人之心胸，多欲則窄，寡欲則寬。
人之心境，多欲則忙，寡欲則閑。
人之心術(shù)，多欲則險，寡欲則平。
人之心事，多欲則憂(yōu)，寡欲則樂(lè )。
人之心氣，多欲則餒，寡欲則剛。
宜靜默，宜從容，宜謹嚴，宜儉約，四者切己良箴。
忌多欲，忌妄動(dòng)，忌坐馳，忌旁騖，四者切己大病。
怒是猛虎，欲是深淵。
忿如火，不遏則燎原。欲如水，不遏則滔天。
懲忿如救火，窒欲如防水。
心一松散，萬(wàn)事不可收拾。
心一疏忽，萬(wàn)事不入耳目。
心一執著(zhù)，萬(wàn)事不得自然。
古之學(xué)者，在心上做工夫，故發(fā)之容貌，則為盛德之符。
今之學(xué)者，在容貌上做工夫，故反之于心，則為實(shí)德之病。
心不放肆，便無(wú)過(guò)差。心不怠忽，便無(wú)逸志。
處逆境心，須用開(kāi)拓法；處順境心，要用收斂法。
世路風(fēng)霜，吾人煉心之境也。
世情冷暖，吾人忍性之地也。
世事顛倒，吾人修行之資也。
氣忌盛，心忌滿(mǎn)，才忌露。
意粗性躁，一事無(wú)成。心平氣和，千祥駢集。
以和氣迎人，則乖診滅。
以正氣接物，則妖氛消。
世俗煩惱處，要耐得下。
世事紛擾處，要閑得下。
胸懷牽纏處，要割得下。
境地濃艷處，要淡得下。
意氣忿怒處，要降得下。
輕當矯之以重，浮當矯之以實(shí)；
褊當矯之以寬，執當矯之以圓；
傲當矯之以謙，肆當矯之以謹；
奢當矯之以?xún)€，忍當矯之以慈；
貪當矯之以廉，私當矯之以公。
放言當矯之以緘默，好動(dòng)當矯之以鎮靜；
粗率當矯之以細密，躁急當矯之以和緩；
怠惰當矯之以精勤；剛暴當矯之以溫柔；
淺露當矯之以沉潛，奚苛當矯之以渾厚。
接物類(lèi)
凡一事而關(guān)人終身，縱確見(jiàn)實(shí)聞，不可著(zhù)口。
凡一語(yǔ)而傷我長(cháng)厚，雖閑談酒謔，慎勿形言。
待己當從無(wú)過(guò)中求有過(guò)，非獨進(jìn)德，亦且免患。
待人當于有過(guò)中求無(wú)過(guò)，非但存厚，亦且解怨。
事后而議人得失，吹毛索垢，不肯絲毫放寬；試思己當其局未必能效彼萬(wàn)一。
旁觀(guān)而論人短長(cháng)，抉隱摘微，不留些須余地；試思己受其毀未必能安意順承。
人之謗我也，與其能辯，不如能容。
人之侮我也，與其能防，不如能化。
以耐事，了天下之多事。以無(wú)心息天下之爭心。
何以息謗？曰無(wú)辯。何以止怨？曰不爭。
以仁義存心，以勤儉作家，以忍讓接物。
任難任之事，要有力而無(wú)氣。處難處之人，要有知而無(wú)言。
輕信輕發(fā)，聽(tīng)言之大戒也。愈激愈厲，責善之大戒也。
處事須留余地，責善切戒盡言。
施在我有余之惠，則可以廣德。
留在人不盡之情，則可以全交。
古人愛(ài)人之意多，故人易于改過(guò)；而視我也常親，我之教益易行。
今人惡人之意多，故人甘于自棄；而視我也常仇，我之言必不入。
喜聞人過(guò)，不若喜聞己過(guò)。樂(lè )道己善，何如樂(lè )道人善。
聽(tīng)其言，必觀(guān)其行，是取人之道。
師其言，不問(wèn)其行，是取善之方。
論人之非，當原其心，不可徒泥其跡。
取人之善，當據其跡，不必深究其心。
小人亦有好處，不可惡其人，并沒(méi)其是。
君子亦有過(guò)差，不可好其人，并飾其非。
小人固當遠，然斷不可顯為仇敵。
君子固當親，然亦不可曲為附和。
先去私心，而后可以治公事。
先平己見(jiàn)，而后可以聽(tīng)人言。
修己以清心為要，涉世以慎言為先。
惡莫大于縱己之欲，禍莫大于言人之非。
人生惟酒色機關(guān)，須百煉此身成鐵漢。
世上有是非門(mén)戶(hù)，要三緘其口學(xué)金人。
宇宙之大，何物不有？使擇物而取之，安得別立宇宙，置此所含之物？
人心之廣，保人不容，使擇人而好之，安有別個(gè)人心，復容所惡之人？
德盛者，其心和平，見(jiàn)人皆可取，故口中所許可者多。
德薄者，其心刻傲，見(jiàn)人皆可憎，故目中所鄙棄者眾。
善處身者，必善處世；不善處世，賊身者也。
善處世者，必嚴修身，不嚴修身，媚世者也。
愛(ài)人而人不愛(ài)，敬人而人不敬，君子必自反也。
愛(ài)人而人即愛(ài)，敬人而人即敬，君子益加謹也。
大惡多從柔處伏，慎防綿裹之針。
深仇常自愛(ài)中來(lái)，宜防刀頭之蜜。
惠我者小恩，攜我為善者大恩。
害我者小仇，引我為不善者大仇。
靜坐常思己過(guò)，閑談莫論人非。
面諛之詞，有識者未必悅心。背后之議，受憾者常至刻骨。
攻人之惡毋太嚴，要思其堪受。
教人以善毋過(guò)高，當使其可從。
己性不可任，當用逆法制之，其道在一忍字。
人性不可拂，當用順?lè )ㄕ{之，其道在一恕字。
不近人情，舉足盡是危機。不體物情，一生俱成夢(mèng)境。
仇莫深于不體人之私，而又苦之。
禍莫大于不諱人之短，而又訐之。
辱人以不堪必反辱，傷人以已甚必反傷。
臨事須替別人想，論人先將自己想。
欲勝人者先自勝，欲論人者先自論，欲知人者先自知。
待人三自反，處世兩如何。
凡為外所勝者，皆?xún)炔蛔?。凡為邪所奪者，皆正不足。
惠不在大，在乎當厄。怨不在多，在乎傷心。
毋以小嫌疏至戚，毋以新怨忘舊恩。
兩惠無(wú)不釋之怨，兩求無(wú)不合之交，兩怒無(wú)不成之禍。
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