編者按:君士坦丁堡陷落,奧斯曼土耳其控制了近東和中東地區,西班牙和葡萄牙尋找新航線(xiàn),建立了第一代日不落帝國;而君士坦丁堡陷落,也促進(jìn)了俄羅斯的崛起。
第二羅馬說(shuō)法不一,西歐認為西羅馬帝國承襲羅馬衣缽,羅馬教廷成為中世紀的統治者,德意志神圣羅馬帝國應當視為第二羅馬,這種觀(guān)點(diǎn)遭受更多的反對,伏爾泰就評價(jià)說(shuō)“既不神圣,也不羅馬,更非帝國”,;另一種觀(guān)點(diǎn)認為拜占庭(君士坦丁堡)是第二羅馬,因為羅馬帝國后期,政治中心由羅馬前往東方的君士坦丁堡,在西羅馬帝國滅亡后,東羅馬帝國(拜占庭帝國,以君士坦丁堡為首都)繼續存在千年之久,君士坦丁堡(今土耳其伊斯坦布爾)被認為是第二羅馬。
查理曼帝國曇花一現,后來(lái)的西歐就四分五裂,根本稱(chēng)不上羅馬帝國
東羅馬帝國長(cháng)期控制近東和中東,以君士坦丁堡為中心的東正教逐漸向歐洲東部傳教,原本的斯拉夫人也紛紛放棄原有的多神教信仰,改信東正教,其中就有俄羅斯人。
日耳曼人居住在歐洲西部,在歐洲東部居住的是斯拉夫人,按照地域又分為東斯拉夫人、西斯拉夫人、南斯拉夫人。俄羅斯人屬于東斯拉夫的一支,與烏克蘭和白俄羅斯人同屬于基輔羅斯。 公元10世紀,東正教從拜占庭帝國傳入基輔羅斯,由此拉開(kāi)了拜占庭和斯拉夫文化的融合,并最終形成了俄羅斯文化。
冬季的寒冷多次幫助俄羅斯戰勝敵人
13世紀初,基輔羅斯被蒙古人占領(lǐng),莫斯科大公國被蒙古欽察汗國(金帳汗國)扶持為代理人,國力不斷增強;然而蒙古異族統治者雖然高高在上,內部卻不斷分裂出小的汗國,而且還受到外部的攻擊,實(shí)力不斷下降。1480年,金帳汗阿合馬討伐莫斯科公國,膽怯的莫斯科大公伊凡三世臨陣退卻,又被莫斯科人民給推上前線(xiàn)。上天眷顧俄羅斯,嚴寒和缺衣少糧打敗了蒙古騎兵,俄羅斯最終獲得獨立。

洋蔥頭式的俄羅斯建筑具有濃厚的東正教文化
1453年,奧斯曼土耳其帝國攻陷君士坦丁堡,末代皇帝君士坦丁十一世自殺殉國,延續千年之久的東拜占庭帝國滅亡。兩年后的1455年,君士坦丁十一世的侄女索非亞公主才出生于伯羅奔尼撒半島。隨著(zhù)奧斯曼土耳其實(shí)力的擴張,索菲亞公主也被帶到了羅馬,在羅馬教廷的高壓下,公主假裝皈依天主教。為了對抗伊斯蘭教實(shí)力,羅馬教廷希望促成東正教與天主教的聯(lián)盟,為公主指婚,要她嫁給莫斯科大公。真是無(wú)巧不成書(shū),莫斯科大公伊凡三世原配去世后,也在俄羅斯各個(gè)公國尋找新的其子,羅馬教廷就送來(lái)了索菲亞公主。

在拜占庭滅亡二十年后的1472年,17歲的公主嫁給了莫斯科大公伊凡三世(大公原配夫人去世),并恢復了東正教的信仰,而公主也給大公帶來(lái)了國運昌盛。伊凡三世終于在1480年,擊敗了金帳汗國,俄羅斯恢復獨立自主。此后的歷代俄國君主,也都以羅馬帝國和拜占庭帝國繼承人自居,宣稱(chēng)莫斯科就是第三羅馬。1547年1月,伊凡四世加冕稱(chēng)沙皇,俄語(yǔ)中沙皇就是凱撒,俄羅斯肩負起領(lǐng)導東正教和斯拉夫的責任,與西歐各國縱橫捭闔,以打擊伊斯蘭的名義,開(kāi)始染指東南歐。

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