中國是一位偉大的民族，我們有著(zhù)五千多年的文明史，而且我們的歷史，從來(lái)沒(méi)有斷過(guò)，不像另外三大文明古國，早都已經(jīng)消失了，但是我們的文明，一直延續了下來(lái)，傳承到了今天，這主要的一個(gè)原因，那就是我們的文化強大，只有一個(gè)文化強大的國家，無(wú)論是遭受過(guò)怎樣的苦難，那么也是能夠保持下來(lái)，這也就是為什么我們的文明，可以這么一路傳承下來(lái)，最為重要的一個(gè)因素。
那么說(shuō)起中國的文化，這其中有兩大思想，可謂是中華民族，最為核心的思想，一個(gè)就是以老子為代表的道家思想，另一個(gè)則是以孔子為代表的儒家思想，雖然在很長(cháng)的一段時(shí)間里，儒家思想成為封建皇權統治的一個(gè)手段，所以儒家思想也就占據了上風(fēng)。
那么問(wèn)題來(lái)了，老子的道家思想和孔子的儒家思想，它們在本質(zhì)上有什么不同呢？
其實(shí)要問(wèn)題這個(gè)問(wèn)題，應當說(shuō)還是比較容易，最為根本的一點(diǎn)，那就是道家思想，更為宏觀(guān)，也更為開(kāi)放，相對于儒家思想來(lái)說(shuō)，它主要的是遵循一個(gè)自然的法則，講究天人合一，這一點(diǎn)可以說(shuō)是太重要了，用一句很直白的話(huà)來(lái)說(shuō)，它沒(méi)有那么多的條條框框，完全是隨心所欲；但是儒家思想則是不一樣，它有了諸多的條條框框，而且這種思想，從根本上來(lái)說(shuō)，還是比較會(huì )禁錮人的思想，所以對于封建王朝來(lái)說(shuō)，使用這樣的一種手段，也比較好治理，這也就是為什么儒家學(xué)說(shuō)，能夠大行其道，成為后來(lái)最為重要的思想。
縱觀(guān)古代眾多的文人，他們大多都是受過(guò)這種思想的洗禮，以一個(gè)最為直觀(guān)的例子來(lái)說(shuō)，中唐時(shí)期的韓愈，他可以說(shuō)就是儒家學(xué)說(shuō)的代表，他是主張儒家，而且排斥道家，這也就為什么，會(huì )使得道家學(xué)說(shuō)，在后來(lái)慢慢地被人們所拋棄的原因。
我們都知道德國出了無(wú)數的哲學(xué)家，其中以黑格爾、尼采、叔本華等人為代表，但是在這里面，黑格爾便認為，中國最值得尊重的思想，還是道家學(xué)說(shuō)，它的天人合一，可謂是最尊重人類(lèi)，以及自然的規律，而且儒家學(xué)說(shuō)，以我們今天的眼光來(lái)說(shuō)，它還是比較封建，也比較頑固，這對于一個(gè)人的思想，那是沒(méi)有好處，所以說(shuō)道家學(xué)說(shuō)，無(wú)論是在整體的思想性，還是在開(kāi)放性上，那都是要比儒家學(xué)說(shuō)，更為理性，也更加的合乎人性。
老子的一句“天人合一”，可謂是對于道家最好的詮釋?zhuān)蚁鄬τ诒瓤鬃拥娜寮覍W(xué)說(shuō)來(lái)講，它無(wú)論是在人性，還是在思想上，那都是對于人們有著(zhù)非常大的禁錮，這也就是為什么，儒家學(xué)說(shuō)到今天，開(kāi)始有點(diǎn)行不通，人們開(kāi)始在排斥這種學(xué)說(shuō)，當然在這里并不是說(shuō)不好，只是我們要了解這種思想，并且這種思想，在根本上還是值得肯定，只是我們要結合一些外在的因素。
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