前幾天和幾位學(xué)習書(shū)法的朋友一起聊天，談到了書(shū)法中什么是俗書(shū)的問(wèn)題，他們認為，當代書(shū)法家最容易寫(xiě)俗書(shū)，所作作品簡(jiǎn)直是俗不可耐。比如當代某些著(zhù)名書(shū)法家用拖布寫(xiě)字，誤導人們是高水平，還有的名家專(zhuān)門(mén)寫(xiě)丑字，也誤導人們說(shuō)是藝術(shù)，覺(jué)得這些名家們寫(xiě)的都是俗書(shū)，是歷史的罪人，因為古人們從來(lái)都沒(méi)有這樣做，而是給后世留下了非常寶貴的文化遺產(chǎn)，到了我們這一代卻被糟蹋的一踢糊涂。
對于書(shū)法來(lái)說(shuō)，它應當是從傳統中來(lái)，有古人書(shū)法的“基因”，這樣的作品讓人看后會(huì )回味無(wú)窮，當然，這種書(shū)法也是會(huì )引領(lǐng)其他學(xué)書(shū)者去模仿學(xué)習的，這也就成了書(shū)法的“標準”了。但是，學(xué)習書(shū)法或欣賞書(shū)法的人，都會(huì )忌諱一種所謂的書(shū)法，那就是“俗書(shū)”，所謂俗書(shū)，就是沒(méi)有標準、沒(méi)有法度，讓人看后生厭，至少它不能給人帶來(lái)美感。前人之所以把這種書(shū)法叫作俗書(shū)，是因為它缺少法度和意境兩種水平，俗書(shū)是被人們所排斥的。
現在一些學(xué)習書(shū)法的人，都或多或少地會(huì )寫(xiě)出俗書(shū)，有的看似龍飛鳳舞、行云流水，實(shí)則是一種信手涂鴉，還有的人或是寫(xiě)得工整認真，但也缺少基本的法度要求，也是一種俗書(shū)，更有一些所謂名人書(shū)法家，因為有了名氣頭銜，但缺乏基本訓練和文化素養的培養，寫(xiě)出來(lái)的作品沒(méi)有積淀和深厚的意境之美，作品自然也就成了俗書(shū)。
可以說(shuō)，俗書(shū)都有以下一些共同特點(diǎn)：一是不臨摹古人作品，或是臨摹了，沒(méi)有掌握更為精湛的筆法；二是打著(zhù)書(shū)法的名義，胡寫(xiě)亂畫(huà)，技法水平不過(guò)關(guān)；三是憑著(zhù)感覺(jué)寫(xiě)字，自認為寫(xiě)得很好，實(shí)則缺少法度；四是不去學(xué)習文化，不注重個(gè)人修養，使得書(shū)法缺少內涵，沒(méi)有精神意義；五是占著(zhù)書(shū)法地位，高高在上，所謂創(chuàng )新。等等。
作為書(shū)法愛(ài)好者來(lái)說(shuō)，如何才能把書(shū)法練好，讓真正的愛(ài)好變成專(zhuān)業(yè)水平？其實(shí)，只要注重做好以下幾個(gè)方面的事情，在目前，就可以練就一手好字了。
注重臨摹，練好技法能力。學(xué)習書(shū)法最重要的不是去創(chuàng )新，不是如何把字寫(xiě)得“花哨”起來(lái)，這是一個(gè)誤區。它最為關(guān)鍵和重要的是，要從古人那里去“取法”，古人的書(shū)法是經(jīng)過(guò)了幾千年的沉淀和被一代代人所認可及學(xué)習的，可以說(shuō)，古人的書(shū)法作品就是法度，就是規矩，也是標準。因此，不論是什么名家、大家，還是泰斗，其實(shí)都是要從這一步走過(guò)的。有些人可能要說(shuō)，王羲之是書(shū)圣，那他的書(shū)法又是學(xué)誰(shuí)的？除了跟衛夫人學(xué)習以外，他還學(xué)習了前人的很多作品，只不過(guò)，王羲之是一位既會(huì )思考又會(huì )創(chuàng )新的人，是他建立了書(shū)法的某些標準，才成為人們學(xué)習的楷模。所以說(shuō)，學(xué)習書(shū)法要立足臨摹古人，才能練就好的技法能力。
有的人認為，古人的作品太久遠了，學(xué)起來(lái)不一定能理解透徹，可以學(xué)習近一點(diǎn)時(shí)代或當代人的，那不是更好嗎？這是誤區。唐太宗李世民說(shuō)過(guò)“取法乎上，僅得其中”，意思是說(shuō)，你雖然取法更古的人，但你得到的僅僅是中部的能力，而“取法乎中，僅得其下”，取法于中部，才能是更下面的。如果學(xué)習近代或當代人的，那能得到得便更少了。這里面的根本原因就是，每個(gè)人在學(xué)習中，都有不同的理解，假如你學(xué)習當代某個(gè)人的，他的理解或吸收僅僅是一點(diǎn)點(diǎn)東西，而你只能在這一點(diǎn)點(diǎn)東西中去學(xué)習了，自己又能學(xué)到什么呢？
練就一手好字，除了臨摹以外，還要注重培養自己的悟性。學(xué)習古人，也不能一味地沉淀在其中，還要在臨摹中體悟古人寫(xiě)字及書(shū)法的方法和道理，有了好的方法，有了很好的悟性，學(xué)習起來(lái)才能事半功倍。悟性是培養起來(lái)的，是靠理解力和參悟力所組成的，要做到舉一反三，從一個(gè)道理中明白其它道理。古人在書(shū)法中，一開(kāi)始都是從生活中悟出來(lái)的，最早的書(shū)論中就記載著(zhù)他們對書(shū)法的印象，如“驚蛇入草”、“擔夫爭道”、“屋漏痕”等等，都是說(shuō)明書(shū)法與生活的密切關(guān)系，也是從一個(gè)整理中悟出了書(shū)法之理的。
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