李嘉誠吃飯連兩片西紅柿都不浪費；臺塑集團王永慶一條毛巾用了27年，華為任正非一間總統套房十幾人打地鋪；娃哈哈宗慶后一年消費不超過(guò)5萬(wàn)元，“世界船王”包玉剛一張白紙五次用，吉利李書(shū)福很少穿500元以上的衣服，格力董明珠獨自一人坐火車(chē)出行……小編和你一樣好奇：為什么這些有錢(qián)人，如此節儉？
及時(shí)行樂(lè )是一種短視
如果一個(gè)家庭、一個(gè)民族的唯一箴言是“我們吃吧，喝吧，明天我們就要死了?！蹦敲催@個(gè)家庭、這個(gè)民族還有什么希望呢？
以目前的科學(xué)和醫學(xué)水平來(lái)說(shuō)，我們暫時(shí)還無(wú)法解釋人們喜歡浪費、熱衷奢侈、不顧明天的“病根兒”到底在哪里。但是它的后果卻是我們每個(gè)人都有目共睹的——那些放縱欲望，經(jīng)常讓自己入不敷出的人，終將種下苦果，遭到報應，深陷于困境和羞辱之中。
不要輕易相信那些表面上蔑視財富的人；他們蔑視財富的緣故是因為他們對財富絕望；若是他們發(fā)了財的時(shí)候，再沒(méi)有比這般人愛(ài)錢(qián)的了。
即便你是個(gè)大人物，那么不時(shí)檢點(diǎn)一下自己的財產(chǎn)也不算是一件自卑自賤的行為。有些人不肯如此做，其原因不僅是大意，可能也有怕檢點(diǎn)之后發(fā)現自己已經(jīng)破產(chǎn)而生煩惱的原因。但是如果身體上有了創(chuàng )傷，不檢驗是不會(huì )好的。
習慣性的不節省，盡管有許多值得同情的理由，但結果卻都造成了工薪層的墮落。它也是造成社會(huì )悲劇的根源。
我曾接觸過(guò)一位年輕的職員，有著(zhù)穩定的收入和體面的工作。但是因為一念之差，使他遭受了牢獄之災：為了給妻子買(mǎi)一件昂貴的結婚紀念禮物欠下了一筆債。因為要躲避債主的追討，盡快還清債務(wù)，他鬼迷心竅地利用職務(wù)之便，偽造了幾張銀行單據，得到一筆錢(qián)償還了他的債務(wù)?？墒?，后來(lái)東窗事發(fā)，鋃鐺入獄。
已故新興門(mén)的牧師約翰·大衛也曾和我講過(guò)一段他親眼目睹的真實(shí)故事。
一個(gè)年輕人，他的父親曾是一位功名顯赫的海軍軍官。父親在去世之前為他在政府部門(mén)找了個(gè)差事。這個(gè)年輕人一開(kāi)始把他所得的收入全部交給母親，維持家用、撫養兩個(gè)妹妹。母親非常高興，他也引以為榮。
但是，沒(méi)過(guò)多久，這個(gè)年輕人卻不可救藥地喜歡上了奢華的裝扮?？吹睫k公室里衣著(zhù)光鮮的同事，他為自己干凈但破舊的外套而感到羞恥。一個(gè)星期天的上午，受著(zhù)虛榮心的驅使，他在一家時(shí)髦的裁縫店里定制了一套衣服。因為價(jià)錢(qián)過(guò)于昂貴，已經(jīng)遠遠超過(guò)了他的經(jīng)濟承受能力，他不得不向裁縫賒欠。結果，接下來(lái)的一段時(shí)間里，他也就不得不忍受裁縫一次又一次的討債。為了擺脫債主，他偷了一張10英鎊的紙幣還清了裁縫的債。但是被盜的人知道那張紙幣的號碼，因此就調查到裁縫那里，又從裁縫那里查到了他這個(gè)小偷。幾天之后，這位海軍軍官的兒子就被流放了。他原來(lái)漂亮的衣服換成了罪犯的衣服。
人生中種種關(guān)于財富的不幸，并不是金錢(qián)帶給我們的，而常常是個(gè)人的惡行和奢侈造成的。這些悲慘大部分是人們自己加給自己，是閑散、不節儉、行為不正的結果。
抱怨法律不好、抱怨稅收太重是于事無(wú)補的。即使貴族式的政府、君主的暴政，也根本比不上邪惡的欲望給人們帶來(lái)的傷害大。
除了一些心志失常的人，沒(méi)有人會(huì )甘愿擁抱貧窮，而節儉的本意也正是要我們遠離貧窮。
當我們把節省看成是一種必須的時(shí)候，我們就不會(huì )把它當成是一種負擔。原先不肯節省的人就會(huì )很驚訝地發(fā)現，他每周存下來(lái)的幾便士、幾先令會(huì )使自己獲得心理上、智力培養上的提升。
而西塞羅關(guān)于節儉的主張則更為一針見(jiàn)血，他說(shuō)：節儉是財富和幸福的最佳來(lái)源。被希臘人尊為圣賢的蘇格拉底曾建議一家之主們：要借鑒他們鄰居的節儉做法，把他們所有的東西用到最值當的地方，這就是最大的節儉。
我想，蘇格拉底的這番話(huà)向我們揭示了節儉的真諦——節儉就是最有效地使用好你手上的錢(qián)，而不是要人們守著(zhù)金錢(qián)過(guò)苦日子，將一分錢(qián)掰成兩半花，甚至像守財奴一樣，守著(zhù)一屋的金子卻讓妻兒過(guò)著(zhù)吃不飽穿不暖的日子。
守財奴、吝嗇鬼的生活恰恰是節儉主義者所要摒棄的東西。它對我們的生活沒(méi)有任何建設性的意義，相反卻將人們與貧困和短視捆綁在了一起。
裝門(mén)面，在任何一個(gè)社會(huì )，任何一個(gè)階層當中都普遍存在。
我本人并不反對人們追求體面的生活。相反，我覺(jué)得每個(gè)人都有權利享受適度的體面。人人都可以在自己消費能力允許的范圍內，適當地享受美食、穿著(zhù)更能彰顯尊嚴的衣服、接受良好的教育……這些都是心智健康和生活健康的表現。
而那些喜歡虛榮的人是不顧個(gè)人的支付能力，一味追求外在的體面，比如通過(guò)負債或者賒賬來(lái)為自己添置漂亮的衣服、豪華的房子，為的就是在別人眼中抬高自己，過(guò)一種附庸風(fēng)雅的生活，卻摒棄內在的修養和善行。
這樣的“體面”也許很耀眼，但是卻非常有害。
一心想裝門(mén)面的人會(huì )以一種狹隘的眼光來(lái)確定自己所謂的“高尚”生活目標。為了這短暫得可憐的虛榮，他們肆意揮霍不屬于自己的財產(chǎn)，只為了保持一個(gè)世俗的名聲，保持在崇拜者面前良好的形象。然而，這一切終將要灰飛煙滅。不僅如此，它還會(huì )給成千上萬(wàn)的人帶來(lái)災禍。因為他們有些人可能為了這病態(tài)的“門(mén)面”在商業(yè)中做出一些欺瞞和虛假的勾當。同時(shí)，他們也折磨、奴役自己，以便博得不明真相的人們的稱(chēng)贊，或者至少是他們的好評！
真正的富翁什么樣？
我遇到過(guò)好多坐擁金山的財富贏(yíng)家。他們是我所生活的這個(gè)時(shí)代真正的富有者。
在沒(méi)有見(jiàn)到他們之前，我也和大多數人一樣，以為這些財富英雄們一定和我是不一樣的。至少他們在穿戴上會(huì )和我有很大的區別，應該可以讓我們很輕易地從外表上就能判斷出他們雄厚的財力。但事實(shí)卻大大出乎我的意料，他們多半都穿著(zhù)樸素，以至于走在我身邊的時(shí)候，我會(huì )覺(jué)得這些腰纏萬(wàn)貫的財富大佬們和我那些普通的鄰居們沒(méi)什么兩樣。
這些富翁們不但在經(jīng)營(yíng)企業(yè)上很有天份，他們多數人還是高明的理財能手和省錢(qián)專(zhuān)家。比如，他們都無(wú)一例外地過(guò)著(zhù)出少入多的生活；能夠非常有效地安排時(shí)間、精力和金錢(qián)，而把節省下來(lái)的資源都用于財富的積累上面。在他們看來(lái)，經(jīng)濟上的獨立要比衣著(zhù)光鮮地顯示自己的地位和財勢更重要。
最關(guān)鍵的是，他們在個(gè)人和家庭消費上都顯得十分理性，他們當中絕對少有那種腦袋一熱就跑到商場(chǎng)燒錢(qián)的沖動(dòng)型消費者，經(jīng)常是拿著(zhù)購物清單“按圖索驥”，買(mǎi)到所需的東西之后很少再閑逛，這樣既節省時(shí)間又能夠避免一些不理智的過(guò)度消費。一位富翁甚至和我算過(guò)一筆賬：如果每周用20分鐘去購物，那么一個(gè)成年人在一生當中將會(huì )有上千個(gè)小時(shí)消耗在逛街購物上。如果這些時(shí)間用在如何投資、如何寫(xiě)書(shū)、如何鍛煉身體上，那將會(huì )受益更大。至于說(shuō)花錢(qián)進(jìn)酒館把自己喝得酩酊大醉，或者到賭場(chǎng)里一擲千金，這些行為對富豪們來(lái)說(shuō)無(wú)異于是犯罪，他們是決不會(huì )做這種事的。
另外，絕大多數富翁都很擅長(cháng)做遠景規劃。他們寄希望于未來(lái)，對一定時(shí)期內所要進(jìn)行的各種活動(dòng)成本和利益都要進(jìn)行評估以求得最佳的效益。在他們看來(lái)這是一種積累財富的重要方式，也是他們全面實(shí)行節儉計劃的一部分。
的確，他們會(huì )花很合適的價(jià)錢(qián)購買(mǎi)一幢漂亮的房子，然后等待它在未來(lái)的幾年里增值甚至價(jià)值翻番。但他們卻從不添置昂貴的汽車(chē)和時(shí)髦的衣服。在他們看來(lái)，汽車(chē)和華服一旦買(mǎi)回家，馬上就會(huì )在初始價(jià)值上大打折扣。
例如衣服，你今天購買(mǎi)了一套昂貴的禮服，它明天在二手貨市場(chǎng)上能值多少呢？
19世紀英國著(zhù)名作家和社會(huì )改革家塞繆爾·斯邁爾斯的著(zhù)作一百多年來(lái)在全球經(jīng)久不衰，他的觀(guān)點(diǎn)至今仍可作為我們的“人生教科書(shū)”。
