騰格爾老師《蒙古人》現場(chǎng)版
“潔白的氈房炊煙升起，我出生在牧人的家里，遼闊的草原，是哺育我成長(cháng)的搖籃……”18年前，這首略帶傷感，副歌部分極具爆發(fā)力的歌曲飄進(jìn)了人們的耳朵，被感動(dòng)的不僅僅是草原上的蒙古族同胞，很多不懂蒙古語(yǔ)的聽(tīng)眾亦為之所動(dòng)容。原唱騰格爾唱出了一個(gè)蒙古族人對養育自己土地的眷念與深情。同時(shí)，騰格爾這位個(gè)性十足的蒙古族歌手，從那一年起，也逐漸被廣大觀(guān)眾熟知和喜愛(ài)。近日，記者走近騰格爾，為讀者揭開(kāi)這首作品背后的故事。
夢(mèng)中的蒙古人
“隨著(zhù)時(shí)間流逝，我對作品的感觸越來(lái)越深刻。無(wú)論是《蒙古人》，還是我后來(lái)創(chuàng )作的歌曲，這些作品創(chuàng )作的靈感來(lái)源，離不開(kāi)我的故土，離不開(kāi)我兒時(shí)的記憶，無(wú)論我離開(kāi)故土多久?！彬v格爾對記者說(shuō)。
童年時(shí)期的騰格爾住在牧區的姥姥家，草原上人特別少，方圓二十公里只有五六戶(hù)人家，互相來(lái)往很少，有時(shí)候十天八天也見(jiàn)不著(zhù)一個(gè)人。他每天和姥姥趕著(zhù)羊群，從早晨到傍晚。這樣的生活場(chǎng)景總是出現在騰格爾的夢(mèng)中，承載著(zhù)他童年對蒙古族人的全部印記。提起陪伴騰格爾童年的那些蒙古族人，最特別的還是他的姥姥。在騰格爾心中，姥姥是蒙古族老人最典型的代表。
在家里的五個(gè)兄弟中排行老三，在五個(gè)孩子里，姥姥最喜歡他?！耙驗槲倚r(shí)候特別淘氣，總會(huì )給姥姥惹來(lái)很多麻煩，她從不生氣，永遠都是一副淡定慈祥的樣子，并且對那些認為我是個(gè)不好管教的壞孩子的人說(shuō)，他將來(lái)一定會(huì )好的?！敝钡浆F在，每當遇到挫折，騰格爾腦海就會(huì )浮現姥姥慈祥的面容和這句充滿(mǎn)力量的話(huà)語(yǔ)。
悄然誕生的經(jīng)典
在內蒙古草原上，有許多像騰格爾姥姥一樣的蒙古族老人，看到草原上她們的身影，看到她們的眼神，你總是會(huì )被感動(dòng)……
初中畢業(yè)后，父母讓他盡快找一份工作。在姐姐的幫助下，他考上旗里的烏蘭牧騎，后來(lái)又考上內蒙古藝校(現內蒙古大學(xué)藝術(shù)學(xué)院)。從內蒙古藝校畢業(yè)后，他在中國音樂(lè )學(xué)院指揮專(zhuān)業(yè)進(jìn)修了一年后，考入天津音樂(lè )學(xué)院學(xué)作曲。在天津音樂(lè )學(xué)院學(xué)習期間，騰格爾創(chuàng )作了人生第一首作品，也是最為重要的作品—《蒙古人》。
那時(shí)，騰格爾非常喜歡蒙古國著(zhù)名詩(shī)人奇·其木德的作品，覺(jué)得非常美、非常溫暖。他讀著(zhù)奇·其木德的一首長(cháng)詩(shī)，詩(shī)句里呈現出家鄉美麗而溫暖的畫(huà)面，他隨即有了給這部分詞譜曲的沖動(dòng)。當時(shí)，騰格爾正在聽(tīng)蘇芮演唱的《請跟我來(lái)》，他便下意識地讓鋼琴自然發(fā)出那首歌的和弦，歌曲《蒙古人》的主旋律就這樣誕生了。在歌曲中，騰格爾以長(cháng)調為基礎，加入了滑音、顫音等藝術(shù)表現手法，使歌曲達到一種爐火純青的藝術(shù)水平。只要閉上眼睛，優(yōu)美的旋律便將聽(tīng)者帶到廣闊無(wú)垠的草原上，綠色的地毯，湛藍的湖水，朵朵的白云，雪白的羊群，裊裊的炊煙。這情景都在騰格爾的歌聲中表現得淋漓盡致，讓人們的心飛到了天、地、人合而為一的大草原。所以，騰格爾認為這個(gè)作品不是激情得來(lái)，也不是瞬間靈感完成，他更認同是一個(gè)自然完成的結果，或許從自己出生的那一刻就開(kāi)始積累了。
《蒙古人》完成后，騰格爾沒(méi)有錄制，也沒(méi)有再修改，因為是蒙古語(yǔ)版，他就拿給一些蒙古族朋友看，朋友們都非常喜歡。畢業(yè)后，騰格爾分配到中央民族歌舞團工作。1986年，騰格爾在參加一次北京舉辦的歌唱比賽時(shí)第一次唱了這首歌。
這歌是我寫(xiě)的
在騰格爾創(chuàng )作出《蒙古人》后的很長(cháng)一段時(shí)間里，人們還沒(méi)來(lái)得及認識歌曲的作者就已經(jīng)開(kāi)始傳唱這首歌。那時(shí)候，來(lái)到內蒙古草原的人們會(huì )不時(shí)聽(tīng)到《蒙古人》的旋律在耳畔回響。
回憶說(shuō)，這首作品問(wèn)世四五年后，他有一次回家過(guò)年，好多朋友們聚在一起喝酒唱歌，騰格爾喝了很多酒躺下了，迷糊中耳邊傳來(lái)《蒙古人》?！八麄兂锰貏e認真，就像唱鄂爾多斯民歌那樣，聲音特別大，完全是一副目中無(wú)人的感覺(jué)?！边@時(shí)候，騰格爾以為自己出現了幻覺(jué)，站起來(lái)就對大家說(shuō)，這是我的歌啊，這歌是我寫(xiě)的。大家聽(tīng)后哈哈大笑，當他的話(huà)是醉話(huà)，因為大家沒(méi)有從電視或者廣播里聽(tīng)到過(guò)，完全是口口相傳，就都當成是鄂爾多斯流傳的民歌了?！爱敃r(shí)覺(jué)得很冤枉，現在回過(guò)頭來(lái)看，我還真的希望這首歌是我們蒙古族的一個(gè)民歌?！彬v格爾說(shuō)。
上世紀80年代末，騰格爾出了自己的第一張專(zhuān)輯—《八千里路云和月》，專(zhuān)輯中收錄了這首歌曲，蒙古語(yǔ)唱一段、漢語(yǔ)唱一段。就這樣，《蒙古人》不再僅限于蒙古族人傳唱。一首好的歌曲，之所以會(huì )在廣大歌迷中傳唱必須具備至少3個(gè)條件：歌詞寫(xiě)得好，譜曲要精良，合適的人演唱?！睹晒湃恕氛蔷邆淞诉@些條件才有了常青的藝術(shù)生命力。盡管后來(lái)的《天堂》《父親和我》和《蒼狼大地》等歌曲也都取得了空前的榮譽(yù)，但是騰格爾仍舊認為《蒙古人》是自己最滿(mǎn)意的作品之一，也是自己所有歌曲里流傳度最廣的一首歌，因為世界各地的蒙古族人基本沒(méi)有不會(huì )唱這首歌的。騰格爾說(shuō)，希望這首歌會(huì )一直流傳下去。
深情演唱
直至今日，騰格爾每次演唱《蒙古人》都是飽滿(mǎn)深情，陶醉其中。那么，在騰格爾心中，蒙古族人到底是什么樣?騰格爾并沒(méi)有急于概括，他講了這樣一個(gè)故事：1992年，他隨朋友去錫林郭勒盟東烏旗，在那里遇見(jiàn)了一對夫婦，他們家養著(zhù)幾條牧羊犬，躺在門(mén)口，車(chē)開(kāi)到跟前了還一動(dòng)不動(dòng)，連眼睛都不眨一眨，摁喇叭也沒(méi)用，要不是主人及時(shí)出來(lái)，真不知道怎么下車(chē)。走進(jìn)蒙古包，主人用馬奶酒招待客人，一人一碗舀著(zhù)喝。喝著(zhù)喝著(zhù)歌聲就起來(lái)了。騰格爾先是高歌一曲，大家鼓掌喝彩，后來(lái)，騰格爾提議讓主人唱，男主人笑笑說(shuō)有你在面前，我們怎么唱?那一刻，騰格爾有點(diǎn)小得意，覺(jué)得自己唱得太好了，沒(méi)人敢再唱了。這時(shí)，正在灶邊燒火的女主人突然就開(kāi)口唱了起來(lái)?！八媚敲醋匀?，眼睛誰(shuí)也不看，只看著(zhù)灶膛里的火，火苗在她眼睛里一閃一閃。她這一唱，男主人也跟著(zhù)唱起來(lái)，手里夾著(zhù)煙，眼睛就直勾勾地盯著(zhù)某個(gè)地方。聽(tīng)著(zhù)聽(tīng)著(zhù)，我的眼淚一下就出來(lái)了。蒙古族人那種淳樸，那種旁若無(wú)人的感覺(jué)，他們根本就沒(méi)在給誰(shuí)唱，就給自己唱，唱給自己聽(tīng)?！彬v格爾回憶道。
之后很長(cháng)一段時(shí)間里，騰格爾總是想起這對夫婦：“人們都習慣于唱歌帶表情，還得來(lái)點(diǎn)動(dòng)作，都是為了打動(dòng)別人。但這對夫婦不管這一套，一點(diǎn)表情都沒(méi)有，眼睛就那么直直的，看著(zhù)某個(gè)地方。他們不表演，不作秀，只在乎自己的內心感受，沉在歌聲里。騰格爾希望自己有一天也做一位唱給自己聽(tīng)的歌手，唱出心中的熱愛(ài)和真誠：“如果聽(tīng)出我歌聲中對土地的熱愛(ài)，對生命的誠懇，那都是源于我蒙古族人的天性?！彬v格爾在自己的博客中這樣寫(xiě)道。
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