第一次認識永州，或許你是在高中語(yǔ)文課里，讀到唐宋八大家之一，唐代文學(xué)家、哲學(xué)家、散文家和思想家柳宗元筆下的《捕蛇者說(shuō)》吧？“永州之野產(chǎn)異蛇：黑質(zhì)而白章，觸草木盡死；以嚙人，無(wú)御之者?！?，文章開(kāi)篇就把一個(gè)古老而又神奇的永州展現在世人眼前。永州、零陵，一地兩名，是距今有2500年歷史的全國歷史文化名城。柳宗元，山西永濟人，因參與王叔文“永貞革新”失敗，被貶為永州司馬，從此在永州生活了十年，寫(xiě)下了25篇游記散文。而其中的《永州八記》可謂中國游記散文的典范之作。柳宗元的生動(dòng)描述，使《永州八記》成為世人眼中最美麗的園林風(fēng)景。
柳宗元在永州的生活軌跡與一條小路分不開(kāi)，這條小路叫太平門(mén)路。你可別小看了現在這條破敗而普通的小路，它的東頭（現零陵區稅務(wù)局院內）就是著(zhù)名的龍興寺遺址，公元805年秋，柳宗元被貶永州后，帶領(lǐng)全家老少，經(jīng)過(guò)三個(gè)多月長(cháng)途跋涉，乘船逆水而上，來(lái)到永州。
全家是從太平門(mén)渡口踏著(zhù)青石臺階上岸，被同為貶官的永州刺史韋彪安排在龍興寺居住。柳宗元對龍興寺贊道：“龍興，永之佳寺也，登高殿可以望南極，辟大門(mén)可以瞰湘流?！?柳宗元一家在這里居住了五年，每當他去太平門(mén)河邊看瀟水長(cháng)流，必須經(jīng)過(guò)這條太平門(mén)路，這條路是柳宗元到永州日日夜夜走過(guò)的路。柳宗元就是踏著(zhù)這條石板路去太平門(mén)過(guò)渡，到愚溪、鈷鉧潭、西小丘和小石潭等處游玩的。永州人都知道柳宗元在河西愚溪住過(guò)，而不少人并不知道柳宗元初到永州是在太平門(mén)路東頭的龍興寺住過(guò)五年呢？柳宗元謫居永州十年，有一半的苦難歲月是在這里度過(guò)的。
而如今龍興寺舊址全無(wú)了，柳宗元在城南的那些舊事，漸漸被人們遺忘了。也許是因為如今這里不像柳子街那邊有山有水，還有至今保留完好的柳子廟。清世宗雍正十年（1732年），永州知府在此建萬(wàn)壽宮，作為朝賀及宣講皇帝詔諭之地。解放后，曾在其故址興建零陵縣委招待所。翻開(kāi)過(guò)去的歷史，看到這條如今破破爛爛的太平門(mén)路，它曾經(jīng)有過(guò)自己的許多榮光。光緒《湖南通志·方外志》載,龍興寺“本漢蔣琬故宅”?？催^(guò)《三國演義》的人都知道,蔣琬可不是一般的人物,當年劉備攻下零陵城,他投入劉備部癟下,跟隨入蜀,劉備去世后,諸葛亮選他到相府,隨諸葛亮伐魏,諸葛亮病逝后接班,相當于現在的國家總理兼軍委主席。唐代時(shí)，永州千秋嶺還有蔣琬祠，傳為其舊居，可惜此祠抗日戰爭時(shí)被日軍飛機投彈炸毀了。三國時(shí),吳國大將呂蒙奪取零陵后,他的“吳軍司馬將軍府”就設在千秋嶺的龍興寺，唐代大書(shū)法家、草書(shū)大圣懷素曾從龍興古井里淘出“軍司馬印”漢銅印一枚，愛(ài)不釋手，常蓋在自己的得意之作上。假如龍興寺如今還在的話(huà)，僅憑蔣琬、呂蒙這兩位三國重量級歷史人物的名聲及柳宗元當年曾居住五年的史實(shí)，那這里的香火該是怎樣的旺盛呢？如今，誰(shuí)能想到永州城南現在這不起眼的太平門(mén)路，曾經(jīng)住過(guò)如此多的歷史名人??！
永州有太多的古跡在歲月中消失，只能讓我們深深地嘆息一聲。我們需要尋找那些看得見(jiàn)的自然風(fēng)景，更需要尋找那些看不見(jiàn)的人文風(fēng)景。
聯(lián)系客服
