讀書(shū)札記：《三字經(jīng)》中的歷史人物知多少？
在人類(lèi)的歷史長(cháng)河中，有史可尋便有了因人而記的歷史或因事而記的人物。在很早以前人們便知道樹(shù)立模范典型的作用。宋代王應麟寫(xiě)的《三字經(jīng)》（《三字經(jīng)》的成書(shū)年代和作者目前難于確定。清代人多認為是宋儒王應麟所作。目前關(guān)于三字經(jīng)的年代作者，有以下四種說(shuō)法1南宋·區適子；南宋·王應麟；3明朝·黎貞；4南宋·區適子所撰，黎貞增。 不過(guò)最受世人認可的作者是王應麟），是一部以人以史為鑒，樹(shù)立典范，教育人們奮發(fā)向上的極好的教科書(shū)。明清官方把他定為必修科目，可見(jiàn)他在人們心目中的地位是何等的高?，F錄原文以觀(guān)之：
“人之初，性本善。性相近，習相遠。茍不教，性乃遷。教之道，貴以專(zhuān)。昔孟母，擇鄰處，子不學(xué)，斷機杼。竇燕山，有義方，教五子，名俱揚。養不教，父之過(guò)。教不嚴，師之惰。子不學(xué)，非所宜。幼不學(xué)，老何為？玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義。為人子，方少時(shí)，親師友，習禮儀。香九齡，能溫席。孝于親，所當執。融四歲，能讓梨。弟于長(cháng)，宜先知。首孝弟，次見(jiàn)聞，知某數，識某文。一而十，十而百，百而千，千而萬(wàn)。三才者，天地人。三光者，日月星。三綱者，君臣義，父子親，夫婦順。曰春夏，曰秋冬，此四時(shí)，運不窮。曰南北，曰西東，此四方，應乎中。曰水火，木金土，此五行，本乎數。曰仁義，禮智信，此五常，不容紊。稻粱菽，麥黍稷，此六谷，人所食。馬牛羊，雞犬豕，此六畜，人所飼。曰喜怒，曰哀懼，愛(ài)惡欲，七情具。匏土革，木石金，與絲竹，乃八音。高曾祖，父而身，身而子，子而孫。自子孫，至元曾，乃九族，而之倫。父子恩，夫婦從。兄則友，弟則恭。長(cháng)幼序，友與朋。君則敬，臣則忠。此十義，人所同。凡訓蒙，須講究，詳訓詁，名句讀。為學(xué)者，必有初，小學(xué)終，至四書(shū)。論語(yǔ)者，二十篇，群弟子，記善言。孟子者，七篇止，講道德，說(shuō)仁義。作中庸，子思筆，中不偏，庸不易。作大學(xué)，乃曾子，自修齊，至平治。孝經(jīng)通，四書(shū)熟，如六經(jīng)，始可讀。詩(shī)書(shū)易，禮春秋，號六經(jīng)，當講求。有連山，有歸藏，有周易，三易詳。有典謨，有訓誥。有誓命，書(shū)之奧。我周公，作周禮，著(zhù)六官，存治體。大小戴，注禮記，述圣言，禮樂(lè )備。曰國風(fēng)，曰雅頌，號四詩(shī)，當諷詠。詩(shī)既亡，春秋作，寓褒貶，別善惡。三傳者，有公羊，有左氏，有彀梁。經(jīng)既明，方讀子。撮其要，記其事。五子者，有荀楊，文中子，及老莊。經(jīng)子通，讀諸史，考世系，知終始。自羲農，至黃帝，號三皇，居上世。唐有虞，號二帝，相揖遜，稱(chēng)盛世。夏有禹，商有湯，周文王，稱(chēng)三王。夏傳子，家天下，四百載，遷夏社。湯伐夏，國號商，六百載，至紂亡。周武王，始誅紂，八百載，最長(cháng)久。周轍東，王綱墮，逞干戈，尚游說(shuō)。始春秋，終戰國，五霸強，七雄出。嬴秦氏，始兼并，傳二世，楚漢爭。高祖興，漢業(yè)建，至孝平，王莽篡。光武興，為東漢，四百年，終于獻。魏蜀吳，爭漢鼎，號三國，迄兩晉。宋齊繼，梁陳承，為南朝，都金陵。北元魏，分東西，宇文周，興高齊。迨至隋，一土宇，不再傳，失統緒。唐高祖，起義師，除隋亂，創(chuàng )國基。二十傳，三百載，梁滅之，國乃改。梁唐晉，及漢周，稱(chēng)五代，皆有由。炎宋興，受周禪，十八傳，南北混。遼與金，帝號紛，迨滅遼，宋猶存。至元興，金緒歇，有宋世，一同滅，并中國，兼戎狄。明太祖，久親師，傳建文，方四祀。遷北京，永樂(lè )嗣，迨崇禎，煤山逝。清太祖，膺景命，靖四方，克大定。至宣統，乃大同，十二世，清祚終?？紝?shí)錄，通古今，若親目?？诙b，心而惟，朝于斯，夕于斯。昔仲尼，師項橐，古圣賢，尚勤學(xué)。趙中令，讀魯論，彼既仕，學(xué)且勤。披蒲編，削竹簡(jiǎn)。彼無(wú)書(shū)，且知勉。頭懸梁，錐刺股。彼不教，自勤苦。如囊螢，如映雪，家雖貧，學(xué)不綴。如負薪，如掛角，身雖勞，猶苦卓。蘇老泉，二十七，始發(fā)憤，讀書(shū)籍。彼既老，猶悔遲。爾小生，宜早思。若梁灝，八十二，對大廷，魁多士。彼既成，眾稱(chēng)異。爾小生，宜立志?，摪藲q，能詠詩(shī)。泌七歲，能賦棋。彼穎悟，人稱(chēng)奇。爾幼學(xué)，當效之。蔡文姬，能辨琴。謝道韞，能詠吟。彼女子，且聰敏。爾男子，當自警。唐劉晏，方七歲，舉神童，作正字。彼雖幼，身己仕。爾幼學(xué)，勉而致。有為者，亦若是。犬守夜，雞司晨。茍不學(xué)，曷為人！蠶吐絲，蜂釀蜜。人不學(xué)，不如物。幼而學(xué)，壯而行，上致君，下澤民。揚名聲，顯父母，光于前，裕于后。人遺子，金滿(mǎn)籝。我教子，惟一經(jīng)。勤有功，戲無(wú)益。戒之哉，宜勉力。”
讓我們從頭看一看其中的人與事：
“昔孟母，擇鄰處，子不學(xué)，斷機杼。”戰國時(shí)期大思想家孟子的故事。孟子小時(shí)候，他母親為了能給他找一個(gè)對其發(fā)展有利的環(huán)境曾三次搬家。有一天，孟子回家后母親發(fā)現他有厭學(xué)的情緒，當即生氣地將正在織補的機紓割斷，以此教育他，無(wú)論干什么，都不能半途而費，不然，將會(huì )前功盡棄。從此孟子發(fā)奮讀書(shū)終于成為一代名士。
“竇燕山，有義方，教五子，名俱揚。”相傳五代時(shí)期，幽州人竇禹鈞，少年時(shí)行惡，三十而無(wú)子，其父將他夢(mèng)中之境告訴他，讓他速要改掉過(guò)去的惡習，做行善之事方可改過(guò)呈祥。于是，他開(kāi)始廣濟貧寒，大積陰得，后終于有子，而10年內生了五個(gè)兒子，五個(gè)兒子相繼長(cháng)大后都齊登科甲。人們常說(shuō)的五子登科就是講竇燕山的五個(gè)兒子，長(cháng)子竇儀、次子竇偐、三子竇侃、四子竇稱(chēng)、五子竇僖。竇儀，官至禮部尚書(shū)，竇偐官至禮部侍郎，其他的哥仨也都官居三品以上。
“香九齡，能溫席。孝于親，所當執。”東漢時(shí)期的黃香，字文強，他在九歲的時(shí)候就很曉事親之禮，每當夏日炎熱之時(shí)，他則扇父母的幃帳，使其降溫；每當冬日嚴寒之時(shí)，他則以身體為父母暖被子，使之暖和，以待父母安寢。
“融四歲，能讓梨。”東漢時(shí)期孔子的第三十二代嗣孫，孔融，四歲的時(shí)期就懂得謙讓之理，一天，鄰居送來(lái)一筐鴨梨，諸兄弟將大的選去，孔融從籃子里拿了只小的，旁邊的人問(wèn)他，為什么不拿個(gè)大的呢，他回答：諸兄年長(cháng)，正宜用大的，我乃弟之輩，年紀尚小，豈能犯上？
“為學(xué)者，必有初，小學(xué)終，至四書(shū)。”宋代朱熹編寫(xiě)《小學(xué)》，教人們?yōu)?、應對、進(jìn)退禮儀，學(xué)習禮、樂(lè )、射、御、書(shū)、樹(shù)之文。
“論語(yǔ)者，二十篇，群弟子，記善言。”《論語(yǔ)》是孔子的弟子記錄孔子思想言行二十篇論著(zhù)。
“作中庸，子思筆，中不偏，庸不易。”子思，是孔子的孫子，孔鯉的兒子曾授于孟子，著(zhù)中庸。
“作大學(xué)，乃曾子，自修齊，至平治。”曾子，名參，字子輿曾受業(yè)于孔子，著(zhù)大學(xué)其書(shū)俱述孔子之言，分十章，三綱，八條。三綱為“在民得，在親民，在于至善”八條為“格物，致和，誠意，正心，修身，齊家，治國，平天下。”
“有連山，有歸藏，有周易，三易詳。”《連山易》相傳是伏氏所著(zhù)；《歸藏易》相傳是黃帝所著(zhù)；〈周易〉相傳是周公、文王所著(zhù)，以上三易合稱(chēng)〈易經(jīng)〉。
“我周公，作周禮，著(zhù)六官，存治體。”周公，姓姬，名旦，是文王的四子，著(zhù)〈周禮〉，制定了當時(shí)的相關(guān)制度。
“大小戴，注禮記，述圣言，禮樂(lè )備。”大戴，即戴得，著(zhù)《大戴禮》，小戴，即戴圣，小戴是大戴的侄子，為漢代的大儒，著(zhù)《小戴禮》。
“三傳者，有公羊，有左氏，有彀梁。”公羊，即公羊高著(zhù)《春秋傳》一冊稱(chēng)《公羊傳》；左氏即左丘明著(zhù)《春秋傳》一冊稱(chēng)《左傳》；彀梁即彀梁赤著(zhù)《春秋傳》一冊稱(chēng)《彀梁傳》，三書(shū)合稱(chēng)三傳。
“五子者，有荀楊，文中子，及老莊。”五子指荀卿的《荀子》，揚雄的《法言》，王通的《中說(shuō)》，老子的《道德經(jīng)》，莊周的《莊子》。
“自羲農，至黃帝，號三皇，居上世。”羲，伏羲氏姓風(fēng)號太昊，始畫(huà)八卦，制造琴瑟，教嫁娶，作書(shū)契結繩，造網(wǎng)箍，教佃漁。農，神農氏，姓姜，號炎帝，興貸利，制農具，嘗百草，作醫書(shū)，教種五谷。黃帝，姓姬，名軒轅，作盔甲，造律呂、貨幣、舟車(chē)、宮室等，他們三人號稱(chēng)三皇。
“唐有虞，號二帝，相揖遜，稱(chēng)盛世。夏有禹，商有湯，周文王，稱(chēng)三王。夏傳子，家天下，四百載，遷夏社。湯伐夏，國號商，六百載，至紂亡。周武王，始誅紂，八百載，最長(cháng)久。周轍東，王綱墮，逞干戈，尚游說(shuō)。始春秋，終戰國，五霸強，七雄出。嬴秦氏，始兼并，傳二世，楚漢爭。高祖興，漢業(yè)建，至孝平，王莽篡。光武興，為東漢，四百年，終于獻。魏蜀吳，爭漢鼎，號三國，迄兩晉。宋齊繼，梁陳承，為南朝，都金陵。北元魏，分東西，宇文周，興高齊。迨至隋，一土宇，不再傳，失統緒。唐高祖，起義師，除隋亂，創(chuàng )國基。二十傳，三百載，梁滅之，國乃改。梁唐晉，及漢周，稱(chēng)五代，皆有由。炎宋興，受周禪，十八傳，南北混。遼與金，帝號紛，迨滅遼，宋猶存。至元興，金緒歇，有宋世，一同滅，并中國，兼戎狄。明太祖，久親師，傳建文，方四祀。遷北京，永樂(lè )嗣，迨崇禎，煤山逝。清太祖，膺景命，靖四方，克大定。至宣統，乃大同，十二世，清祚終。”
本段講述了中國從堯舜到明清時(shí)代中國幾千年的歷史，涉及的人物如下：唐即唐堯，姓伊祁，其子名丹朱。虞即虞舜，姓姚，名重華，其子名商均。禹，即夏禹，姓姒，受虞舜禪讓稱(chēng)帝，史稱(chēng)夏禹王。湯，湯王，姓子，推翻了夏建商。禹、湯及周武王史稱(chēng)三王。紂，及紂王，商代最后一個(gè)君主，商共經(jīng)歷30主，640年。五霸：齊桓公、晉文公、秦穆公、宋襄公、楚莊王。贏(yíng)，名政，兼并六國后自稱(chēng)秦始皇。二世，名胡亥，秦始皇之子，秦毀于其手。王莽，傳西漢孝平帝位，自立為王。光武帝即劉秀，字文敘，是劉邦的第九世孫，光武中興后稱(chēng)動(dòng)東漢。漢獻帝名獻，為漢代最后一個(gè)皇帝。曹操與其子曹丕奪漢位建魏；劉備建國號蜀；孫權建國號吳。宋高祖，劉裕，小字寄奴，輔助東晉有功，封宋公，后傳位稱(chēng)帝。齊高祖，姓蕭，名道成，為漢相蕭何之后，屢建奇功封齊王，后篡位稱(chēng)帝。梁武帝，字述達；陳武帝，字興國，梁朝時(shí)被封為陳王。北魏道光帝，姓拓拔，名珪。北周閔帝，宇文泰之子，奪西魏位自立國號周。北齊文宣帝，姓高，名洋，史稱(chēng)高齊。隋文帝揚堅統一天下，建隋，后其子揚廣失位。李淵太原起兵，滅隋開(kāi)創(chuàng )唐業(yè)。唐傳20代唐昭宗時(shí)被朱溫篡權建立梁朝。趙匡胤隨周世宗，南征北戰，陳橋兵變后稱(chēng)宋太祖。胡人耶律阿保機建契丹國后稱(chēng)遼；金太祖完顏阿骨打建立女真國稱(chēng)金。明太祖朱元璋，字國瑞，建立明朝，到崇禎帝朱由檢時(shí)李自成攻入北京后在煤山上吊而亡。
“彼雖幼，身己仕。爾幼學(xué)，勉而致。有為者，亦若是。犬守夜，雞司晨。茍不學(xué)，曷為人！蠶吐絲，蜂釀蜜。人不學(xué)，不如物。幼而學(xué)，壯而行，上致君，下澤民。揚名聲，顯父母，光于前，裕于后。人遺子，金滿(mǎn)籝。我教子，惟一經(jīng)。勤有功，戲無(wú)益。戒之哉，宜勉力。”
“趙中令，讀魯論，彼既仕，學(xué)且勤。”趙中令，宋代兩朝任中書(shū)令，為古代勤學(xué)苦練的楷模。
“披蒲編，削竹簡(jiǎn)。”漢代路溫舒少年時(shí)代用蒲草編席向人借《尚書(shū)》抄錄背誦；公孫弘少年時(shí)代削竹片抄錄《春秋》詠讀，他們隨無(wú)錢(qián)買(mǎi)書(shū)卻能借書(shū)苦讀，終成大氣。
“頭懸梁，錐刺股。”晉代有一個(gè)叫孫敬的人在深夜讀書(shū)怕咳嗽用繩將自己的頭發(fā)系于梁上；戰國時(shí)的蘇秦在深夜讀書(shū)在自己咳嗽時(shí)用錐子刺自己的臀部清醒后繼續學(xué)習，此二人都官至卿相。
“如囊螢，如映雪，家雖貧，學(xué)不綴。”晉代的車(chē)胤家貧寒，夜讀無(wú)燈用螢火蟲(chóng)照亮夜讀；孫康則借著(zhù)冬雪的反光讀書(shū)。
“如負薪，如掛角，身雖勞，猶苦卓。”漢代的朱買(mǎi)臣，以砍柴柴為生，每日砍柴時(shí)置書(shū)于樹(shù)上，一邊砍柴，一邊讀書(shū)，背柴回家時(shí)又將書(shū)掛在擔頭，邊走邊讀，后官至會(huì )稽太守；隋時(shí)李密替人放牛，常騎在牛上背書(shū)，后終學(xué)有所成。
“蘇老泉，二十七，始發(fā)憤，讀書(shū)籍。”蘇洵，字明允，號老泉，二十七時(shí)才開(kāi)始發(fā)奮讀書(shū)，后稱(chēng)一代文學(xué)名家，其二子，蘇轍，長(cháng)子，蘇軾官至翰林院學(xué)士，世稱(chēng)“三蘇”。
“若梁灝，八十二，對大廷，魁多士”。梁灝八十二歲中狀元。
“瑩八歲，能詠詩(shī)”。北齊祖瑩，幼好學(xué)，八歲時(shí)就能詠詩(shī)成章，后為秘書(shū)監著(zhù)書(shū)郎。
“蔡文姬，能辨琴”。后漢著(zhù)名學(xué)者蔡女兒通音律，作胡笳十八拍。
“謝道韞，能詠吟”。晉相，謝安之女心靈好學(xué)少時(shí)就能吟詩(shī)作對，吟大雪“未若柳絮因風(fēng)起”詩(shī)句。
“唐劉晏，方七歲，舉神童，作正字。”劉晏，字七安，七歲時(shí)被唐皇推舉為神童，官至戶(hù)部尚書(shū)。
因此，由此可以看出三字經(jīng)所涉及的人物大約有七十位。它通過(guò)人物引出歷史事件，或通過(guò)歷史事件引出人物，成為我國古代齊家、報國、禮儀、勸學(xué)的經(jīng)典之作，后成為明、清時(shí)期官方教學(xué)和科舉的必修科目。今天重讀《三字經(jīng)》同樣具有深遠的教育意義，現在一些有識之士正在向教育部門(mén)申請，將它作為蒙學(xué)的必修科目。目前，隨著(zhù)國人對德育教育的普遍重視，“三字經(jīng)”必為發(fā)揮更大的、更深遠的現實(shí)意義
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