傅 山
明末清初思想家、書(shū)畫(huà)家。宇青主、青竹、公它，號嗇廬、石道人，陽(yáng)曲（今屬山西）人，一作太原人。明亡后，受道法，服道裝，法名真山等?？滴跏四辏?679）被舉應“博學(xué)鴻儒”科，固辭不準，至京師，疾甚，乃放還。善詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、其畫(huà)山林，氣概浩蕩，骨格奇峭，丘壑磊落，有奇逸氣勢；間寫(xiě)竹石，不落恒蹊，超然出塵。因常披朱衣，故號朱衣道人。晚年喜歡苦酒，自稱(chēng)“老蘗禪”。傳世作品有《江深草閣寒圖》、《云根黛色圖》等。
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山 水
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山 水
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傅 眉
清代畫(huà)家。字壽髦，一作壽毛，一字竹嶺，自號小蘗禪，山西陽(yáng)曲人，傅山之子。工詩(shī)書(shū)畫(huà)，亦能篆刻，山水學(xué)父法古樸而有真趣。
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山 水 圖
此圖蒼秀古潤，意趣盎然。水潭石丘上繪一園亭，略有裝飾意味，稚拙古雅。水有波紋流動(dòng)之勢，似潺潺有聲。中景垂柳，株干枝條茂密，郁郁森森，傅綠柳成蔭之神。
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丘壑磊珂圖
此頁(yè)是《傅山、傅眉山水合冊》共十六頁(yè)中之一頁(yè)。該圖《丘壑磊珂圖》。遠處為高山峭壁，近景是雄氣敦厚之懸巖山石，有丹楓、古柏相襯托，別有幽致。如簾瀑布，四面下瀉鳴喘濺飛于山谷中，有驚雷崩雪之勢?；乩葯M亙，清幽潔雅，構成可觀(guān)可居之景。深山巒壁下村寺。山麓寺院內外密林排列，豐茂而蔭郁，景色幽僻，布局平實(shí)而饒奇趣，用筆簡(jiǎn)潔，水墨交融，設色清爽，蒼老古韻，生動(dòng)自然。清代張庚《國朝畫(huà)徵錄》卷上稱(chēng)傅山“善畫(huà)山水，皴擦不多，丘壑磊珂，以骨勝?！贝水?huà)筆致超越，頗有古拙之風(fēng)趣。應是傅山、傅眉之頭等精品 。
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戴 嵩
唐代畫(huà)家。韓滉弟子，韓滉鎮守浙西時(shí)，嵩為巡官。擅畫(huà)田家、川原之景，寫(xiě)水牛尤為著(zhù)名，后人謂得“野性筋骨之妙”。相傳曾畫(huà)飲水之牛，水中倒影，唇鼻相連，可見(jiàn)之觀(guān)察之精微。明代李日華評其畫(huà)謂：“固知象物者不在工謹，貫得其神而捷取之耳?！迸c韓干之畫(huà)馬，并稱(chēng)“韓馬戴?！?。傳世作品有《斗牛圖》。
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斗 牛 圖
此圖繪兩牛相斗的場(chǎng)面，風(fēng)趣新穎。一牛前逃，似力怯，另一牛窮追不舍，低頭用牛角猛低前牛的后腿。雙牛用水墨繪出，以濃墨繪蹄、角，點(diǎn)眼目、棕毛，傳神生動(dòng)地繪出斗牛的肌肉張力、逃者喘息逃避的憨態(tài)、擊者蠻不可擋的氣勢。牛之野性和兇頑，盡顯筆端?？梢?jiàn)畫(huà)家對生活的觀(guān)察細致入微，作品不拘長(cháng)規、生意昂然，不愧為傳世畫(huà)牛佳作。
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戴 本 孝
清初畫(huà)家。字務(wù)旃，號前休子，以布衣隱居鷹阿山中，號鷹阿山樵，休寧（今屬安徽）人。本孝一生不仕。能詩(shī)，工畫(huà)山水，多寫(xiě)黃山風(fēng)景，擅長(cháng)干筆，格調松秀枯淡，墨色蒼渾，丘壑不繁，近元人風(fēng)味。原濟（石濤）早期山水畫(huà)，曾受他影響。后人稱(chēng)他與梅清、梅庚、石濤等為黃山畫(huà)派。亦善畫(huà)松梅。傳世作品有《秋山圖》、《黃山白龍潭圖》、《峻嶺飛泉圖》、《擬倪瓚十萬(wàn)圖》等。
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煙波杏靄圖
此畫(huà)構圖清明開(kāi)朗，高山連亙，縈水曲遠，樹(shù)木蕭疏，煙波杳靄，景色清幽，一茅亭設書(shū)案，水面輕舟一葉，一老人拋書(shū)蕩棹，悠然自得。筆墨蒼勁整潔，極富秀逸之氣，給人以清新明快之感。筆法有云林氣度，側筆干擦，簡(jiǎn)潔清淡，不落陳規。賦色清淡，古樸幽雅。
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天臺異松圖
此圖意寫(xiě)天臺山水，山巖相疊，石橋飛架，怪松參差其間，飛泉直下，一老者隱居于此。巨壑皴寫(xiě)不繁，枯筆勾廓，以渴墨稍事皴擦，意境荒寒幽僻，深得元人氣韻。
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戴 熙
清代畫(huà)家。字醇士，號榆庵，又號莼溪，自稱(chēng)井東居士，謚號文節。杭州人，道光十二年翰林，官至兵部侍郎，后引疾歸。王詩(shī)書(shū)，善山水、花卉。師法王暈。所作木石小品，勻妥貼，花草、人物，無(wú)一不佳。著(zhù)有《習古齋畫(huà)絮》和《題畫(huà)偶錄》行世。
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憶 松 圖
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憶 松 圖
《憶松圖》是戴熙“師造化”的最好例證。畫(huà)家跋云：“地近方山，山有龍池云洞諸勝，多松，漫溪彌谷，曠望無(wú)際，常月夜行萬(wàn)松中，遇要氏兄弟，結苑讀書(shū)其下，賦詩(shī)贈答，慨然有卜鄰之志。后來(lái)京師，每值風(fēng)和月霽，輒追憶之，囑寫(xiě)《憶松圖》，落落五年末有以報，丁未早春，僑居都下頗憶故山松徑……”《憶松圖》頗有“北宋”山水的氣勢，在意境上突破了“四王派”末流的蕭淡枯寂，一定程度上表現了雄渾沉厚，山石形態(tài)及皴法。
云嵐煙翠圖
遠處山巒起伏，樹(shù)林茂盛，行云浮動(dòng)于山間。山泉在云嵐下匯成小溪，匝谷而下。茅屋草舍參差于谷中平坦處，隱見(jiàn)小院主人正忙於窗前。近處水波漣漪，巖頭雜草橫生，密林茂繁。整個(gè)畫(huà)面明快秀雅。此圖結構精微，風(fēng)度閑逸；筆墨清潤，全無(wú)俗氣，雖貌似耕煙，然又別有一番氣象。上題“云嵐煙翠。擬大癡蔥郁之象，不以家數求也。伯黍大兄屬，時(shí)咸豐五年乙卯清明節醇士戴熙?！?
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戴 進(jìn)
字文進(jìn)，號靜庵，又號玉泉山人，浙江杭州人。 宣德間(公元1426—1435
擅山水、人物、花鳥(niǎo)，山水取法宋元，用筆勁挺方硬，水墨淋漓酣暢，發(fā)展了馬遠、夏圭傳統。人物畫(huà)師法唐宋傳統，兼長(cháng)二筆、寫(xiě)意。人物畫(huà)主要題材有神仙道釋、歷史故事、名人隱士、樵夫漁父等，所畫(huà)神像的威儀，鬼怪的勇猛，衣紋的設色，均駕輕就熟。工筆用鐵線(xiàn)描和蘭葉描，寫(xiě)意從馬遠變化而來(lái)，筆墨簡(jiǎn)括?；B(niǎo)畫(huà)工筆、寫(xiě)意、沒(méi)骨兼長(cháng)。戴進(jìn)的繪畫(huà)在當時(shí)影響極大，追隨者甚眾，人稱(chēng)浙派，成為明代前期畫(huà)壇主流。有《春山積翠圖》、《風(fēng)雨歸舟圖》、《三顧茅廬圖》、《達摩至慧能六代像》、《南屏雅集圖》、《歸田祝壽圖》、《葵石峽蝶圖》、《三鷺圖》等傳世。子戴泉、女戴氏、婿王世祥等皆善畫(huà)，能傳其法。
小時(shí)候當過(guò)鑄造金銀器的工匠，制作出的釵花、人物、花鳥(niǎo),技藝精湛，很有名氣。后來(lái)改學(xué)習繪畫(huà)，年輕時(shí)就很有影響。宣德時(shí)期被推薦入宮，戴進(jìn)在首都不受重視，受到排擠，回到杭州后以賣(mài)畫(huà)為生，主要藝術(shù)活動(dòng)和影響是在民間。 戴進(jìn)作為明代著(zhù)名的畫(huà)家，他的山水、神像、人物、走獸，沒(méi)有不精通的。早年學(xué)畫(huà)非?？炭?，由于臨摹古人作品很多，所以戴進(jìn)的傳統筆墨功夫很好。戴進(jìn)創(chuàng )作沒(méi)有被傳統所束縛，他的畫(huà)用筆流暢，逐漸形成自己風(fēng)格。他的山水畫(huà)，主要吸收南宋時(shí)期的馬遠、夏圭風(fēng)格，但也吸取北宋時(shí)期的李成和范寬。戴進(jìn)的人物畫(huà)主要題材有神仙、歷史故事、名人隱士等，所畫(huà)神像的威儀，鬼怪的勇猛，衣紋的設色，都很熟練。他畫(huà)衣紋常用鐵線(xiàn)描和蘭葉描，有時(shí)用丁頭鼠尾描，行筆頓挫有力。戴進(jìn)的花卉、花果，畫(huà)的也非常精彩，有工筆設色和水墨寫(xiě)意兩種形式。
戴進(jìn)的作品在明代中期被大眾認為是經(jīng)典藝術(shù)，跟隨他學(xué)習的人很多。據美術(shù)史記載，受到戴進(jìn)畫(huà)風(fēng)影響的除了他兒子戴泉、女婿王世祥以外，還有夏芷、夏葵、方鉞、仲昂，以后又有吳偉、張路、蔣嵩、汪肇等人。戴進(jìn)的畫(huà)風(fēng)盛行一時(shí)，在宮廷內外特別是江浙地區影響很大，形成獨具特色的流派，畫(huà)史稱(chēng)作“浙派”，而戴進(jìn)作為浙派的創(chuàng )始人，很受人們的重視和贊譽(yù)。
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葵石蛺蝶圖
此圖為戴進(jìn)極少見(jiàn)的工筆設色花卉作品，詩(shī)情濃郁，耐人尋味。圖中一棵蜀葵亭亭玉立，莖干直挺，綠葉扶疏中綻開(kāi)著(zhù)朵朵素凈妍麗的花冠。兩只翩翩飛舞的彩蝶，則打破了由于花枝凜然獨立所造成的冷漠古板，為畫(huà)面平添了活潑的氣息和無(wú)窮的意味。此畫(huà)狀物準確，造型質(zhì)樸，筆致細柔，敷色清麗，既繼承了宋代 “院體”花鳥(niǎo)的工筆法，又融入了元代“沒(méi)骨設色法”，形成工致而不濃艷，秀麗而不柔媚的風(fēng)格?？钍穑骸办o庵為奎齋寫(xiě)?！扁j“錢(qián)塘戴氏文進(jìn)”印。畫(huà)幅上方有明劉泰等四家題跋。鑒藏印鈐“朱之赤”等。
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涉水返家圖
軸，絹本，水墨淡彩。167.7 x 82.5厘米。
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溪邊隱士圖
軸，絹本，水墨淡彩。137.9x75.1厘米。
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月下泊舟圖
軸，絹本，水墨淡彩。59.5 x 42.5厘米。
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關(guān)山行旅圖
立軸，絹本，縱61.8厘米，橫29.7厘米，
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雪景山水圖
此圖寫(xiě)雪景山水。圖中山峰峻拔，巖石硬厚，山巒白雪皚皚，叢樹(shù)凋零，近景高大松樹(shù)蒼郁挺立。山溪涓流，溪橋橫架。山坳問(wèn)，城樓重疊，儼似雄關(guān)一座。行旅人物頂風(fēng)冒雪，一隊正行走在溪橋上，一隊已達城樓前。全景構圖。畫(huà)山石筆墨放縱，線(xiàn)條外形多變，側中鋒兼用，畫(huà)樹(shù)木則硬筆剛線(xiàn)。畫(huà)法融馬、夏之筆意，又自具蒼勁雄渾之貌。
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洞天問(wèn)道圖
此圖描繪軒轅黃帝至崆峒山向廣成子問(wèn)道的故事。畫(huà)面左側峰巒突起，直入云霄，右側古松茂蔚，老干虬枝。山谷險道上，身著(zhù)袞服的皇帝孤身赴洞天問(wèn)道。山石用斧劈皴，人物作琴弦描。設色淡雅。畫(huà)風(fēng)學(xué)南宋“畫(huà)體”而又有元人秀勁的特色，為戴氏前期比較精微優(yōu)美的佳構。畫(huà)中署有“同郡戴文進(jìn)為德宣卿友制”。后鈐“錢(qián)塘戴氏文進(jìn)”、“文進(jìn)”。
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踏雪尋梅圖
立軸
此圖繪高士踏雪訪(fǎng)梅之雅事。整幅構圖師郭熙景式，枯樹(shù)畫(huà)法也仿郭熙的蟹爪，
而山石皴法則用小斧劈，巒頭灌木雙學(xué)于范寬。
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靈谷春云圖
全卷繪畫(huà)層巒疊嶂，千巖競秀，蒼松屹立，山間白云，清泉飛瀑，草廬柴扉。畫(huà)家運用青綠法，勾線(xiàn)填色，略施皴擦點(diǎn)染，更為落落大方，瀟灑自如。用色濃妍而又沉穩，特別是山間白云以淡彩暈染，點(diǎn)線(xiàn)交織的樹(shù)木在云中隱約可見(jiàn)，更顯蔥郁華滋，山色空漾，為明代早期極成功的青綠山水畫(huà)作品。
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范 寬
（據畫(huà)史記載，他生于五代末，在宋仁宗天圣年間（1023－1031
范寬早年師從荊浩、李成，而能自出機杼，與兩位師長(cháng)并稱(chēng)北宋初年的三大家。范寬的作品多取材于其家鄉陜西關(guān)中一帶的山岳，雄闊壯美，筆力渾厚。注意寫(xiě)生，多采用全景式高遠構圖，著(zhù)名書(shū)畫(huà)家米芾在其《畫(huà)史》中說(shuō)“范寬山水，顯顯如恒岱”。
范寬善用雨點(diǎn)皴和積墨法，以造成“如行夜山”（《宣和畫(huà)譜》）般的沉郁效果，襯托出山勢的險峻硬朗，元朝人湯垕星評價(jià)稱(chēng)“范寬得山之骨法”。但是米芾認為范寬用墨過(guò)濃，“土石不分”，是其缺點(diǎn)。
范寬還善畫(huà)雪景，是其一大創(chuàng )造，被譽(yù)為“畫(huà)山畫(huà)骨更畫(huà)魂”。所畫(huà)的崇山峻嶺，往往以頂天立地的章法突出雄偉壯觀(guān)的氣勢，山麓畫(huà)以叢生的密林，成功地刻畫(huà)出北方關(guān)陜地區"山巒渾厚，勢狀雄強"的特色，被譽(yù)為"得山之骨"，"與山傳神"。
范寬自宋朝開(kāi)始，就是畫(huà)家們學(xué)習和摹仿的對象。南宋的李唐好學(xué)范寬，其后又有馬遠、夏圭等人學(xué)習李唐，使得整個(gè)南宋時(shí)期的山水畫(huà)幾乎全部出自范寬一系。后人將范寬與李成、董源二人合稱(chēng)“宋三家”，之后的“元四家”、明朝的唐寅，以至清朝的“金陵畫(huà)派”和現代的黃賓虹等大師，都受到范寬畫(huà)風(fēng)的影響。
元朝大書(shū)畫(huà)家趙孟頫稱(chēng)贊范寬的畫(huà)“真古今絕筆也”，明朝大畫(huà)家董其昌評價(jià)范寬“宋畫(huà)第一”。但是也有人有不同意見(jiàn)，比如蘇軾雖然非常推崇范寬，卻覺(jué)得其畫(huà)“微有俗氣”，與古代中國文人淡雅風(fēng)格略有不符。2004
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溪山行旅圖
范寬（活動(dòng)于十世紀），陜西華原（今耀縣）人，經(jīng)常來(lái)往京師與洛陽(yáng)一帶。個(gè)性寬厚，舉止率直，嗜酒好道，擅長(cháng)山水畫(huà)，初學(xué)五代山東畫(huà)家李成，后來(lái)覺(jué)悟說(shuō)：“人之法，未嘗不近取諸物，吾與其師于人者，未若師諸物也；吾與其師于物者，未若師諸心?！庇谑请[居華山，留心觀(guān)察山林間，煙云變滅，風(fēng)雨晴晦，各種變化難狀之景，當時(shí)人盛贊他：“善與山傳神”。此圖是傳世唯一的名跡。
巍峨的高山頂立，矗立在畫(huà)面正中，占有三分之一的畫(huà)面，頂天立地，壁立千仞，予人以鮮明的印象。山頭灌木叢生，結成密林，狀若覃菌，兩側有扈從似的高山簇擁著(zhù)。樹(shù)林中有樓觀(guān)微露，小丘與巖石間一群馱隊正匆匆趕路，在靜謐的山野中仿佛使人聽(tīng)到水聲和驢踢聲。細如弦絲的瀑布一瀉千尺，溪聲在山谷間回蕩，景物的描寫(xiě)極為雄壯逼真。全幅山石以密如雨點(diǎn)的墨痕和鋸齒般的巖石皴紋，刻畫(huà)出山石渾厚蒼勁之感。畫(huà)幅右角樹(shù)陰有“范寬”二字款。
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雪山蕭寺圖
范寬山水多作雪景，在中國山水畫(huà)中表現雪景該以他為最早了。這是他的一幅表現雪中山水的代表作品，構圖不同于其他作品。畫(huà)中山石樹(shù)木直現于幅前，不留空間，讓觀(guān)賞者覺(jué)得有一股寒氣襲來(lái)的身臨其境感。群山簇擁,直指天空，深深的溝壑中，密林隱藏著(zhù)蕭寺，叢巖疊嶂中，“溪出深虛，水若有聲”。由近而遠堆疊的山巒，“折落有勢”，山下寒樹(shù)蒼勁堅挺，勢如鐵帚，顯示出范寬“寫(xiě)山真骨”，“與山傳神”的精湛技藝。詩(shī)堂有王鐸題“博大奇奧，氣骨玄邈，用荊關(guān)董巨運之一機，而靈通神邁，尤為古今第一”。
此圖無(wú)款，王鐸題為范寬之作。畫(huà)面畫(huà)皚皚白雪覆蓋下的群山深谷，山頂密林寒樹(shù)叢生，山澗布置古剎、寒泉及行旅，以水墨染出陰翳的天空，山石皴筆不多而氣象雄渾，依然顯示出范寬“寫(xiě)山真骨”、“與山傳神”的精湛技藝。畫(huà)上鈐有清嘉慶諸璽，詩(shī)堂有王鐸題“博大奇奧，氣骨玄邈，用荊關(guān)董巨運之一機，而靈韻雄邁允為古今第一”。
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雪景寒林圖
《雪景寒林圖》，氣勢磅礴，境界深遠，動(dòng)人心魄，生動(dòng)地描繪出秦地雪后山川、林塑如詩(shī)景象，為其代表作之一。筆墨濃重潤澤，層次分明，皴擦、渲染并用。他以粗壯的線(xiàn)條勾勒山石、林樹(shù)，結實(shí)、嚴緊，用細密的“雨點(diǎn)皴”表現山石的質(zhì)感。皴擦烘染時(shí)，注意留出坡石、山頂的空白，以強調雪意。此外還應注意畫(huà)出林木濃密、枝椏銳利的感覺(jué)。
此圖畫(huà)群峰屏立，山勢高聳，深谷寒柯間，蕭寺掩映；古木結林，板橋寒泉，流水從遠方迂回而下。真實(shí)而生動(dòng)地表現出秦隴山川雪后的磅礴氣勢。筆墨濃重潤澤，皺擦多與瀉染，屑次分明而渾然一體，細密的雨點(diǎn)皺于蒼勁挺拔的粗筆勾勒，表現出山石和枯木銳枝的質(zhì)感。此圖歷來(lái)受到廣泛重視。清代收藏家安岐稱(chēng)其為“華原生平杰作”。因此在范寬有限的傳世作品中尤其難得。名款“臣范寬制”四字，隱于前景樹(shù)斡中，因年久字跡漫漶不易辨認，關(guān)于此圖是否為范寬之作，近年在繪畫(huà)史家間尚有不同看法，但說(shuō)它是宋畫(huà)中代表范寬畫(huà)派的重要作品，則是大家公認的。據收傳印記，可知歷經(jīng)清梁清標，安岐鑒藏，乾隆時(shí)入內府，1860年英法聯(lián)軍掠圓明園時(shí)曾流落民間。
本圖以三拼絹大立幅圖寫(xiě)北方冬日雪后山林氣象。畫(huà)上群山重重壁立，氣勢蒼茫，深谷危徑，枯木寒柯，隱現寺觀(guān)，山麓水邊密林數重，后有村居屋舍，一人張門(mén)而望。全畫(huà)布置嚴整有序，筆墨質(zhì)樸厚重。畫(huà)家用“搶筆”筆法，密點(diǎn)攢簇，并參以短條子的筆道，來(lái)刻畫(huà)北方山石的質(zhì)感，使畫(huà)面渾厚滋潤，沉著(zhù)典雅。此圖是否為范寬真筆，鑒賞家尚有爭議，但公認為北宋范氏流派中之杰作。
目前學(xué)術(shù)界對《雪景寒林圖》是否范寬真跡尚有爭議。長(cháng)期以來(lái)。此圖流傳不明。圖上之印“御書(shū)之寶”方璽的印文和印色都具有宋代特點(diǎn)，可見(jiàn)宋代藏于宮中。從此至明代，不知流落何處。明末清初，被收藏家梁清標收藏，圖上有“蕉林”“蕉林收藏”朱文方印兩枚和“觀(guān)其大略”白文一枚。其后見(jiàn)錄于《墨綠匯觀(guān)》，有“安氏儀周書(shū)畫(huà)之章”、“思源堂”白文方印兩枚和“麓印”朱文方印一枚。大概與此同時(shí)，押有“乾隆御書(shū)之寶”，說(shuō)明此圖曾被清宮收藏。在八國聯(lián)軍入侵北京時(shí)，又流落民間，被收藏家張翼購得。今有“潞河張翼藏書(shū)記”朱文方印和“文孚嗣守”白文方印兩印。此圖描繪了北方壯美的雪山景色。畫(huà)中雪峰屏立，山勢高聳，白雪皚皚。深谷寒林間，蕭寺掩映，流水無(wú)波，峰巒溝壑間云氣萬(wàn)千。其山取盤(pán)桓向上高遠之勢，其水造平靜冷凝之態(tài)，其樹(shù)畫(huà)深郁寒峭之意。從此圖可以體味到，作者已不拘于刻形著(zhù)物的風(fēng)格，脫離真山真水，表達出一種寫(xiě)胸中塊壘，傳意中山水的傾向。
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臨流獨坐圖
范寬的《臨流獨坐圖》是又一表現層巒疊嶂、千巖萬(wàn)壑的巨制。深郁的山坳間騰起彌漫浮動(dòng)的云霧，吐吞變滅，更加強了忘身于萬(wàn)山之中的感覺(jué)。卜居期間往往成天端坐，放眼四望自然景觀(guān)，從中尋求繪畫(huà)的情趣。即使是雪夜，也在室外凝神觀(guān)察，以便觸發(fā)靈感。后來(lái)終于自成一家，同董源、李成并稱(chēng)為宋初山水畫(huà)三大家。后人認為三家遺作，照耀千古，為百代之師。
臨流獨坐圖 表現層巒疊蟑，山勢起伏，溪谷間，云煙彌漫動(dòng)蕩，使深山幽小充盈著(zhù)活力。說(shuō)明他很重視到大自然中去寫(xiě)生、“對景造意”，觀(guān)察山林間的早霧晚霞、晴陰雨雪及四時(shí)變化，為山川林壑傳神寫(xiě)照。
此圖無(wú)款，表現的是崇山峻嶺的山野景象。山中點(diǎn)綴溪流飛瀑和樓閣寺觀(guān)，氣勢恢弘，云煙浮動(dòng)，近岸秋林老屋旁有一老叟在臨流撫琴。畫(huà)幅上有明洪武時(shí)蘇伯衡等人的題詩(shī)，鈐有“式古堂卞氏”、“天目吳元讓圖書(shū)”、“王獻臣印”、“希代之珍”及乾隆等收藏印?！妒焦盘脮?shū)畫(huà)匯考》和《石渠寶芨續編》著(zhù)錄。
