當你把這個(gè)“理中湯”的病機理解透了之后，你通過(guò)加減，也會(huì )有其它的很多的藥物都能夠用得上。你比如說(shuō)“砂仁”，“砂仁”它的本義是“升脾陽(yáng)”，脾陽(yáng)能夠升，有時(shí)候胃氣才能降下來(lái)，因為脾和胃是一個(gè)圓運動(dòng)。
那么胃氣能降，有時(shí)候還會(huì )“打嗝”的問(wèn)題就解決了。因為中焦要么是中氣虛了，就是運化不動(dòng)，那么胃氣不能下降，偶然的胃氣能夠下降了，他就能夠打個(gè)嗝。胃氣為什么能下降呢？我們用了“砂仁”，能讓脾陽(yáng)升上來(lái)的時(shí)候，它胃氣就能夠降下去。所以說(shuō)“砂仁”它并不是降胃氣的，它是升脾陽(yáng)的。通過(guò)升脾陽(yáng)讓胃氣能夠往下降。
“中氣如軸，四維如輪，軸轉輪行，輪運軸靈”。這是中醫“系統的”治療的方法。那么這個(gè)方子（理中湯）就是通過(guò)“運軸來(lái)行輪”的方法。
那么在我們這本書(shū)里面，強調四個(gè)字，叫“認定著(zhù)落”！這是學(xué)習這一本書(shū)的要訣！
那么我們認定了土氣的“濕，寒”——土氣“濕”，我們就用白術(shù)，土氣“寒”，我們就用“干姜”。那么這兩味藥都有了著(zhù)落了；
中氣大虛——那么我們用“甘草”、用“人參”便有了著(zhù)落了；
從病機上來(lái)看，我們認定了這個(gè)病是“上逆，下陷”，這種“上逆，下陷”是由于“土氣的濕寒、中氣的大虛”，那么這一個(gè)方子便有了著(zhù)落了。
在癥狀上面，治療的就是“上吐下瀉”?！吧贤隆笔窃从谖笟獠唤?，“下瀉”是因為脾陽(yáng)不升。
“頭痛”是因為軸不轉了，輪也不轉了。它四維升降失調以后，“左不升”那么他就行動(dòng)無(wú)力，“右不降”就會(huì )頭痛。
那么每一個(gè)癥狀、每一個(gè)藥物都一一對應起來(lái)，都和病機（它內在的機理）對應起來(lái)，那么這個(gè)方子你在加減、或者在別的方子組合的時(shí)候，心里邊都有“定見(jiàn)”。
“上吐下瀉”可能我們在日常生活中見(jiàn)的不多，但是日常生活中我見(jiàn)得最多的，是因為現在的人飲食結構不合理導致的最常見(jiàn)的一個(gè)癥狀就是“腹瀉”，尤其是慢性腹瀉，有很多人長(cháng)年地腹瀉。那么這個(gè)“理中丸”它可以用什么藥呢？可以用“附子理中丸”也可以?！案阶永碇型琛本褪巧约恿恕案阶印敝?，讓“附子”溫腎水，脾中陽(yáng)氣足了之后，它就相火足了，相火足了就能夠生脾土。所以“附子理中丸”也比較常用。
我最開(kāi)始在我們這個(gè)中醫學(xué)院門(mén)口（在大王村）看病的時(shí)候，曾經(jīng)有一個(gè)村里的老太太，她就說(shuō)“我這個(gè)腹瀉，慢性腹瀉兩年多了，怎么治都治不好，該怎么辦呀”？當時(shí)看見(jiàn)她也比較窮，另外一方面，她也給我講了“我也找了很多的專(zhuān)家，調理脾胃，但是兩年了，還是看不好，怎么辦？”。我想來(lái)想去，還是“理中丸”。我就告給她用一盒“附子理中丸”，把它化成水，然后分三次，一天把它喝下去，她拿走了兩盒“附子理中丸”。過(guò)了幾天她過(guò)來(lái)告給我說(shuō)“兩年多的這個(gè)腹瀉居然給治好了”！
所以說(shuō)通過(guò)這一個(gè)事情，最早也驗證了我們用這個(gè)丸藥只要達到一定的量，它也有一定的效果，這個(gè)效果和湯藥一樣的效果。
“附子理中丸”你要認定它是虛、寒、濕，那么有很多的只要是虛、寒、濕的，它都有效。
有的在夏天的時(shí)候不一定是霍亂。但是我見(jiàn)過(guò)這樣的一個(gè)孩子：他吃雪糕、吃冰棍、吃冷飲，然后表現出來(lái)就是“感冒”，但是有肚子疼。這種的“感冒”怎么治呢？你不能用“發(fā)表”的方法。他的病機的原因是“脾胃的寒和濕”。那么這時(shí)候我讓他吃“附子理中丸”，用“附子理中丸”也治了他這個(gè)“胃腸道的感冒”。這也是“附子理中丸”一個(gè)案例。
“脾胃的濕寒”尤其“體內的濕寒”它會(huì )帶來(lái)很多的問(wèn)題。在吃“附子理中丸”的過(guò)程中間，很多人他頸椎不舒服、肩膀不舒服，吃“附子理中丸”除了把他的脾胃（大便?。┲魏弥?，他又給我講“哎！這個(gè)頸椎的問(wèn)題也解決了”！就是因為脾胃是軸，這個(gè)軸如果能夠轉，它上下左右才能夠轉得好！就好像那個(gè)“頭痛”一樣：那個(gè)頭痛疼在頭上，也可能是在頸椎這個(gè)部位，如果你的軸能轉了，你的左升右降才能夠轉得更好。左升右降轉得好了，因為“左不升，右不降”帶來(lái)的這些病也能夠解決。
現在還有很多亞健康的人，他們都處在這種“中氣不足，脾胃寒濕”的這種的體質(zhì)。那么這樣的體質(zhì)就容易疲勞。那么屬于這種體質(zhì)的人，他的疲勞就是我們剛才講的“行動(dòng)無(wú)力，腿上沒(méi)勁，不愿意動(dòng)”，那么吃“附子理中丸”也有作用。
就是說(shuō)“附子理中丸”看見(jiàn)是只治療了脾胃的問(wèn)題，實(shí)際上我們人體是一個(gè)系統，在這一個(gè)“整個(gè)的”系統中間，從本質(zhì)上來(lái)講，調任何一個(gè)角度的病變，都可以對系統起到一個(gè)整體的改變的效果。
如果你選擇的這個(gè)方向是合適的，那么他全身的各種各樣的病都有很多種治法，你都能夠從一種角度、一個(gè)方法，把這個(gè)病給治過(guò)來(lái)。
曾經(jīng)有一位老中醫他帶他的孫子看病。帶他的孫子看病的時(shí)候，他就給他講“今天我教你桂枝湯”，然后所有的病人都從桂枝湯開(kāi)始加減治療；又一天呢，他說(shuō)“我教你四物湯”，然后所有的病癥都從四物湯的加減開(kāi)始治療。神奇的是，全部仍然有效！為什么呢？
就是說(shuō)他把整個(gè)系統已經(jīng)理解了，這個(gè)車(chē)輪不轉了，出現了問(wèn)題，那么我從任何一個(gè)角度撥一下，這個(gè)輪子都能夠轉起來(lái)。那么就達到那種“出神入化”的那種境界。
那么系統的學(xué)習，目標就是這樣：我們學(xué)中醫要“越學(xué)越簡(jiǎn)單——越學(xué)越簡(jiǎn)單！”當你把中醫的知識越學(xué)越簡(jiǎn)單的時(shí)候，那個(gè)“理”越來(lái)越清晰的時(shí)候，就是我們所謂的“入道了”！
所謂“為學(xué)日益，為道日損”。你學(xué)習中醫的知識，可以越學(xué)越多，但是中醫的那種的“原理”，中醫的那種的核心，它“合于道”的那一部分，越來(lái)越精煉、越來(lái)越精煉！精煉到最后，很簡(jiǎn)單的就是一個(gè)系統。然后它的內涵又是非常豐富的！
所以說(shuō)我希望大家通過(guò)對《圓運動(dòng)》的學(xué)習，能夠最后掌握這個(gè)最根本的東西，然后靠著(zhù)它來(lái)治療紛繁復雜、無(wú)限多樣的疾病。
懷孕的人，“只要你吃的這個(gè)藥對人好，那么一定對胎兒好”，要把持住這么一個(gè)原則去給婦科用藥，尤其是懷孕的。中醫叫做“有故無(wú)隕”，就是你有這個(gè)病因、原因在，它就沒(méi)有傷害。
我曾經(jīng)給人用過(guò)大量的“附子理中丸”和“桂附地黃丸”，沒(méi)有任何的傷害，甚至把它們改成湯藥，也沒(méi)有傷害。就是在他出現這種“吐逆”的時(shí)候，都沒(méi)事。
但是，出于另外一種因素的考慮——就是說(shuō)“安全”的考慮，如果人家有一個(gè)胎兒有什么問(wèn)題的話(huà)，人家會(huì )說(shuō)“我吃過(guò)什么藥，嘗了多少……”所以說(shuō)你一定要避免這樣子的問(wèn)題給你帶來(lái)麻煩。
這個(gè)“榮衛的根”還是在脾胃中土之氣，所以說(shuō)把脾胃調好了，榮衛它在最外面，中土之氣在里面，所以用“附子理中丸”預防，你得有這個(gè)脾胃的“虛、寒、濕”這個(gè)病機存在，你就可以用，不管他是什么癥狀。
吃藥的目的都是為了“不吃藥”，所以當你能夠通過(guò)鍛煉、通過(guò)飲食調節、通過(guò)生活作息規律的改變，那么這個(gè)要遠遠超過(guò)藥。那么藥物只是短期的糾偏。如果你有這樣的體質(zhì)，可以這樣慢慢地、少量地長(cháng)期用，如果沒(méi)有這樣的體質(zhì)，糾過(guò)偏了，不難受了，就要停藥
聯(lián)系客服
