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用階級出身和階級分析的方法分析具體的人和具體的事物，在實(shí)踐中，常常會(huì )漏洞百出，而不能自圓其說(shuō)。恩格斯是典型的資本家，卻是無(wú)產(chǎn)階級革命的導師。向仲發(fā)是共產(chǎn)國際認可的，中國唯一的無(wú)產(chǎn)階級領(lǐng)袖，卻沉緬女色，無(wú)視紀律，玩忽職守，意志薄弱，毫無(wú)氣節情操可言，純粹是個(gè)可恥的叛徒。洪秀全和左宗棠同為貧賤的鄉村知識分子，落第文人，前者借邪教興兵造反，一進(jìn)城便當皇帝，深居簡(jiǎn)出，三宮六院，驕奢淫逸，忘乎所以；后者則砥礪志氣，勵精圖治，夙夜憂(yōu)思，成為國之干城。蓋茨按階級觀(guān)點(diǎn)來(lái)分析，是典型的壟斷財團的大資本家，腐朽沒(méi)落的反動(dòng)派。但他除了造福人類(lèi)，用最先進(jìn)的計算機技術(shù)，使人類(lèi)社會(huì )進(jìn)入信息時(shí)代外，實(shí)則談不上剝削了誰(shuí)，壓迫了誰(shuí)，血腥屠殺了誰(shuí)。相反，他創(chuàng )業(yè)所得的財富，既未用于花天酒地，也未傳給子孫，而是全部捐贈給了社會(huì )。世界上有這樣偉大，慈善，沒(méi)有一己之私的階級領(lǐng)袖和偉人嗎，至少目前沒(méi)有。他們都無(wú)法望蓋茨項背。所以，用階級出身，階級分析的方法簡(jiǎn)單地用一刀切的方式，機械地劃分人的優(yōu)劣，好壞，先進(jìn)、落后，革命、反動(dòng)，其實(shí)，即不符合唯物主義，更不符合辯證法。只是一種煽動(dòng)群盲，來(lái)達到某種政治目的的手段而已。
由此看來(lái)，我們對許多歷史人物的評價(jià)，不但存在著(zhù)誤區，而且，正邪不分，是非混淆，黑白顛倒。試以清季名臣左宗棠為代表，來(lái)說(shuō)明這種歷史論的謬誤，以及流毒之深廣。
諺云：“近朱者赤，近墨者黑”；又云：“物以類(lèi)聚，人以群分”。其實(shí)，褒貶、臧否歷史人物，完全不用看他的出身。只消看他的交友范圍，用人標準，以及他本人的言行作為，對國家民族的積極作用和對黎民生計的奉獻，就可以了。
中國歷史在上世紀七十年代以前，以清王朝為滿(mǎn)族王朝，視三百年間，一切為清廷服務(wù)的漢族官紳為漢奸（本身就不符合國家民族變化發(fā)展的歷史范疇和概念）。以不管正邪，只要造反，就是革命，就代表真理和社會(huì )發(fā)展趨勢的偏狹之見(jiàn)，曾經(jīng)封一切為維護社會(huì )安定作出努力的英杰，人才為鎮壓農民起義的劊子手。這種機械教條的正邪論把復雜多變的歷史簡(jiǎn)單化了，機械化了，教條化了。就如太平天國，它既不代表先進(jìn)的生產(chǎn)力，也不代表先進(jìn)的文化，更不能擺脫打倒一個(gè)舊皇帝，換來(lái)一個(gè)新皇帝的宿命，它算什么革命？它失敗五十年后，一場(chǎng)真正的軟弱妥協(xié)的資產(chǎn)階級革命，也都沒(méi)有給中國帶來(lái)福音，仍將貧苦、落后、愚昧、動(dòng)蕩、戰亂延續了幾乎半個(gè)世紀，何況什么也代表不了的太平天國！可見(jiàn)，天國時(shí)代，滿(mǎn)清統治者雖然腐朽，可是整個(gè)社會(huì )還是期望安定，期望仁政，希望社會(huì )改良，并不心許暴力和動(dòng)亂。更不期望毀滅一切的造反。因此，曾國藩，左宗棠，這些農家出身的知識分子實(shí)際并不是一定要維護滿(mǎn)清的腐朽統治，而是站在中原大多數民眾的立場(chǎng)上，要消弭禍亂，維護統一和和平安寧。（湘淮軍鼎盛時(shí)期，如果曾左有個(gè)人野心，想當皇帝，完全有能力取滿(mǎn)清而代之。他們沒(méi)有個(gè)人野心，清廉正直，也不愿為私利使民眾重蹈戰火，因此選擇了交權，淡泊名利的道路）基于此，關(guān)于曾國藩和左宗棠等是鎮壓農民起義的劊子手，漢奸的評價(jià)實(shí)際是對人民普遍心愿的踐踏，和對歷史的歪曲。
史學(xué)界在無(wú)法自圓其說(shuō)的前提下，于上世紀八十年代開(kāi)始有限度地撥亂反正。承認曾國藩的人品。他開(kāi)創(chuàng )的洋務(wù)運動(dòng)是中國民族工業(yè)的源頭。承認左宗棠重視海疆，收復新疆是愛(ài)國義舉，但仍然目他們?yōu)殒倝核^農民起義的劊子手，還是無(wú)法擺脫僵化的意識形態(tài)的羈絆和束縛的必然認識。
三代湘陰塾師出身的左宗棠按階級出身分析，充其量是一個(gè)下中農。維持左家生計的主要經(jīng)濟來(lái)源，不是十幾畝薄田的收入，而是塾師的束修。但“早歲孤貧”的生活并沒(méi)有消折左宗棠夙懷的大志，堅毅不拔，矢志努力，發(fā)奮讀書(shū)，拼搏上進(jìn)，仍然是這個(gè)鄉村清貧知識分子子弟的首選。以實(shí)用學(xué)問(wèn)，而不是八股經(jīng)書(shū)為修身方向的少年書(shū)生，貪婪地搜求著(zhù)天下奇書(shū)，所交游的范圍，無(wú)不是湖南一時(shí)的人杰。就這樣，反過(guò)來(lái)也教化和成就了自己。
我們可以從交游范圍，用人路線(xiàn)，幾方面來(lái)認識一個(gè)能成就事業(yè)的真實(shí)的左宗棠：
一，交游范圍：
1，從先賢游：
賀長(cháng)齡，江蘇布政使，以“經(jīng)世濟用”的實(shí)際學(xué)問(wèn)經(jīng)辦過(guò)漕糧，海運，丁憂(yōu)回籍期間成為左宗棠求知的書(shū)籍供給者，忘年交。
賀熙齡，湖北學(xué)政，長(cháng)齡弟。長(cháng)沙城南學(xué)院總教習，左宗棠的恩師。教誨學(xué)生“誘以義理，經(jīng)世之學(xué)，不專(zhuān)重制藝（八股），帖括（官場(chǎng)應酬文書(shū)）。
陶澍，兩江總督，一代名臣，曾整頓漕運，興修水利，改革鹽政，名震一時(shí)，安化人。省親時(shí)，得遇時(shí)為醴陵淥江書(shū)院山長(cháng)（管理員）的左宗棠。一夕暢談，視為國士，深相接納，成為不世之交。
林則徐，陶澍賞識提拔的部屬。1849年從云貴總督任上因病至仕，路過(guò)湘陰，于湘江舟中約見(jiàn)左宗棠。一個(gè)顯宦，一個(gè)布衣，竟夕促膝長(cháng)談，林稱(chēng)左為“絕世之才”，而左目這次會(huì )見(jiàn)為生平“第一幸事”。
左宗棠也心儀，并喜于交往前輩賢能龔自珍（鴉片戰爭前首先睜眼看世界的俊杰），魏源（《海國圖志》作者，同龔自珍），包世臣（倡導經(jīng)世濟用之學(xué)，力主反侵略的志士）等?？梢?jiàn)其人品的一斑。
2，從志同道合者游：
胡應麟，陶澍女婿。左宗棠的知己，一薦左于云貴總督林則徐，二薦左于湖南巡撫張亮基，三薦左于湘軍總帥曾國藩。一個(gè)富有遠見(jiàn)卓識，膽識過(guò)人，擅長(cháng)組織的絕世奇才。
曾國藩，1853年1月29日，兩人長(cháng)沙相會(huì )后，相見(jiàn)恨晚，成為莫逆之交，相輔相成的臂膀。
郭嵩燾，學(xué)者，中國第一個(gè)駐外大使，首倡領(lǐng)事制度保護僑民者，湘軍的智囊，向資本主義學(xué)習的倡議者。
羅澤南，秀才，長(cháng)沙城南書(shū)院的同窗，杰出的將才，湘軍陸軍統領(lǐng)。湘軍將校的核心人物之一。
劉蓉，同窗，湘軍智囊，陜西巡撫。
江忠源，雖為書(shū)生，膽識過(guò)人，太平天國的勁敵，由知縣而安徽巡撫。
潘租蔭，他是左宗棠遭遇陷害，生死難卜時(shí)，以詹事（秘書(shū)）身份向咸豐皇帝保薦左宗棠的智人。那名震一時(shí)的警世之語(yǔ)，當今天下勢危，“國家一日不可無(wú)湖南，湖南一日不可無(wú)左宗棠”，就是他的杰作。
當然還有左宗棠曾經(jīng)為其幕府的湖南巡撫駱秉璋（后為四川總督，大渡河殲滅石達開(kāi)者），第一個(gè)向咸豐帝舉薦左宗棠的御史宗稷臣（咸豐五年，舉薦天下人才，列左宗棠為“天下第一”者）。
二，用人思賢，不拘一格，但決不任用私人：
1，帥府左右：
王鑫：老湘軍大將，羅澤南學(xué)生，左宗棠湘軍主力皆為其部屬。如劉松山等，為左系湘軍核心人物。
劉典，羅澤南友，左軍副統領(lǐng)，智勇雙全，后為陜西巡撫。平西軍軍務(wù)幫辦，軍糧后勤的組織者供應者。
楊昌濬，左軍副統領(lǐng)，浙江巡撫，接替劉典總理平西軍后勤，“左公柳”詩(shī)作者。
沈褒楨，林則徐女婿，左舉薦代替自己的福建船政大臣，力主學(xué)習西方，富國強兵的現代航海事業(yè)的奠基人之一。
胡雪巖，左宗棠平西大軍的總采辦，紅頂商人。為左宗棠籌款募餉的江浙富商。中國商貿界的一代聞人。
2，部屬精英：
劉錦棠；劉松山之侄，一代人杰，平西軍的實(shí)際軍事指揮者，收復新疆的功臣，第一任新疆巡撫。
蔣益澧，左宗棠從廣西臬司調來(lái)任浙江布政使，左軍得力的方面大將。
王開(kāi)化，王開(kāi)琳：王鑫堂弟，老湘軍統領(lǐng)，勇將。
高連升，左軍主將，廣東提督，調任平西軍主力將領(lǐng)。
王德榜，左軍主將，反法軍侵略的民族英雄。
安維峻：晚清著(zhù)名的諍臣，蘭山書(shū)院學(xué)子。左宗棠的門(mén)生。膽識過(guò)人的隴上名人。
只有眾星拱月，綠葉襯紅花，才能更好地顯出主體的風(fēng)采。沒(méi)有上述優(yōu)秀人物的扶持，幫襯，沒(méi)有他們的睿智，英勇，殫精竭慮，左宗棠成就不了不世的功業(yè)。當然，作為領(lǐng)袖和核心，他是一面旗幟，一顆心臟。這桿旗幟倒了，心臟不存，這群燦爛的星光也就渙散了，暗淡了。離開(kāi)了左宗棠，他們中的任何人都難以成就永遠的光輝。一個(gè)思賢若渴，殫精竭慮，為國事操勞的人杰，必然象芬芳的花朵，招徠蜜蜂采蜜，一塊臭肉，必然招徠蒼蠅蛆蟲(chóng)，圍著(zhù)他自己轉。不說(shuō)功業(yè)，看看他的追隨者，就知道他所以成就偉業(yè)的原因了。這就是人品和人格的力量，實(shí)際上，也是正邪的真正分水嶺。
