東征
據民政部5月19日發(fā)布的數據，截至19日13時(shí)，全國共接收國內外社會(huì )各界向四川地震災區的捐贈款物總額108.34億元人民幣。 其中，民政部接收捐款3.61億元；中國紅十字會(huì )總會(huì )接收捐贈款物9.90億元；中華慈善總會(huì )接收款物6.03億元；各省市向受災省份捐助款物68.91億元；國外和港澳臺捐助款物共計19.89億元人民幣。
在這些數字背后，是超越國界和階層的人道之愛(ài)。
以個(gè)人形式向地震災區捐贈的款物，幾乎到了舉國捐款救災的程度，其中更有老乞傾囊捐助的感人事跡。而據搜狐財經(jīng)頻道的不完全統計，國內商界，無(wú)論國企、民企還是外資企業(yè)，累及捐贈總額超過(guò)50億元。
除了國內社會(huì )各界捐助的大量款項物資之外，在加拿大，該國政府宣布該國民眾每捐款一加元，政府便追加捐贈一加元；在日本，幾乎所有連鎖便利店、參觀(guān)和大百貨商店都設置了為中國四川地震捐款箱；沙特政府則慷慨的捐贈款物合計6000萬(wàn)美元。華商首富李嘉誠先生通過(guò)其基金會(huì )累計捐款達1.3億元。
捐贈是慈善的手段，而不是目的，更不是斗富攀比的名利場(chǎng)。如果更抽象的來(lái)看，我們更須認真的意識到：無(wú)論是捐一塊錢(qián)還是捐一個(gè)億，在善的天枰上都是平等的。不如此，我們所有人便會(huì )陷入一個(gè)功利主義的倫理困境中，即：當我不屑另一個(gè)人所做（比如捐款）比我少的時(shí)候，我幾乎肯定面臨著(zhù)第三個(gè)人對我同樣的不屑甚至鄙視。“伸出友愛(ài)之手幫助他人”這一慈善的根本目的，在這樣的倫理困境中被徹底忽視掉。相信這是任何一個(gè)人都不愿意看到的。
如果我們能夠理解這種倫理困境的荒謬，那么再回來(lái)審視這次舉國慈善過(guò)程中生出的那些對慈善者的非議，大家會(huì )更加明白我們是多么容易陷入這樣的困境。
比如，當姚明向災區捐出200萬(wàn)元的時(shí)候，我們聽(tīng)到有人批評姚明的捐款額相較于他的收入而言太少；當李嘉誠捐出1.3億的時(shí)候，又有個(gè)別人說(shuō)這些錢(qián)不過(guò)是當年李嘉誠為贖回其子李澤鉅而向綁匪交付贖金額的十分之一強。更有將德國政府的50萬(wàn)歐元、美國政府的50萬(wàn)美元捐款額拿來(lái)和沙特政府的6000萬(wàn)美元相對比，從而暗示一些似是而非的結論。凡此種種，不一而足。不知道偏愛(ài)這種“攀比慈善”邏輯的朋友是否想過(guò)，當別人在你落難的時(shí)候主動(dòng)伸出援手，而你卻對別人的援助挑肥揀瘦，以一種勢力的眼光打量別人的善意，這是否是回應別人善意幫助應有的心態(tài)？
在討論這樣一個(gè)“善”的事件，在我們表達對受災民眾的同情、對救援隊伍的支持，在我們高喊“中國，加油”，在我們情緒激昂的時(shí)候，我們也需要冷靜理智地去分析、去判斷、去下結論。不可否認，在這樣的時(shí)刻，有一些人借用這樣的機會(huì )，達到一些除了“善”之外的其他功利性目的。這就需要我們更加冷靜清醒地去分析，而不要輕易將立不住腳的猜測和指責加諸于人。
我們善，但我們不要以善的名義隨意譴責他人的善舉。
于此同時(shí)，我們也應該理解這些指責所產(chǎn)生的情緒根源。希望所有貢獻愛(ài)心的人，以善為重。我們的社會(huì )、媒體可以為這些善行提供更多的支持，但是記住，這個(gè)時(shí)候善是唯一的目的。
最后，說(shuō)一件可能大多數人都知道的事情。當參與救災的日本救援隊在廢墟中找到一位遇難者遺體后，將遺體恭敬的放到一處平整的地面上，然后所有在場(chǎng)的日本救援隊隊員肅穆的向遇難者集體默哀，對死者的靈魂表達最后的安慰和哀悼。相信這一幕，已經(jīng)感動(dòng)了很多中國人。
這是置生命高于一切的人道主義。
也許有人認為，很多指責無(wú)足輕重，只是自我宣泄，不會(huì )對當事人造成傷害。也許你錯了，傷害已經(jīng)造成。
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