作者簡(jiǎn)介
作者：（美國）約翰·奧莫亨德羅（John Omohundro） 譯者：張經(jīng)緯 任玨 賀敬
約翰·奧莫亨德羅（John Omohundro），紐約州立大學(xué)波茨坦分校人類(lèi)學(xué)系杰出教學(xué)教授。他從事文化人類(lèi)學(xué)導論課程教學(xué)32年，1985年榮獲杰出教學(xué)校長(cháng)獎，2002年獲得榮譽(yù)教授獎。他的研究興趣包括族群關(guān)系、社會(huì )網(wǎng)絡(luò )、災難影響，以及環(huán)境人類(lèi)學(xué)。他曾在內華達、舊金山、菲律賓、紐芬蘭和紐約進(jìn)行過(guò)研究。他的著(zhù)作包括《人類(lèi)學(xué)的事業(yè)》（Careersin Anthropology，2002），《粗茶淡飯：紐芬蘭北部生計的季節之分》（Rough Food：Seasons of Subsistencein Northern Newfoundland，1994），《怡朗市的華商家庭：一個(gè)菲律賓中部城市的商業(yè)與親屬》（Chinese Merchant Families of Iloilo：Commerce and Kinina Central Philippine City，1981）。
圖書(shū)目錄
一個(gè)愿望和一個(gè)夢(mèng)想（代譯序）
前言
本書(shū)的使用人類(lèi)學(xué)的問(wèn)題
第一章什么是文化？概念性問(wèn)題
第二章如何了解文化？自然性問(wèn)題
第三章這種實(shí)踐或觀(guān)念的背景是什么？整體性問(wèn)題
第四章其他社會(huì )也這么做嗎？比較性問(wèn)題
第五章這些實(shí)踐與觀(guān)念在過(guò)去是什么樣的？時(shí)間性問(wèn)題
第六章人類(lèi)生物性、文化與環(huán)境是如何互動(dòng)的？生物一文化性問(wèn)題
第七章什么是群體與關(guān)系？社會(huì )一結構性問(wèn)題
第八章這意味著(zhù)什么？闡釋性問(wèn)題
第九章我的觀(guān)點(diǎn)是什么？反身性問(wèn)題
第十章我在下判斷嗎？相對性問(wèn)題
第十一章人們怎么說(shuō)？對話(huà)性問(wèn)題
今日中國正行駛在文化變遷的高速路上，跨國際、跨民族的文化交流正隨著(zhù)全球化而日益頻繁，當中國與世界在政治、經(jīng)濟、文化上聯(lián)系越發(fā)緊密時(shí)，由于文化差異造成誤解的幾率也大大增加。與此同時(shí)我們發(fā)現，最能幫助解決當代中國發(fā)展困境的，正是這門(mén)并不古老但志向遠大的學(xué)科。如果能夠以寬容的心態(tài)，更多理解他人的觀(guān)念與文化實(shí)踐，我們自己的生命也將發(fā)出更明亮的光彩，在實(shí)現這一目標的過(guò)程中，人類(lèi)學(xué)將大有作為。
寥寥數言，不敢絮語(yǔ)，很難說(shuō)這是迄今最好的人類(lèi)學(xué)教材，但這的確是我讀到的最有特色的人類(lèi)學(xué)導論。對于這本出色的教材，任何冗贅的譯序都有掠美之嫌。
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