近幾天，“筷子”的話(huà)題始終占據我們的焦點(diǎn)，兩條關(guān)于筷子的視頻也在網(wǎng)絡(luò )上刷屏了，但觀(guān)眾的反響卻有著(zhù)天壤之別。
▲國外某奢侈品牌廣告片“起筷吃飯”截圖，片中亞裔面孔的模特用奇怪的姿勢使用筷子吃披薩，模仿中式英語(yǔ)發(fā)音，語(yǔ)氣傲慢，引起網(wǎng)友反感不適，并被質(zhì)疑歧視與丑化中國文化。
▲央視新聞發(fā)布的2015年央視春晚公益廣告《一雙筷子》，以筷子為題材，貫穿幾個(gè)場(chǎng)景故事，描述國人生活中的文化傳承、血脈親情，引起網(wǎng)友共鳴，一致怒贊。
一雙筷子，以傲慢的視角、笨拙的模仿使用，只會(huì )迎來(lái)激烈的反抗和正義的回應；同樣一雙筷子，以小見(jiàn)大溫情講述平凡故事，贏(yíng)得了國人的贊賞和無(wú)數的感動(dòng)。
▲網(wǎng)友質(zhì)疑該品牌“盜號”回應
▲網(wǎng)友怒贊視頻回應
為什么小小的筷子會(huì )引起人們這么大的反響？因為這雙筷子，承載著(zhù)我們國人的情感和記憶，也代表著(zhù)中國文化的傳承和沉淀；因為“尊重文化差異才是品牌應有的價(jià)值”，尊重是平等交流的起點(diǎn)，來(lái)到我們的國度，你可以不懂筷子，但請做到尊重。
千年以來(lái)，筷子便承載著(zhù)中國人一直向往、追求的“家和萬(wàn)事興”，在平凡人的手中默默參與著(zhù)平凡的生活，也串聯(lián)起了中國人的人生百態(tài)。
- 筷子長(cháng)七寸六分，
- 代表七情六欲。
- 一頭方一頭圓，代表天圓地方。
- 圓頭入口，代表民以食為天。
- 一雙有兩根，代表陰陽(yáng)。
- 使用過(guò)程中，兩根相互配合，
- 一中有二，二者合一，
- 突顯一個(gè)“和”字。
它在餐桌上見(jiàn)證中國人團聚的快樂(lè )，也成為中國傳統文化的象征。外形看似平凡簡(jiǎn)單，寓意深遠，也體現中國傳統家居設計“以人文精神為本”的原則。
在家居設計中，有一種風(fēng)格堪稱(chēng)家居中的“奢侈品”，在現代生活中再現古典魅力，恰到好處展現中國人靈魂深處的中式情懷，這就是新中式風(fēng)格。
凡床幾案凳，杌桌窗屏，皆精致華美牢固堅實(shí)。新中式的居室選擇新中式家具及各種精妙小品予以點(diǎn)綴，用中國人流淌的東方血液，重塑我們對于美的定義，也給人帶來(lái)意想不到的驚艷視感。
沉淀千年的東方生活美學(xué)，沒(méi)有在時(shí)代的洪流中漸漸消退，卻以簡(jiǎn)約空靈卻不失內涵的設計，站穩歷史的腳跟，時(shí)至今日仍散發(fā)出永不落伍的魅力。
新中式家居在設計上化繁為簡(jiǎn)，格調高雅，形制簡(jiǎn)樸而優(yōu)美。雖然質(zhì)樸、沉靜，帶著(zhù)一種歲月沉淀的味道，卻能完美地展現中國人的風(fēng)骨和文化情結。
“尊卑有別，長(cháng)幼有序”，桌宴之禮，待客之道，在家家戶(hù)戶(hù)傳承至今，也在新中式家居中得以體現。
中式家具的設計通常讓人保持正襟危坐的姿態(tài)，也是彰顯中式禮儀文化的主賓之禮；會(huì )客廳中軸對稱(chēng)，體現端嚴沉穩的居室氛圍，賦予整個(gè)空間極致的東方美學(xué)韻味。
把日子過(guò)成藝術(shù)，讓藝術(shù)體現文化，這便是中國人家居藝術(shù)中的獨到之處。新中式家居體現中國人對于美的感知，和對生活的理解，更承載千百年的文化與情感，正是流淌在國人血脈中的藝術(shù)奢侈品。
部分圖片來(lái)源于網(wǎng)絡(luò )，侵權刪
關(guān)于筷子，中國人都有話(huà)說(shuō)_【快資訊】
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話(huà)說(shuō)“筷子文化”
古詩(shī)云：“莫道筷箸小，日日伴君餐。千年甘苦史，盡在雙筷間?！?/div>
中國是儒家文化發(fā)源地，也是筷子文化之國。記得央視“舌尖上的中國”欄目里母親手里那雙蘸滿(mǎn)母愛(ài)溫情的筷子嗎?她用筷尖蘸了一點(diǎn)香香的醬油喂進(jìn)嬰兒的嘴里，看到嬰兒奇怪的表情，她滿(mǎn)意地笑了。人生的滋味難道不是從這里開(kāi)始嗎?
這不由讓我想起年輕時(shí)，多次看見(jiàn)農村一些嬰兒的爸爸在餐桌上用筷尖蘸點(diǎn)酒水喂進(jìn)嬰兒嘴里，讓嬰兒辣出了哭臉;母親用筷尖蘸點(diǎn)雞肉湯喂給嬰兒，香鮮的滋味讓嬰兒由哭轉笑……其實(shí)，父母的用意就是讓兒女從嬰兒開(kāi)始就追求吃香喝辣的幸福生活。
西方學(xué)者埃利亞斯在探討“文明的進(jìn)程”時(shí)為什么從刀叉等西方飲食工具說(shuō)起?因為飲食的工具、方式和禮儀是人類(lèi)最文明的符號之一。
與西方不同，中國和亞洲的一些國家在飲食工具上選擇了筷子，因為筷子更含蓄、更中庸，注重從食物外部夾取，強調共享、禮讓與和諧，呈現的是影響深遠的儒家倫理。而這在過(guò)去幾千年里恰恰沒(méi)有引起人們的重視，甚至被當作壞事來(lái)批判，說(shuō)什么“吃飯用兩根棍棍，破壞多少森林”等。
據媒體報道，前不久，韓國首屆筷子節獲得圓滿(mǎn)成功。中、日、韓三國專(zhuān)家在韓國舉辦研討會(huì )，決定共同為筷子申遺。前面說(shuō)過(guò)，我們是儒家文化之國，也是筷子文化之國，不珍惜筷子，不傳承筷子文化，是否有辱先祖?不用心傳承，筷子文化很有可能漸行漸遠，最終遺失在經(jīng)濟全球化的滾滾車(chē)輪之下。
不要小看筷子文化，人生滋味從筷子尖開(kāi)始。小孩一上飯桌，自顧自搶先夾菜，這時(shí)，爸爸輕輕地抓住小孩的筷子說(shuō)：“讓爺爺奶奶先夾?！睜敔斈棠陶f(shuō)：“沒(méi)有關(guān)系，大家一起吃?！边@是中華民族尊老愛(ài)幼教育的開(kāi)始;鄰里之間來(lái)往，留人吃飯，都說(shuō)“多個(gè)人多雙筷子而已”這樣質(zhì)樸的話(huà)，卻映射著(zhù)鄰里友愛(ài)的溫馨。一雙小小的筷子，是十多億中華兒女文化和民族情感的承接和延續。
誠然，筷子文化在古代禮儀上的一些封建意識應當摒棄，比如在餐桌上規定男左女右、兒媳不能與公公同桌或相對而坐等。但是，在餐桌上，老人先上座，碗筷不能亂擺，筷子不能“三長(cháng)兩短”、不能“一柱擎天”等規矩還是應該遵循的?，F在，在筷子的使用上不知禁忌的人隨處可見(jiàn)，很多人只知道筷子的工具屬性，卻忽視了筷子的文化內涵。
古老的中華文化乃至東方優(yōu)秀文化，需要中華民族和東方民族共同承載，而筷子就是一種很好的介質(zhì)。我們作為筷子文化之國，應當與其他東方國家一起，把筷子文化傳承好、發(fā)揚好，為人類(lèi)文明作出自己的貢獻。
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