今天雨水

是二十四節氣之中的第2個(gè)節氣，

此時(shí)氣溫回升、冰雪融化、降水增多，

故取名為雨水。

《月令七十二候集解》：

正月中，天一生水。

春始屬木，然生木者必水也，

故立春后繼之雨水。

且東風(fēng)既解凍，則散而為雨矣。

意思是說(shuō)，雨水節氣前后，

萬(wàn)物開(kāi)始萌動(dòng)，春天就要到了。

好雨知時(shí)節，當春乃發(fā)生。

隨風(fēng)潛入夜，潤物細無(wú)聲。

——杜甫《春夜喜雨》

雨水來(lái)、萬(wàn)物萌動(dòng)

氣象意義上的春天來(lái)了

正所謂“七九河開(kāi)八九雁來(lái)”

雨水一過(guò)，春天已來(lái)

天下至柔，上善若水，清幽明澈

潤澤大地，洗滌一切污垢

愿此次病疫也能被一并沖洗干凈

換回生機勃勃的美好人間

雨水，是春的開(kāi)始，春雨至，萬(wàn)物生。

雨水潤澤萬(wàn)物。此時(shí)大地回暖，天地間一派開(kāi)春氣象。

如果說(shuō)立春是春天的“序曲”，只是剛春意萌發(fā)，還會(huì )乍暖還寒的話(huà)，那么雨水便進(jìn)入了春天的第二樂(lè )章“變奏”，人們會(huì )明顯感到春回大地，田野一片生機，正是九九歌中的“七九河開(kāi)、八九雁來(lái)”時(shí)節，農民們快要鬧春耕了。

俗話(huà)說(shuō)，“春雨貴如油”，雨水的到來(lái)，提醒人們該為一年的好收成謀劃了。

雨水落在枯木上得以逢春，落在干裂的黃土地上，種子得以發(fā)芽?？傊?，“春雨貴如油”，萬(wàn)物都渴望著(zhù)這一場(chǎng)甘霖，等待新生。

雨水三候

我國古代將雨水分為三候。

一候獺祭魚(yú)；

此節氣，水獺開(kāi)始捕魚(yú)了，

將魚(yú)擺在岸邊如同先祭后食的樣子。

二候鴻雁來(lái)；

大雁開(kāi)始從南方飛回北方；

三候草木萌動(dòng)。

在“潤物細無(wú)聲”的春雨中，

草木隨地中陽(yáng)氣的上騰而開(kāi)始抽出嫩芽。

從此，

大地開(kāi)始呈現出一派欣欣向榮的景象。

雨水習俗

拉保保

雨水這天，

民間有一項非常風(fēng)趣的活動(dòng)，

就是拉保保，保保指干爹。

以前民間有為女兒求神問(wèn)卦的習俗，

看女兒命相如何。

為了讓孩子順利成長(cháng)，

于是流行“找干爹”。

希望借助干爹的福氣將孩子帶大。

而雨水節拉干爹，

意取“雨露滋潤易生長(cháng)”之意。

接 壽

雨水節的另一個(gè)主要習俗則是

女婿去給岳父岳母送節。

送節的禮品則通常是兩把藤椅，

上面纏著(zhù)一丈二尺長(cháng)的紅帶，

這稱(chēng)為“接壽”，

意思是祝岳父岳母長(cháng)命百歲。

如果是新婚女婿送節，

岳父岳母還要回贈雨傘，

讓女婿出門(mén)奔波，能遮風(fēng)擋雨，

也有祝愿女婿人生旅途順利平安的意思。

雨水回娘家

雨水節回娘屋是流行于

川西一帶的另一項風(fēng)俗。

民間到了雨水節，

出嫁的女兒紛紛帶上禮物回娘家拜望父母。

生育了孩子的婦女，

須帶上罐罐肉、椅子等禮物，

感謝父母的養育之恩。

久不懷孕的婦女，

則由母親為其縫制一條紅褲子，

穿到貼身處，

據說(shuō)，這樣可使其盡快懷孕生子。

很多地方還依然流行此風(fēng)俗。

雨水寄語(yǔ)

春天就這樣，在一夜微風(fēng)細雨中，緩緩走來(lái)。

我們將要迎接的，不僅有溫暖的晨曦，更是一場(chǎng)被東風(fēng)吹來(lái)的，新的、充滿(mǎn)生機的甘霖。

心晴的時(shí)候，雨也是晴；心雨的時(shí)候，晴也是雨。

雨，總是牽絆起萬(wàn)千思緒，勾連著(zhù)無(wú)限情感。

詩(shī)人海子寫(xiě)道：活在這珍貴的人間，泥土高濺，撲打面頰?；钤谶@珍貴的人間，人類(lèi)和植物一樣幸福，愛(ài)情和雨水一樣幸福。

雨水歸來(lái)，萬(wàn)物初生。

春回大地，萬(wàn)物復蘇，一切欣欣然。

綿綿的春雨把勃勃生機，輕柔的灑在這片土地，天地間一派開(kāi)春氣象。

鶯飛草長(cháng)，花期已至，在日漸繁茂的春花翠柳中，盡情享有，這一季的美好！

雨水，是吉兆飽含生的希望，愿你因雨水的清洗而成為明凈的人，愿你在這個(gè)美麗的日子里肆意生長(cháng)，在陽(yáng)光雨露中活成最美的模樣。

愿你這一季，這一生，如一滴春雨，暖潤塵世；如一泓春水，綿遠深情。