心上無(wú)嗔無(wú)價(jià)寶（世間覺(jué)）
盧山煙雨浙江潮，
未到千般恨不消。
到得原來(lái)別無(wú)事，
盧山煙雨浙江潮。
打開(kāi)電視機，電視正播映連續劇。劇中敘述道空和尚，幼年父母被殺，從仆人斷續而不完整的話(huà)中，他誤為殺父母之仇人是八臂神猿。心中充滿(mǎn)了深仇大恨，時(shí)時(shí)刻刻想到報仇。自幼勤練武功，學(xué)得絕技，行走江湖，一心一意尋找仇人。直到有一天找到八臂神猿江大俠，眼中露出殺機，最后卻在江大俠與另一和尚的談話(huà)中覺(jué)悟前非，化除了多年來(lái)心中之仇恨。
關(guān)上電視機后，我沉思了良久。
曾經(jīng)為了某一件事，我傷心、失望，恨自己懦弱，恨對方之無(wú)情無(wú)義，甚至恨周?chē)?jiàn)所聞之一切。心中之恨久久難消，心中之恨喪失了理智，左右了情緒，影響了家庭生活。一個(gè)人心中有恨，日子是非常難過(guò)的，心中有恨燃燒的是自己。我想到毀滅，想到逃避，消極悲觀(guān)，怨上天之薄我。
自從歸依三寶后，慢慢的深入佛法，從佛法中了解貪嗔癡三毒是眾生煩惱、沉淪之根本，而特別強調嗔心之害。一念嗔心起，百萬(wàn)障門(mén)開(kāi)，因為一念嗔心足以使人喪失理性，造諸惡業(yè)，燒毀功德林。
親近善知識，學(xué)習法要，念佛修禪，靠善知識的引導，逐漸擴展了精神的領(lǐng)域。由外而內的追尋下，發(fā)現了妄想執著(zhù)產(chǎn)生了貪嗔癡的毛病。對于名利、榮辱、毀譽(yù)、情感的放不下，使得我們在喜怒哀樂(lè )中輪回不已。唯有勤修佛法，才能去妄歸真，轉識成智，轉煩惱為菩提，凈化感情，從根本上去改造自己。
常聽(tīng)人說(shuō)，人活著(zhù)就為了爭那一口氣，甚至犧牲自己生命也在所不惜。為了爭那一口氣，使得此社會(huì )紛爭不已，明爭暗斗，造成了多少人際間的沖突。
我們生活在這個(gè)世間，無(wú)法舍棄生活環(huán)境，要隨時(shí)把身邊的事務(wù)以般若智慧去做完善的處理。一個(gè)學(xué)佛的人所爭的不是那一口氣，而是應該深信因果，趁著(zhù)一口氣尚存，深入清凈法海，尋找般若之源，掌握自己本來(lái)之面目，及在日常生活中當下去體會(huì )，對境驗心，一段時(shí)間的修持后，才能與佛法默契之。
人由無(wú)始以來(lái)的業(yè)力故，學(xué)佛的人，了解一切果報由于業(yè)力的顯現，而能以方法去面對它，轉移消滅，早日完了一切果報而究竟清凈。把過(guò)去的業(yè)提前受報，以早成道，這種提前受報對學(xué)佛的人反而有益。求平安只是把業(yè)力壓住。然要受的仍然要受，懂得佛法學(xué)道的時(shí)候，壓住它，來(lái)生未能遇佛法時(shí)，更是受不了。
佛陀說(shuō)：“若以爭止爭，終不能止。唯有能忍，方能止爭”。要受得了任何困境，要受得住委屈，不要忘了學(xué)佛的目的在于“了生脫死”。
過(guò)去心不可得，已經(jīng)過(guò)去的追悔已來(lái)不及。嗔心只有加深自己的煩惱痛苦。因此，常常想到師父說(shuō)過(guò)：“受報的時(shí)候要歡喜承受，未來(lái)的要防患于未然。業(yè)力不可轉，所以眾善奉行，諸惡莫做，努力學(xué)佛以成就自己，不可再迷失了方向。”
我們如能時(shí)時(shí)觀(guān)照自己的本性，從虛妄與有相的空間超脫出來(lái)，而進(jìn)入無(wú)住的空間。能把握自己心內的空間，也就能包容宇宙萬(wàn)物。
由此逆境，我感悟了因果，業(yè)力相互間之循環(huán)，人之生老病死，物之成住壞空，精神上之生住異滅等等無(wú)常性，從佛法中找到安身立命的方法。這是我人生旅程上的一大轉變，此逆境促進(jìn)了我學(xué)佛的一大因緣。更重要的是把惡因緣轉為善因緣，知道如何認識自己，運用自己。沒(méi)有把此嗔恨之心延續下去而再造諸惡業(yè)。
“安禪不須山水地，滅卻心頭火自涼”。自從對“空”、“無(wú)”、“得”、“失”有了更深的了解后，呈現在眼前的每一事，每一物似乎已換了美麗的色彩。走在路上也感輕快了，每個(gè)人臉上也充滿(mǎn)了和藹的笑容。
感謝佛陀的慈悲，感謝善知識的教誨，我從恨海中爬上來(lái)。我懂了，我懂了常戚戚與坦蕩蕩的區別。
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