說(shuō)說(shuō)養生功法
大家選一門(mén)好的功法，靜坐、站樁、易筋經(jīng)、八錦段、跪拜，持咒念經(jīng)，等等，一切經(jīng)過(guò)時(shí)間檢驗的功法，都可以。就是練，不要想太多。不要追求效果。自學(xué)，盡量不要有太多意念導引的功法，就是自然的調心，使神內守就成。
修習傳統文化最要緊的就是放松，不執著(zhù)、不著(zhù)相，所謂不著(zhù)相就是不要求功能、求結果，順其自然，中間有了任何相（比如氣感，比如其他神異的感覺(jué)、現象）都不執著(zhù)，任他自來(lái)自去。守著(zhù)這一點(diǎn)就不會(huì )偏離正道。上個(gè)世紀的氣功熱，就是那些偽大師，過(guò)度宣傳功利的東西、比如出神通什么的，結果導致不少人練功的心態(tài)有問(wèn)題，后來(lái)出了偏。
所謂功夫，一定要花功夫才能得到的，功夫到自然功效到。一次只練個(gè)三五分鐘、十來(lái)分鐘，告訴沒(méi)效果，這個(gè)當然沒(méi)效果。人體一周氣流流通一周接近30分鐘，所以一次最少要練半個(gè)小時(shí)，當然一般來(lái)講，想出點(diǎn)效果的，最好每天不少于一個(gè)小時(shí)，如果想治病的，每天最好不要少于一個(gè)半小時(shí)。反正時(shí)間越長(cháng)越好。剛開(kāi)始的30分鐘，還屬于汽車(chē)剛啟動(dòng)，水溫沒(méi)上來(lái)，車(chē)的各個(gè)零件沒(méi)有磨合，人的心意才從散亂中慢慢收起來(lái)；第二個(gè)30分鐘，氣血經(jīng)過(guò)前面30分鐘后開(kāi)始進(jìn)入一個(gè)平穩狀態(tài)，運行良好；第三個(gè)30分鐘，開(kāi)始有力氣排病。當然，如果坐到再長(cháng)，隨著(zhù)身體的深度入靜，進(jìn)入良性循環(huán)，你會(huì )有驚喜的。
另外，最好每天堅持，一天不能落下。一日不練，倒退三天。如果一天練8小時(shí)，但是隔幾天不練，還不如每天堅持半個(gè)小時(shí)。堅持用功比一次性苦練要強的多。
說(shuō)說(shuō)我自己的感受，我最初練習就是一周總會(huì )有一兩天因為朋友聚會(huì )、工作加班而落下一兩天，結果練了很久也沒(méi)有什么進(jìn)步。如果遇到這種情況，建議一定要練一會(huì )，哪怕十分鐘、一刻鐘，一定要堅持。另外一個(gè)就是我每次時(shí)間短，每次到40分鐘左右就斷了，主要我是腦力工作者，加上身體虛，心思比較雜，所以40分鐘也就氣息剛靜下來(lái)，這時(shí)候一停下，就像水燒了80度關(guān)火了，無(wú)功而返，有一陣我都放棄了，懷疑當時(shí)練的功法有問(wèn)題。但是后來(lái)跟一位練同樣功法的網(wǎng)友交流，他的效果非常明顯，幾乎每幾天就跟我分享新的感受。再一深入交流，原來(lái)他每天要練一個(gè)半小時(shí)以上，周末達到兩到三個(gè)小時(shí)。
其實(shí)養生功并不復雜，包括傳統一些健身的方法都特別簡(jiǎn)單，有些東西復雜化是人為的，因為人們總覺(jué)得復雜才能有效。另外，這種簡(jiǎn)單其實(shí)是最難堅持的，一天兩天可以，但是時(shí)間一長(cháng)，很難有堅持下來(lái)的。其實(shí)，身心健康就這么簡(jiǎn)單，功夫花到自然有效果。
補充一些重要的要領(lǐng)：
1．不管哪種功，初學(xué)者重點(diǎn)在調身調姿，調身資的關(guān)鍵在于脊柱正直，不是挺胸抬頭那種正直，而是命門(mén)微微有向后的意思，下頜微微回書(shū)（平著(zhù)，不是低頭或仰頭），所謂的含胸拔背。有時(shí)候做不到資勢標準也沒(méi)關(guān)系，最重要是要學(xué)會(huì )放松，松而不軟、正而不僵。練功前可以意念從頭到腳，一處一處放松下來(lái)。從頭到腳做幾遍，再開(kāi)始練功。
2．雜念多也沒(méi)有關(guān)系，不要刻意的排雜念，找一個(gè)東西專(zhuān)注（不是指意守某種），比如數呼吸，但是這種專(zhuān)注要是漫不經(jīng)心的，沒(méi)有目的的。比如數呼吸，而不是調息，意念并不干涉自然呼吸，也不作什么判斷。
3．打坐、站樁的方式有多種，腿的位置也各異，但核心是調身，只要坐姿直而不僵就可以無(wú)需意守，可以亂想，但要經(jīng)常檢查坐姿是否直而不僵。如果開(kāi)始練時(shí)，氣不足，坐著(zhù)坐著(zhù)身子就彎了，也可以，想起來(lái)的時(shí)候就直一下，不去管也可以。氣足了，自然就可以直了
4．練功不宜有太強的目的性，不要貪多求全，守著(zhù)一種功法，堅持練就會(huì )有收獲。
為什么要說(shuō)養生功，我覺(jué)得這是終極的健康之路。除了因果病，基本上都是可以對治的。我就見(jiàn)過(guò)癌癥患者靠自己靜坐治好的。
相反，去醫院治療的，進(jìn)去的時(shí)候紅光滿(mǎn)面，氣血非常不錯，手術(shù)和化療之后，變得形容枯槁，很快人就沒(méi)了。這樣的例子太多了。
另外，除了身體上的益處，中醫觀(guān)念身心都是一體的，許多不良的性情也會(huì )變好。治病最好的方式我已經(jīng)說(shuō)了，是練養生功。藥還是外力，外力能達到的還是對冶病癥，但是從究竟層面，延長(cháng)壽命、增強體質(zhì)，靠外力很難長(cháng)時(shí)間解決問(wèn)題。
我個(gè)人是站樁時(shí)氣感很強，再靜坐的。我個(gè)人練過(guò)的，藏式大禮拜（磕大頭）是效果最快的，但是因為這是佛法里的修行方式?？拇箢^觀(guān)想一事。所謂獲得真實(shí)的利益，不是佛祖像眾生索求什么。佛祖是不需要人們給他磕頭的, 人們磕的是自己的心。越虔誠越受益，不是佛祖受益，而是自身受益，因為虔誠是一種專(zhuān)注力，是一種收束自身妄想、清凈的心。而磕頭也是對治自身傲慢、散漫心性的一種方式。這些心性改了，獲得的利益非常大，而健康僅僅是其中一個(gè)副產(chǎn)品。
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