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學(xué)會(huì )拒絕

【明心】一位朋友說(shuō):平生最怕拒絕別人。也許是說(shuō)者無(wú)意,恰恰是聽(tīng)者有心。這句話(huà)引起了我多日的思忖。不拒絕未必為善事,學(xué)會(huì )拒絕也未必不是好事。

"拒絕"一詞,詞典上注釋極簡(jiǎn)單,就是"不接受"的意思。如果從社會(huì )人生的角度上挖掘,這個(gè)詞又有較豐富的內涵。君子可以拒絕小人的險惡,小人也可以拒絕君子的美德。拒絕不等同于六親不認式的無(wú)情無(wú)義,也不等同于失去理智后的一意孤行。

拒絕,生活中并不鮮見(jiàn)。作為正直男子,你可以拒絕歪風(fēng)邪氣的侵蝕;作為貌美女郎,你可以拒絕來(lái)自社會(huì )的種種盲目追求;作為一方百姓,又可以拒絕為利益和金錢(qián)傷害他人。

并不是所有的拒絕都能得到社會(huì )承認,都能成為人類(lèi)文明的千古絕唱。從古至今,關(guān)于拒絕的故事比比皆是。

《莊子》一書(shū)中記載了這樣一則故事:堯想把天下讓給許由,便說(shuō):"你好比天上的日月,我好比人間的燈火。既然日月已經(jīng)出來(lái),還要叫燈火來(lái)照明,不是很困難嗎?請讓我把治理天下的位置讓給你吧。"許由回答:"天下已被你治理得很好,為什么還要我來(lái)代替你呢?難道我就為了得到一個(gè)虛名嗎?我好比一個(gè)小鳥(niǎo)在林中作巢,只要占據一個(gè)樹(shù)枝就夠了,那么大的天下交給我,我要他干什么?"許由拒絕了堯的禪讓?zhuān)h遠地逃到箕山隱居起來(lái)。

"身在曹營(yíng)心在漢"這一成語(yǔ),恐怕基本上家喻戶(hù)曉。凡是長(cháng)篇歷史小說(shuō)《三國演義》的讀者,無(wú)不為諸葛亮的"忠"、關(guān)公的"義"、張飛的"勇"而嘖嘖贊嘆。曹操愛(ài)才心切,棲身曹營(yíng)的關(guān)公,要官爵不下于侯,要銀兩不下于萬(wàn),要美女應有盡有。而他的非凡之處便在于拒絕,并且是毫不猶豫地掛印封金,護送皇嫂,過(guò)五關(guān)斬六將,千里走單騎,完成他流芳百世的人格精神塑造。

唐憲宗元和年間,大將李光顏屢立戰功,有個(gè)叫韓弘的將領(lǐng)非常嫉妒他。為了爭名奪功,韓巧設一計,他不惜花費數百萬(wàn)錢(qián)財,派人物色了一些美貌女子,并教會(huì )她們歌舞演奏等多種技藝。他將這些美女特地送給李光顏,希望李從此沉湎于女色而懈怠軍務(wù)。李光顏當眾對送美女的使者說(shuō):"您的主公憐惜光顏離家很久,贈送美妓與我,實(shí)在是大恩大德,然而光顏受?chē)叶魃?,與逆賊不共戴天,更何況數萬(wàn)將士,皆遠離妻子兒女,為國盡力死戰,我怎么能獨自以女色為樂(lè )呢?"一席拒絕之辭攻破韓弘的詭計,既令使者嘆服,又使部屬擁戴。

注重道德修養的人,拒絕的是利欲熏心,見(jiàn)利忘義的人拒絕的是為別人考慮。遺憾的是隨著(zhù)物欲的膨脹有幾人主動(dòng)拒絕誘惑,又有幾人能出污泥而不染呢?

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