù)有世界第一部茶葉專(zhuān)著(zhù)——《茶經(jīng)》,被譽(yù)為“茶仙”,尊為“茶圣”,祀為“茶神”。

藥圣李時(shí)珍:李時(shí)珍(1518—1593),字東璧,時(shí)人謂之李東壁。號瀕湖,晚年自號瀕湖山人,湖北蘄州(今湖北省黃岡市蘄春縣蘄州鎮)人,中國古代偉大的醫學(xué)家、藥物學(xué)家,李時(shí)珍曾參考歷代有關(guān)醫藥及其學(xué)術(shù)書(shū)籍八百余種,歷時(shí)二十七年編成《本草綱目》一書(shū),為我國古代藥物學(xué)的總結性巨著(zhù)。

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