圣人設卦觀(guān)象，系辭焉而明吉兇，剛柔相推而生變化。
易經(jīng)的六十四卦，每個(gè)卦都是由卦名，卦畫(huà)，卦辭和爻辭構成。在六十四卦卦畫(huà)下撰系文辭，分別表明各卦各爻的寓意，就是卦爻辭。卦辭是對整個(gè)卦的斷語(yǔ)，爻辭是對一個(gè)爻的斷語(yǔ)。我們可以參看山水蒙卦的這個(gè)圖片，圖片的左側為卦辭，右側為六個(gè)爻辭。
卦辭每卦一則，喻示全卦總義;爻辭每爻一則，喻示該爻大旨。周易共有六十四卦三百八十四爻，故相應的有六十四則卦辭三百八十四則爻辭。唯乾，坤兩卦于六爻之后分別多出用九、用六文辭，揭示用陽(yáng)、用陰之理，因其意義重大，后人將之視同爻辭。
卦爻辭敘說(shuō)哲理，多用假象寓意的譬喻方式，使隱含在卦形背后的周易義理較為具體、生動(dòng)地顯示出來(lái)。如果說(shuō)六十四卦卦形的暗示是周易的符號象征，那么卦爻辭的描述則是周易的語(yǔ)言文字象征∶兩者相互依存，融會(huì )貫通，共同表達《周易》的內在意義。當卦爻辭撰成之后，一部兼具卦形和文辭兩大要素的
獨特的古代哲學(xué)專(zhuān)著(zhù)周易，終于以完整的面目、嚴密的體系出現于世，流傳不衰，并產(chǎn)生了深遠廣泛的影響。
周易的卦畫(huà)也好，卦辭也好，它包羅萬(wàn)象，一切的人事物都在其中，闡釋的是大自然的奧秘。為的是讓我們領(lǐng)悟大道。從六十四卦到四象，再到兩儀，也就是陰陽(yáng)。再到太極。以至于無(wú)極。最終領(lǐng)悟大道。
在這里還需要明確的是，周易的卦辭和爻辭都是來(lái)自于卦畫(huà)，也就是卦象，也就是所謂的觀(guān)象玩辭。這是學(xué)習周易的硬功夫。象和辭是一體的，密不可分。在此基礎上就可以觀(guān)變玩占。是學(xué)習周易的重要途徑，學(xué)習易經(jīng)就是讀經(jīng)，解經(jīng)和用經(jīng)。觀(guān)象玩辭是解經(jīng)，觀(guān)變玩占就是用經(jīng)。
孔老夫子講，圣人設卦觀(guān)象，系辭焉而命吉兇，剛柔相推而生變化。八卦成列，象在其中矣，因而重之，爻在其中矣，剛柔相推，變在其中矣，系辭焉而命之，動(dòng)在其中矣。
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