舉世聞名的甲骨文，是祖國文化寶庫中一顆璀璨耀眼的明珠，它代表著(zhù)中華文明和文字文化的遠古盛世，它向全世界真實(shí)而有力地證明了中華民族的悠久歷史源遠流長(cháng)。甲骨文主要指殷墟甲骨文，又稱(chēng)為殷墟文字、殷契、契文、龜甲文或龜甲獸骨文，是現代漢字的早期形式，有時(shí)也被認為是漢字的書(shū)體之一，是已發(fā)現的中國古代文字中時(shí)代最早、體系較為完備的一種文字。甲骨文繼承了陶文的造字方法，是商代后期商王室用于占卜記事而刻（或寫(xiě)）在龜甲和獸骨上的文字，在殷商滅亡周朝興起之后，甲骨文還延綿使用了一段時(shí)期。世界上第一個(gè)發(fā)現甲骨文這顆明珠的是清朝光緒年間時(shí)任國子監祭酒的王懿榮。說(shuō)起他的這一重大發(fā)現，還頗有一番傳奇色彩。
甲骨文
話(huà)說(shuō)河南彰德府（今安陽(yáng)市）西北的小屯村，是商朝后期盤(pán)庚遷殷到紂王時(shí)期的都城，周滅殷后這里就漸漸荒蕪了，秦漢以后此處被稱(chēng)為殷墟。自宋代以后，當地農民在翻耕土地時(shí)，會(huì )不時(shí)挖出一些龜甲和獸骨。那時(shí)，人們只是把這些甲骨當作中藥材“龍骨”(中醫認為龍骨最黏澀，能收斂正氣，凡心神耗散，腸胃滑脫之疾，皆能治之；可以療陰陽(yáng)乖離之??；能益腎鎮驚，止陰瘧，收濕氣，生肌斂瘡等，藥用價(jià)值很大)賣(mài)給藥店，或者把他們研磨成粉，當作止血治傷的“刀尖藥”在廟會(huì )上出售。久而久之，大批“龍骨”源源不斷地運進(jìn)北京，被當作具有澀精補腎、鎮驚安神、祛邪養氣等特殊功效的名貴中藥出現在同仁堂、達仁堂等著(zhù)名中藥店里。
王懿榮，字正儒，山東福山（今煙臺市福山區）古現村人，中國近代金石學(xué)家和愛(ài)國志士。光緒六年（1880年）進(jìn)士，授編修。光緒二十五年（1899年）初秋，時(shí)任國子監祭酒和南書(shū)房行走的王懿榮突患瘧疾，時(shí)而高燒、時(shí)而寒戰，用了很多藥，就是不見(jiàn)輕，鬧得闔府不安。家人請來(lái)了一位京城里的名醫給他診治，這位深諳藥性的老中醫經(jīng)仔細診斷后開(kāi)出了一劑藥方。待醫生走后，家人馬上就要去中藥店取藥。王懿榮連忙掙扎著(zhù)坐了起來(lái)，拿過(guò)藥方來(lái)看，只見(jiàn)上面除了蒼術(shù)、白芷、川芎、肉桂等幾味普通中藥外，竟有一味稱(chēng)為“龍骨”的中藥，這使飽讀經(jīng)史的王懿榮感到有些吃驚。龍，在中國封建社會(huì )里專(zhuān)指眼似蛤、角似鹿、掌似虎、爪似鷹、項似蛇、腹似蜃、鱗似鯉，獰厲可畏、威武暴烈的一種神物，它會(huì )騰云駕霧、威力無(wú)比、無(wú)所不能、無(wú)處不在，充滿(mǎn)著(zhù)神奇色彩，因此長(cháng)期以來(lái)封建帝王們都把龍當作是他們統治天下的絕對權威象征，并都自命為“真龍天子”，以此來(lái)威懾萬(wàn)民百姓?？裳矍斑@處方上竟有一味“龍骨”，這令有著(zhù)濃厚“龍即代表皇帝”的意識和滿(mǎn)腦子忠君思想的王懿榮不能不刮目相待了。他又勉強站起來(lái)在屋子里來(lái)回踱著(zhù)步子思索了一陣子，而后急忙命家人到宣武門(mén)外一家從明代就開(kāi)張到現在的老字號藥店達仁堂將藥買(mǎi)來(lái)。北京藥店的規矩是每味藥都單包成小包，再合起來(lái)將一劑包成大包，王懿榮習慣于先一包一包解開(kāi)檢視一遍，再交人煎熬。待他親自打開(kāi)藥包，小心翼翼地取出一塊“龍骨”仔細審視時(shí)，突然大吃一驚，他發(fā)現“龍骨”上竟然刻著(zhù)一些似篆文又非篆文的仿佛非常古老的文字。王懿榮非常激動(dòng)，經(jīng)再次仔細辨識便立即斷定這是目前尚未被人們所認識的一種上古文字。他立刻來(lái)了精神，頓感病情大輕，又馬上派人到達仁堂藥店將其所有的“龍骨”全部購回。后經(jīng)他仔細考釋、鑒別和引經(jīng)據典研究考證，很快就辨識出這些“龍骨”上的文字正是商朝王室用于占卜的“甲骨文”文字，可謂是商代珍貴的王室檔案，具有不可估量的重要價(jià)值。于是，王懿榮開(kāi)始大量收購龍骨，他不惜重金，竟以每字二兩白銀的高價(jià)購買(mǎi)當時(shí)北京及天津所有藥店里的所謂“龍骨”。因他是當時(shí)學(xué)術(shù)界的重量級人物、著(zhù)名的金石學(xué)家，其對“龍骨”的鑒定和重金收買(mǎi)，立即使“龍骨”身價(jià)倍增。許多達官貴人、學(xué)術(shù)名流都被卷了進(jìn)來(lái)，朝廷大臣、滿(mǎn)洲正白旗人端方竟出錢(qián)到每字二兩五錢(qián)白銀，一時(shí)間京津地區掀起了一股收購“龍骨”的狂潮。著(zhù)名的大古董商趙執齋、范維卿等人，經(jīng)常攜帶“龍骨”出入王懿榮的門(mén)庭，他們見(jiàn)販賣(mài)“龍骨”極其有利可圖，就都蜂擁至安陽(yáng)小屯村實(shí)地現場(chǎng)搶購。當地農民眼見(jiàn)“龍骨”如此值錢(qián)，就不惜毀掉長(cháng)得好好的莊稼地而去深挖翻找，甚至挑燈夜戰搜尋“龍骨”。甚至還為此出現了許多因侵犯地界而大打出手的事情，直至鬧到驚官動(dòng)府也不肯輕易罷休，為了錢(qián)許多人就像著(zhù)了魔、中了邪一樣不能自拔，上演了一幕幕的鬧劇，令人可悲可笑！
昔日，中藥店都不喜歡收購有字的“龍骨”，農民出售時(shí)就把上面的字刮掉，有些“龍骨”因為上面的字太多，刮起來(lái)太麻煩，就被農民們隨便扔掉拋棄，實(shí)在是太可惜了。王懿榮的意外發(fā)現，不知搶救了商王朝多少寶貴的第一手史料！他萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到，舉世聞名的甲骨文竟會(huì )在他的這一場(chǎng)病中被偶然發(fā)現，最終揭開(kāi)了千百年來(lái)的“龍骨”之謎，由此一門(mén)舉世矚目的新興學(xué)科——甲骨學(xué)就這樣誕生了！郭沫若先生曾說(shuō)，1898與1899年之交是中國近代史上一個(gè)極難忘卻的年代，因為埋沒(méi)了三千余年的甲骨文字，終于在這時(shí)候重見(jiàn)天日了。而第一個(gè)重視并收集甲骨文字的就是王懿榮。
王懿榮在當時(shí)可謂是想盡一切辦法，最終搜購到了1500多片甲骨。非常遺憾的是，王懿榮還沒(méi)來(lái)得及著(zhù)手作深入的研究，1900年8月帝國主義組成的“八國聯(lián)軍”便占領(lǐng)北京城了。此時(shí)兼任訓練團勇的“團練大臣”王懿榮，在侵略軍打進(jìn)北京城時(shí)，還曾率領(lǐng)團勇進(jìn)行巷戰，終因寡不敵眾而失利，敗回私宅。他對家里人說(shuō)：“朝廷蒙難，我不可茍活”，于是揮筆在粉壁上寫(xiě)下了激昂的絕命詞，便要自盡。這時(shí)全家人環(huán)跪在他的周?chē)?，痛哭相勸，都被他厲聲斥退，最終他在服毒后又毅然投進(jìn)了院內的深井而亡。
王懿榮死后，王家便衰落了。到了1902年，他的兒子王翰甫為生計所迫，開(kāi)始出售家藏古物，王懿榮收藏的1500多片甲骨很快就被轉賣(mài)一空，其中約1000片賣(mài)給《老殘游記》的作者劉鶚（字鐵云），成為他《鐵云藏龜》一書(shū)的主要資料來(lái)源；另一部分被當時(shí)天津新學(xué)書(shū)院購得，由美國人方法斂摹寫(xiě)，編入他的《甲骨卜辭七集》之中；還有一部分由著(zhù)名的古文字學(xué)家唐蘭編入《天壤閣甲骨文存》一書(shū)。王懿榮的心血總算沒(méi)有白費。
光緒二十八年（1902年），劉鶚精選了千余片甲骨拓印，以《鐵云藏龜》之名出版，這就是歷史上第一部關(guān)于甲骨文的書(shū)，從此甲骨文研究便蔚然成風(fēng)，在學(xué)術(shù)園地中大放異彩。光緒三十四年（1908年）劉鶚被發(fā)配新疆后收藏散失，加之河南商賈們時(shí)以出土甲骨求得高價(jià)出售，日本考古學(xué)家遂乘機攫得了一部分。同時(shí)期的中國學(xué)者最先有孫詒讓、羅振玉、王國維，其后有葉玉森、董作賓、郭沫若等人從事甲骨文研究，孫詒讓的《契文舉例》是運用《鐵云藏龜》考釋甲骨文的最早著(zhù)作。
到目前為止，我國總共發(fā)現有大約15萬(wàn)片甲骨，4500多個(gè)單字。從甲骨文已識別的約2500個(gè)單字來(lái)看，它已具備了“象形、會(huì )意、形聲、指事、轉注、假借”的造字方法，展現了中國文字的獨特魅力，是已知漢語(yǔ)文獻的最早形態(tài)。殷墟甲骨的發(fā)現，為考古學(xué)提供了豐富的資料，對甲骨文的研究，于經(jīng)、史、文字的影響甚大。首先是開(kāi)拓了研究對象的范圍，使得以前的“以經(jīng)治經(jīng)”、以書(shū)本治史，擴大到以古器物治史，以史治經(jīng)；其次是對甲骨文的研究結果，雄辯地證明了《史記》中《殷本紀》《三代世表》中所載商代帝王世系的正確可靠，證明了殷周史的信而有證，從而把中國有文字記載的可信歷史上溯到了4000年以前，使得中國的傳統史學(xué)家們意識到考古也是了解中國遠古歷史的一條必由之路。甲骨文化所展示的中華上古發(fā)達的文明和中華先祖卓越的智慧，深深地折服了曾經(jīng)宣揚“中國文化西來(lái)說(shuō)”的高傲的西方人，從此，甲骨文化名揚中外。撫今追昔，王懿榮的開(kāi)山首功是不應該也不會(huì )被后人忘記的。
聯(lián)系客服
