宣和通寶，乃為北宋徽宗趙佶宣和年間（公元1100—1125年）鑄幣。宣和通寶錢(qián)，錢(qián)文真書(shū)、篆書(shū)、隸書(shū)、行書(shū)皆具，書(shū)體豐富。其主鑄材質(zhì)銅，亦有鐵錢(qián)輔鑄并行用，金銀錢(qián)輔鑄為賞賜。宣和通寶錢(qián)書(shū)體書(shū)意各異，版式較繁，依據不同書(shū)體書(shū)意及其版式，珍泉普品皆具。
譜載宣和通寶銅錢(qián)一式，小平形制，書(shū)體隸書(shū)，譜譜批曰全稱(chēng)“大字短寶開(kāi)足（昂通）”。其版式獨特，雖非珍式，然亦相對遺存不多，且字口良好，品相甚佳。早前多篇博文和泉賞已經(jīng)提及或展賞，北宋時(shí)期，鑄銀錢(qián)有習，不少品種皆有發(fā)現銀錢(qián)流世。檢點(diǎn)愚帳中，恰好有藏一品這樣的宣和通寶隸書(shū)大字短寶開(kāi)足版式銀錢(qián)，稀罕難得，今特將其帳中點(diǎn)出，發(fā)之于博客展賞，以饗泉好。
展目本品，品文識書(shū)?？梢?jiàn)面文“宣和通寶”四字，隸書(shū)書(shū)體（“和”字略具楷意），書(shū)寫(xiě)規范，筆劃橫直豎立，字形大小適中，不決協(xié)調，整體書(shū)意凸顯莊重得體。故首先從書(shū)相整體判斷，其乃宣和官爐有品，實(shí)實(shí)在在，其門(mén)得開(kāi)。
而其之所以是“大字短寶開(kāi)足（昂通）”之版式，有些泉友不甚明白，此結合實(shí)物照稍做詮釋。一是，“宣和通寶”四字，相對字形較大近乎接廓；二是，可見(jiàn)“寳”字矮于穿廓上線(xiàn)，看似字形趨短（注意，其實(shí)并非什么“短寳”，而是“寳”字和“通”字有所上下錯位，沒(méi)有在一條平行線(xiàn)上而已。這里仍以“短寳”論，無(wú)非續采用泉譜之說(shuō)法方便釋讀。）三是，可見(jiàn)“寳”字之“貝”最后兩筆筆劃，呈左右大開(kāi)之態(tài)，故曰“開(kāi)足”；四是，見(jiàn)“通”字之“甬”頭部為“橫U”，此寫(xiě)法乃所謂古泉版式中典型而鮮明的“昂通”寫(xiě)法。由此四個(gè)方面，故得此版式之名矣。
續接賞鑒，觀(guān)鑄識體。不難看出，本品鑄制相當精整，其鑄相精美，方圓廓正，平坦地章，穿輪干干凈凈。字廓來(lái)看，線(xiàn)條清晰有加，深竣挺拔而又自然有度，無(wú)故作高凸之態(tài)。其直徑為24.5毫米，重約3.78克，厚薄適度，小平標準形制稍大。顯而易見(jiàn)，其鑄相具徽宗官爐出品品質(zhì)，亦與銅錢(qián)一致，乃銀銅同母。故而，其鑄相當為開(kāi)門(mén)是也。
再來(lái)鑒賞，辯銹識漿。一眼可見(jiàn)，其材質(zhì)乃為銀質(zhì)，包漿黝黑，銀質(zhì)特有，十分凝重踏實(shí)，緊縛錢(qián)體而不虛不糟。無(wú)需多言，其包漿質(zhì)地純正無(wú)邪，昭然自然天成之相，漿相開(kāi)門(mén)見(jiàn)山矣。
綜上所述，三相一材，正點(diǎn)無(wú)邪，正是那“大字短寶開(kāi)足昂通”版式之宣和通寶錢(qián)。由于本品乃為銀質(zhì)，至今來(lái)看，發(fā)現罕少，諸譜不載，名家未見(jiàn)，其收藏價(jià)值自然較之同版式銅錢(qián)便要珍貴很多，愚能獲藏，亦是十分的幸運矣。
慶元通寶，乃為南宋寧宗趙擴慶元年間（公元1195—1200年）鑄幣。形制小平、折二、折三，主鑄材質(zhì)銅、鐵，亦有銀錢(qián)。該錢(qián)背文字多為紀地紀年。除個(gè)別品種遺存稀少外，多數屬于普品。
而在慶元通寶錢(qián)式中，有一品式乃“慶元通寶背永”錢(qián)，譜載批注珍罕，系南宋饒州永豐監試鑄之母泉，未正式行用。然而，就近年發(fā)現與披露來(lái)看，慶元通寶背永錢(qián)已非極罕見(jiàn)。再從譜載拓圖品相來(lái)看，其認作試鑄之母錢(qián)，亦覺(jué)有些勉強。因此，愚見(jiàn)以為，其應非母錢(qián)，而是永豐監試鑄的折五型銅錢(qián)。因其時(shí)鑄量有限，初爐鑄品品質(zhì)較優(yōu)，品相似母而已。此致該錢(qián)遺存稀薄，品相好而致使某泉家以母相認，后誤傳下來(lái)。
之所以愚見(jiàn)如此認為，不僅因為近年該錢(qián)銅錢(qián)已非一二面世，且真實(shí)無(wú)疑；還因為其亦發(fā)現同模同版銀錢(qián)，這表明譜載其僅為“母泉”之說(shuō)并不準確。藉此，今日便將愚帳中所藏的這品慶元通寶背永銀錢(qián)拍照亮相，博展賞析，以證愚言。
首鑒其漿相?？梢?jiàn)本品質(zhì)色銀白，包漿黑褐，材質(zhì)乃銀質(zhì)無(wú)疑。察其包漿，銀錢(qián)特有，漿相凝重而踏實(shí)，漿色黝黑與紅褐色深淺不等相間相錯，分布呈十分的自然之貌。無(wú)需贅述，此等包漿質(zhì)色，耄耋老相，自然天成昭然，可謂無(wú)異無(wú)邪，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山矣。
次鑒其書(shū)相。一眼可見(jiàn)，本品乃楷書(shū)書(shū)書(shū)體，此楷書(shū)正如譜批乃為較為鮮明的瘦金書(shū)書(shū)意。其字布局協(xié)調，筆劃起頓有力，轉折見(jiàn)鋒，筆力凸顯遒勁，非同一般，端莊雋美之感，盎然神韻直撲眼底。其書(shū)體書(shū)意，亦與譜載諸般特征無(wú)二，顯示其乃永豐監官爐出品，開(kāi)門(mén)書(shū)相無(wú)疑。
再鑒其鑄相?？梢?jiàn)本品鑄制精整，鑄相顯示器方正圓矩，平坦地章，穿輪干凈。面背字廓深竣挺拔，而又凸顯自然，毫無(wú)做作之態(tài)。其直徑為36.2毫米，重約16.53克，鑄體厚薄適中，折五型大小。顯而易見(jiàn)，此等鑄相上佳，若非官爐所鑄，蓋不能為矣，此其一；其二，可見(jiàn)其筆劃有流銀粘連，筆劃亦相對略粗，筆劃間間隔距離不大，故結合其厚度，尚不足以成就母相。當然，也正因為此特征，反倒彰顯鑄相之自然，加上銀質(zhì)鑄就，可斷其以銅錢(qián)之模為范的初鑄銀質(zhì)樣錢(qián)，確定無(wú)疑矣。
一番鑒賞，三相一材，毋容置疑，可謂真實(shí)可靠，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山之品。由此可以更為有力佐證，慶元通寶背永錢(qián)，非譜載之說(shuō)為“母泉”，而是初鑄樣錢(qián)的性質(zhì)。
就目前來(lái)看，雖然此錢(qián)有偽品行世，然真品亦非一二遺存，明確這一點(diǎn)也是很重要的。而就銀錢(qián)來(lái)看，同樣情況，盡管其價(jià)值更高于銅錢(qián)。以愚眼界所及，銀錢(qián)也不止一二枚面世。盡管如此，經(jīng)得起諸般審視推敲的錢(qián)品仍然不多，仍不失其南宋珍泉之譽(yù)。當然，亦難免有人不信，究其原因，不外乎因舊譜定珍，名家言罕，而將其作為蓋棺之論，從而把古泉的發(fā)現當一成不變之物所致矣。
建炎通寶，乃南宋高宗趙構建炎年間（公元1127—1130年）鑄幣。高宗在位乃36年，先后使用“建炎”年號4年、“紹興”年號32年，并分別鑄有建炎和紹興兩種年號錢(qián)幣。建炎則是南宋的第一個(gè)起始年號。期間分別鑄了元寶、通寶、重寶等三種寶文錢(qián)。其繼承北宋鑄錢(qián)之習，亦實(shí)行對錢(qián)制。
建炎錢(qián)因為鑄期短，鑄量相對亦少，因此存世量總體上偏少。相對而論，通寶和重寶錢(qián)略多見(jiàn)，元寶則稀。而依照北宋之習，南宋時(shí)期亦在鑄銅鐵錢(qián)之時(shí)，輔鑄銀錢(qián)，用以紀念或賞賜。然，根據遺存情況來(lái)看，進(jìn)入南宋之后，銀錢(qián)的鑄量便開(kāi)始明顯少于北宋，及至南宋中晚期更少，這應當是與南宋經(jīng)濟社會(huì )的日漸衰落有直接關(guān)聯(lián)的。因此，相對總體上來(lái)說(shuō)，南宋銀錢(qián)比北宋銀錢(qián)又更為珍貴一些了。
今日所展，便是愚帳中所藏的一品“建炎通寶篆書(shū)小平”銀錢(qián)，此銀錢(qián)亦是諸譜不載，也是出土之物，屬稀罕之品。故十分值得一賞。
辯銹識漿，展目本品，可見(jiàn)黝黑銀質(zhì)包漿覆蓋，緊縛其身。其紅斑凸顯，彰顯凝重老道之包漿。其漿垢疊嶂之質(zhì)色，昭然自然天成，顯示其乃出土之品。如此老態(tài)龍鐘之相，無(wú)需多說(shuō)，漿相老而開(kāi)門(mén)。
觀(guān)鑄識相，可見(jiàn)其鑄制精整，直徑23.6毫米，重量約4.21克，厚薄適中，小平形制。其鑄相方正圓矩，坦平地章，穿輪皆呈干凈之態(tài)。其中，面字廓深竣挺拔有度，線(xiàn)條清晰，背廓稍平，略見(jiàn)移范。其整體鑄相凸顯自然，建炎官爐之作毫無(wú)疑問(wèn)。
品文識書(shū)，但見(jiàn)此錢(qián)整體乃篆書(shū)書(shū)體，書(shū)意端正，古樸率真，筆劃清晰，頗見(jiàn)力道。文字布局協(xié)調，橫直豎立。其中，可感“寳”字書(shū)意獨具特點(diǎn)，乃具楷意，故而也可以將此細分為“楷寳”版式。無(wú)需多言，其乃建炎通寶篆書(shū)錢(qián)之典型書(shū)意特征。故而，其書(shū)無(wú)邪，建炎官爐錢(qián)之本色矣。
毋容置疑，本品乃一枚較為難得的建炎銀錢(qián)，盡管體小重微，然亦今所見(jiàn)仍甚少，實(shí)乃難得之南宋銀錢(qián)，珍貴自不必言矣。
不管如何，其能遺存于今日，并被發(fā)現，甚是難能可貴。過(guò)去沒(méi)見(jiàn)過(guò)，本屬自然，只不過(guò)當其現身以后，你是頑習守舊，馬鹿不分呢，還是眼明心亮，開(kāi)闊心胸，實(shí)事求是，大大方方的承認它。一句話(huà)，胸襟不同，泉識不同，結論當然不同矣。
北宋太宗趙光義太平興國年間（公元976—984年）鑄“太平通寶”年號錢(qián)，一直以來(lái)均認其為宋代第一種年號錢(qián)（注：這一認識是傳統認識，并不一定正確，待后依據另外實(shí)物考釋?zhuān)?。其形制和宋元通寶相似，錢(qián)文書(shū)體以楷書(shū)兼八分，光背且有背星月紋式?！端问贰肥池浿局性唬骸啊诟脑脚d國，更鑄太平通寶”。而南宋太平錢(qián)則非行用錢(qián)而屬吉語(yǔ)宮錢(qián)性質(zhì)。
太平通寶錢(qián)主鑄材質(zhì)銅，亦鑄有鐵錢(qián)。因版式形制以及背紋飾不同而珍普有別。此外，亦有輔鑄賞賜銀錢(qián)遺存。愚博客就曾展示過(guò)一品太平通寶廣穿小平鐵范銀錢(qián)。今日，再將另一品中寬緣太平通寶小平銀錢(qián)帳中擇出，博發(fā)一賞。
察其銹相，可見(jiàn)其本品銀質(zhì)特有包漿十分凝重，黝黑漿色，紅斑閃現，斑駁更顯，包漿緊實(shí)不虛，耄耋滄桑之感尤其鮮明，昭然自然天成之相，自毋容置疑。
品其書(shū)相，可識其乃隸書(shū)書(shū)體，直讀，書(shū)寫(xiě)規矩有加，布局協(xié)調，橫直豎立，書(shū)意彰顯端莊雋美?？梢?jiàn)本品版式較為特別，“通寶”二字字形狹長(cháng)，是為特征之一。一句話(huà)，其書(shū)相古樸自然，無(wú)異無(wú)邪，自是開(kāi)門(mén)本色矣。
觀(guān)其鑄相，可見(jiàn)其鑄體精整有加，鑄相顯示方圓廓正，平整地章，字廓深竣有度，清晰呈現，穿輪亦見(jiàn)修整干干凈凈。其緣乃中寬緣知識，背廓較為平漫，直徑24.2毫米，重約3.63克（因背廓平漫而至重量有所降低），稍薄，乃小平形制。如此鑄相，凸顯自然而毫無(wú)做作之態(tài)，故其鑄相之門(mén)可開(kāi)。
因此，本品諸相無(wú)異無(wú)邪，可謂開(kāi)門(mén)見(jiàn)山之品。宋代銀錢(qián)遺存不多，自古泉界稀見(jiàn)，入譜者稀少，偶見(jiàn)有譜錄入，亦是定級甚高。原因在于，史上銀錢(qián)非行用錢(qián)，鑄量稀少，民有則深藏之，遺世自然稀薄，至今來(lái)看，亦是如此矣。
南宋孝宗淳熙年間（1174—1189年）鑄“淳熙元寶錢(qián)”。其形制計有小平、折二、折三。錢(qián)文分有楷、篆、隸三種書(shū)體。主鑄材質(zhì)銅、鐵。鐵錢(qián)鑄量較大。主要行用于四川路及兩淮路（江蘇、安徽中部及湖北東部）等地。
在淳熙元寶錢(qián)系中，鐵錢(qián)背三，為主鑄流用幣之一，且有一定鑄量。故，譜載錄入了其廣穿鐵母銅錢(qián)（另有狹穿未見(jiàn)譜載），成為淳熙元寶錢(qián)遺存中相對最為珍貴的品種。
淳熙元寶背三，之“三”為較為奇特的星月紋組合形式，即上仰圓弧線(xiàn)條再套入兩顆“星”形，組成數字式“三”紀值。
前本博曾經(jīng)展示過(guò)淳熙元寶背月孕雙星（實(shí)則為“三”的符號）鐵母錢(qián)一品。今日，再將帳中所藏一品該錢(qián)的鐵范銀錢(qián)，遣上博來(lái)，一展其貌。
此品作為鐵范銀，長(cháng)期以來(lái)不曾見(jiàn)有譜載，亦未見(jiàn)泉家述及。
此鐵范銀錢(qián)乃東北地區罐裝窖藏出品。 察品貌而可鑒，其銀質(zhì)包漿凝重，土沁土渣猶在。從品貌上看，其包漿自然天成，耄耋之相明顯，并無(wú)絲毫可疑之處，乃開(kāi)門(mén)之品，不疑。
作為鐵范銀錢(qián)，多屬初鑄樣錢(qián)性質(zhì)。自然其厚度比一般行用錢(qián)更顯厚實(shí)?？梢?jiàn)鑄體十分精整，邊圓廓正，坦平地章，干凈穿口輪邊。其直徑31毫米，重10.51克。其字廓高凸，錢(qián)文筆劃間隔有距，粗細適中，具母之相。由于其是銀質(zhì)鑄成，故愚見(jiàn)以為其非鑄母，可入鐵范銀樣錢(qián)之列。
其錢(qián)文楷書(shū)書(shū)體，書(shū)寫(xiě)規范，書(shū)意端美無(wú)異。其中，因淳熙元寶背三錢(qián)有兩種版式，一是廣穿，二是狹穿。而此錢(qián)則是廣穿，正是其中之一式無(wú)疑。
淳熙元寶背三（月孕雙星）鐵范銀，雖有所出，然卻稀見(jiàn)。相對而言，南宋銀錢(qián)已經(jīng)大大少于北宋，因此，此銀錢(qián)算是珍貴之品，藏之不易，值得珍惜矣。
政和通寶，乃北宋徽宗政和年間（公元 1111 —1118 年）鑄幣。其中，“通寶”計有小平、折二型銅錢(qián)及折三型鐵錢(qián)，楷書(shū)、篆書(shū)，隸書(shū)三種書(shū)體，是為對錢(qián)，因“政”書(shū)別等，致其版式繁多，不一而足。
歷譜所見(jiàn)，折三型篆書(shū)政和通寶僅載入篆書(shū)鐵錢(qián)，未見(jiàn)銅錢(qián)錄入，銀錢(qián)更無(wú)。在舊譜中，曾見(jiàn)載入小平銀錢(qián)，批曰大珍，其說(shuō)雖感少見(jiàn)多怪，然亦說(shuō)明政和錢(qián)和其它宋錢(qián)一樣，有銀錢(qián)史鑄存世矣。
在之前的博文和宋代銀錢(qián)的展示中，愚見(jiàn)曾述及，通常行用鐵錢(qián)，鑄銅鐵母。除此之外，不少泉品還有鐵范銅樣錢(qián)。故，以鐵范為基，選用其它材質(zhì)鑄樣，如金、銀貴金屬等，便不受限制，順理成章，其有無(wú)關(guān)鍵在于后世是否發(fā)現為證，而不在于憑想當然可能不可能。此乃“鐵范銀”錢(qián)之由矣。
今日，再將帳中所藏一品政和通寶折三銀錢(qián)點(diǎn)出，博發(fā)一賞，再證鐵范可以有除銅品之外的其它材質(zhì)，尤其是貴金屬。即，鐵范銀錢(qián)。
展目賞析此錢(qián)，其乃材質(zhì)銀質(zhì)無(wú)疑，但見(jiàn)包漿覆蓋，黝黑淳厚，真實(shí)自然，其乃窖藏之物，一派天成之相昭然。
觀(guān)其鑄體，規整有加，直徑32毫米，重約10克有余，是為折三之形。其邊圓廓正，平整地章。尤其字廓深竣挺拔，筆劃纖細而間隔有距，清晰有加，幾可為母，甚至可說(shuō)乃銀質(zhì)母錢(qián)。其穿輪修整干凈，線(xiàn)廓鮮明，鑄相一流。一句話(huà)，其官爐優(yōu)品之品質(zhì)昭然，無(wú)不開(kāi)門(mén)是也。
復品錢(qián)文，其錢(qián)文乃篆書(shū)之體。其書(shū)體書(shū)意，布局協(xié)調，規范而彰顯端美。此書(shū)意與譜載折三鐵錢(qián)相近，無(wú)異無(wú)邪。其中，“寳”字之足部，可見(jiàn)左右筆劃拖長(cháng)，依譜版式之說(shuō)，乃為“長(cháng)足”之寶，是為相對少見(jiàn)之版式。
顯而易見(jiàn)，此枚折三篆書(shū)政和通寶銀錢(qián)，應該至少也是以鐵錢(qián)之范為模所鑄就，是為一枚典型的鐵范銀錢(qián)，并無(wú)多少疑處。此錢(qián)至今來(lái)看，愚孤陋寡聞，可謂仍十分的罕見(jiàn)，當為珍貴之品矣。
宋代銀錢(qián)，是宋錢(qián)大系中的一個(gè)重要的門(mén)類(lèi)，之前因其使用范圍的特殊性和狹窄性，加之歷史諸多原因，其在宋代以后的中原漢地甚少遺存和發(fā)現，過(guò)去諸多知名泉家，畢生不得其見(jiàn)，偶見(jiàn)入譜一二枚，無(wú)論其同模同版銅錢(qián)珍或普，銀錢(qián)皆成最高等級之珍泉，由此可見(jiàn)一斑。
淳化元寶，北宋太宗趙光義淳化元年（公元990年）始鑄。淳化元寶錢(qián)文相傳為宋太宗趙光義手書(shū)，即所謂的“御書(shū)體”，其書(shū)分為楷書(shū)，行書(shū)，草書(shū)共三種書(shū)體。歷譜均載只有形制小平，材質(zhì)銅鐵。而近年已現折十大錢(qián)，本真無(wú)疑。
史鑄無(wú)檔，品種形制難以預知。故，前譜諸載，便很難說(shuō)已經(jīng)囊括了淳化錢(qián)品種之全部。這不，愚帳中所藏一枚獨特的淳化元寶銀錢(qián)，其與折十淳化元寶錢(qián)一樣，也是諸譜失載之品。今帳中點(diǎn)將，遣其出世亮相，以證所論之實(shí)。
品鑒此枚銀錢(qián)。其銀漿素裹，黝黑蟒袍，漿色分布自然，凝重滄桑，可謂一眼開(kāi)門(mén)之品難疑。
察其鑄體，精整有加。尤其是，其直徑為29.6毫米，重10.89克。此徑未上30毫米，明顯小于折三，而又明顯大于通常折二之徑。依照大小樣形制劃分的基本法則，此錢(qián)直徑顯然屬于折二大樣。而綜觀(guān)淳化元寶錢(qián)，此大樣規格，諸譜并無(wú)所載，是為又一新品種無(wú)疑。同時(shí)，再進(jìn)一步看其形制特征，邊圓廓正，地章坦平，穿輪干凈，鑄相精美，官爐精作之相鮮明。其中，字廓深竣，穿口為鮮明的廣穿形制，而其面穿廓細緣，背穿廓肥闊，亦是十分的獨特罕見(jiàn)。
進(jìn)品錢(qián)文，可見(jiàn)其草書(shū)書(shū)體，淳化草書(shū)錢(qián)之典型書(shū)意鮮明，其筆韻瀟灑自如，文見(jiàn)其功，力透紙背，布局協(xié)調。毫無(wú)疑問(wèn)，其神其韻，躍然而來(lái)，雋美御書(shū)難以置疑矣。
無(wú)需贅述，此錢(qián)乃為太宗官爐嫡出，自當實(shí)在。根據其形制獨特，之前罕見(jiàn)的情況，愚見(jiàn)以為，其應是專(zhuān)鑄銀質(zhì)樣錢(qián)性質(zhì)。史鑄量薄，留宮之品，后恐為金兵掠北而去，最終幸存于大東北，而或再次現世之機會(huì )。愚有幸將其攬入帳下，實(shí)為幸運！
此錢(qián)幸存，可再補淳化錢(qián)種類(lèi)之缺，也由此可見(jiàn)史上泉事泉種之豐富，后人無(wú)論大家小藏皆無(wú)法在某個(gè)階段通覽盡曉，只能隨著(zhù)歷史的前行，機會(huì )的出現，逐步加以了解。此泉律，不管你主觀(guān)上承認不承認，但其鐵律之規，自然之矩，實(shí)是無(wú)人主觀(guān)上可以抗拒的！
8.北宋珍罕《靖康通寶篆書(shū)大字折三》
靖康通寶，北宋欽宗靖康年間（公元1126-1127年）鑄幣。為北宋貨幣最后一鑄。計有元寶、通寶和重寶三種寶文，形制小平到折三，主鑄青銅錢(qián)和鐵錢(qián)，也有銀錢(qián)存世。靖康錢(qián)因在北宋末年這個(gè)戰亂政局嚴重不穩的特殊時(shí)期，故其鑄幣較之前朝便少了許多，故靖康通寶錢(qián)曾授老中國古泉五十名珍之爵。
盡管諸譜言靖康通寶錢(qián)極為珍罕，然，今非昔比，近年靖康銅錢(qián)也非十分罕見(jiàn)。而真正罕見(jiàn)的難得的，反倒是其銀錢(qián)。本博之前也曾經(jīng)展賞過(guò)一品折二銀錢(qián)。
為此，今日再將所藏另一品靖康通寶篆書(shū)銀錢(qián)，帳中點(diǎn)將，遣之出陣，以饗泉好。此枚靖康通寶銀錢(qián)，屬于非常特別的首見(jiàn)形制，且為銀質(zhì)，值得我們一辯一賞。
在華光譜先生所編著(zhù)的《中國古錢(qián)大集》中，我們可見(jiàn)到其中載入了一枚靖康通寶篆書(shū)折二大字大樣銅錢(qián)的拓圖，其旁批曰：是品為羅伯昭舊藏，已經(jīng)捐贈中國國家博物館，是為“孤品”。
這里，首先可以看出，靖康通寶篆書(shū)錢(qián)，有一個(gè)版式叫“大字版”，其主要特征是面文四字寬大，較之小字版區別較為明顯，且形制為折二大樣（徑約29毫米）。因此，“大字版”如果其它形制出現，便更不需大驚小怪了。
藉此，讓我們轉頭回觀(guān)本品。此錢(qián)材質(zhì)為銀，質(zhì)地鮮明。察其包漿黝黑，自然天成，純真無(wú)邪。而復觀(guān)鑄體，規整有加，方圓廓正，坦平地章，穿輪干凈。其字廓較為深竣，錢(qián)文筆劃清晰。官爐出品特征，無(wú)需懷疑，一言以蔽之，其乃大開(kāi)其門(mén)之品矣。
接下來(lái)，續品形制特征。首先，靖康通寶四字乃篆書(shū)書(shū)就，其字筆劃較粗，文字結構端莊，書(shū)有其道，筆有其法。經(jīng)認真比對，這一書(shū)意和譜載之所謂大字版“孤品”，在書(shū)意上總體一致，是為同一字體和相似字形。因此，本品的錢(qián)文書(shū)意，可以確認其也屬于大字版無(wú)疑；其次，本品形制為直徑31毫米，經(jīng)比對其徑大于譜載之品，顯然屬于折三大小無(wú)需多說(shuō)。其背穿緣廓皆為中寬，乃為特點(diǎn)，也符合靖康錢(qián)之典型形制特征。
顯而易見(jiàn)，我們確認此錢(qián)版式乃大字版后，再根據其形制特征和大小尺寸來(lái)看，此版此型，無(wú)疑為脫譜之式，屬于過(guò)去未載的新式。而進(jìn)一步在綜合辨析此錢(qián)真實(shí)無(wú)疑的基礎上，我們又可以斷定，此錢(qián)屬于新發(fā)現的版式以及形制品種。此外，在該譜中還載入了戴葆庭舊藏一品篆書(shū)折三，直徑約31毫米，然其非大字版矣。
經(jīng)檢索，以本人眼界所及，目前尚未發(fā)現此錢(qián)另品，也未發(fā)現同版同模之銅錢(qián)有公展。盡管這樣，愚見(jiàn)以為，不可言孤，而謂之其十分珍罕應該是毫無(wú)疑問(wèn)的。故，不再私密，公開(kāi)展示出來(lái)，諸泉好共賞之。當然，也表明一個(gè)真理，我泱泱中華，古寶甚多，博大民間臥虎藏龍，珍精之品，豈止那公博才有？民間之寶，在某些類(lèi)別和品種上，早已超過(guò)公博，乃為不爭之事實(shí)。此，信或不信，悉聽(tīng)尊便，反正我是信了的！
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