開(kāi)始在做禪修的時(shí)候，純粹是為了提升自己的心理咨詢(xún)水平，是一種自我成長(cháng)的需要，目的就是讓自己的心能平靜一些。漸漸的有關(guān)禪修的內容了解的多了，練習的也多了，經(jīng)常會(huì )有新的發(fā)現，這種發(fā)現也令自己感到欣喜——就這么一種禪坐，居然有那么多的收獲。
我發(fā)現，自己一坐下來(lái)，腦袋里的念頭會(huì )很多。有時(shí)候還會(huì )出現一種情況，我們在玩的時(shí)候，或者聊天，或者看書(shū)，心里不覺(jué)得有什么不好，也沒(méi)有什么要緊的事情牽掛，可是一坐下來(lái)，專(zhuān)心的關(guān)注呼吸，關(guān)注身體，關(guān)注念頭的時(shí)候，突然就會(huì )在腦袋里跑出很多的事情來(lái)，，有的事情是很重要的，現在非做不可，于是就坐不下去了，馬上起身辦事，等到辦完事情，也就沒(méi)了興致，失去了打坐的時(shí)間。有時(shí)也沒(méi)有什么大的事情，可是身體也會(huì )出一些狀況，比如某個(gè)地方不舒服，在臉上或者身上會(huì )發(fā)癢，而且這種癢的感覺(jué)會(huì )越來(lái)越強烈，迫使你不得不去處理一下，就這么一動(dòng)，前面做的效果就完全消失；有時(shí)候會(huì )感到什么地方會(huì )比較緊張，身體會(huì )難受，本來(lái)想堅持一下，忍一忍就要過(guò)去，但是身體很不爭氣，你越要關(guān)注他，就越覺(jué)得難受，這樣身子又要動(dòng)起來(lái)。有時(shí)候坐久了，腿會(huì )發(fā)麻發(fā)酸或者疼痛，這種感覺(jué)也會(huì )很快的升級，難受的水平越來(lái)越高，很快就會(huì )覺(jué)得受不了了。
總之，在打坐時(shí)，我會(huì )有很多的“重要事情”或是念頭出現，然后會(huì )讓自己堅持不下去，即使能堅持，也是咬緊牙關(guān)，硬生生的撐下來(lái)的，那種感覺(jué)，會(huì )非常痛苦。不過(guò)我的意志力不錯，我覺(jué)得自己是一個(gè)很能堅持的人，所以會(huì )設法堅持。后來(lái)我發(fā)現，這也是不對的，打坐很重要的一點(diǎn)就是在體驗自己的感覺(jué)，覺(jué)察身體的各種覺(jué)受。用一種接納的態(tài)度來(lái)對待打坐時(shí)出現的各種情況，我只要看到就可以了。
在悟到一些道理后，我做了很多的調整，尤其在想法上，我只是看到這些想法，不去進(jìn)行分析和判斷，不去評價(jià)想法的好與壞，也不去理會(huì )念頭出現是否合理與應該，我只是看到——我努力的去覺(jué)察到那些念頭——其中會(huì )有很多的幾乎無(wú)法察覺(jué)的念頭，漸漸地，我會(huì )看到更多的東西，看到很多自己潛在的，平時(shí)無(wú)法看到的念頭，自己的情緒以及行為。。
這樣一來(lái)，感覺(jué)好多了。一天我猛然發(fā)現，原來(lái)我也在訓練自己的放下。在一個(gè)念頭出現，告訴我這是一件很重要的事情，似乎是不馬上去辦，就會(huì )天塌下來(lái)。在這種情況下，我只是看到我的那些想法，我的情緒的變化——心中不安，焦急以及想要去做這件事。當我只是看著(zhù)自己的時(shí)候，我的身體還是紋絲不動(dòng)，還是在做呼吸，還是在覺(jué)察念頭，還是在感覺(jué)自己的身體，然后會(huì )漸漸的平復下來(lái)。那件事當然沒(méi)有去辦，壞的結果沒(méi)有出現，天也沒(méi)有塌下來(lái)，整個(gè)世界還是老樣子。這個(gè)時(shí)候我覺(jué)發(fā)現了，原來(lái)放下就是這樣的，放下以后不會(huì )讓自己無(wú)法生存，也不會(huì )傷害到自己，傷害自己的就是那種糾結。有時(shí)候放下是對身體的一種感覺(jué)，比如覺(jué)得臉上癢癢的，就像螞蟻在爬，很想去抓一下，可是我覺(jué)得不能動(dòng)，要看著(zhù)癢的感覺(jué)，有時(shí)候越是趕住這種感覺(jué)，就越難受。后來(lái)我發(fā)現，原來(lái)這個(gè)時(shí)候并不是真的在看或是感覺(jué)這種覺(jué)受，而是一種拒絕，在潛意識里想，“這個(gè)癢怎么還不過(guò)去，難受死了！”其實(shí)這是一種拒絕，在沒(méi)有接納的時(shí)候，就不會(huì )放下。
其實(shí)這種放下，并不是不要去做某件事，或者不要去進(jìn)行那些主觀(guān)上的努力，放下不是放棄，不是讓自己無(wú)所事事。放下就是放下自己的糾結，放下自己的執著(zhù)，放下自己的情緒對抗，臣服于自然規律。所以這種放下就是一種解脫，讓自己獲得更多的內在自由。
在打坐時(shí)會(huì )不斷的出現一些念頭，一些情緒，一些身體狀況，在這個(gè)時(shí)候練習放下，我只是看到，接納和體驗，不去做我們所理解的處理，那么我們就會(huì )漸漸的習慣——一個(gè)念頭來(lái)了，我放下。在做心理咨詢(xún)的時(shí)候，我有時(shí)聽(tīng)到來(lái)訪(fǎng)者說(shuō)了一句話(huà)，挑起了我的一個(gè)念頭，我很想把自己的話(huà)說(shuō)出來(lái)，但是在這個(gè)時(shí)候，要以來(lái)訪(fǎng)者為主的，不能把重點(diǎn)轉到我的身上，所以很需要把我的話(huà)題放下。我很高興的發(fā)現，我會(huì )很好的放下自己的話(huà)題，繼續關(guān)注來(lái)訪(fǎng)者的話(huà)題，這樣就不至于將談話(huà)重點(diǎn)轉移。做到這一點(diǎn)，對溝通和咨詢(xún)來(lái)說(shuō)是很有意義的。
在日常生活中，也有很多需要放下的念頭很事情，我們不能以自我為中心，因為我永遠都不能主宰這個(gè)世界，所以放下是很重要的策略，這樣我會(huì )更好地理解他人，與他人的關(guān)系更為和諧。有的時(shí)候，我們也要放下自己的執著(zhù)，我很想做某件事，我很想實(shí)現某個(gè)愿望，我很想得到某個(gè)東西。但這個(gè)世界不是你要什么，就能得到什么的，有很多的東西，并不是我們能得到的。我們努力以后，能不能得到，就要交給自然規律了，他會(huì )給你，你自然有，他不給你，你在努力都沒(méi)用。
后來(lái)我仔細想了，發(fā)現這種“接納”，非常符合心理學(xué)的原理，比如認知學(xué)派就知道，人不僅在行為中有習慣性動(dòng)作，而且在思維中也有習慣性思維，對事物的反應有習慣性的應對模式。
認知療法告訴我們，要改變自己，就要學(xué)會(huì )新的思維、新應對習慣。在打坐的時(shí)候，已經(jīng)是在練習接納了，通過(guò)天天的打坐，每天的練習接納，這樣每當我們遇到真實(shí)的痛苦了，我們也就會(huì )自然的去接納了。
以前我看到一位大師在其書(shū)上講過(guò)，佛學(xué)是一門(mén)高級心理學(xué)的科學(xué)，是對人的心研究的最深的科學(xué)，當時(shí)還不以為然，現在想起來(lái)，這太有道理了。
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