前文說(shuō)到了婚姻中的門(mén)當戶(hù)對，有門(mén)當戶(hù)對就有門(mén)不當，戶(hù)不對。門(mén)不當，戶(hù)不對不外乎兩種情況：男高女低或女高男低。
由于受傳統觀(guān)念的影響，在不能門(mén)當戶(hù)對的情況下，人們一般比較能夠接受男高女低（中外好像均是如此）。而且，有些文藝作品還特意描述王子娶灰姑娘的美好故事，誘惑得現實(shí)中的灰姑娘們一直夢(mèng)想自己能夠碰上一個(gè)白馬王子以改變命運，致使有些因此貽誤終身。當然，在這些美好的故事中，灰姑娘一定很漂亮?？梢?jiàn)，王子們在美麗的姑娘們面前可以不考慮門(mén)當戶(hù)對，這就是所謂的郎才（或財）女貌。古代中國社會(huì )實(shí)行的是“一夫一妻多妾”，那“一妻”一般是門(mén)當戶(hù)對，而那“多妾”則常為美貌的“灰姑娘”。由此，妾們受寵的居多。在當下的現實(shí)生活中，這種男高女低、白馬王子娶漂亮的灰姑娘事也很多，媒體不時(shí)地爆出某靚女嫁入豪門(mén)的猛料?？梢?jiàn)，任何時(shí)候漂亮的女孩都是受歡迎的，一般也是不愁嫁的。
相反，無(wú)論是古代還是當下，無(wú)論是文藝作品還是現實(shí)生活，女高男低、公主下嫁乞丐的情況較少（王寶釧是特例）?？梢?jiàn)，在人們的觀(guān)念中，對此種組合不大容易接受。確實(shí)，在現實(shí)生活中，這種組合的婚姻往往穩定性較差，不能持久。男人，有一種與生俱來(lái)的保護弱小、勇于擔當的責任感和榮譽(yù)感。所以，骨子里就有一種男子漢大丈夫的意識。如果女人各方面的條件比男人要優(yōu)越，那么這就使男人喪失了呵護另一半的表現機會(huì )，同時(shí)也對男人造成無(wú)形的心理負擔和壓力，傷害了男人的自尊心和虛榮心。長(cháng)此以往，二人的婚姻必然要出現問(wèn)題，甚至破裂。從這樣的婚姻圍城中走出來(lái)的男人，找的新伴侶往往各個(gè)方面都不如自己（更低于原來(lái)的另一半）。對于這點(diǎn)，原配常常不理解：本應我拋棄他，到頭來(lái)他卻不要我。換了一個(gè)比我強還情有可原，還找了一個(gè)要哪兒沒(méi)哪兒的，我哪兒點(diǎn)不如現在這個(gè)？其實(shí)，正是你哪點(diǎn)兒都比現在這個(gè)強，而且強的不是一星半點(diǎn)兒才造成了他離你而去。新的這個(gè)哪兒點(diǎn)都不如你，但有一點(diǎn)比你強，即：她讓這個(gè)男人找回了自信，這是問(wèn)題的關(guān)鍵所在。
總之，還是那話(huà)：鞋合不合適只有自己知道。找一雙適合自己的鞋，開(kāi)一輛自己順手的車(chē)，不磨腳，不偏道，平平安安到終點(diǎn)。
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