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【漁舟】桃花開(kāi)在扇底(散文)

   一
   一朵桃花,一把扇子,一個(gè)女人,一個(gè)王朝。
   秦淮八艷的繡樓上兀自張燈結彩,迎接著(zhù)南來(lái)北往的清客。繡樓中的李香姬面血濺扇,佇立在旁的楊龍友遂以畫(huà)筆點(diǎn)之成桃花,造就了明末清初的一段佳話(huà)。南朝興亡,遂系之桃花扇底。我想,在歌舞升平的世道里,再沒(méi)有比這更滄桑、也更宏大的敘事了。
   六朝古都如夢(mèng)幻泡影,為歷史做足了嫁衣,卻依然避免不了泰坦尼克號那般沉沒(méi)的結局?;⒕猃埍P(pán)的金陵早已習慣了埋葬王氣,這座被秦淮河水浸泡過(guò)的城池,也因此具有了憂(yōu)郁的氣質(zhì)。
   黨項,契丹,女真,匈奴……一切都宛在目前。成吉思汗指揮的蒙古鐵騎已然消失在歷史的長(cháng)河里,然而僅僅只是兩個(gè)世紀,朱元璋和他的子孫們也走向了窮途末路。在同一片天空之下,歷史是如此驚人相似。當皇太極麾下的八旗子弟不費吹灰之力殺入山海關(guān)之時(shí),大明的太陽(yáng)是否還會(huì )洞若觀(guān)火,遍照四方?當大明的功勛權貴、商賈豪強們互通有無(wú),以被朱佩紫構建了一個(gè)空中樓閣,令天下寒士望而卻步時(shí),藏匿于綠林的漢子唯有在烽火臺前點(diǎn)燃狼煙。是以文壇領(lǐng)袖錢(qián)謙益、吳偉業(yè)無(wú)奈降清,半生飽受士林詬病,卻也無(wú)法阻擋新朝崛起的腳步。
   《詩(shī)經(jīng)》有云:“明明在下,赫赫在上,天難忱斯,不易維王。天位殷適,使不挾四方?!碧仁咕鞑荒苁┬忻鞯掠谔煜?,空有大明之號,又豈會(huì )令四方臣子來(lái)附?
   當我們從文化傳承的高度來(lái)鳥(niǎo)瞰人心,面對王朝的斷層,就會(huì )產(chǎn)生一種憂(yōu)慮。文化的流失,就意味著(zhù)絕學(xué)的失傳。無(wú)數次王朝更迭,多少絕學(xué)曾流離失所,有的隨墓主長(cháng)埋于地下,有的干脆被蠻人付之一炬。相較于明面上的鐵血廝殺,這些才是歷史真正的黑暗之處?;蛟S是起于民間,孔尚任與他的《桃花扇》竟躲過(guò)了這樣的命運。
   孔尚任生于清順治五年(1648),也是南明弘光一朝滅亡后的第四年。據有關(guān)史料記載,孔尚任的童年和青少年時(shí)代,應當都是在兵荒馬亂中度過(guò)的??滴跄涎猜愤^(guò)山東,赴曲阜祭祀孔子,曾召孔尚任到御前講經(jīng),因為表現杰出,被破格授予國子監博士?!鈿怙L(fēng)發(fā)的康熙皇帝,先是平定浙閩,爾后攻克江西、粵桂,剿滅了三藩之亂,最終在這一年里也收復了臺灣。武可定國,文能安邦。這一年正是康熙執政的大滿(mǎn)貫之年,少不得籠絡(luò )天下文士,以爭取民心??咨腥螌τ诳滴醯母星槭菑碗s的,他是孔子世家的嫡系傳人,身懷民族大義,然而尚未出生,明朝卻已在檣櫓間灰飛煙滅了。
   一個(gè)王朝的驟然倒塌對于當時(shí)的文人來(lái)說(shuō),自是一樁刻骨銘心的大事。一邊是新朝權貴的恩寵,一邊是舊國清寂的絕響,處在這樣一個(gè)思想備受禁錮的敏感時(shí)期,年輕的孔尚任沒(méi)有尋找到另外的出路,只能以戲曲的形式來(lái)反映前朝舊事。經(jīng)過(guò)十多年來(lái)的搜集史料,孔尚任嘔心瀝血,三易其稿,終于寫(xiě)出了流傳千古的《桃花扇》傳奇。
   歷經(jīng)劫波而成一冊,這不由讓我想起了與孔尚任同時(shí)代的文人蒲松齡與曹雪芹。蒲松齡的《聊齋志異》看似滿(mǎn)紙狐仙鬼物,實(shí)則以一生之力,方著(zhù)成這本孤憤之書(shū);曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》更是遍布哲學(xué)與詩(shī)性,在華林之內將民族文化推向了頂峰。這些近代文豪的共通之處在于——皆持著(zhù)文字的利劍在心魂上行走,是以文章里才能處處見(jiàn)血淚。他們?yōu)橥ダ^承了絕學(xué),也為我們留下了彌足珍貴的精神火種??咨腥沃?,還沒(méi)有一位戲曲作家通過(guò)一出戲曲反映國家興亡這樣重大的問(wèn)題,哪怕是曲圣關(guān)漢卿,也沒(méi)有在他的劇本里披露宋朝的興亡。
   《桃花扇小引》中,孔尚任曾明確說(shuō)道:“《桃花扇》一劇,皆南朝新事,父老猶有存者。場(chǎng)上歌舞,局外指點(diǎn),知三百年之基業(yè),隳于何人?敗于何事?消于何年?歇于何地?不獨令觀(guān)者感慨涕零,亦可懲創(chuàng )人心……”孔尚任是孔門(mén)中人,在《桃花扇》里欲借離合之情,寫(xiě)興亡之感,這里面自然有儒家的擔當。
  
   二
   洋洋大觀(guān)的明清戲曲中,有愛(ài)《牡丹亭》的,有愛(ài)《長(cháng)生殿》的,自然也有愛(ài)《桃花扇》的。正如湯顯祖之于杜麗娘,洪晟之于楊玉環(huán),孔尚任之于李香君,看似不同的情愛(ài),卻逃不過(guò)既定的結局。在短短四十折的戲劇過(guò)程中,侯方域與李香君總是離得多,合得少。透過(guò)訪(fǎng)翠、眠香、卻奩短短幾折前戲,只可憐侯兄溫柔鄉尚未焐熱,即為奸賊阮大鋮所陷,從此與李香君天各一方。
   似這般不得圓滿(mǎn)的愛(ài)情,在我們尋常人眼里看來(lái),其實(shí)不要也罷,可偏偏煙花女遇上了探花郎,誰(shuí)都不肯把對方輕易放下。這十里秦淮河上承載的早已不是胭脂水粉與綾羅綢緞,而是一座沉甸甸的大明江山?!盁熁\寒水月籠沙,夜泊秦淮近酒家?!倍拍猎?shī)詞里泛起的波浪,洗不凈忠良義士的血淚,自然也沖不散風(fēng)月佳人的離愁。
   當我們的視線(xiàn)脫離孔尚任的戲劇,越過(guò)那部厚厚的《明史》,精明能干的朱元璋一步步驅除韃虜,滅匪稱(chēng)王,歷十二世,傳十六帝,這又是何等的榮耀之事……良辰不常有,盛宴不常在,中國歷史上由漢族人建立的最后一個(gè)封建王朝,立國兩百七十六年的大明,終于被外族在一個(gè)風(fēng)雨飄搖之夜敲響了它的喪鐘。
   就在打開(kāi)《桃花扇》的那一瞬間,濃烈的硝煙隔著(zhù)紙張,隔著(zhù)時(shí)空,隔著(zhù)人心,在一座城市的上空徐徐蔓延開(kāi)來(lái)。我仿佛看到了末代的君主凄涼地自縊;我仿佛看到了吳三桂沖冠一怒為紅顏;我仿佛還看到了鳳陽(yáng)總督居心叵測地擁戴福王,那是秦淮河上最后的曙光……
   戲劇可以推翻統治,史書(shū)終究不能改寫(xiě)。
   甲申之變發(fā)生不久,崇禎堂弟福王繼承了他的遺愿。偏安秦淮的南明小朝廷,算是在漢人心中播下了一顆希望的種子。本以為可以像南宋那般固守半壁江山,茍延殘喘個(gè)百十年,誰(shuí)料朝內黨爭繼續,奸臣當道,馬士英、阮大鋮等閹黨余孽,仍然在興風(fēng)作浪。清兵渡河,揚州失守,南京陷落,支撐了僅僅一年的南明弘光政權土崩瓦解,就此成為歷史中的鏡花水月。
   當真是天意如刀。
   桃花扇底風(fēng),誰(shuí)來(lái)嘆興亡?放眼天下,也只有一個(gè)老藝人蘇昆生在冷清清地唱著(zhù):眼見(jiàn)它起朱樓,眼見(jiàn)它宴賓客……忽喇喇似大廈傾,昏慘慘似燈將盡。天自要下雨,娘自要嫁人,王朝自要覆滅,這自是一個(gè)無(wú)解的答案。
  
   三
   《桃花扇》成書(shū)于康熙三十八年,書(shū)中沒(méi)有死守夫子式的教條,也很少看到紅娘式的繾綣,這無(wú)疑增添了我的興趣。我接觸戲劇年齡尚小,是隨母親在夏夜乘涼時(shí),由電視啟蒙的。爺爺看我們無(wú)聊,便將電視搬到院子里,昆曲改編的《西廂記》正在央視一套八點(diǎn)的黃金檔火熱上映。這部愛(ài)情古裝戲劇看得我并不耐煩,里面油頭粉面的張生與水袖飛揚的鶯鶯小姐一會(huì )兒哭一會(huì )兒笑,一會(huì )兒又拿著(zhù)把團扇哀哀地唱,但母親卻看得津津有味。
   長(cháng)大之后我買(mǎi)過(guò)不少書(shū),也接觸到了劇本,為其中細膩動(dòng)人的唱戲所折服,慢慢也覺(jué)出其中的味道來(lái)了。
   如果說(shuō)《西廂記》是一杯香醇的美酒,令人不飲自醉的話(huà),那么《桃花扇》當屬一盞濃烈的普洱,讓人回味無(wú)窮了。毫無(wú)疑問(wèn),《桃花扇》是一部偉大的現實(shí)主義歷史劇。當代戲劇家歐陽(yáng)予倩曾改編過(guò)《桃花扇》,侯兄因為沒(méi)有捐軀赴國難,背上了“貳臣”的罵名,李香君撕扇抑郁而亡,這出歷史大戲劍拔弩張的氣氛忽然圓滑了下來(lái)。
   花容月貌的李香君,骨頭里其實(shí)暗藏著(zhù)絕世好鐵,所以?xún)戎蟹接忻麆Φ膫b氣,有著(zhù)令人仰視的胸襟與抱負。自古秦淮多名妓,當然也不少出烈女。無(wú)論是顧橫波還是卞玉京,無(wú)論是柳如是還是董小宛,提起秦淮八艷里的女子,哪一個(gè)不是多才多藝,冠絕江南?士別三日當刮目相待,畫(huà)舫里賣(mài)藝的妹子搖身一變,落落大方起來(lái),忽而守樓,忽而退婚,擊鼓罵曹,英姿颯爽的李香君此時(shí)猶如南宋抗金的元帥夫人梁紅玉,俠骨之中卻也泛著(zhù)柔情。
   回眸落花處,南明朝廷已然在風(fēng)中搖搖欲墜,對于一個(gè)風(fēng)塵女子來(lái)說(shuō),那些受盡侮辱的歲月,必將隨著(zhù)王朝的覆滅一去不復返。這其實(shí)是件好事??墒?,她卻不能接受。
   這個(gè)傻得冒泡的女人啊,國已然負了她,她自要愛(ài)她的國??咨腥伟阉膲?mèng)延續在了這個(gè)弱女子身上,于是她只有忍辱負重的在文字里活下去,從一個(gè)弱女子,生生活成了一個(gè)奇女子。傳奇之所以成為傳奇,自然不會(huì )平凡的從無(wú)變化,而至死水一潭。月落西山,槳聲燈影里的秦淮河水是那么涼,一直涼到了南人的眉間心上。
   劇中事,始終是一個(gè)人的家國大事;劇中情,始終是一個(gè)人的兒女情長(cháng)。
  
   四
   秦淮煙月前塵事,歸去桃源事梵宮。說(shuō)回到愛(ài)情,自古興亡千秋事,還是愛(ài)情教人狂。當眼前的一切都成夢(mèng)幻,侯方域心底念念不忘的還是李香君。李香君這樣的女人,一方面既肯定了男人的風(fēng)光,一方面又撫慰了跋涉者的憂(yōu)傷。
   孔尚任畢竟一介書(shū)生,把李香君塑造得太過(guò)于理想化,就像是我們今日所說(shuō)的女神,渾然不似世俗中人。李香君縱是男人的虛榮,也虛榮得相當完美。劇中的男人,楊友龍也罷,阮大鋮也好,總歸是圍繞著(zhù)一個(gè)侯公子。
   侯方域是真實(shí)的,他其實(shí)就在我們身邊。
   我們大多數人都自命不凡如侯方域,但這侯兄并不讓人討厭。其實(shí),剖開(kāi)仔細思量,這里面有很多人的影子。侯方域是鮮活的,他有他的追求,他有他的欲望。他沒(méi)有多深的城府,也沒(méi)有什么遠見(jiàn),就算真到了居廟堂之高而憂(yōu)其君的時(shí)候,也沒(méi)有絲毫經(jīng)驗。侯方域是正直的,他在一連串的挫折里,并沒(méi)有自暴自棄,轉而去附和奸黨余孽,在內心深處保留了文人的節操,這是難得的。侯方域也是可愛(ài)的,在面對李香君的指責時(shí),他醍醐灌頂,絲毫沒(méi)有大男子主義,甚至“大呼稱(chēng)善,醉而臥……”
   啟幕。
   升帳。
   峨冠傅帶的書(shū)生粉墨登場(chǎng)。
   一旦排開(kāi)這出大戲,驚艷了時(shí)光的玉樹(shù)后庭遺曲兀自回蕩在耳邊。終日徘徊在鶯鶯燕燕的青樓勾欄里,侯兄自有他的算計,但這算計里總透著(zhù)天真,反倒顯得呆萌。公子侯方域當然也喜歡在私下里干些混跡歡場(chǎng)之事,卻苦于世俗道德的約束,終日里忙忙碌碌,為國奔走,終日里一事無(wú)成,囊中羞澀……
   就是這樣一個(gè)消瘦的書(shū)生,反倒成為李香君心中揮之不去的牽掛。
   《桃花扇》里的結局,是侯方域出家修道。國已破,家已亡,既不能扶大廈之將傾,那么遁世自然成為了中華幾千年的傳統。方外之人不問(wèn)俗事,自然也就免去了變節的名聲。侯方域活在局中,這是唯一的出路,要么就是死路一條。讀書(shū)的初衷當然是為了考取功名,為任一方,但在正統書(shū)生的心中,做官必須要把民族大義放在前面。我想,這或許是孔尚任一生的情結所在。山河淪落,國破家亡,很少有人去審視文人肩頭的使命感。舉子們能在喝花酒的時(shí)候吹上幾句牛,寫(xiě)幾行詩(shī)便心滿(mǎn)意足,如果碰巧這時(shí)候官運來(lái)了,再順勢弄個(gè)不大不小的官兒坐上幾年,估計大半輩子就這么忽忽而去了??墒?,這就是你想過(guò)的生活嗎?你一次次捫心自問(wèn),如同那個(gè)身逢王朝末世的侯家書(shū)生。
   “撼山中賊易,撼心中賊難?!薄@是一代大儒王陽(yáng)明曾說(shuō)過(guò)的話(huà)。想我輩身非圣賢,安能無(wú)過(guò)乎,或沉迷雅樂(lè ),或游戲人間,無(wú)非是自尋排解之道罷了。歷史上的名士之死,出名的莫若屈原,即有后世效仿者,也無(wú)離騷。侯生也想過(guò)死。在萬(wàn)念俱灰的時(shí)候,在遇見(jiàn)史可法胯下之馬的時(shí)候。但馬死了,他最終卻活了下來(lái)。馬可以追隨史公而去,侯方域心里卻只想著(zhù)李香君。
   ——他要活下來(lái),只是為了再見(jiàn)她一面。侯生臉上的兩行淚水,一行為了蒼生,一行為了愛(ài)情。
  
   五
   久客得歸,卻非良人。
   兩人歷經(jīng)劫難,在白云觀(guān)中重逢,滿(mǎn)心歡喜,以為就此可以高唱“夫妻雙雙把家還”的調調,可最后還是被那法海一般的張道士再三阻撓,“癡蟲(chóng),你看國在哪里,家在哪里,君在哪里,父在哪里,偏是這點(diǎn)花月情根,割它不斷么?”縱然方外之人,也憑靠君臣父子這套陳詞濫調來(lái)做說(shuō)服人的武器,這當然是封建社會(huì )的專(zhuān)制,在張道士的苦口婆心之下,于是兩人心悅誠服,雙雙入道……
   多么好,像極了《白蛇傳》里白素貞與許漢文。
   這又似乎不是悲劇,但確乎已經(jīng)有了悲劇的模式——有情人終成道友。果然愛(ài)情會(huì )老,情深緣淺,始終還是差了那么一截。我想起了編劇家張弘先生曾在他的《尋不到的尋找》一書(shū)中,感嘆侯兄與香君的命運,“比軀殼的不團圓更令人悲哀的是精神的不團圓,哪怕遠隔河山,心心念念的還有一個(gè)人,可共患難,可共生死,可寄悲欣,也就不可謂不幸運?!?br>   說(shuō)的正是啊。哪里像侯兄這般,做不了兩口子,私下里還可以是朋友。以我們現代人的眼光來(lái)看,實(shí)在是愛(ài)得失敗??咨腥蔚男闹杏写蟊瘧?,有大凄涼,正如國破不能再復原,侯李的愛(ài)情注定不能團圓,侯李的悲歡離合并不只是才子佳人哀感頑艷的風(fēng)流韻事,在他們秋葉般靜美的生命歷程里,始終暗藏著(zhù)南明的影子?!盀楹屋p擲金錢(qián),來(lái)填煙花之窟?”李香君心細如發(fā),明察秋毫之末而不見(jiàn)輿薪,正如阮大鋮的算盤(pán)再怎么如意,用真金白銀哄得了侯兄呵呵一笑,卻終究還是敗在了立場(chǎng)堅定的李香君面前。
   “脫裙衫,窮不妨;布荊人,名自香?!?br>   在激昂的鑼鼓聲中,侯生徹頭徹尾地失敗了。從政治到愛(ài)情,失無(wú)可失,退無(wú)可退,侯生經(jīng)歷了痛定之后的思索和不可訴狀的悲哀,終究成為了孔尚任一生的寫(xiě)照,也是對儒家思想追求的一種完成。
   ——咿呀呀,再不要去管那些曲終人散的寂寞,任憑桃花開(kāi)在扇底,倒也落得個(gè)干凈。美人如玉,紅顏易老??v有一日,忽然被后世之人提起,能夠付與的,想來(lái)惟有一聲長(cháng)長(cháng)的嘆息。想當初一個(gè)比作花魁女,一個(gè)自嘆賣(mài)油郎,到如今桃花開(kāi)得密密麻麻,院子卻關(guān)得冷冷清清。
   后來(lái)山澗里的桃花開(kāi)了又謝,桃花沾染過(guò)的暮色,如水一般地漫過(guò)了朱雀橋頭。那抹紅色再也幻化不出公子侯方域心心念念的人面,柔軟的花瓣里開(kāi)始有了攝人的刀鋒。駐足在斜長(cháng)的烏衣巷里,你聞到了松香的味道。秦淮的味道。硝煙的味道。桃花再也不是香艷的合歡,漸漸淪為了一個(gè)帝國遙遠的背影。      
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