在《提邁尤斯》，柏拉圖有這樣的話(huà)：在「海格力斯的砥柱海峽」對面，有一個(gè)很大的島，從那里你們可以去其它的島嶼，那些島嶼的對面，就是海洋包圍著(zhù)的一整塊陸地，這就是「亞特蘭提斯」王國。當時(shí)亞特蘭提斯正要與雅典展開(kāi)一場(chǎng)大戰，沒(méi)想到亞特蘭提斯卻突然遭遇到地震和水災，不到一天一夜就完全沒(méi)入海底，超高度文明的大國一夕間消失。
傳說(shuō)中，創(chuàng )建亞特蘭提斯王國的是海神波賽冬（Poseidon）。在一個(gè)小島上，有位父母雙亡的少女，波賽冬娶了這位少女并生了五對雙胞胎，于是波賽冬將整座島劃分為十個(gè)區，分別讓給十個(gè)兒子來(lái)統治，并以長(cháng)子為最高統治者。因為這個(gè)長(cháng)子叫做「亞特蘭斯」(Atlas)，因此稱(chēng)該國為「亞特蘭提斯」王國。
另一本對話(huà)錄《克里特雅斯》中的一節，記錄著(zhù)由柏拉圖的表弟克里特雅斯所敘述的亞特蘭提斯的故事?？死锾匮潘故翘K格拉底的門(mén)生，他曾在對話(huà)中三次強調亞特蘭提斯的真實(shí)性。故事是來(lái)自克里特雅斯的曾祖父卓彼的口述，而卓彼則是從一位希臘詩(shī)人索倫（Solon，約公元前六三九至五五九年）那兒聽(tīng)到的。索倫是古希臘七圣人中最睿智的，他在一次游埃及時(shí)，從埃及老祭師處聽(tīng)到亞特蘭提斯之說(shuō)。對話(huà)錄中的記載大致如下：
在地中海西方遙遠的大西洋上，有一個(gè)以驚異文明自夸的巨大大陸。
大陸上出產(chǎn)無(wú)數的黃金與白銀；所有宮殿都由黃金墻根及白銀墻壁的圍墻所圍繞。
宮內墻壁也鑲滿(mǎn)黃金，金碧輝煌。在那里，文明的發(fā)展程度令人難以想象。
有設備完善的港埠及船只，還有能夠載人飛翔的物體。
它的勢力不只局限于歐洲，還遠及非洲大陸……
在一次大地震之后，使它沉落海底，它的文明亦隨之在人們的記憶中消失。
考古學(xué)家的研究
亞特蘭提斯王國沉沒(méi)的時(shí)間，根據柏拉圖的說(shuō)法推算，大約是一萬(wàn)一千一百五十年前。柏拉圖曾多次說(shuō)，亞特蘭提斯王國的情況是歷代口頭流傳下來(lái)的，絕非是他自己的虛構。據說(shuō)柏拉圖為此還親自去埃及請教當時(shí)有聲望的僧侶。柏拉圖的教師蘇格拉底在談到亞特蘭提斯王國時(shí)也曾說(shuō)過(guò)：「好就好在它是事實(shí)，這要比虛構的故事強得多?！?/span>
如果柏拉圖所說(shuō)的確有其事，那么早在一萬(wàn)二千年前，人類(lèi)就已經(jīng)創(chuàng )造了文明。
但這個(gè)亞特蘭提斯王國在哪里呢？千百年來(lái)人們對此一直懷有極大的興趣。到了二十世紀六○年代以來(lái)，在大西洋西部的百慕達海域，以及在巴哈馬群島、佛羅里達半島等附近海底，都接連發(fā)現過(guò)轟動(dòng)全世界的奇跡。
一九六八年的某一天，巴哈馬群島的比米尼島附近的大西洋洋面上一片平靜，海水像透亮的玻璃，一望到底。幾名潛水員坐小船返回比米尼島途中，有人突然驚叫了起來(lái)：「海底有條大路！」幾個(gè)潛水員不約而同地向下看去，果然是一條用巨石鋪設的大路躺在海底。這是一條用長(cháng)方形和多邊形的平面石頭砌成的大道，石頭的大小和厚度不一，但排列整齊，輪廓鮮明。這是不是亞特蘭提斯王國的驛道呢？
七○年代初，一群科學(xué)研究人員來(lái)到了大西洋的亞速爾群島附近。他們從800公尺深的海底里取出了巖心，經(jīng)過(guò)科學(xué)鑒定，這個(gè)地方在一萬(wàn)二千年前，確實(shí)是一片陸地。用現代科學(xué)技術(shù)推導出來(lái)的結論，竟然同柏拉圖的描述如此驚人的一致！這里是不是亞特蘭提斯王國沉沒(méi)的地方呢？
一九七四年，前蘇聯(lián)的一只海洋考察船在大西洋下拍攝了八張照片──共同構成了一座宏大的古代人工建筑！這是不是亞特蘭提斯人建造的呢？
一九七九年，美國和法國的一些科學(xué)家使用十分先進(jìn)的儀器，在百慕達「魔鬼三角」海底發(fā)現了金字塔！塔底邊長(cháng)約300公尺，高約200公尺，塔尖離洋面僅100公尺，比埃及的金字塔大得多。塔下部有兩個(gè)巨大的洞穴，海水以驚人的速度從洞底流過(guò)。
一九八五年，兩位挪威水手在「魔鬼三角」海域之下發(fā)現了一座古城。在他倆拍攝的照片上，有平原、縱橫的大路和街道、圓頂房屋、角斗場(chǎng)、寺院、河床……。他倆說(shuō)：「絕對不要懷疑，我們發(fā)現的是大西洲！和柏拉圖描繪的一模一樣！」這是真的嗎？
遺憾的是，百慕達的「海底金字塔」是用儀器在海面上探測到的，迄今還沒(méi)有一位科學(xué)家能確實(shí)證明它究竟是不是一座真正的人工建筑物，因為它也可能是一座角錐狀的水下山峰。
蘇聯(lián)人拍下來(lái)的海底古建筑遺址照片，目前也沒(méi)有人可以證實(shí)它就是亞特蘭提斯王國的遺址。比米尼島大西洋底下的石路，據說(shuō)后來(lái)有科學(xué)家曾經(jīng)潛入洋底，在「石路」上采回標本進(jìn)行過(guò)化驗和分析。結果表明，這些「石路」距今還不到一萬(wàn)年。如果這條路是亞特蘭提斯王國人修造的話(huà)，它至少不應該少于一萬(wàn)年。至于那兩個(gè)挪威水手的照片，至今也無(wú)法驗證。
唯一可以得到的正確結論是，在大西洋底確實(shí)有一塊沉沒(méi)的陸地。所以，如果大西洋上確實(shí)存在過(guò)亞特蘭提斯王國，而亞特蘭提斯王國確實(shí)像傳說(shuō)那樣，沉沒(méi)在大西洋底，那么，在大西洋底就一定能找到亞特蘭提斯王國的遺跡。
遺憾的是，至今還沒(méi)有任何一個(gè)考古學(xué)家宣布說(shuō)，他已經(jīng)在大西洋底發(fā)現了亞特蘭提斯王國的遺跡。所以直到今天，亞特蘭提斯王國依然是一個(gè)千古之謎。
這個(gè)傳說(shuō)中的文明，除了對話(huà)錄的這些記載以外，我們幾乎無(wú)據可考。從對話(huà)錄的記載，我們大約能推測亞特蘭提斯擁有高度文明后，國家富強，但人民的生活卻漸漸腐敗，最后整個(gè)文明在大災難中遭到毀滅。目前世上有一位能回憶自己前世在亞特蘭提斯生活的人──英格麗特?本內特（Ingrid Bennett），從她的描述里我們能約略感受有別于今天文明的另一種高度文明的情況，更重要的是提醒了我們思考為什么亞特蘭提斯會(huì )毀滅的線(xiàn)索。
亞特蘭提斯人過(guò)著(zhù)優(yōu)雅而充滿(mǎn)心靈提升的生活。
她的回憶中告訴我們，亞特蘭提斯人具有相當高度的科學(xué)發(fā)展。比如說(shuō)運用水晶做為能源，當時(shí)一顆巨型的水晶便足以供應整個(gè)城市的能源需求，而且水晶也配合著(zhù)藥草與芳香來(lái)替人們治療疾病。這些發(fā)展的基礎是將精神與物質(zhì)當做同一性質(zhì)來(lái)看待。英格麗特回憶當時(shí)的她是掌管這個(gè)水晶的能源祭司，要確保能源發(fā)電正常運作，依靠的不是高超的技術(shù)，而完全是憑借著(zhù)她那顆堅毅的心。亞特蘭提斯人對身心的治療也運用了身心合一的概念，以音樂(lè )治療耳朵，芳香治愈鼻子，他們強調的是看不見(jiàn)與摸不到的能量或磁場(chǎng)的應用，認為精神不是空泛的，而是確確實(shí)實(shí)可以改變物質(zhì)狀態(tài)的東西。
在交通工具上，亞特蘭提斯人也運用磁能場(chǎng)來(lái)驅動(dòng)類(lèi)似飛碟的飛行器。亞特蘭提斯人在精神與心靈上的開(kāi)發(fā)是著(zhù)重于整體和諧的宇宙觀(guān)的，心靈高度開(kāi)發(fā)的人被選作訊息傳遞的中繼站，好比現在的衛星接收站。也就是說(shuō)精神對于亞特蘭提斯人已經(jīng)成為一種有形的媒介，不用今天的電線(xiàn)電纜，在他們看來(lái)純凈的心靈勝過(guò)好幾尺大的碟型天線(xiàn)。而一般人運用心靈與動(dòng)物溝通，如與海豚和麒麟做心靈對話(huà)更是稀松平常的事 。
亞特蘭提斯人認為萬(wàn)事萬(wàn)物都有它存在的價(jià)值與對整體的貢獻，但是心靈高度成長(cháng)的人會(huì )被賦予較崇高的社會(huì )地位。所以相較于現代人對兒童才藝的培養，在亞特蘭提斯的社會(huì )里對兒童的教育反而是著(zhù)重于心靈的成長(cháng)與開(kāi)發(fā)。幼兒的健康成長(cháng)，仰賴(lài)的是心靈培養而不是營(yíng)養豐富的科學(xué)食品。積極向上的想法和振動(dòng)頻率，是這個(gè)學(xué)習期間的重點(diǎn)。這使靈魂能夠達到它最高的潛力。
身體和頭腦的振動(dòng)頻率越高，靈魂的振動(dòng)頻率就越高。一個(gè)人的內在意識越積極，它就越反映在他的外在意識或潛在意識上。當兩者和諧一致，就會(huì )帶來(lái)積極向上的世界；如果兩者不能一致，人們就會(huì )沉迷于貪婪和權力。
學(xué)童們透過(guò)類(lèi)似禪修打坐的冥想活動(dòng)來(lái)開(kāi)發(fā)自己的潛能。亞特蘭提斯人認為唯有身心一致的提升才能使人類(lèi)發(fā)揮最大的潛能。所以學(xué)童的志愿不是當官賺錢(qián)，反而是想在六十歲（亞特蘭提斯人一般的壽命可以到二百歲）時(shí)能成為一位受人尊重的「智者」，因為智者可以為人指點(diǎn)迷津，傳遞天象與預知未來(lái)，將一切人、事、物導入最和諧、最適當的位置。
在這樣一個(gè)思想與心靈至上的社會(huì )里，人們對于野蠻粗暴的定義標準要高于我們現代人很多。因為在這樣和諧的世界中肉體侵犯是不會(huì )發(fā)生的，所以當一個(gè)人試圖去控制他人思想的時(shí)候，則被視為禁忌。因為當我們將精神與物質(zhì)畫(huà)分為一性時(shí)，這樣的行為等同于犯罪。
可是亞特蘭提斯人因為過(guò)分強調對于個(gè)體的尊重，認為自己要為自己的心靈成長(cháng)與提升負責，對于一些野蠻與道德下滑的現象并沒(méi)有給予懲罰。在當時(shí)并無(wú)婚姻制度，導致有些亞特蘭提斯人在性生活產(chǎn)生雜交的亂象，更有與動(dòng)物交配等人倫顛倒的變異行為。雖然一般人認為以這種方式選擇動(dòng)物的人，通常在精神上失去了平衡，被認為是不成熟的，但這樣的行為在當時(shí)并不被制止。
整體道德下滑的情況下，也出現科學(xué)家為了個(gè)人名利，去改變宇宙基本元素來(lái)調節氣溫、凈化空氣等手段，試圖充當上帝。許多的智者都對這些行為提出了警告，無(wú)奈多數人都聽(tīng)而不聞。
在英格麗特?本內特最后的回憶里，她提到在亞特蘭提斯的最后一日，整個(gè)地殼的變動(dòng)造成了地震、海嘯和火山爆發(fā)，人們在呼喊聲與尖叫聲中被火焰吞噬，被海水淹沒(méi)，整個(gè)亞特蘭提斯大陸在極短的瞬間消失于海平面上。
從英格麗特?本內特的回憶中，我們發(fā)現：亞特蘭提斯人發(fā)展的科技與我們這次文明的科學(xué)發(fā)展方式截然不同，甚至對物質(zhì)的認識上大異其趣。他們的科技如同古代中國的科學(xué)，走了另一種發(fā)展路線(xiàn)，而且聽(tīng)起來(lái)像是科幻小說(shuō)里的情節。相較于現代人，亞特蘭提斯人心靈的能力是被重視的，甚至保有人體功能，能與動(dòng)物溝通；現代人重視的是聰明才智，知識的灌輸、傳遞，卻忽視了內在力量。像古代中國的他心通、宿命通、神足通、遙視等人體功能都出現在亞特蘭提斯人身上，然而這些往往被現代人當做迷信、神話(huà)。
亞特蘭提斯人重視「靈性」與「身體」來(lái)發(fā)揮人體的全部潛質(zhì)，這是使他們的文明能高度長(cháng)期發(fā)展而不失衡的重要原因。然而發(fā)達如亞特蘭提斯文明，最后仍免不了被毀滅，個(gè)中原因值得我們現代人深思！柏拉圖在談到亞特蘭提斯的毀滅時(shí)曾描述：「海神傳下來(lái)的法律使得亞特蘭提斯人民世世代代安居樂(lè )業(yè)，海神的公正更獲得天下人一致的景仰，這些法律是由早期那些國王刻在一根山銅柱上，山銅柱放在島中心那座海神廟里?！?/span>
「可是亞特蘭提斯的社會(huì )開(kāi)始腐化了，民間竟崇拜起貪財愛(ài)富、好逸惡勞和窮奢極欲的各種偽神?！挂幌驅θ诵愿械奖У陌乩瓐D還寫(xiě)到：「到了圣潔的一念逐漸黯然失色，并且被凡俗魔障掩蓋以致人欲橫流的時(shí)候，那些擔不起齊天鴻福的亞特蘭提斯人，就干起不正當的事來(lái)，明眼人都看得出亞特蘭提斯人日趨墮落，他們天生的美德逐漸喪失，不過(guò)那些盲目的俗人利欲熏心，不明是非還興高采烈，自以為得天獨厚?！?/span>
從柏拉圖的描述中，我們知道：在古老的時(shí)代，亞特蘭提斯人遵循著(zhù)「海神」的律法生活，他們安居樂(lè )業(yè)，生活富庶。然而安逸的生活并沒(méi)有使人們更加感謝神的恩惠，反而為了滿(mǎn)足更多的欲望，人們崇拜起了「各種偽神」。于是人們的行為越來(lái)越不正當而且不道德，然而人們不知道這樣做的嚴重后果，反而變本加厲地追求利益，還為自己的能力感到了不起。
本內特小姐描述了當時(shí)人們的反應：「在我生活的時(shí)代，我們知道亞特蘭提斯世界已走到了它的盡頭。我們當中有些人知道這一點(diǎn)，但是大多數人刻意忽略它，或是對此不感興趣?！?/span>
「科學(xué)研究者在亞特蘭提斯的西部工作和生活，科學(xué)家對于『貪婪』自我讓步，為了權利和榮耀而想『控制』四大元素。我們現在知道，這導致了最終的崩潰。他們以為自己在他人之上，他們妄想扮演上帝，要控制這個(gè)星球的基本元素?！?/span>
少數人做惡犯錯，還不可怕，可怕的是當多數人「忽視錯誤」，到「縱容變異」，進(jìn)而「默許邪惡」；當是非不分、對錯模糊造成人性的扭曲，形成了社會(huì )道德大滑坡，那就意味了整體文明被推向末路。身為現代人的我們，能不能以史為鑒，深深思索我們現在所發(fā)展的實(shí)證科學(xué)──一味地從外在客觀(guān)的物質(zhì)世界去認識生命，而忽視人類(lèi)內在自己的本質(zhì)；對世界的認識漸漸局限于滿(mǎn)足自己的物質(zhì)生活，如本內特小姐的感嘆：「金錢(qián)上的富有變得比我們對工作的成就感……更重要?！股嬖诘囊饬x漸漸地變成賺錢(qián)──滿(mǎn)足物欲，就如同亞特蘭提斯的科學(xué)家，少數人屈從自身貪婪，舍棄堅守真理，為了權利和榮耀，發(fā)展錯誤的科技，破壞了生存環(huán)境。我們是不是在重蹈前人覆轍呢？
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