老官山漢墓醫簡(jiǎn)
2012年7月至2013年8月，成都文物考古研究所和荊州文物保護中心組成考古隊，對位于成都金牛區天回鎮、成都地鐵三號線(xiàn)建設工地的一處西漢時(shí)期墓地進(jìn)行了搶救性的考古發(fā)掘。
該墓葬內發(fā)現920支醫學(xué)竹簡(jiǎn)，部分醫書(shū)極有可能是失傳了的中醫
扁鵲學(xué)派經(jīng)典書(shū)籍。
下轄地區
成都市金牛區
地理位置
成都市金牛區天回鎮土門(mén)社區衛生站東側
5
漢墓位于
成都市金牛區天回鎮土門(mén)社區衛生站東側（當地俗稱(chēng)“老官山”）。2012年7月至2013年8月，成都文物考古研究所和荊州文物保護中心組成聯(lián)合考古隊，對其進(jìn)行了搶救性的
考古發(fā)掘，共清理西漢時(shí)期土坑木槨墓4座，出土漆木器、陶器、銅器和鐵器等620余件文物。
老官山出土的醫簡(jiǎn)，介于早期的
馬王堆醫書(shū)和中國首部醫學(xué)典籍《
內經(jīng)》之間，而且9部醫書(shū)都和人體醫學(xué)有關(guān)，既涉及病機，又有證候治療以及針灸、脈象等，涉及到醫學(xué)各方面，學(xué)術(shù)價(jià)值極高。
竹簡(jiǎn)資料
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“老官山”漢墓出土遺物共計620余件（不含
簡(jiǎn)牘），其中漆器240余件，陶器130余件，木器140余件，銅器（含錢(qián)幣）100件。此外，M1出土了木牘50枚，根據內容初步分為官府文書(shū)和巫術(shù)兩大類(lèi)，其中官府文書(shū)涉及內容為研究西漢時(shí)期賦稅制度提供了重要資料。
M3出土醫簡(jiǎn)920支，分兩處存放，編號M3－121共736支（含殘簡(jiǎn)），根據竹簡(jiǎn)長(cháng)度、擺放位置、疊壓次序和簡(jiǎn)文內容，可分為9部醫書(shū)；編號M3－137共184支（含殘簡(jiǎn)），內容為《醫馬書(shū)》。同時(shí)，M3還出土了完整的人體經(jīng)穴髹漆人像。
出土的九部醫書(shū)中的部分醫書(shū)，確認為扁鵲學(xué)派失傳醫書(shū)。另外，還有“心”、“肺”等線(xiàn)刻小字的人體經(jīng)絡(luò )髹漆人像。據悉，成都“老官山”
漢墓出土的920余支竹簡(jiǎn)和50枚木牘（共約兩萬(wàn)字），作為西漢時(shí)期
簡(jiǎn)牘在四川地區還是首次發(fā)現。 [1]
竹簡(jiǎn)詳述
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竹簡(jiǎn)
其中1號的墓葬中出土的50支木牘，根據內容初步分為官府文書(shū)和巫術(shù)兩大類(lèi)。3號墓葬中出土的920支竹簡(jiǎn)，則是本次考古發(fā)現的最大亮點(diǎn)之一。初步分析，竹簡(jiǎn)內容為9部醫書(shū)，而這9部醫書(shū)已不刊行，且已知的史料上均無(wú)記載。據考古人員介紹，醫簡(jiǎn)分兩處存放，根據竹簡(jiǎn)長(cháng)度、擺放位置、疊壓次序和簡(jiǎn)文內容，可分為9部醫書(shū)，其中除《五色脈診》一部之外，皆無(wú)書(shū)名，經(jīng)初步整理暫定名為《敝昔醫論》、《脈死侯》、《六十病方》、《尺簡(jiǎn)》、《病源》、《經(jīng)脈書(shū)》、《諸病癥侯》、《脈數》等。此外，還有184支（含殘簡(jiǎn)）組成的內容為《醫馬書(shū)》。
經(jīng)絡(luò )漆人
此次出土的人體經(jīng)穴
髹漆人像發(fā)現于3號墓。該漆人像高約14厘米，五官、肢體刻畫(huà)準確，人像身體上用白色或紅色描繪的經(jīng)絡(luò )線(xiàn)條和穴點(diǎn)清晰可見(jiàn)，并在不同部位還陰刻“心”“肺”“腎”“盆”等小字。
該經(jīng)穴髹漆人與大量醫學(xué)典籍一同出土，說(shuō)明這些遺物并非隨葬明器，而可能是墓主生前行醫、教學(xué)中使用過(guò)的，應是我國發(fā)現的迄今最早、最完整的
經(jīng)穴人體
醫學(xué)模型，對解開(kāi)中華醫學(xué)
經(jīng)脈針灸理論的起源具有重要意義，這也證明在西漢早期中國的中醫針灸學(xué)已經(jīng)形成了較完備的理論體系。
竹簡(jiǎn)內容
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負責此次
簡(jiǎn)牘識讀工作的荊州文保中心研究員武家璧、成都中醫藥大學(xué)中醫歷史文獻研究員
和中浚等專(zhuān)家對這批簡(jiǎn)牘內容進(jìn)行了初步解讀：從出土的竹簡(jiǎn)內容來(lái)看，涉及到內科、外科、婦科、
皮膚科、五官科、傷科等，還有重點(diǎn)醫治馬匹的獸醫書(shū)。武家璧特別指出，此次出土的《敝昔醫論》《五色脈診》等醫書(shū)，應該就是
扁鵲學(xué)派的經(jīng)典。和中浚則表示，從出土的經(jīng)穴
髹漆人像以及部分藥方中發(fā)現，這批醫簡(jiǎn)在醫學(xué)史上的價(jià)值，遠高于馬王堆醫書(shū)。[2]
出土的9部人體醫書(shū)各有自己的論述特點(diǎn)：比如《敝昔醫論》講五色脈，論述五色脈與
臟腑和疾病的關(guān)系、《脈死侯》講脈象與疾病以及死亡的關(guān)系、《六十病方》有藥方60條，所涉病名包括了內科、外科、婦科、
皮膚科、五官科、傷科等疾病，《
病源》則涉及病理學(xué)，《諸病癥候》共268支簡(jiǎn)上涉及的藥方和醫病理論數量相當大，包括了
經(jīng)脈和病癥部分……
專(zhuān)家解讀
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醫簡(jiǎn)價(jià)值遠遠高于馬王堆醫書(shū)
此前，馬王堆、張家山漢墓也曾出土過(guò)醫學(xué)文獻。但成都天回鎮出土的醫簡(jiǎn)，在醫學(xué)史上數量最大、最集中、和醫學(xué)關(guān)系最密切。馬王堆醫書(shū)的內容有很多原始、巫術(shù)的成分，醫方也是以單方為主，經(jīng)驗的成分比較大。成都天回鎮醫簡(jiǎn)的藥方也比
馬王堆醫書(shū)更加成熟。這批醫簡(jiǎn)在醫學(xué)史上的價(jià)值，遠遠高于馬王堆醫書(shū)。
古時(shí)病方
迄今為止，在
馬王堆漢墓中出土的2萬(wàn)多字的醫學(xué)竹簡(jiǎn)著(zhù)作中，大部分巫醫不分，藥方多以單方為主，在現代中醫中，很多已經(jīng)不再使用。而在老官山漢墓中，天回醫簡(jiǎn)中除了經(jīng)方外，還有多味藥劑的復合方，說(shuō)明中醫已經(jīng)走向獨立發(fā)展的軌道?！皬臄盗縼?lái)看，也有2萬(wàn)多字的樣子?！?div style="height:15px;">
