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永州故事:中國最古老村落有“三帝一王”神奇傳說(shuō)的雙牌訪(fǎng)堯古村

永州故事:中國最古老村落有“三帝一王”神奇傳說(shuō)的雙牌訪(fǎng)堯古村

圖文:陳瑜

訪(fǎng)堯村,一個(gè)有著(zhù)悠久歷史傳說(shuō)的村落。

訪(fǎng)堯村,中國最古老的的傳奇村落,湘南醉美水濱漁村。

(一)古村勝境

瀟水河畔,遠望如黛,青山綠水,帆船點(diǎn)點(diǎn),靜謐而又淡定,沿河而上,便是永州最長(cháng)的吊橋,一橋飛渡,東西貫連,飛奔于橋上,猶如飛動(dòng)的音符,彈奏出古老淳樸的歌謠。

遠眺訪(fǎng)堯村,古村掩映在綠樹(shù)蕃籬間,背倚白云山,巍峨俊秀,天然屏障,面臨雙牌水庫,煙波浩渺,波光粼粼。五條山脈斜插而下匯于古村,呈“五龍搶珠”之勢,有“五馬歸槽”之說(shuō)。

近觀(guān)訪(fǎng)堯村,稻田荷塘星羅棋布,老屋古巷橫七豎八,古木修竹環(huán)村侍立,綠樹(shù)紅花點(diǎn)綴其間,農夫漁翁怡然自得,月亮塘群鴨戲水,纖柳依依,水庫船舫穿梭,湖光山色,交相輝映,風(fēng)景如畫(huà),秀色無(wú)邊,山水怡情。

走進(jìn)訪(fǎng)堯村,撲入眼簾的是長(cháng)長(cháng)的拾級巷道,古遠與綿長(cháng),在村秘書(shū)的帶領(lǐng)下,我們進(jìn)入周家祠堂,偌大的建筑,記錄繁華與興旺的的牌匾,感受那恬靜如歌的太平盛世,觸摸那一根根圓柱,就像觸摸著(zhù)歷史的風(fēng)韻。

一條條青石板古道.一排排一座座飛檐翹角古民居,一面面爬滿(mǎn)苔蘚的古磚墻,一塊塊古石屏,一個(gè)個(gè)古石墩,一扇扇古石條大門(mén),無(wú)不都在承載著(zhù)久遠輝煌和厚德印跡。

(二)古村德韻

該村始建于明嘉靖元年(1522),歷經(jīng)兩百余年依規依次而建,到清嘉慶年間(1796-1819)新屋門(mén)周氏宗祠的竣工,當具規模?!熬圩逵謹蛋賾?hù),村煙羅列,丁甲蕃昌,文明之盛,縉笏之榮,固為州里所爭羨,而山川之靈秀,田土之饒肥,棟宇之華,風(fēng)俗之美,尤為遐邇所共推?!笨梢?jiàn)當年古村之風(fēng)范。

該村三百余戶(hù)周姓人家,多是宋代理學(xué)鼻祖周敦頤的后裔。據《周氏家譜》記載,元朝末年,其先祖成材公慕名從粵東遷此定居;明清時(shí),又有鏜公來(lái)鐵溪居,廷實(shí)公鼎建新屋門(mén),形成包括新屋門(mén)、鐵溪門(mén)、銀花地三個(gè)院落。從鐵溪南拱門(mén)的“吾道南來(lái)”到新屋北拱門(mén)的“大道為公”,南北約600米,東西約400米,原有200余座民居,三座祠堂,三個(gè)臨河碼頭。

村中石板鋪成的巷道幽深,四周古樟參天,雜樹(shù)繁茂。村中建有“太白”、“近月”、“課花”三樓;有“見(jiàn)龍”、“鳳噦”二軒作書(shū)院;其橫匾楣題,多為“樂(lè )善不倦”、“晚節含暉”、“寧靜致遠”、“碩德耆年”、“光風(fēng)霽月”之類(lèi)的箴言警語(yǔ),無(wú)一處不透出濃郁的悠悠古韻和熠熠生輝的傳統文化的厚重底蘊。附近還有 “白云早雪”、“瘦石擎天”、“犀?;貫憽?、“金灘曬網(wǎng)”、“煙竹水清”等令人神往的景觀(guān)。

(三)古村傳說(shuō)

據《永州地名志》載:“訪(fǎng)堯,因堯插旗立寨而名?!毕鄠鳟斈陥虻垩叵娼霝t水逆流南巡,行至瀧河此段,但見(jiàn)林密淵深、水深流急,直有“下瀧船似入深淵,上瀧船似欲升天”險狀,一路行來(lái)竟無(wú)泊舟之地。堯帝不敢大意,命令船工小心行船。船從瀧泊鋪雷石潭出發(fā),行一日一夜,終于見(jiàn)到了一個(gè)可以泊船的長(cháng)潭,是為漫潭。

龍顏大悅,命令隨從泊船休整幾天在此扎寨。一時(shí)間,昔日荒無(wú)人煙的荒灘旌旗獵獵,炊煙裊裊,舟車(chē)穿梭,熱鬧非凡。堯帝在此漁獵數日,拔營(yíng)南去。后人知道了那插旗扎寨的是堯帝,于是就將這個(gè)河灘叫作堯灘

堯帝南巡不久即禪位于舜。舜帝即位后,以德報怨,為了讓他那頑劣的同父異母之弟象得到堯帝仁厚之德的教化,遂封象于堯灘所在地有庳。象封候后,被堯風(fēng)舜德感化,勤政愛(ài)民,大興農牧,深受有庳候國百姓愛(ài)戴。

有庳人為紀念象被教化后的德行,尊稱(chēng)其為象王,并在堯灘正對面的金灘建象王廟,春秋祭祀,簫鼓追隨。象王廟建成以后香火鼎盛,幾經(jīng)損毀又幾經(jīng)修復。唐時(shí)道州刺史薛伯高以“象之道,以為子則傲,以為弟則賊……”之惡名而毀象祠,“撤其屋,墟其地,沉其主于江?!睍r(shí)永州司馬柳宗元作《道州毀鼻亭神記》記錄了這一歷史事件。

然仁厚的有庳百姓不記象之惡名,感其有庳仁政,不久又重建象祠頂禮膜拜。這座象祠直到1960年雙牌水庫建成時(shí)仍保存完好,可惜已被雙牌水庫淹于水底。象祠香火之盛,明朝王會(huì )有詩(shī)為證:

  有庳數千載,人猶說(shuō)象王。

  江村存廟貌,野老共蒸嘗。

  傲德應非古,神明今有常。

  綰符淹舊國,蟾拜幾徜徉。

舜帝禪位于禹后,一來(lái)感念堯帝禪位嫁女之恩,二來(lái)仰慕堯帝南巡之偉績(jì),三來(lái)牽掛“封之有俾”的象弟,于是決定效仿堯帝南巡尋訪(fǎng)堯帝蹤跡。

為了不讓娥皇女英飽嘗瀟水急流行舟之苦,便把兩個(gè)愛(ài)妃留在洞庭湖心的君山上,在那里為她們修建了簡(jiǎn)易行宮,而自己則輕舟簡(jiǎn)從繼續南巡。他的船隊經(jīng)過(guò)湍急的瀧河后,同樣選擇了在長(cháng)且深闊的漫潭泊舟,同樣選擇了在堯灘安營(yíng)扎寨。為了解堯帝在這一帶的行蹤,舜帝還專(zhuān)門(mén)巡視了河對岸的有庳圩并向當地百姓打探情況。

有庳百姓也知道了舜帝曾經(jīng)在堯灘安營(yíng)扎寨,而且知道舜帝是為了尋訪(fǎng)堯帝蹤跡而來(lái)。人們感念舜帝的仁厚之德,為紀念舜帝尋訪(fǎng)堯蹤之仁厚之舉,便將舜帝安營(yíng)的堯灘改作訪(fǎng)堯灘。清代詩(shī)人董廷恩有詩(shī)《舂陵道中》記載了舜帝南巡扎寨訪(fǎng)堯灘并巡視有庳古城這一史實(shí):

  左右山聯(lián)脈,群峰若列營(yíng)。

  南巡虞帝跡,有庳古封城。

(四)古村感悟

   風(fēng)景如畫(huà)的神奇古村,美麗厚德的動(dòng)人傳說(shuō),成就了古村深厚的文化底蘊,也成就了這里道德教化的根基,雖然歷經(jīng)滄桑,一塊一塊青石板上,圖案早已被磨平發(fā)光,一代一代的演變,青苔漫起在老墻上,蛛網(wǎng)織滿(mǎn)墻角,古樹(shù)附行糶厥,但都見(jiàn)證了如歌如泣的歲月;日子成群結隊過(guò)去,所有的故事如落花般旋舞著(zhù)誘惑,顯示了生命和歷史的恬力,所有的事物在時(shí)空中演繹,或無(wú)聲無(wú)息,或榮或枯,或沉默或歌唱……

   值得留戀的是靜立村邊的三口古井,踏著(zhù)青石板小路,繞過(guò)一畦畦菜田,在一處山凹間,數株參天古樹(shù)下,三口古井清流甘冽,不同于我們常見(jiàn)的深洞型水井,而是方形的,三口依次排列的水池,井中之水來(lái)自于山上溪泉,經(jīng)過(guò)沙石地質(zhì)滲透流到水池中,三口水井按用途分為:飲用、洗菜、沖刷。洗衣單從另一處引水,兩個(gè)石質(zhì)洗衣盆大家共用,井水依然清洌,圓方不一的洗衣盆,青石砌就的井口,歡快的瀟水滿(mǎn)載著(zhù)人們難舍的情份,唱著(zhù)一首質(zhì)樸的古老歌謠,敘說(shuō)著(zhù)深沉而美麗的訪(fǎng)堯滄桑,把世俗的情懷洗得風(fēng)清月白。

   隨同村秘書(shū)的指引,走進(jìn)一個(gè)八旬老人的后院,一顆三米多高的鐵樹(shù),孤獨的站在泥土中,依稀的陽(yáng)光穿透屋頂,穿透時(shí)空,照射在鐵樹(shù)上,更顯出鐵樹(shù)的年輪與主人變遷的蒼涼。

走出古村回望,那些斑駁的墻體、光滑的青石板、殘缺的古井卻在引導著(zhù)我們思緒,突然頓悟,感覺(jué)每一次邁步在古建筑群里,似乎每次都完成一次修行,鄉愁在暗渡的歲月里潮起潮落,當這種厚重的古村傳承的印記隨著(zhù)歲月斑駁后,我們以及后代是否還會(huì )對鄉村有依歸感,是否還會(huì )記得住鄉愁,是否還記得住這些古老傳說(shuō)?每每說(shuō)起,是否內心深處還萌生出那份祖先的榮耀感?

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