原文：志不養，則心氣不固。心氣不固，則思慮不達。思慮不達，則志意不實(shí)。志意不實(shí)，則應對不猛。應對不猛，則失志而心氣虛。志失而心氣虛，則喪其神矣。神喪，則仿佛。仿佛，則參會(huì )不一。養志之始，務(wù)在安己。己安，則志意實(shí)堅。志意實(shí)堅，則威勢不分，神明常固守，乃能分（fèn）之。
釋義：如果志氣不滋養，心氣就無(wú)法穩固。心氣不穩固，那么思慮就無(wú)法練達。思慮不練達，志向和意志就會(huì )輕浮。志向意志輕浮，處理問(wèn)題就缺乏底氣。應對缺乏底氣，就會(huì )失去志向導致心氣虛弱。失去志氣加上心氣虛弱，就會(huì )喪失精神。精神喪失，精神就會(huì )飄忽不定。飄忽不定判斷分析就無(wú)法專(zhuān)注。培養志氣的起初，務(wù)必讓自己安定。自己安定，則志向意志堅實(shí)。志向意志堅實(shí)，個(gè)人的氣勢就不會(huì )被分散，精神和明覺(jué)持久穩固，才能夠做好分內的事情。
解讀：很多人會(huì )認為這是一段“勵志”的論述。但須知，現代的“勵志”和古代的“養志”還是有所不同的?，F代“勵志”更傾向于鼓勵人們確立理想，強化奮斗精神。古代的“養志”，著(zhù)重強調的是一種內心理念的暢達，更像是讓人樹(shù)立正確的“世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)”。文中的“志氣”，古代認為它是人體內的一種“能量”，也就是說(shuō)，古人把“志”這種觀(guān)念也當成了體內的“氣”。
“志”如果穩固了，人的思想就通暢，也就是接收問(wèn)題、分析問(wèn)題和處理問(wèn)題的能力會(huì )比較強。遇到任何事情都能正確的看待，理性的梳理，沉著(zhù)應對，從而讓情緒不會(huì )有太大的波動(dòng)，如同“靈龜”一樣穩健，平和，氣息通暢，可以保證身體康健。
人的“精神”統轄人體“五氣”，但“五氣”也是人“精神”的支持，“志氣”會(huì )影響到“心氣”，如果“志氣”明確的是一個(gè)方針的話(huà)，那么“心氣”就負責具體的思路。這兩項無(wú)法理順，“精神”便一定會(huì )受到影響。自己會(huì )找不到自己，看不到出路。
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