日本无码av看免费大片_ 當惹雍錯，從象雄王國里走來(lái)。

曾在一個(gè)論壇，看過(guò)一篇匿名帖，作者自稱(chēng)公務(wù)員，在西藏那曲尼瑪縣，講述在尼瑪縣下基層的日子，說(shuō)那里熊和狼，很兇險，每年都有人傷亡或丟失羊畜。

遇見(jiàn)危險時(shí)，除非被攻擊，否則還不能捕殺。又說(shuō)尼瑪附近很多無(wú)人區，經(jīng)常有人迷路，迷路之人十之有九都會(huì )有生命危險。

這種說(shuō)法并不夸張。

因為在那，我們也曾迷路過(guò)。那是2017年4月，一行人抵達尼瑪，太陽(yáng)未落，有點(diǎn)早?？词直磉€不到3點(diǎn)，找了個(gè)加油站加滿(mǎn)油，決定去當惹雍錯看看。

當惹雍錯在尼瑪縣西南，大約百多公里，中途要翻過(guò)一座山，在這之前，杳無(wú)人煙，盡是戈壁。戈壁四面也沒(méi)有任何參照物，全是一覽無(wú)遺的泛黃地面。說(shuō)那是黃草，有些地方是，有些則不是，總之，給人感覺(jué)很荒蕪。

荒蕪是阿里整體的色調。

這種環(huán)境，想去一個(gè)地方，沒(méi)有公路，沒(méi)有輪印，迷路會(huì )變得很有可能。出發(fā)后，除開(kāi)領(lǐng)隊，其他人先后都打起了瞌睡，全睡著(zhù)了。待我醒來(lái)，發(fā)現過(guò)去了將近3小時(shí)，車(chē)輛仍舊拖著(zhù)翻騰的塵煙在草原里馳騁。

拿出手機，點(diǎn)開(kāi)離線(xiàn)地圖一看，還真迷路了，偏離方向大約60度的樣子，方向錯了，而且深入了無(wú)人區200來(lái)公里，離安全區越來(lái)越遠。于是立馬叫住領(lǐng)隊，跟其他人說(shuō)了下，趕緊沿著(zhù)車(chē)輪印打道回府。

迷人的未知。

熊是沒(méi)遇到，狼也沒(méi)看到，就這么一個(gè)小插曲，回來(lái)還會(huì )和別人津津樂(lè )道一番，以此來(lái)說(shuō)明那里的危險性。盡然也沒(méi)有發(fā)生危險，只算一個(gè)小風(fēng)險，但恰恰這些，又是阿里令人著(zhù)迷的地方，因為在這里充滿(mǎn)了太多太多的未知。

對西藏不太了解的人，假若第一次聽(tīng)到尼瑪，會(huì )誤以為在罵人。其實(shí)，尼瑪在藏語(yǔ)里的語(yǔ)意很是高大，是太陽(yáng)的意思。一座縣城能被稱(chēng)之為太陽(yáng)城，應該是真正的日光之城，比拉薩這個(gè)日光之城應該來(lái)得更名副其實(shí)。

再去當惹雍錯。

撤回尼瑪縣后，第二天一大早就繼續前往。當惹雍錯是西藏苯教三大圣湖之一，最為偏僻，最為神秘，也是最令人神往。很多人，老西藏也好，還是初來(lái)乍到也好，對她都懷著(zhù)一種難以言喻的情懷，光就坐在那里發(fā)呆便是好。如果飽覽過(guò)北線(xiàn)大部分如同寶石般的湖泊，那么對當惹雍錯那種深邃藍色的感官，想必是最為深刻的。

這里有一個(gè)傳說(shuō)中的王國，

和一個(gè)悲劇般的愛(ài)情故事。

一千多年前，你可能會(huì )在湖邊邂逅一位美麗的女子，她靜靜的在湖邊漫步，眼睛盛滿(mǎn)了湖水一般的憂(yōu)郁之藍。她的名字叫薩瑪嘎，她的哥哥，就是偉大的松贊干布，她的丈夫，就是傳說(shuō)中的王國——象雄王國英武的國王李迷夏。

松贊干布即位時(shí)，國力雖強，但比起鄰國象雄，疆域從克什米爾，一直延伸到納木錯，號稱(chēng)有十幾萬(wàn)軍隊而言，還是顯得弱小。于是選擇聯(lián)姻，把自己的妹妹薩嘎瑪嫁給了象雄國王李迷夏。

蘇毗：今天的康巴地區。

但薩嘎瑪卻沒(méi)得到象雄國王的愛(ài)情。多種因素之下，薩嘎瑪于是不理內務(wù)，也不養育子女，選擇了冷戰和罷工，干脆搬到了當惹雍錯的湖邊，一個(gè)人住。

所謂愛(ài)之深恨之切，后來(lái)松贊派使者順便來(lái)看她的時(shí)候。薩瑪嘎念了一首長(cháng)詩(shī)，讓使者背熟帶回去，里面詳細描述了吐蕃人一直不知道的象雄都城的地勢和地貌（比較險峻），還透露了李迷夏每年會(huì )在夏天巡視納木措（身邊帶的人很少）的秘密。

薩嘎瑪口信里還說(shuō)道：君臣火急發(fā)兵。松贊干布于是就調集精兵，在納木措湖邊設伏，一舉擒殺了李迷夏。至此，歷史可以追溯到一萬(wàn)八千年前的象雄王國至此終結。

有著(zhù)悲劇一般的故事和傳說(shuō)，但在這，你會(huì )找不到任何一絲可信的有關(guān)于這個(gè)王國存在的證據，就像在扎達土林身臨古格王朝的遺址一樣，除開(kāi)坍塌的泥墻，泛黃的漆色以及斑駁的壁畫(huà)，之外，你也找尋不到有關(guān)這個(gè)王朝曾有過(guò)的任何書(shū)面記載和記憶。

這座王國就像矗立在湖面的一幅畫(huà)像，待每個(gè)人來(lái)到湖邊，情不自禁想起這些，這幅畫(huà)就會(huì )從湖面上升起，高大，巍峨，并且悠遠。

翻過(guò)埡口，眼前視線(xiàn)會(huì )忽然開(kāi)闊，那便是當穹錯，一個(gè)和當惹雍錯互以為鄰的小湖。在地質(zhì)結構上，他們曾連在一起，后來(lái)中間地勢抬升，便成了兩個(gè)獨立的湖。

當穹錯旁邊有個(gè)小村，稱(chēng)之為文布北村。很多遠道而來(lái)的旅行者都會(huì )匆匆而過(guò)，不免留下遺憾。我們也是，在一片猜測中，只是途徑，被村里不時(shí)冒出來(lái)的腦袋瞥了一眼，便溜了過(guò)去。

往前就是當惹雍錯，湖很大，很寬。對面矗立著(zhù)一排雪山，一列七峰，山體黝黑，頂覆白雪，形狀酷似7座整齊排列的金字塔。它和當惹雍錯一起被雍仲本教徒奉為神的圣地——達爾果山。

若要尋找神的印記，就得朝著(zhù)湖的南面繼續行走，那里還有一座村落，文布南村。一南一北，和北村遙遙相對。在南村附近有座山叫做窮宗山，有片散落的遺址，聽(tīng)聞是象雄王國曾經(jīng)的宮殿和苯教最早的寺廟。

西藏原始宗教苯教的發(fā)源地：

苯教被稱(chēng)之為最古老的佛法之一。早在印度佛教傳入中原之時(shí)更早的一萬(wàn)年前，它就來(lái)到這片雪域之地廣為傳播。和西藏特有的藍天白云融為一體，迄今還在很多地方余音繞梁，久久不能消散。

有關(guān)象雄王國宮殿的爭議很多，許多說(shuō)法都偏向于此地。因為值得一提的是，文布南村是藏北地區唯一可以種植蔬菜、青稞的地方，還是藏北唯一有高樹(shù)的地方。由于地勢的緣故，他夾在一片谷溝里，谷溝里還簇擁著(zhù)一片上百平方米的樹(shù)林。

這對草木稀疏的藏北草原來(lái)講，不得不說(shuō)是一個(gè)奇跡。誠然，也暗示了許多無(wú)法言喻的東西。

那一天，我們在湖邊呆了許久，拍到了成群成群的羊群。到現在，留下支離破碎的印象和回憶。如果還有機會(huì )，還想在去瞧瞧，看看這一萬(wàn)年以來(lái)，她依舊不變的風(fēng)情和模樣。

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