段姓，大理國國姓，先祖出自周王族支系，源于姬姓鄭氏。段字的本義是錘擊、錘煉的意思。許慎《說(shuō)文解字》對段字所作的解釋是：“段，椎物也。”朱芳圃在《殷周文字釋叢》中講得更加明白具體，他說(shuō)：“金文段，象手持椎于廠(chǎng)中捶石之形。”段字是象形字，一般認為段字的左邊像山石或山崖的形狀，右邊的象形則是用手持錘擊之。由此可知，段字的來(lái)歷當與開(kāi)采石料、打磨石器有關(guān)，它的起源應該是非常古老的。我們的遠古祖先在人類(lèi)歷史的最早階段就學(xué)會(huì )了使用和制造工具，在悠久漫長(cháng)的史前時(shí)代，人類(lèi)所使用的工具主要是打制石器和磨制石器。
古代段字與鍛字通用。清人王筠認為，段不用火，鍛則用火，同樣都要加以錘擊。石頭可以錘擊，金屬則稱(chēng)錘煉。鍛字的出現和字的形成比段字要晚一些，因為只有當人類(lèi)社會(huì )進(jìn)入青銅器時(shí)代和鐵器時(shí)代以后，金屬的冶煉鑄造工藝才得以普遍運用和推廣。其實(shí)鍛字也是一個(gè)很古老的字，《詩(shī)·大雅·公劉》中就有“篤公劉，于豳斯館。涉渭為亂，取厲取鍛”的文字記載。這里的鍛字與碫相通，是指經(jīng)過(guò)加工的石料?！豆珓ⅰ匪浭龅氖呛箴⒌脑鴮O、古代周族的首領(lǐng)公劉率領(lǐng)族人自邰遷豳，安定居處，開(kāi)基創(chuàng )業(yè)的事跡。到達豳地之后，派人橫渡渭水，采運石料。按鄭玄和孔穎達的說(shuō)法，他們采來(lái)的碫石是用作椹質(zhì)。所謂“椹質(zhì)”，就是鍛造金屬器具用以承受錘擊的砧墊。
“段氏”的出現，始見(jiàn)于《周禮·考工記·軸人》：“段氏為镈器”。晚清學(xué)者孫詒讓解釋段氏的含義說(shuō)：“凡鑄金為器，必椎擊之，故工謂之段氏，鍛則所用椎段之具也。”這里所講的“段氏”，是指專(zhuān)門(mén)從事鍛鑄的工匠和管理人員。“搏器”為農具、錢(qián)镈之類(lèi)。“椎段”即錘擊的意思?！犊脊び洝分饕浭鲇嘘P(guān)百工之事，其中列有“攻金之工”一類(lèi)，所記內容就是段氏鑄金為器的情況。中國自商、周至戰國時(shí)期，青銅器和鐵器的使用已經(jīng)非常普遍，制作工藝極為精湛。“段氏”對于創(chuàng )造中華民族的古老文明，推進(jìn)中國社會(huì )歷史的發(fā)展作出了巨大的貢獻。
1．源自公共叔段，根源于姬姓，屬黃帝的后代。
段姓受姓始祖是共叔段。他的曾祖父是周厲王，公元前841年，發(fā)生“國人暴動(dòng)”，厲王死于囚所。據《左傳》、《史記》的記載，周宣王繼位，把他的弟弟姬友分封到鎬京附近的鄭（今陜西省華縣）。姬友就是共叔段的祖父鄭桓公。他是周幽王的司徒。公元前770年，犬戎攻破鎬京，姬友死于王事。姬友的長(cháng)子姬掘突繼位，助周平王東遷洛邑有功，仍為周朝司徒，并把鄭室遷到洛陽(yáng)東南，史稱(chēng)“新鄭”。故城至今保存完好。武公娶了申侯的女兒武姜，生了兩個(gè)兒子。大兒子叫“寤生”，因難產(chǎn)，姜氏受了驚嚇，對他一直不喜歡。姜氏后來(lái)又生了一個(gè)兒子叫“段”，人們稱(chēng)他“叔段”。叔段儀表堂堂，勇武善射。姜氏偏愛(ài)叔段，公二十七年（公元前744年），武公生了重病，武姜即請求武公廢長(cháng)立幼，立叔段為太子，武公沒(méi)有同意。認為寤生無(wú)過(guò)，不可廢長(cháng)立幼。不久武公死了，由寤生繼承了君位，是為莊公。于是武姜又請求莊公把制（今河南省汜水）作為叔段的封地，莊公也沒(méi)有同意。
莊公元年（公元前743年），莊公把京（今河南省滎陽(yáng)東南20里）作為叔段的封地，號稱(chēng)京城太叔。這事，使得武姜和叔段都感到不滿(mǎn)意。生得相貌堂堂，一表人才的叔段，來(lái)到京地之后，開(kāi)始訓練自己的軍隊，大力加強武備，不斷擴充勢力。與其母密謀，準備襲擊莊公。鄭國大臣認為太叔內恃母后的寵信，外仗京城的險固，加緊練兵習武，勢力日益強大，已露奪位反叛的苗頭，將會(huì )對莊公構成威脅，危及鄭國。勸莊公及早采取措施，除掉叔段，消除后患。叔段的這些做法莊公都看在眼里，但卻不動(dòng)聲色，佯裝不知。認為時(shí)候未到，處心積慮要讓他充分暴露，多行不義，自取滅亡。
莊公二十二年（公元前722年），叔段果然出兵襲擊莊公，其母武姜作為內應。于是莊公發(fā)兵聲討，叔段不敵逃回京地。莊公進(jìn)攻京地，京人倒戈，背叛叔段，叔段又再逃到鄢地（今河南省鄢陵縣北），莊公又出兵鄢地，在鄢地，叔段兵馬潰徽，又逃到共地（今河南省汲縣），最后在共地落腳，被當時(shí)人稱(chēng)為共叔段。叔段逃奔至鄢，繼續遭到追殺，流亡死于共國。因叔段出奔共國，所以又稱(chēng)“共叔段”。莊公怨恨母親，發(fā)誓今生今世不到黃泉永不相見(jiàn)，并把母親發(fā)落到城潁安置。直到后來(lái)為潁考叔孝敬母親的行為所感動(dòng)，產(chǎn)生悔悟之心，才設法挖掘隧道，下及黃泉，彼此相見(jiàn)，重新恢復了母子關(guān)系。
共叔段死后，家人子孫四處逃散。鄭莊公的兒子鄭厲公繼位，態(tài)度有所改變，他曾對臣下說(shuō)：“不可使共叔段無(wú)后于鄭。”并于周釐王四年（公元前678年）將出奔在衛國的共叔段的孫子公父定叔及其家人迎回鄭國。公父定叔的父親名叫公孫滑，定叔回鄭以后，共叔段的子孫始稱(chēng)“公孫段氏”。這就是所說(shuō)的河南段氏。
共叔段的后代子孫將“段”作為自己的姓氏，這表明了他的后代子孫對共叔段的愛(ài)戴與尊重。據《左傳》載，鄭國的后人對共叔段普遍都是很愛(ài)戴與尊重的，在《詩(shī)經(jīng)》中《叔于田》（三首）、《大叔于田》等鄭國民歌也有對共叔段的歌頌，史學(xué)家有許多人懷疑共叔段的遭遇是一樁冤案
2．來(lái)自段匹磾,根源于鮮卑族后裔。
段匹磾，遼西石城人。據《辭?！份d，西晉時(shí)，鮮卑族的一個(gè)部落首領(lǐng)叫段務(wù)勿塵，在歸順朝廷后被封為遼西公。他的領(lǐng)地內原有三萬(wàn)家，分布在今遼寧西部。但后味他的領(lǐng)地被十六國之后趙皇帝石虎于太寧元年（349年）占領(lǐng)，其屬民逃到中原各地，與漢人雜居，并逐漸與漢人融合，在生活習慣上也沒(méi)有兩樣。又據清人張澍《姓氏尋源》一書(shū)載，段務(wù)勿塵本鮮卑人檀石槐之后，其屬民在與漢人融合之后，其東晉懷帝時(shí)的左賢王兼幽州刺史，段匹磾，作為段務(wù)勿塵之后人，即將這“段”作為這些屬民統一的姓氏，使之成為段姓族人重要的一支。是為遼西段姓。
3．來(lái)自李宗，根源于李姓。
《史記·老子韓非列傳》載：“老子之子名宗，宗為魏將，封于段干。”老子姓李，名耳，字聃。他的兒子李宗，封于段干（約在今山西省夏縣境內）之后，即以封邑段干為姓。后來(lái)，魏國的段干木、段干子，齊國的段干朋，都是他的后代。戰國時(shí)，段干木的子孫西遷入關(guān)，在姓氏中去掉干字，單姓段，所以在西漢以后，就沒(méi)有“段干”一姓了。根據《風(fēng)俗通》一書(shū)中的記載，戰國初期魏之段干術(shù)，原是晉國人，后來(lái)到魏國，守道不仕，住在魏邑段干，人稱(chēng)段干木，他的后代即以段為姓氏。另外還有，《唐書(shū)·宰相世系表》關(guān)于“封段為干木大夫”一說(shuō)。這些也都可以作為段姓來(lái)源一說(shuō)佐證。這就是山西段氏。
4．云南白族（還有哈尼族），根源于段思平。
唐宋時(shí)期，在今云南大理白族自治州一帶，白蠻出身的段思平，建立了大理王朝，其子孫在這里相繼統治了317年（737—1053年）。白蠻就是白族，段姓一直是白族的大姓之一。特別是大理王朝被蒙古人忽必烈滅亡之后，有更多的白族人改姓段氏。如今在大理一帶，多為段姓。清人張澍在《姓氏尋源》中說(shuō)：“云南蠻段氏，魏末段延沒(méi)蠻，代為酋帥。裔孫憑入朝，拜云南刺史，本出武威。”這就是云南段氏的來(lái)歷。始祖段延是出自武威的地道的漢人，是共叔段子孫西遷武威后的后裔。如此看來(lái)，云南段氏同河南段氏本是同根生，云南段氏被世人視為白族(還有的是哈尼族)。清人馮蘇在《滇考·段氏大理始末》一數千字的長(cháng)文中說(shuō)：“段氏之先為武戚郡人。唐天寶末，段儉魏佐南詔王蒙氏有功，賜名忠國，擢清平官（相當于宰相）。六傳生思平。”
段（Duàn）姓源出有五
1．出自姬姓，是春秋時(shí)鄭武公的兒子共叔段的后代，以王父字為氏。據《元和姓纂》及《史記·鄭世家》等資料所載，春秋時(shí)，鄭武公的妻子武姜生長(cháng)子莊公時(shí)難產(chǎn)，生二兒子叔段時(shí)卻很順利，因此她喜歡叔段而不喜歡莊公。鄭武公病重時(shí)，她請求武公廢長(cháng)立幼，鄭武公沒(méi)有答應。莊公當了鄭國國君后武姜又請求把制作為段叔的封地，莊公不答應，而把京城封給了段叔，段叔與姜氏勾結，不斷擴張自己的勢力，并準備襲擊莊公。莊公獲悉后派兵討伐。段叔大敗，逃到共，稱(chēng)為共段叔。他的子孫后來(lái)四處分布，有的姓段，有的姓共叔，還有的以共為姓氏。這就是河南段氏的由來(lái)。
2．出自封地，為段干木的后代以地名為氏。據《史記·老子列傳》所載，老子之子宗，春秋時(shí)為魏國將領(lǐng)，受封于段干，人稱(chēng)段干木，后代有以單姓段為姓氏的。這為山西段氏的由來(lái)。
3．出自遼西鮮卑族后裔。據《姓氏尋源》、《辭?！返荣Y料所載，西晉時(shí)有鮮卑人的一個(gè)部落首領(lǐng)檀石槐之后，叫端午木段務(wù)目塵、段匹磾等，被封為遼西公。其領(lǐng)地有三萬(wàn)家，分布在遼寧西部，族人多段姓。十六國時(shí)被后趙帝石虎所占，后來(lái)與漢人雜居，遂被融合，后多以段作為姓氏。是為遼西段姓。
4．出自云南段姓宗源有二：
①據《姓氏尋源》所載：“云南蠻段氏，魏末段延沒(méi)蠻代為酋帥，裔孫憑入朝拜為云南刺史，本出武威（今屬甘肅?。?。”后傳下這支段姓。
②后晉時(shí)，白蠻人段世平建大理王朝（治今云南省大理白族自治州一帶），段姓為其大姓。
5．出自其他小數民族有段姓。潞西德昂族道普雷氏，滿(mǎn)、蒙、土、苗等均有段姓。
春秋時(shí)，鄭武公妻子武姜生長(cháng)子寤生時(shí)，難產(chǎn)以為怪，遂不喜歡；生少子叔段時(shí)順利，且叔段生的一表人才，很討武姜歡心，于是請求武公立叔段為太子，武公以長(cháng)幼順序沒(méi)有答應。莊公寤生即位后，武姜請求把制（今河南省汜水）封給叔段，莊公不同意，而把京城（今河南省滎陽(yáng)）封給弟弟，人稱(chēng)“京城太叔”。太叔恃母愛(ài)，并以武姜為內應公開(kāi)招兵買(mǎi)馬企圖奪兄之位，就在他一切準備就緒即將行動(dòng)時(shí)，早有防備的鄭莊公先發(fā)制人，突襲京城，大敗叔段。叔段逃到共（今河南省輝縣），時(shí)稱(chēng)共叔段，其子孫為與鄭國王室有所區別，以王父字為氏，奉共叔段為得姓始祖。
依“尋根溯源”所述，段姓發(fā)源地有四：
1．叔段逃逸之地共，今河南北部輝縣一帶；
2．魏將宗，其國所轄在今山西東南及河南北部一帶；
3．鮮卑段姓受封之地位于遼西；
4．云南。
早期段姓以陜西、甘肅一帶繁衍最旺，以后段姓大致以此二地為主遷地，擴播四方。西漢時(shí)，段任北地都督，玄孫段貞任武威太守，子孫遂在此世居，日益族大人眾，形成武威郡，尊段貞為開(kāi)基始祖。魏晉南北朝之際，段姓或因仕宦，或因避戰亂而遷往各地。段貞后裔段榮任北魏定、秦二州刺史，段詔任北齊太宰左丞相，封平原忠武王，段嗣元任鄭州刺史，段楹任大理司直并隋、朔二州刺史，段紛任后魏晉興太守。此支段姓可謂仕官累累，簪纓不絕。另有鮮卑段姓世居之地被后趙帝石虎所滅，族人遂與漢人雜居，而日漸相融。唐代段姓仍以北方人口居多。段一支此期仍多入仕，主居于陜西戲，西安及河南一帶，人丁興旺，家族龐大，有段文昌任穆宗時(shí)宰相。后晉有白蠻（白族前身）人段世平建大理王朝，其子孫相繼統治達三百一十七年之久，致使段姓在云南發(fā)展迅速，今日大理，段姓仍位居大姓之一。宋元時(shí)，北方段姓為躲避金人南下及蒙軍入主中原所帶來(lái)的戰禍，而紛紛南下，為南方段姓的發(fā)展注入新的力量。明代有山西大槐樹(shù)籍段姓遷于山東、河南、河北、甘肅、陜西、湖北等地。清代段姓無(wú)大規模遷徙之舉，各地段姓繁衍平穩，覆蓋廣泛。今日段姓以四川、山西、河北、云南等省多此姓，上述四省段姓約占全國漢族段姓人口的百分之五十八。段姓是當今中國姓氏排行第八十七位的大姓，人口較多，約占全國漢族人口的百分之零點(diǎn)二三。
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