說(shuō)起來(lái)女皇帝，大家定然會(huì )想到武則天，武則天只是中國歷史上唯一一個(gè)正統的女皇帝。確切地說(shuō)，中國歷史上曾出現過(guò)四位女皇，北魏殤帝元姑娘、農民起義女領(lǐng)袖陳碩真、武則天和西遼承天皇帝。而呂雉、蕭綽、慈禧以及其她臨朝稱(chēng)制的女主則是中國古代的準皇帝。
1、第一位女皇帝：北魏殤帝元姑娘
北魏宣武帝死后，年僅4歲的元詡就當了皇帝，是為孝明帝，胡氏則母以子貴被尊為太后，并因孝明帝年幼而得以聽(tīng)政。胡太后在政治上恣意專(zhuān)權，搞得民不聊生，生活上則十分淫亂，引得朝臣不滿(mǎn)，(本內容由河南商都文化發(fā)布)當然也引起了孝明帝的不滿(mǎn)。她擔心一旦事情敗露，會(huì )帶來(lái)殺身之禍，于是先下手為強，于孝明帝武泰元年(公元528年)二月，毒死了19歲的親生子孝明帝元詡。
國不可一日無(wú)君，胡太后遂將尚在襁褓中潘嬪所生皇女從后宮抱來(lái)立為皇帝，改元“武秦”，胡太后則繼續臨朝稱(chēng)制。
胡太后殺死武秦女皇之后，還給她加上謚號為“殤帝”，所以北魏的元姑娘才是中國歷史上第一位女皇帝。她的女皇帝身分普遍不被后世所承認，甚至在歷史上連名字都未留下，一來(lái)是因為她是胡太后的傀儡，二來(lái)是因為她是以冒名男嬰而即帝位的。
公元前528年，也就是南北朝北魏未期。孝明帝的女兒元姑娘在洛陽(yáng)(今天的河南洛陽(yáng)市)登基。她時(shí)年一歲還沒(méi)到，正處于哺乳期的嬰兒。其祖母懷抱著(zhù)她面對文武大臣宣布，皇太子就任大統。并同時(shí)改年號孝昌武泰，就是天下太平昌盛的意思。
但這位生性多疑，位高權重的皇太后此時(shí)還不到三十歲。就在此之前，她向朝臣們說(shuō)小皇上元詡暴病身亡，為了國家社稷不得已奉其孫子(其孫女)為皇帝。大臣們并沒(méi)有被她的表象所迷惑，私下里都在傳遞小皇上元詡被人用毒酒藥死的事情。
可以說(shuō)皇太后胡氏，(當朝司徒胡國珍的大女兒)為了維護個(gè)人和情人鄭儼，徐紇的地位權威制造了這樁血腥之案。她為了能夠和情人長(cháng)相守，并放權給二位情人，加封他們?yōu)楣獾摯蠓颉@位胡氏看目地已經(jīng)達到，沒(méi)過(guò)多久就把孫女的帝位給消了。
另?yè)Q臨兆王的兒子元釗為皇帝，但沒(méi)過(guò)多久。這位時(shí)年不過(guò)五歲的小皇帝就隨著(zhù)她一起被塞上豪閥爾朱榮投入黃河淹死。在這種混亂局面下，北魏王朝很快走向末路。高歡和宇文泰二人，軍政大權在握，很快擁兵自重分裂成東西二魏。形成了長(cháng)達數年的分割局面。
可以說(shuō)，元詡的女兒元姑娘是我國歷史上第一個(gè)女皇帝。盡管在位時(shí)間較短，卻比唐朝武則天早了一百五十多年。
2、第一位實(shí)權女皇帝：北魏胡太后
實(shí)際上，胡太后才是中國歷史上第一位實(shí)權女皇帝，自被孝明帝尊為太后開(kāi)始就是北魏的實(shí)際統治者了，她不但臨朝稱(chēng)制，還自稱(chēng)為“朕”(秦始皇以后的皇帝自稱(chēng))，讓朝臣們稱(chēng)她為“陛下”。(本內容由河南商都文化發(fā)布)她不惜先毒殺親生兒子，后立尚在襁褓中的孫女，再立剛滿(mǎn)三歲的宗室幼子。
瞬時(shí)間的廢立使天下震驚，將領(lǐng)爾朱榮疑有詐，遂帶兵討伐，15日后占領(lǐng)京師洛陽(yáng)，元釗及胡太后被俘。后爾朱榮下令將幼主元釗和胡太后沉入黃河溺斃，另立元子攸即位，是為孝莊帝。
其實(shí)，歷史上最多欲求的女性，不是慈禧，她要的只是富貴和權勢;不是武則天，她要的只是天下;也不是趙飛燕，她要的只是肉體之歡———而是北魏的胡太后。她既有文才，又貪武藝;既愛(ài)天下，又喜金錢(qián);既信佛教，又善權術(shù);既貪圖玩樂(lè )，又耽于情欲……想把好處都占全。
看多了兩漢兩晉的外戚把宮廷搞得雞飛狗跳，所以北魏開(kāi)國君主定下規矩，立太子后，則殺太子的生母。所以，嬪妃們都寧愿生公主，而不是太子。胡氏入宮后，批評那些嬪妃：“天子哪能沒(méi)有兒子?你們怎能那么自私，只顧個(gè)人生死而不顧國家前途?！?/p>
她懷孕了，反而禱告說(shuō)：“賜我兒子吧，讓他當上太子吧，我萬(wàn)死不辭?！痹诤髮m的角力中，她的兒子活下來(lái)了，她也活下來(lái)了。未發(fā)跡時(shí)，胡氏的鐵心腸是英豪大略寬宏量，從未將兒女私情略縈心上;而獨掌政權后，同一副心腸就成了無(wú)情無(wú)恥兇殘暴虐的代名詞。
后來(lái)，太子當上皇帝，胡氏成了胡太后，她可以自由地玩樂(lè )了。此姝武藝高強，射箭好，便多次舉行射擊表演巡回賽;愛(ài)登山，便在嵩山祭神，順便讓夫人九嬪公主都參加攀巖比賽，還非得拿冠軍。有了強大的國力支持，北魏成了南北朝時(shí)期的體育大國。
胡太后也是性情中人，經(jīng)常給人出難題。一次，她去盛放絹布的倉庫巡玩，對從行的一百多人下令：依自己力氣，隨意取絹。這些人丑態(tài)百出，使盡氣力左夾右扛成百匹地往家里搬。有兩個(gè)最貪心的，負絹過(guò)重，摔倒在地，太后又笑又怒，讓衛士把兩人趕出倉庫，一匹絹也不給他們，當時(shí)被人傳為笑柄。
同時(shí)，胡太后還是文學(xué)女青年，親自創(chuàng )作《楊白華》歌辭來(lái)懷念遠走高飛的情人楊華，“……含情出戶(hù)腳無(wú)力，拾得楊花淚沾臆。秋去春還雙燕子，愿銜楊花入窠里?！弊寣m女們晝夜連臂環(huán)繞，踏足歌唱，憶念情人。然而就是她的幾位情人，釀下了數次宮廷政變的禍根。
最可笑的是，胡太后在親生兒子19歲的時(shí)候把他毒死了，強行立了新生一個(gè)月的孫子為帝;幾天后，宣稱(chēng)剛立的皇帝是女孩，廢掉，再立了一個(gè)三歲的小皇帝。也太兒戲了。兩個(gè)月后，胡太后和小皇帝被一個(gè)部落首領(lǐng)俘獲，扔到水里淹死了。
3、第一位稱(chēng)帝的農民起義女領(lǐng)袖：陳碩真
公元653年，就在唐太宗死后不到四年，也就是唐高宗永徽四年，在浙江發(fā)生的一場(chǎng)大規模的農民起義。領(lǐng)導這次起義就是陳碩真。著(zhù)名歷史學(xué)家翦伯贊稱(chēng)陳碩真是“中國歷史上第一個(gè)稱(chēng)帝的農民起義女領(lǐng)袖”。
陳碩真早年喪夫，家境貧寒，本為女巫以謀生，自稱(chēng)從上天回到人間，化身為男子，以妖言惑眾聚集起了一大批信徒;653年十月初起兵，自稱(chēng)“文佳皇帝”;但幾經(jīng)浴血奮戰，起義軍死傷無(wú)數，最后全軍覆沒(méi)，她本人也于當年十一月被殺，數萬(wàn)人投降。
陳碩真起義確實(shí)對當時(shí)和后世都產(chǎn)生了很大的影響。(本內容由河南商都文化發(fā)布)陳碩真破除了皇帝是“真命天子”的迷信，敢于蔑視唐代李氏政權。陳碩真自稱(chēng)皇帝，在中國歷史上還是第一次。陳碩真起義是在唐永徽四年(653年)十月，這一年武則天30歲，兩年以后才被立，武氏很可能也是受陳碩真影響才稱(chēng)帝的。
公元653年，也就是唐高宗永徽四年，睦州女子陳碩真率領(lǐng)農民起義，自稱(chēng)文佳皇帝。陳碩真是梓桐源的一名普通農村姑娘。她早年喪夫，家境貧寒，由于不忍見(jiàn)鄉親受朝廷官吏的壓榨和迫害，便率眾起義，表現了過(guò)人的勇氣和出眾的才智。起義后，她便自稱(chēng)“文佳皇帝”。
陳碩真起義軍樹(shù)起義旗后，便以章叔胤為尚書(shū)仆射，童文寶為大將軍，建立了農民政權。起義軍曾攻克桐廬、睦州等地，并逼近歙州、婺州，一時(shí)威名大震，使東南各州縣的官員聞風(fēng)喪膽。朝廷聞?dòng)嵑?，即派揚州刺史房仁裕帶兵前往鎮壓，婺州刺史崔義玄也緊急征集兵力圍剿。由于陳碩真起義軍缺乏大戰經(jīng)驗，幾經(jīng)浴血奮戰，死傷無(wú)數，最后全軍覆沒(méi)。陳碩真作為一介女流，英勇不屈，戰到最后，兵敗身亡。
陳碩真起義確實(shí)對當時(shí)和后世都產(chǎn)生了很大的影響。陳碩真破除了皇帝是“真命天子”的迷信，敢于蔑視唐代李氏政權，敢于自號“文佳皇帝”。在那個(gè)年代，為了改天換地，為了百姓能夠過(guò)上好日子，她挺身而出，率眾起義。表現了一個(gè)堅貞女性敢想敢為的高風(fēng)亮節?？梢哉f(shuō)，陳碩真是一位偉大的女性!
陳碩真高舉女性解放的旗幟，她主張女人該與男人一樣有權利參與治國執政。在漫長(cháng)的中國封建社會(huì )，婦女受政權、族權、神權和夫權的多重壓迫，陳碩真挺身而出，高舉義旗，無(wú)疑是女性解放的先行者。漫漫二千多年的封建社會(huì )里，哪有女性說(shuō)話(huà)與做事的權力啊!是陳碩真開(kāi)此先河，使她成為中國婦女爭取女權的杰出代表。時(shí)至今日，在談到要解放女性，還女性以平等的時(shí)候，人們還不能忘了陳碩真。
4、中國歷史上唯一一個(gè)正統女皇帝：武則天
武則天是唐太宗李世民的才人，太宗稱(chēng)其為“媚娘”;唐高宗李治的皇后，協(xié)助高宗處理軍國大事，佐持朝政三十年后;唐中宗李顯、唐睿宗李旦之母，高宗去世后，武則天相繼廢掉兩個(gè)兒子中宗和睿宗，自己做了皇帝，自稱(chēng)武曌，并改國號為“周”，史稱(chēng)“武周”，成為中國歷史上空前絕后的唯一女皇。武則天前后執政近半個(gè)世紀，(本內容由河南商都文化發(fā)布)上承“貞觀(guān)之治”，下啟“開(kāi)元盛世”，史稱(chēng)“貞觀(guān)遺風(fēng)”歷史功績(jì)，昭昭于世。
武則天作為中國歷史上唯一的一位女皇帝，她也成為歷代野史、小說(shuō)所熱衷于描寫(xiě)和評論的對象。早在明清時(shí)期的一些筆記小說(shuō)中，人們就常把武則天作為一個(gè)描寫(xiě)的對象，其中關(guān)于武則天的代唐自立的一個(gè)預言也成為這些作品經(jīng)久不衰的一個(gè)主題。
據說(shuō)早在唐太宗初期，社會(huì )上就流傳著(zhù)這樣的一句讖語(yǔ)：“唐中弱，有女武代王?！币馑际钦f(shuō)大唐王室中道衰弱，會(huì )出現一位女主武王代掌天下。當時(shí)負責天文研究的太史令占測的結果是：“女主昌?！边@個(gè)占測的結果和那條秘讖很相吻合，唐太宗為此心里就總是安定不下來(lái)。
當時(shí)正處于貞觀(guān)之治，朝廷之上有能之士很多，其中精通天文歷算陰陽(yáng)術(shù)數的所在多有，其中就包括當時(shí)著(zhù)名的神通之士李淳風(fēng)和袁天罡。李淳風(fēng)甚至在私下里被稱(chēng)他為“算破天”，他就是而今傳得沸沸揚揚的預言書(shū)《推背圖》的作者。
于是，唐太宗立即召見(jiàn)李淳風(fēng)，據說(shuō)，當時(shí)唐太宗向李淳風(fēng)詢(xún)問(wèn)預言的真假，李淳風(fēng)告訴太宗皇帝“唐中弱，有女武代王”這已是上天所注定的了，誰(shuí)也改變不了了。并告訴唐太宗“其兆既成，已在宮中。又四十年而王，王而夷唐子孫且盡?！?。
唐太宗聽(tīng)說(shuō)這個(gè)人要殺掉李唐的子孫后大驚，急忙詢(xún)問(wèn)應對之計，并問(wèn)是否可以將天下所有武姓之人全部消滅掉。但是李淳風(fēng)卻勸阻了唐太宗的這種行為，他又說(shuō)道：“天之所命，不可去也?！?。
如果逆天而行會(huì )遭受更大的災禍，他說(shuō)這個(gè)女人當為皇上您所親愛(ài)的人，40年以后她就老了，也許會(huì )懷念李唐的恩澤，況且人一老心腸就軟了，雖然她能改易唐祚，但到底不能絕唐。
如果你僅僅因此而殺掉全天下武姓之人，既不明智也不是一個(gè)明君的行為，這是一個(gè)定數，上天又會(huì )生出更加年輕的來(lái)，年輕人喜刑殺，那么皇上您的子孫可能真的就要被殺絕種了!結果，唐太宗李世民就采納了李淳風(fēng)的建議，沒(méi)有再大開(kāi)殺戒。
不過(guò)，唐太宗李世民雖然沒(méi)有興大獄，大肆屠戮，但他還是對武姓之人十分的警惕，沒(méi)有放過(guò)一些蛛絲馬跡，小規模的稽查和清洗活動(dòng)從來(lái)沒(méi)有停止。他故作鎮定地開(kāi)始慢慢疏遠武則天，武則天也逐漸看到老皇上對于自己很是厭煩，就做了第二手準備，慢慢地勾搭上了當時(shí)的太子李治。
當太宗死后，她被迫到感業(yè)寺出家，李治想方設法地把武則天放出來(lái)。恰在此時(shí)，李治的王皇后與他的寵妃蕭淑妃兩個(gè)人正斗得火熱，于是這個(gè)王皇后建議把武則天從感業(yè)寺召進(jìn)宮來(lái)幫助自己對付蕭淑妃。王皇后勸說(shuō)李治把武則天引入宮中，于是武則天順順利利地入了宮，可是沒(méi)想到王皇后與蕭淑妃兩個(gè)人最終都被武則天消滅掉。
據史書(shū)記載：武則天的長(cháng)女出生后才一月之際，王皇后來(lái)看過(guò)她的女兒之后，她就親手把女兒給殺死了，于是李治把王皇后貶為庶人。她為了置王皇后于死地，竟然不惜將自己的親生女兒殺死以嫁禍給王皇后，可見(jiàn)此人之心狠手辣。
終于在永徽六年(655年)，高宗李治立武則天為皇后，上元元年(674年)，武則天臨朝聽(tīng)政，與高宗并稱(chēng)“二圣”。弘道元年(683年)高宗去世，中宗李顯即位，武氏為皇太后，臨朝稱(chēng)制后改名曌。嗣圣元年(684年)，廢中宗為廬陵王，立睿宗李旦，繼續臨朝稱(chēng)制。
武則天相繼架空了兩個(gè)兒子的統治，但她并不以此為滿(mǎn)足，后來(lái)她又廢掉了睿宗，自稱(chēng)圣神皇帝，改國號為周，定東都洛陽(yáng)為神都，史稱(chēng)“武周”，上尊號“圣神皇帝”，自稱(chēng)大周皇帝?！芭浯酢钡念A言終于實(shí)現了。
5、中國歷史最后一位女皇帝：耶律普速完
耶律普速完是遼德宗耶律大石之女、遼仁宗耶律夷列的妹妹，也是西遼的第四任君主。
仁宗在1163年死后，其子耶律直魯古尚年幼，遺詔由其妹耶律普速完權理國事，改元崇福，號承天太后。
她與丈夫蕭朵魯不駙馬之弟蕭樸古只沙里私通，把丈夫改為東平王。但駙馬并不貪圖王位而讓自己戴上綠帽子，便經(jīng)常指責耶律普速完，耶律普速完便羅織罪名把駙馬處死。
1177年，耶律普速完登極，稱(chēng)承天皇帝。公元1178年，(本內容由河南商都文化發(fā)布)他發(fā)動(dòng)宮廷政變，殺死耶律普速完和蕭樸古只沙里，將仁宗次子耶律直魯古立為皇帝，改元天穆西遼，即西遼末帝。耶律普速完死后，謚號為“承天太后”?？梢哉f(shuō)，是中國歷史最后一位女皇帝。
耶律普速完怎么當上皇帝的?
西遼仁宗耶律夷列死后，其子尚屬幼沖，遺詔由其妹耶律普速完權理國事，公元1164年，耶律普速完正式稱(chēng)制，改元崇福，號承天太后。
崇福十四年(1177年)由于公爹蕭斡里刺和駙馬蕭朵魯不的控制，耶律普速完自稱(chēng)皇帝，號“承天皇帝”。后來(lái)，耶律普速完與駙馬之弟蕭樸古只沙里通奸，封駙馬為東平王，又羅織罪名把駙馬處死。駙馬的父親蕭斡里刺是西遼的元老，官拜六院司大王，是一位權勢人物。當耶律普速完處死駙馬后，1178年，他發(fā)動(dòng)宮廷政變，殺死耶律普速完和蕭樸古只沙里，將仁宗次子耶律直魯古立為汗，改元“天穆”，是為西遼末主。
西遼在感天后和仁宗統治時(shí)期，基本上貫徹執行耶律大石制定的國策，對外派兵，對內生聚，到承天后統治時(shí)期國力已相當雄厚，耶律直魯古繼位后，西遼達到鼎盛時(shí)期。
6、第一個(gè)臨朝稱(chēng)制的女性：呂后
漢高祖死后，被尊為皇太后(前195年—前180年)，是中國歷史上有記載的第一位皇后、皇太后和太皇太后。
漢惠帝在位七年，自元年起即因“人彘”事件不再聽(tīng)政(惠帝認為母親如此慘無(wú)人道，已經(jīng)違背常理，驚駭非常，而不愿處理政事);孝惠帝駕崩，呂后連立兩任少年天子，自元年起即垂簾聽(tīng)政“號令一出太后”。呂后成為秦始皇統一中國、(本內容由河南商都文化發(fā)布)實(shí)行皇帝制度之后，第一個(gè)正式臨朝稱(chēng)制的女性。在漢惠帝、兩少帝時(shí)期實(shí)際掌握政治權柄的人是呂后，共主政十五年。
呂后為劉邦剪除異姓諸王侯中起了很大作用。高祖死，呂后以惠帝年少，便策劃誅殺諸舊臣，從中取得實(shí)際政權。又毒死趙王如意，砍斷戚夫人手足，使她變啞，并置之廁中，名為「人彘」?；莸鄄粷M(mǎn)呂后所為，憂(yōu)郁而死。呂后遂臨朝稱(chēng)制，為中國帝后專(zhuān)政的第一人。
呂后早年稱(chēng)得上是賢惠的女人，她為了劉邦歷盡艱辛，九死一生。她嫁給劉邦的時(shí)候，劉邦只是沛縣的一個(gè)泅水亭長(cháng)，亭長(cháng)也就相當今天的派出所長(cháng)。劉邦將呂后娶過(guò)來(lái)之后，時(shí)常為了公務(wù)以及與朋友們周旋，三天兩頭不見(jiàn)人影，織布耕田，燒飯洗衣，孝順父母及養育兒女的責任，都一骨腦兒地落在呂后一人身上。
秦末天下大亂，劉邦率眾進(jìn)人沛縣被擁立為沛公，呂后當時(shí)也水漲船高，被尊稱(chēng)為呂夫人，等到劉邦攻入咸陽(yáng)，被西楚霸王項羽立為漢王，呂后又晉級成了王妃。但呂后并沒(méi)有因此過(guò)上舒適的日子，在接下來(lái)劉邦和項羽打得天昏地暗的楚漢戰爭中，呂后成了項羽的俘虜，甚至在項羽把呂后押到兩軍陣前，以烹殺呂后威脅劉邦時(shí)，劉邦居然笑嘻嘻地說(shuō)，你愛(ài)殺就殺，悉聽(tīng)尊便。我想當時(shí)的呂后一定是心寒如冰，透骨冰涼。
在四年的楚漢戰爭中，呂后一直被囚在楚軍之中作人質(zhì)，受盡了折磨和凌辱，掙扎在生死邊緣，使其心理和精神受到了嚴重打擊，也造成了以后多疑與缺乏安全感的后遺癥，變成心地狹隘，緊張恐怖，陰狠毒辣，以及凡事先下手為強的性情和辦事手法。及至楚、漢罷兵言和，以鴻溝為界平分天下，項羽才將呂后歸還劉邦，對呂后來(lái)講，真是恍如隔世。后來(lái)劉邦毀約，重挑釁端，最終在垓下之戰中打敗項羽，建立西漢王朝，劉邦當上皇帝，呂后就順理成章地當上了皇后。
呂后為人有謀略。漢初，呂后助劉邦殺韓信，彭越等異姓王，消滅分裂勢力鞏固統一的局面。前195年，劉邦死，惠帝立，尊呂后為皇太后，惠帝仁弱，實(shí)際由呂后掌政。前188 年，惠帝崩，立少帝，臨朝稱(chēng)制八年，少帝因其生母為呂后所殺，有怨言。呂后逐殺少帝，立常山王劉義為帝?！禾柫钜怀鎏蟆?，呂后先后掌權達十六年。是中國歷史上三大女性統治者(呂后，武則天，慈禧太后)的第一個(gè)。
為完成劉邦遺愿，維護皇室，使自己功名垂世，呂后克制住自己，不作自行宣布為女皇的安排。她的目的還是要安定天下，避免動(dòng)蕩所帶來(lái)的災難，因為西漢王朝再也經(jīng)不起戰爭的折騰了。由此可見(jiàn)，呂后執政的十五年間，是西漢王朝承前啟后的重要階段，是漢初恢復和發(fā)展社會(huì )經(jīng)濟卓有成效的時(shí)期，這為“文景之治”的出現創(chuàng )造了有利條件。
呂后晚年，因沒(méi)有子孫，怕高祖的子孫欺凌呂氏，故大封外戚諸呂為侯。前180年，呂后崩，終年六十二，與漢高祖合葬長(cháng)陵。諸呂欲為亂，周勃、陳平等誅平。
自《史記》以來(lái)，為歷史人物立本紀，乃是帝王的專(zhuān)利;而司馬遷和班固卻各自在他們所寫(xiě)的《史記》、《漢書(shū)》中破例為呂后立本紀，以反映其執政期間真實(shí)的歷史過(guò)程，亦足見(jiàn)其二人對呂后執政功績(jì)的高度肯定。在他們看來(lái)，呂后的功績(jì)幾乎等同帝王之偉業(yè)。歷史上對呂雉的評價(jià)毀譽(yù)參半。但無(wú)論如何，在我們的年代，看到的是她在當時(shí)為她的子民所作出的功績(jì)?yōu)槎ㄕ摰?，所以?xún)H在這一方面，對她的評價(jià)是正面的。
7、無(wú)冕女皇：慈禧——葉赫那拉·杏貞
葉赫那拉氏是清文宗咸豐皇帝的妃子(孝欽顯皇后)、清穆宗同治皇帝的生母、清德宗光緒皇帝的嫡親姑姑，以皇太后身分或垂簾聽(tīng)政或臨朝稱(chēng)制，1861年至1908年間以皇太后身分或垂簾聽(tīng)政或臨朝稱(chēng)制，是同治、光緒兩朝大清國的實(shí)際統治者，甚至被稱(chēng)為“無(wú)冕女皇”。
慈禧的一生，經(jīng)歷了從1840年至1900年帝國主義侵略中國的5次戰爭。(本內容由河南商都文化發(fā)布)第一次鴉片戰爭，她還是一個(gè)5歲的孩子。第二次鴉片戰爭，她已是咸豐皇帝的懿貴妃。以后的中法戰爭、中日甲午戰爭、八國聯(lián)軍入侵，她則是清王朝的最高決策者。
慈禧可能是自7世紀女皇武則天的周朝以來(lái)中國歷史上最有權勢的女人，事實(shí)上，慈禧可能比武則天更具權勢，她是一個(gè)有野心的保守的領(lǐng)導者。她反對國外勢力以及支持1900年的義和團運動(dòng)，不管怎樣，我把她排在這個(gè)榜單的第三的位置。
慈禧是咸豐皇帝的配偶，在她的丈夫死后，她為了她的兒子同治皇帝，作為攝政王垂簾聽(tīng)政，之后是她的侄子，咸豐皇帝。慈禧的統治始于1861年，一直持續到1908年慈禧逝世。慈禧是滿(mǎn)清的最后一個(gè)皇太后也是中國的最后一個(gè)皇太后。
慈禧1851年被送入紫禁城，作為咸豐皇帝的妃子。1856年，慈禧生了一個(gè)兒子，也就是未來(lái)的君主——同治皇帝。兒子的出生，使慈禧的地位得到了提升，她成了咸豐的配偶，不久以后，咸豐皇帝在1861年去世了，同治成了皇帝，而慈禧成了攝政王。事實(shí)上，慈禧掌握了實(shí)際的權力，因為完全由他獨攬朝政。她在安排了優(yōu)秀的顧問(wèn)在她周?chē)?，同時(shí)也鞏固了她的權力。
在慈禧時(shí)期，內憂(yōu)外患困擾著(zhù)中國，那時(shí)這個(gè)國家正遭受著(zhù)第二次鴉片戰爭的余波，同時(shí)還有太平天國運動(dòng)。慈禧委派總督曾國藩處理太平天國運動(dòng)，結果，曾國藩成功平復了太平天國的叛亂。
在1881年，慈禧處理太多與西方外來(lái)影響有關(guān)的事情，她終止了中國向西方學(xué)習的進(jìn)程。結果，她下令停止了留美幼童向西方學(xué)習的計劃。
1898年，光緒皇帝，慈禧的侄子，認為中國需要文化和政治上的改革，所以他發(fā)起了史稱(chēng)“百日維新”的改革，他開(kāi)始轉向西方。慈禧發(fā)起了政變終止了變法運動(dòng)，并把光緒帝軟禁。
對西方影響的仇恨繼續，1900年的義和團運動(dòng)使西方基督教傳教士成為襲擊的目標。義和團運動(dòng)失敗了,然而,是西方國家干預和讓他們停止了反抗。具有諷刺意味的是,1902年和1908年之間,慈禧的態(tài)度發(fā)生了改變,她開(kāi)始鼓勵中國的現代化進(jìn)程。我想知道是什么使她改變了主意。
8、中國上古時(shí)代傳說(shuō)的第一位女皇：女?huà)z
中國上古時(shí)代的女皇，伏羲的妹妹和妻子。后來(lái)繼伏羲為天子，稱(chēng)“媧皇”，被司馬遷的《史記·補三皇本紀》列為“三皇”之一。
寂寞的盤(pán)古一斧劈開(kāi)混沌世界。天地間眾靈出現，卻唯獨沒(méi)有人類(lèi)。女?huà)z獨自來(lái)到中皇山峰冥思苦想，終于造出了泥摶的人類(lèi)。
《史記·補三皇本紀》記載，水神共工造反，(本內容由河南商都文化發(fā)布)與火神祝融交戰。共工被祝融打敗了，他氣得用頭去撞西方的世界支柱不周山，導致天塌陷，天河之水注入人間。女?huà)z不忍人類(lèi)受災，於是煉出五色石補好天空，折神鱉之足撐四極，平洪水殺猛獸，人類(lèi)始得以安居。
作為歷史人物的武則天是中國唯一的女皇帝，而作為神話(huà)人物的女?huà)z是中國文化中第一位女性圣君賢王。女?huà)z傳說(shuō)的來(lái)源之一是部落首領(lǐng)，后期的故事演變賦予她更高的地位?！胺鼞?、女?huà)z不設法度，而以至德遺于后世。何則?至虛無(wú)純一，而不喋苛事也?！?/p>
西漢《淮南子》中的女?huà)z就已經(jīng)是一位無(wú)為而治的至圣君王。鄭玄《六藝論》引《春秋運斗樞》，以伏犧、女?huà)z、神農為三皇?！读凶印份d：“女?huà)z氏、神農氏、夏后氏，蛇身人面，牛首虎鼻：此有非人之狀，而有大圣之德?！?/p>
《水經(jīng)注》：“庖羲之后，有帝女?huà)z焉，與神農為三皇矣。唐司馬貞作《三皇本紀》讓女?huà)z的圣君地位永恒確定。但由于女?huà)z故事的溫馨浪漫，女?huà)z形象的平易近人，后世子孫不僅忘記了她人首蛇身，也忘記了他的君王身份，只記得她是“以天下興亡為己任”的偉大英雄，是普度眾生的創(chuàng )世母親。
千百年來(lái)，在在中國寺廟里享受香火的九成是男性。儒家認為“唯女子與小人難養也”各處文廟清一色是男性塑像;佛家認為女人不能成佛，只有發(fā)“厭女轉男”之大愿，才能取得修道成佛的基本資格;道觀(guān)廟宇雖有女性，但多居配祀位置，像嫦娥、何仙姑那樣，是“仙”而不是“神”，偶爾有女性幸居正殿，要么是母以子貴，如晉祠之圣母邑姜;要么是妻以夫榮，如王母娘娘?？傊穸际且栏脚c男神而存在。中國重男輕女的腐朽思想不僅存在于人間，還蔓延到了天上。
大多數廟宇中，以女性形象居于主祀位置的只有觀(guān)音和女?huà)z。值得注意的是，宋朝以前的寺廟塑像和繪畫(huà)，觀(guān)音菩薩一直是留著(zhù)胡子的男身，當然這也符合佛教教義。
《普門(mén)品》載，觀(guān)音菩薩有三十二相、八十種好，“應以何身得度者，即現何身而為說(shuō)法?！迸嘀皇侨嘀欢?。況且女身不能成菩薩，既成菩薩，必是男身。由于其大慈大悲、救苦救難的美好品質(zhì)更符合女性身份，女版觀(guān)音逐漸被大眾接受。作為宗教神祗的女?huà)z擁有多位一體的神仙身份，她摶土造人，是始祖神;她煉石補天，是創(chuàng )世神;她發(fā)明笙簧，是創(chuàng )造神;她制定婚姻制度，是愛(ài)神。她繁衍人類(lèi)，是送子娘娘，她庇佑世人，保護神。正是這多位一體又絕無(wú)僅有的神格，讓各地女?huà)z廟、女?huà)z祠的香火千年縈繞，至今不衰。
9、名副其實(shí)的女皇：蕭太后
遼景宗體弱多病，有時(shí)無(wú)法上朝，軍國大事大多由皇后蕭綽代理。蕭綽曾經(jīng)侍奉景宗十三年，景宗死后又輔佐兒子圣宗二十七年。
遼景宗崩，遼圣宗12歲繼位，她奉詔攝政，受尊為皇太后，(本內容由河南商都文化發(fā)布)臨朝稱(chēng)制，改國號契丹，時(shí)30歲。遼景宗諭史館學(xué)士：“在書(shū)寫(xiě)皇后言論時(shí)也應稱(chēng)'朕’或'予’，這表明蕭太后的帝位獲得了當時(shí)遼朝的認可。她在位期間，遼朝進(jìn)入了歷史上統治中原二百年間最為鼎盛的輝煌時(shí)期，被后世譽(yù)為遼邦“中興之后”。
蕭太后，名綽，小字燕燕。是遼景宗耶律賢的皇后，遼北院樞密使兼北府宰相蕭思溫之女，歷史上被稱(chēng)為“承天太后”，遼史上著(zhù)名的女政治家、軍事家。-
蕭綽出身于遼代皇族著(zhù)名四大別部之一的國舅別部，其父蕭思溫是遼朝的開(kāi)國宰相蕭敵魯(述律皇后之兄)的侄子，蕭思溫歷事遼太宗、遼世宗、遼穆宗、遼景宗四朝，身居險要，又有援立景宗之功，可謂權傾一時(shí);其母燕國公主是遼太宗的長(cháng)女，可見(jiàn)蕭綽的出身是何等的顯赫和尊貴了。-
遼朝皇室耶律氏和蕭氏世為婚姻，皇后多為蕭氏。我們一般說(shuō)的蕭太后，是遼景宗耶律賢的妻子蕭燕燕。蕭燕燕名蕭綽，遼北院樞密使兼北府宰相蕭思溫之女。蕭燕燕的形象對人們來(lái)說(shuō)其實(shí)并不陌生，她就是《楊家將》里面殺伐決斷的蕭太后。不過(guò)歷史上的蕭太后卻不像小說(shuō)所描寫(xiě)的那樣是率領(lǐng)虎狼之師與北宋大戰燕云十六州的母夜叉，而是一個(gè)清正賢良、深明大義，為遼朝的發(fā)展做出了重大貢獻的女功臣?！ ?/p>
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遼景宗繼位時(shí)，面對混亂的局面，的確想勵精圖治，大干一番事業(yè)，但自幼身體一直不好，軍國大事除了依靠蕃漢大臣之外，更重要的是依靠她的皇后蕭綽(蕭燕燕)。他曾對大臣說(shuō)：在書(shū)寫(xiě)皇后的言論時(shí)也應稱(chēng)“朕”或“予”，這可作為一條法令。這說(shuō)明蕭燕燕可代行皇帝職權。乾亨四年九月，遼景宗駕崩，遼圣宗即位，蕭燕燕被尊為皇太后，攝政。當時(shí)蕭燕燕才三十歲，圣宗才十二歲，在大臣耶律斜軫和韓德讓的輔佐下。太后和圣宗的地位才得以鞏固下來(lái)。-
統和元年六月，遼圣宗率群臣給蕭燕燕上尊號為“承天皇太后”。蕭燕燕以承天皇太后的身份總攝軍國大政，就此便開(kāi)始了遼代歷史上著(zhù)名的“承天后攝政”時(shí)期。蕭燕燕虛心誠懇，用人不疑，這一直為后世政治家所效法。她有男子一般的氣魄，執法嚴明，毫不軟弱，甚至“親御戎車(chē)，指麾三軍，賞罰信明，將士用命?！卑驯彼尾筷牃⒌檬瑱M遍野，生擒名將楊業(yè)，幾年后又與宋真宗確立“澶淵之盟”，開(kāi)創(chuàng )了宋遼和平發(fā)展時(shí)期，在中國歷史上意義重大。
10、后妃掌權執政的鼻祖：羋八子
羋八子(?-前265)楚公族出身，是秦孝公的兒媳婦、秦惠文王的后妃、秦昭王的母親、秦始皇的玄祖母。
惠文王死后，由惠文王后所生的秦武王即位。武王在位三年薨逝無(wú)后，由武王之弟、(本內容由河南商都文化發(fā)布)也就是羋八子所生的公子則即位，即秦昭襄王，羋八子因此成為王太后，從此開(kāi)始了長(cháng)達四十一年的臨朝稱(chēng)制，即史書(shū)上說(shuō)的“宣太后自治”，是中國后世歷朝歷代后妃掌權執政的鼻祖。
中國最早垂簾聽(tīng)政的是戰國時(shí)期秦國昭王的母親宣太后。公元前306年，十七歲的秦昭王繼位，其母宣太后以?xún)鹤幽暧诪槊?，開(kāi)始了長(cháng)達41年的攝政生涯，并由此揭開(kāi)了后宮參政的先河。 -
母后臨朝攝政始于戰國時(shí)期的秦國，根據史書(shū)記載，秦昭王的母親“號宣太后，昭王立，年少，宣太后自知事。以同母弟魏冉為將軍，任政，封為穰侯。太后攝政，始于此也?！毙缶褪侵袊鴼v史上第一個(gè)臨朝執政的女主。
宣太后執政時(shí)也給秦國帶來(lái)了不可忽視的消極影響。對外方面，為了鞏固后族在秦國的權位，魏冉采取舍近求遠的戰略，以擴大其私人封邑。對內方面，反對秦國長(cháng)期以來(lái)實(shí)施的客卿制度，使本家族的人掌握朝廷內外大權。如華陽(yáng)君初為將軍，后任丞相。
高陵君、涇陽(yáng)君均任要職，參與朝政。隨著(zhù)秦國疆域的擴大，宣太后家族在朝廷上的權勢也愈益擴大。他們是全國最大的封君地主，在朝中擅權專(zhuān)政，削弱了國君權力和中央集權，時(shí)人稱(chēng)穰侯、華陽(yáng)君、高陵君、涇陽(yáng)君為“四貴”。四貴之家“富重于王室”，甚至“妒賢嫉能，御下蔽上，以成其私”。宣太后當政，一定程度上導致了國內政治昏暗，政令不一。 -
宣太后在這40多年中，始終是秦國實(shí)際上的最高統治者，形成了秦國上下只知“有太后、穰侯、高陵、華陽(yáng)、涇陽(yáng)，不聞其有王”的局面。而昭王自己也認為他對國家大事做不了主，必須“旦暮自請太后”。自商鞅變法后，秦始終是權力高度集中于國君之手。昭王無(wú)法容忍母后長(cháng)期臨朝專(zhuān)權。最后，他聽(tīng)從范雎建議，收回全部大權，逐“四貴”于關(guān)外，改任范雎為相，這才徹底地結束了宣太后長(cháng)期左右秦國朝政的局面。
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