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詩(shī)詞格律入門(mén)( 1)

第一部分 律 詩(shī) ­

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第一章簡(jiǎn) 論 ­

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第一節 古典詩(shī)歌的特征 ­

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古典詩(shī)歌,是我國古代文學(xué)寶庫中璀璨奪目的明珠。它以其豐富多彩的內容意境抒發(fā)感情,讀來(lái)抑揚頓挫、瑯瑯上口,形式與內容的完美結合,構造了古典詩(shī)歌特有的華美的境界,是中外任何自由體詩(shī)歌所根本無(wú)法比擬的。這也正是其中的許多名篇至今還為今人吟誦欣賞,很多愛(ài)好者仍在學(xué)習、寫(xiě)作的原因所在。古典詩(shī)歌有三個(gè)明顯的特征。第一、它的內容主要是抒情的。其中一些著(zhù)名的敘事詩(shī)如白居易的《長(cháng)恨歌》、《琵琶行》等,也不以創(chuàng )造人物為主,倒是以發(fā)抒作者對人物、事件的感受為主。因此,它最適合于作者個(gè)人感情的抒發(fā)。第二、它的篇幅一般比較短小。如少 ­

有的長(cháng)詩(shī)《焦仲卿妻》也不過(guò)三百五十三句,一千七百六十五字。有些民歌,最短的只有十三個(gè)字。比較多見(jiàn)的五絕,也只有四句、二十個(gè)字。但仍然是一首首完整的詩(shī)。第三、它具有較嚴格的格律要求。古典詩(shī)歌是最講究格律的,盡管格律的尺度有寬嚴的不同。在古代,我們有很多富有詩(shī)意的抒情散文名篇,卻沒(méi)有散文詩(shī)、自由詩(shī),可以證明格律在古典詩(shī)歌中的普遍性和必要性。欣賞古典詩(shī)歌,自然要體會(huì )其思想內容和意境高遠。但如果能夠通過(guò)形式去了解內容:詩(shī)詞既然是有一定格律的,那我們在閱讀古典詩(shī)歌的時(shí)候,如果能夠知道關(guān)于詩(shī)詞格律的一些基本知識,那就更能 ­

欣賞其中的藝術(shù)美,更能體會(huì )情感內容和藝術(shù)形式的統一性了。換個(gè)角度,如果能夠掌握一些古體詩(shī)歌格律的基本常識,那么,寫(xiě)作者個(gè)人豐富多彩的思想、情感就可以發(fā)揮得淋漓盡致了?,F在很多古典詩(shī)歌愛(ài)好者都認為寫(xiě)作古體詩(shī)詞很難,根本原因就在于,必須遵守格律,而這格律就像一道很難跨越的難關(guān)。很多初學(xué)者因此就止步不前了,也不乏一些不以為然的愛(ài)好者,破關(guān)而入,卻因為不遵守格律而遭批評、規勸。其實(shí),只要了解了格律的一些常識,就會(huì )覺(jué)得這只是一道看來(lái)嚇人的門(mén)檻,越過(guò)以后,就是另一番明媚的天地了。 ­

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第二節 古典詩(shī)歌的詞匯 ­

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中國古代漢語(yǔ)是人類(lèi)歷史上至今最豐富、最精煉的語(yǔ)言,如至今仍在大量使用的成語(yǔ)都具有言簡(jiǎn)意賅的特征;古典詩(shī)歌的語(yǔ)言又是最精粹的,它用經(jīng)過(guò)反復錘煉過(guò)的最合適的語(yǔ)言來(lái)表達其最美好、豐富和微妙的思想感情。譬如: ­

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1.古代老百姓的詩(shī)《上邪》 ­

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上邪!我欲與君相知,長(cháng)命無(wú)絕衰。山無(wú)陵,江水為竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢與君絕?。?5字) 用現在的話(huà)直接翻譯,就是: 老天爺??!我愿意和愛(ài)人永結同心,白頭到老; 希望愛(ài)情永遠不中斷,不衰減。 除非等到:巍巍高山變成了平地, 滔滔江水變成了干涸, 冬天響起了“隆隆”的雷聲, 夏天下起了鵝毛大雪, 上天和大地合在了一起, 只有當這五種情況都出現了, 我才敢同郎君斷絕恩情! (103字) ­

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2.《逢雪宿芙蓉山主人》(五絕) [唐] 劉長(cháng)卿 ­

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日暮蒼山遠,天寒白屋貧。柴門(mén)聞犬吠,風(fēng)雪夜歸人。(20字) 直譯為: 夕陽(yáng)西下,沉落在遠處的蒼山, 天氣寒冷,茅屋里沒(méi)有御寒的物品。 柴枝做成的大門(mén)外遠遠地聽(tīng)到狗兒的叫聲,狂風(fēng)大雪里走來(lái)了深夜歸家的主人。(59字) 從上面這兩個(gè)例子中可以知道,古典詩(shī)歌的詞匯十分精煉,它可以用極少的字數來(lái)表達極其豐富的意義。 ­

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(一)單音詞 詩(shī)歌,要在短小的篇幅里表現盡可能多的內容,尤其要求有簡(jiǎn)練精美的語(yǔ)言,古代漢語(yǔ)的言簡(jiǎn)意賅的語(yǔ)法特點(diǎn)奠定了古典詩(shī)歌的語(yǔ)言特色。古典詩(shī)歌最大的特征就是有很多單音詞,一字一音,一音一義。這就使得詩(shī)人寫(xiě)詩(shī)時(shí),在字音字義之外,還可以在詞匯、語(yǔ)法方面加上種種不相同的排列組合,構成詩(shī)句中奇偶的變化。發(fā)展到現代漢語(yǔ)以后,單音詞就基本都成了雙音詞或多音詞。掌握了這個(gè)特征,我們在寫(xiě)作古體詩(shī)歌的時(shí)候,就要盡量把現代漢語(yǔ)的詞匯轉化為單音詞。譬如: 參加——與(yù,動(dòng)詞) 杯子——杯 被子——衾 考慮、顧慮——慮 太陽(yáng)——日 黃昏——暮 太陽(yáng)下山——日暮深夜回家——夜歸 ­

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這樣就可以在有限的規定字數內表達比較豐富的思想內容了。 ­

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(二)口語(yǔ)化 ­

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詩(shī)歌來(lái)源于生活,來(lái)源于人民的生產(chǎn)勞動(dòng),因此,最早產(chǎn)生的是民謠、民歌,運用的都是當時(shí)的生活語(yǔ)言。各個(gè)時(shí)代的文人將當時(shí)的民歌加以歸納、分析,在體制、形式上作了相應的規定,以便于詩(shī)歌創(chuàng )作與提高。從第一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》直到以后各時(shí)代的詩(shī)人,都很好地繼承和發(fā)揚了這一優(yōu)良傳統以貼近生活。詩(shī)歌的語(yǔ)言就是把生活語(yǔ)言進(jìn)行了加工改造的文學(xué)語(yǔ)言,它具有準確、精煉、生動(dòng)、形象的特點(diǎn)。 在有些情況下,生活語(yǔ)言是可以不經(jīng)過(guò)加工而直接進(jìn)入詩(shī)歌的,而且,有時(shí)候這種生活語(yǔ)言的運用還是必要的,有益的。例如,明代民族英雄戚繼光的《馬上作》: ­

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南北驅馳報主情,江花邊草笑平生。一年三百六十日,都是橫戈馬上行。 這首詩(shī)描寫(xiě)了作者為保衛國防而“南北驅馳”到處奔波的軍旅生活,抒發(fā)了自己一生為國獻身的自豪感?!耙荒耆倭铡笔强谡Z(yǔ),但用在了這首詩(shī)里,平易自然,恰到好處。但是,一般來(lái)說(shuō),詩(shī)的語(yǔ)言不等于生活語(yǔ)言,,應該是生活語(yǔ)言的加工改造。要創(chuàng )作出精美的詩(shī)篇,不能滿(mǎn)足于書(shū)面語(yǔ)言的照搬,也不能滿(mǎn)足于生活語(yǔ)言的照抄。詩(shī)里的語(yǔ)言,不論瑰麗的也好,質(zhì)樸的也好,均需經(jīng)過(guò)錘煉加工。因此,我們就可以利用現代的語(yǔ)言,稍作錘煉來(lái)寫(xiě)古體詩(shī)歌了。譬如毛澤東的一首《七絕.五云山》: ­

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五云山上五云飛,遠接群峰近拂堤。若問(wèn)杭州何處好,此中聽(tīng)得黃鶯啼。 ­

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全詩(shī)非常淺顯,只要不是文盲,任何不懂古典詩(shī)歌的人都能看懂。詩(shī)里只有一個(gè)文言詞“若”,就是現代漢語(yǔ)的“如果”,把它換成“要”,就完全成了一首用現代語(yǔ)言寫(xiě)的“七絕”了。 ­

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第二章 詩(shī)詞的格律基礎 ­

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第一節 韻 ­

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韻是古典詩(shī)歌格律的基本要素之一。作者在詩(shī)歌中用韻,叫“押韻”。從《詩(shī)經(jīng)》一直到以后的詩(shī)歌,包括民歌,幾乎沒(méi)有不押韻的。所謂韻,就是相當于漢語(yǔ)拼音中的韻母。一個(gè)漢字的拼音一般都有聲母,有韻母。例如“方”字拼成fāng,其中f是聲母,ang是韻母。再看“幫” bāng,“長(cháng)”cháng,等,它們的韻母都是ang,所以他們是同韻部的字。 凡是同韻部的字都可以押韻,也就是把同韻的幾個(gè)字都放在句尾,所以也叫“韻腳”,一首詩(shī)里都用一個(gè)韻部的韻腳,就叫“押韻”。例如: ­

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閨 怨 [唐]王昌齡 ­

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閨中少婦不知愁(chóu),春日凝妝上翠樓(lóu)。 忽見(jiàn)陌頭楊柳色(sè),悔教夫婿覓封侯(hóu)。 這里的“愁”、“樓”、和“侯”押韻,因為它們的韻母都是ou?!吧?字不押韻,因為它讀作sè,它的韻母是e,跟“愁”、“樓”、“侯”不是同韻字。依照詩(shī)律,像這樣的四句詩(shī),第三句詩(shī)是不用押韻的。 在漢語(yǔ)拼音中,a,o,e的前面有時(shí)還有i、u、ü,如ia,ua,ie,üe;后邊有時(shí)還有i,o,n,ng,如uai,ao,iao,an,ian,uan,üan,iang,uang,iong, un,ueng,ün等,這種i,u,ü叫做韻頭;i,o,n,ng叫做韻尾。不同韻頭、韻尾的字也算是同韻字,因為它們的韻干(韻的主干)也可以押韻。例如: 蠶 婦 [唐]杜荀鶴 粉色全無(wú)饑色加(ji?。?,豈知人世有榮華(huá)? 年年道我蠶辛苦,底事渾身著(zhù)苧麻(má)? “加”、“華”、“麻”的韻母是ia,ua,a,韻母雖不完全相同,但它們的韻干都是a,因此也是同韻字,押在一起,讀起來(lái)時(shí)同樣諧和的。 押韻的目的是為了聲韻的諧和。同類(lèi)的音韻在同一位置上的重復,這就構成了聲音回環(huán)的美。但是,為什么當我們讀古人的詩(shī)的時(shí)候,常常會(huì )覺(jué)得它們的韻并不是十分和諧,甚至很不和諧呢?這是因為時(shí)代變遷,語(yǔ)音起了變化,我們用現代的語(yǔ)音去讀古詩(shī)詞,自然就會(huì )有這樣的現象了。例如: ­

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寒 食 [唐]韓翃 春城無(wú)處不飛花(hu?。?,寒食東風(fēng)御柳斜(xié)。 日暮漢宮傳蠟燭,輕煙散入五侯家(ji?。?。 xié和huā,jiā不是同韻字,但是,唐代“斜”字讀像jiá,和現代上海、杭州等地“斜”的讀音一樣。因此,在當時(shí)是諧和的。又如: ­

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江 南 曲 [唐]李益 嫁得瞿塘賈,朝朝誤妾期(qī)。早知潮有信,嫁與弄潮兒(ér)。在這首詩(shī)里,“期”和“兒”都是押韻的;但是按今天普通話(huà)去讀,qī和ér 就不能算押韻了。如果按照上海話(huà)的讀音念“兒”這個(gè)字,念像ní音(接近古音),那就諧和了。今天我們當然不太可能(也沒(méi)必要)完全按照古音去讀古人的詩(shī)歌;不過(guò)我們應該明白這個(gè)道理,才不會(huì )去懷疑古人所押的韻是不和諧的。同樣,如果你日常所說(shuō)話(huà)的語(yǔ)音如果不是屬于北方語(yǔ)音區的,寫(xiě)作古體詩(shī)歌的時(shí)候,就可以純熟地運用你所熟悉的家鄉方言的語(yǔ)音來(lái)押韻了。 ­

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第二節 四 聲 ­

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四聲,這里指的是古代漢語(yǔ)的四種聲調。字音有聲調,這是漢語(yǔ)的特點(diǎn)。語(yǔ)音的高低、升降、長(cháng)短構成了漢語(yǔ)的聲調,而高低、升降則是主要的因素。拿普通話(huà)的聲調來(lái)說(shuō),一共有四個(gè):陰平(第一聲)是一個(gè)高平調(不升不降叫平),陽(yáng)平(第二聲)是一個(gè)中升調(不高不低叫中),上聲(第三聲)是一個(gè)低升調(有轉折,有時(shí)是低平調), 去聲(第四聲)是一個(gè)高降調。 古代漢語(yǔ)也有四個(gè)聲調,但是和今天普通話(huà)的聲調種類(lèi)不完全一樣。古代的四聲(每聲都分陰陽(yáng),所以共有八聲)是: ⑴ 平聲。到后代分為陰平和陽(yáng)平。 ⑵ 上聲。古代為仄聲。到后代有一部分變?yōu)槿ヂ暋?⑶ 去聲。古代為仄聲。到后代仍是去聲。 ⑷ 入聲。古代為仄聲。這個(gè)聲調的發(fā)音特征是: ①是一個(gè)短促的調子。例如用杭州話(huà)念“休息”、“毛竹”等詞,就會(huì )明顯覺(jué)得“息”和“竹”的音程要比“休”、“毛”短的多。這叫做“清入(陰入)”。 ②既有①的特征,念起來(lái),聲帶還有明顯的震動(dòng)。例如用杭州話(huà)來(lái)念“月亮”、“國家”等詞就會(huì )感到“月”和“國”音程既短,而且聲帶震動(dòng)很明顯。這叫做“濁入(陽(yáng)入)”?,F代江浙、福建、廣東、廣西、江西等處都還保留著(zhù)入聲。北方也有不少地方(如山西、內蒙古)保留著(zhù)入聲。這些地方的人寫(xiě)作古體詩(shī)詞的時(shí)候,將入聲字入仄聲韻(宋詞中還有一些詞牌規定了要用入聲韻)就會(huì )得心應手了。入聲字在北方,變?yōu)樗穆暤亩加?,普通?huà)里,入聲字變?yōu)槿ヂ暤淖疃?,其次是?yáng)平,變?yōu)樯下暤淖钌佟?四聲和韻的關(guān)系是很密切的,分為平聲(包括陰平、陽(yáng)平)和仄聲(包括上聲、去聲和入聲)兩大類(lèi)。在韻書(shū)中,不同聲調的字不能算是同韻。在詩(shī)詞中,不同聲調類(lèi)的字一般不能押韻。辨別四聲,是辨別平仄的基礎。 ­

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第三節 平 仄 ­

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知道了什么是四聲,平仄就好懂了。古人們把四聲分為平仄兩大類(lèi)。平,就是平聲(普通話(huà)分為陰平、陽(yáng)平),仄就是上去入三聲(普通話(huà)歸為上聲、去聲,入聲分別歸入各聲)。所謂“仄”,就是“側”,也就是不平的意思。如果讓平仄這兩類(lèi)聲調在詩(shī)詞中交錯使用,就能使聲調多樣化,而不至于單調。古人所說(shuō)的“抑揚頓挫”、“聲調鏗鏘”,雖然還有其他講究,但是平仄和諧確實(shí)其中的一個(gè)重要因素。平仄在詩(shī)詞中究竟是怎樣交錯著(zhù)的呢?概括為兩句話(huà)就是: ⑴在同一句中,平仄是交替的; ⑵在對句①中,平仄是與上句相對的。這種平仄規律在律詩(shī)中表現得特別明顯。 例如溫庭筠《七律.題李處士幽居》詩(shī)的第三、四兩句: 濃陰似帳紅薇晚, 細雨如煙碧草新。這兩句的平仄是: 平平|仄仄|平平|仄, 仄仄|平平|仄仄|平。就本句來(lái)說(shuō),每?jì)蓚€(gè)字一個(gè)節奏。平平后面跟著(zhù)的是仄仄,仄仄的后面跟著(zhù)的是平平,最后一個(gè)字又是仄。這就是交替。就對句來(lái)說(shuō),“細雨”對“濃陰”,是仄仄對平平;“如煙”對“似帳”,是平平對仄仄;“碧草”對“紅薇”,又是仄仄對平平,“新”對“晚”是平對仄。這就是相對。本來(lái)只用普通話(huà)去辨別平仄是很方便的,可是古音里還有一種入聲(介紹見(jiàn)前),它的發(fā)音獨特,這就給現代人帶來(lái)了一些麻煩。如果你的方言里是有入聲的(如江浙人或山西人、湖南人、華南人),那么這個(gè)問(wèn)題就很容易解決了。如果你是湖北、四川、云南、貴州和廣西北部的人,那么入聲字在這些方言里都歸入了普通話(huà)的陽(yáng)平。那么,只要遇到陽(yáng)平字就應該特別注意辨別,必要時(shí)只能查字典或韻書(shū)了。 如果你是北方人,由入聲變成去聲和由入聲變成上聲的字都不妨礙我們辨別平仄(也都屬于仄聲),只有由入聲變成了平聲(陰平、陽(yáng)平)的,才會(huì )造成辨別平仄的困難??傊?,我們遇到詩(shī)詞格律上規定用仄聲的地方,而詩(shī)人卻用了一個(gè)今天讀起來(lái)是平聲的字,就應該引起我們的懷疑,可以查字典或韻書(shū)來(lái)解決(參見(jiàn)作者的另著(zhù)《詩(shī)韻全編.現代漢語(yǔ)語(yǔ)音》)。 注意:凡韻尾是-ng的字,就不會(huì )是入聲字。入聲問(wèn)題是辨別平仄的唯一障礙。這個(gè)障礙是查字典、韻書(shū)或多練習才能消除的;但是,平仄的道理是很好懂的。而且,中國大約還有一半的地方仍然保留著(zhù)入聲的,在那些地方的人們,辨別平仄更是沒(méi)有問(wèn)題了。關(guān)于入聲與普通話(huà)的對應關(guān)系,可參看本書(shū)作者的《詩(shī)韻全編附錄<普通話(huà)與入聲對照表>》。 ①律詩(shī)的一、三、五、七句叫出句,二、四、六、八句叫對句。 ­

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第四節 對 仗 ­

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修辭里的“對偶”,在古代詩(shī)歌里叫“對仗”。對是相對,仗是儀仗,古代的儀仗隊是兩兩相對的,所以叫“對仗”。學(xué)過(guò)中學(xué)語(yǔ)文的人都知道對偶。對偶就是把同一類(lèi)的概念或對立的概念并列起來(lái) ,形成整齊的美。例如“任重致遠”,“任重”與“致遠”形成對偶。對偶可以句中自對,又可以?xún)删湎鄬?。例如“任重致遠”是句中自對,“任重致遠,居安思?!笔莾删湎鄬?。一般講對偶,指的是兩句相對。上句叫出句,下句叫對句。對偶的一般規矩,是詞性相同的詞相對,如名詞對名詞,動(dòng)詞對動(dòng)詞,形容詞對形容詞,副詞對副詞。仍然以“任重道遠,居安思?!睘槔骸叭危〒摚?、“致”、“居”、“思”都是動(dòng)詞相對,“重”、“遠”、“安”、 “?!倍际切稳菰~相對。 詩(shī)詞中的對仗的規則是: ⑴出句和對句的平仄是相對的; ⑵出句的字和對句的字不能重復(至少是同一位置上不能重復)。因此,上面所舉溫庭筠的《七律.題李處士幽居》詩(shī)中的兩句:“濃陰似帳紅薇暖,細雨如煙碧草新?!辈攀欠嫌诼稍?shī)對仗的標準的。對聯(lián)也是同樣的標準。 ­

[連載二] ­

第三章 詩(shī) 律 ­

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第一節 詩(shī)的種類(lèi) ­

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從格律上看,詩(shī)可以分為古體詩(shī)和近體詩(shī)。古體詩(shī)又稱(chēng)古詩(shī)或古風(fēng);近體詩(shī)又稱(chēng)今體詩(shī)或律詩(shī),包括絕句。從字數上看,有四言詩(shī),五言詩(shī),六言詩(shī),七言詩(shī)。四言詩(shī)和六言詩(shī)很少見(jiàn)。古體詩(shī)是依照古代的詩(shī)體來(lái)寫(xiě)的,簡(jiǎn)單的說(shuō),凡是不依照近體詩(shī)的格律來(lái)寫(xiě),不受近體詩(shī)格律束縛的詩(shī),都是古體詩(shī)(本書(shū)不論)。 近體詩(shī)大致分為三種:律詩(shī),排律,絕句。 近體詩(shī)以律詩(shī)為代表,律詩(shī)的意思就是依照一定的格律來(lái)寫(xiě)成的詩(shī)。律詩(shī)的韻、平仄、對仗等,雖有許多講究,但主要具有以下四個(gè)特點(diǎn): ⑴ 每首限定八句,五律共四十字,七律共五十六字; ⑵ 都押平聲韻; ⑶ 每句的平仄都有規定; ⑷ 每首必須有對仗,對仗的位置也有規定。 有一種超過(guò)八句的律詩(shī),稱(chēng)為長(cháng)律。長(cháng)律一般是五言的,往往在題目上標明韻數,如王維《河南嚴尹弟見(jiàn)宿弊廬訪(fǎng)別人賦十韻》,就是一百字;白居易《代書(shū)詩(shī)一百韻寄微之》,就是一千字。這種長(cháng)律除了尾聯(lián)(或首尾兩聯(lián))以外,一律用對仗,所以又叫排律。絕句的字數比律詩(shī)少一半,在形式上就等于半首律詩(shī),所以格律要求和律詩(shī)一樣。(絕句實(shí)際上可以分為古絕和律絕兩類(lèi)。本文只談律絕) ­

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第二節 律詩(shī)的韻 ­

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古人寫(xiě)律詩(shī),是嚴格按照韻書(shū)來(lái)押韻的,無(wú)論絕句、律詩(shī)、排律,都必須一韻到底,而且不許通韻(不同韻部的不能通押)。 古詩(shī)韻共有106個(gè)韻:平聲30韻,上聲29韻,去聲30韻,入聲17韻。律詩(shī)一般只用平聲韻,所以這里我們只談平聲韻。 在韻書(shū)里,平聲分為上平聲,下平聲。平聲字多,所以分為兩卷,等于說(shuō)平聲上卷,平聲下卷。上平聲15韻: 一東 二冬 三江 四支 五微 六魚(yú) 七虞 八齊 九佳 十灰 十一真 十二文 十三元 十四寒 十五刪下平聲15韻: 一先 二蕭 三肴 四豪 五歌 六麻 七陽(yáng) 八庚 九青 十蒸 十一尤 十二侵 十三覃 十四鹽 十五咸東冬先蕭等都只是這個(gè)韻的代表字,只表示韻母的種類(lèi)。至于“東”和 “冬”這兩個(gè)韻的讀音,在普通話(huà)里根本沒(méi)有分別,但在古代一定是有某種區別的,在寫(xiě)律詩(shī)的時(shí)候還不能把他們混用,必須遵守?!都t樓夢(mèng)》有這樣一段故事:林黛玉叫香菱寫(xiě)一首詠月的律詩(shī),限定用寒韻。香菱苦思冥想了好久,探春隔窗笑說(shuō)道:“菱姑娘,你閑閑吧?!毕懔庹卮鸬溃骸啊e’是十五刪的,錯了韻了?!庇纱丝梢?jiàn)近體詩(shī)用韻的嚴格。各韻所包括的字數很不相稱(chēng),有些韻很寬(字數很多),有些韻很窄(字數較少)。寬韻可以很自由,窄韻就會(huì )令人局促;但是,有些詩(shī)人自認文才很高,有時(shí)候就故意用窄韻來(lái)顯示本領(lǐng)。依詩(shī)韻的寬窄來(lái)說(shuō),大致可以分為四類(lèi)(平聲韻): ⑴ 寬韻 支 先 陽(yáng) 庚 尤 東 真 虞 ⑵ 中韻 元 寒 魚(yú) 蕭 侵 冬 灰 齊 歌 麻 豪 ⑶ 窄韻 微 文刪 青 蒸 覃 鹽 ⑷ 險韻 江 佳 肴 咸 這種說(shuō)法是相對的,有些雖然是窄韻,但比較合用,詩(shī)人們也很喜歡用它們?!谄胀ㄔ?huà)里,以上的所謂寬窄早就不相適應了(詳見(jiàn)《詩(shī)韻全編》)。 現在僅舉兩個(gè)例子,來(lái)說(shuō)明在現代人看來(lái)不必分別,而前人在律詩(shī)中卻嚴格分別開(kāi)來(lái)的韻來(lái)證明近體詩(shī)用韻的嚴格: ­

送魏大將軍(一東) [唐]陳子昂 匈奴猶未滅,魏絳復從戎。 △ 悵別三河道,言追六郡雄。 △ 雁山橫代北,狐塞接云中。 △ 勿使燕然上,惟留漢將功。 △ ­

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喜見(jiàn)外弟又言別(二冬) [唐]李益 十年離亂后,長(cháng)大一相逢。 △ 問(wèn)姓驚初見(jiàn),稱(chēng)名憶舊容。 △ 別來(lái)滄海事,語(yǔ)罷暮天鐘。 △ 明日巴陵道,秋山又幾重。 △ 五律第一句,多數是不押韻的,七律第一句,多數是押韻的。由于第一句押韻并不是嚴格規定的,因此第一句的韻腳也可以不太嚴格,用鄰近的韻腳也是可以的。宋代以后更成了風(fēng)氣。譬如: ­

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清 明 [唐]杜牧 清明時(shí)節雨紛,路上行人欲斷魂。 △ △ 借問(wèn)酒家何處有,牧童遙指杏花村。 △ ­

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山園小梅 [宋]林和靖 眾芳搖落獨暄妍,占盡風(fēng)情向小園。 △ △ 疏影橫斜水清淺,暗香浮動(dòng)月黃昏。 △ 霜禽欲下先偷眼,粉蝶如知合斷魂。 △ 幸有微吟可相狎,不須檀板共金樽。 △ 這兩首詩(shī)用的都是十三元的韻,但是《清明》第一句韻腳卻用了十二文的 “紛”字,《山園小梅》第一句韻腳卻用了一先的“妍”字。所謂“鄰韻”,除了江和陽(yáng),佳和麻,蒸和侵合用很罕見(jiàn)之外,其他大致可以按照十韻的次序,以排列相近而音又相似的韻為鄰韻,可分為以下八類(lèi): 一 東、冬為一類(lèi); 二 支微齊為一類(lèi);三 魚(yú)虞為一類(lèi); 四 佳灰為一類(lèi); 五 真文元寒刪先六韻為一類(lèi); 六 蕭肴豪為一類(lèi); 七 庚青蒸為一類(lèi); 八 覃鹽咸為一類(lèi)。 以上說(shuō)的這些律詩(shī)用韻的嚴格性,只是為了了解古代律律詩(shī)的原貌。其實(shí),今天我們來(lái)寫(xiě)律詩(shī),因為是寫(xiě)給同時(shí)代的人看的,就不必拘泥于古人的詩(shī)韻限制。不但首句用鄰韻,就是其他的韻腳用鄰韻,只要朗誦起來(lái)諧和,就應該都是可以的,不過(guò)最好是注明用現代語(yǔ)音來(lái)用韻,讀者可以參見(jiàn)本文作者的另一《詩(shī)韻全編—現代漢語(yǔ)語(yǔ)音》) ­

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