諸位武林同道，小僧乃是大雪山大輪寺大輪明王吐蕃國師鳩摩智。
傳神功，授絕技，昨日已發(fā)易筋經(jīng)，此番輪到72絕技。
《天龍八部》有一位曠古爍今的武學(xué)奇才，那就是小僧鳩摩智！小僧位居“吐蕃國師”，人稱(chēng)“大輪明王”，天賦奇高，過(guò)目不忘，醉心于武林絕學(xué)，狂熱追求至高武功。小僧精通各種武學(xué)，火焰刀、72絕技、易筋經(jīng)、六脈神劍、小無(wú)相功，無(wú)一不會(huì )，無(wú)一不精，戰績(jì)卓著(zhù)，所向披靡。單挑五本一枯榮、三番五次虐慕容，揍段譽(yù)、打虛竹、只有喬峰打平手，只身團滅少林寺“玄慧虛空”四代僧，最后還跟掃地交過(guò)手，如此戰績(jì)誰(shuí)能比？誰(shuí)能比？
因此，小僧鳩摩智，最有資格評說(shuō)少林所謂的72絕技。
首先，得益于少林的管理制度：
1. 達摩院：最高武學(xué)機構，若非造詣精深，絕沒(méi)資格進(jìn)入。玄慈方丈的同輩師兄弟有30多人，能進(jìn)的僅8人。首座玄難（曾在聚賢莊甩鍋喬大俠，后在珍瓏棋局被丁施主毒死的那個(gè)）
2. 般若堂：也是武學(xué)機構，只是門(mén)檻沒(méi)那么高，主要搜羅、研究、存檔別派武學(xué)。
3. 羅漢堂：多數少林弟子的習武所在，最初階的弟子入門(mén)學(xué)武也是這里。
4. 戒律院：內部監督和執法機構。首座玄寂。
5. 龍樹(shù)院：不是少林寺常設機構。首座是玄寂兼任。
6. 知客院：少林派的會(huì )務(wù)組兼禮儀隊兼招待所。
7. 藥王院：就是少林派的醫院、制藥廠(chǎng)、新藥研發(fā)中心。
8. 菩提院：研習刀法和各類(lèi)奇門(mén)兵器的機構。首座玄苦（喬大俠的授業(yè)恩師）
9. 證道院：高僧修行佛法的地方，只傳佛法，不傳武功。
10. 藏經(jīng)閣：所有武功秘籍都在這里，少林圖書(shū)館高人輩出：天龍第一掃地僧、三脈九陽(yáng)之祖覺(jué)遠、武當創(chuàng )派祖師君寶（金庸將君寶比之達摩）果然，圖書(shū)管理員是最厲害的。
方丈總掌全局，各首座分管具體事務(wù)，方丈及各首座，由全寺僧人推選產(chǎn)生。在這套制度的作用下，少林憑創(chuàng )派之初的《易筋經(jīng)》、《洗髓經(jīng)》起家，迅速由歷代僧眾發(fā)展成72門(mén)絕技。
少林72絕技，有的專(zhuān)練下盤(pán)，有的專(zhuān)練輕功，有的以拳掌見(jiàn)長(cháng)，有的以暗器取勝，或刀或棒，每一門(mén)各有各的特長(cháng)，使劍者不能使禪杖，擅大力神拳者不能收發(fā)暗器。雖有人同精五六門(mén)絕技，那也是以互相并不抵觸為限。
故老相傳，曾有人兼通13門(mén)絕技，號稱(chēng)“十三絕神僧”，少林寺建寺以來(lái)，只此一人而已。要說(shuō)一身兼擅72絕技，自是欺人之談。少林72絕技之中，更有十三四門(mén)異常難練，縱是天資極高之人，畢生苦修一門(mén)，也未必一定能夠練成。少林全寺，以千余僧眾所會(huì )者合并，72絕技也數不周全。就說(shuō)每年能成一項絕技，一出娘胎算起，那也得72年功夫，這72項絕技每一項都是艱深繁復之極（可惜，小僧練成了）
韋陀掌：少林派的扎根基武功，少林弟子拜師入門(mén)，第一套學(xué)“羅漢拳”，第二套學(xué)的便是“韋陀掌”。自韋陀掌學(xué)到般若掌，循序而進(jìn)，通常要花三四十年功夫。
擒龍功：喬大俠的獨門(mén)絕技，丐幫豪邁奇功，與佛學(xué)武功頗有淵源?！刚煞蚝罋庠叫坳P(guān)，瀚海沉浮醉醒間。道義易求千斗酒，家邦難顧兩愁山」，功如其名，乃以深厚功力駕馭真氣，擒龍控鶴，霸氣無(wú)方。修煉大成者，可馭氣流轉，穿越空間，透空擒物，無(wú)視所取之物的重量，隨意取來(lái)攻擊敵人，使得敵人防不勝防，且攻擊威力極其巨大，實(shí)為天下奇功！是丐幫失傳百年的神功（武功秘籍一直都在，可惜就是沒(méi)人練成），只有喬大俠練成了，后與義弟虛竹將降龍廿八掌、擒龍功、天山六陽(yáng)掌合而為一，形成新的絕世神功'降龍十八掌'。
燃木刀法：玄苦擅此刀法（喬大俠的授業(yè)恩師），死后再無(wú)人會(huì )。這路刀法練成后，在一根干木旁快劈九九八十一刀，刀刃不損木材絲毫，刀上發(fā)出的熱力卻可將木材點(diǎn)燃生火，故得此名。與小僧“火焰刀法”的凌虛掌力全然不同。
天竺佛指：玄寂的擅用武功。是達摩自天竺傳至中原的絕技之一，乃少林派的點(diǎn)穴絕技，一指點(diǎn)出時(shí)會(huì )挾著(zhù)極輕微的嗤嗤聲響。聚賢莊大戰之時(shí)，玄寂曾以這門(mén)指法，救援被喬大俠進(jìn)攻的玄難。（玄難是少林寺達摩院首座；玄寂是戒律院、龍樹(shù)院首座，玄慈掛后，接替少林寺方丈之位）
一拍兩散掌：玄寂的擅用武功。所謂“兩散”，是指拍在石上，石屑四“散”、拍在人身，魂飛魄“散”。這路掌法就只這么一招，只因掌力太過(guò)雄渾，臨敵時(shí)用不著(zhù)使第二招，敵人便已斃命，且這一掌以如此排山倒海般的內力為根基，要想變招換式，亦非人力之所能。少林寺中同玄慈、玄難與喬大俠對攻時(shí)，玄寂曾用此掌擊中喬大俠，使其頓感全身乏力，威力可見(jiàn)。
袖里乾坤：玄難的成名絕技。衣袖拂起，拳勁卻在袖底發(fā)出。聚賢莊大戰，以此與喬大俠對戰，被打裂衣袖，使得袖里的招式可見(jiàn)。其實(shí)喬大俠不打裂玄難的衣袖，要勝他也毫無(wú)壓力，只是與天下群熊撕破臉之后，不再給人留面子了。雖然沒(méi)正面破解，但是此招再也無(wú)法稱(chēng)之為袖里乾坤。上圖和下圖即是玄難此人的面目長(cháng)相，從言談舉止之中，不難看出其丑惡嘴臉。
拈花指：玄渡精于此道（被小僧的拈花指重傷）源于佛家「佛祖拈花，迦葉一笑」的典故。為軟功外壯，屬陰柔之勁，專(zhuān)練指頭拈勁的一種功夫。練時(shí)內外同修陰柔兼陽(yáng)剛之勁。功成之后，三指拈物，無(wú)論如何堅實(shí)之石，都能應指而碎。傷人于無(wú)形之中，是不可多得的防身絕技?？上У氖?，少林寺眾僧僅有的練成之人，仍然不敵小僧鳩摩智。
無(wú)相劫指：玄悲獨門(mén)絕技（被慕容博偷襲擊殺）號稱(chēng)“少林第一指法”，是佛家武學(xué)中無(wú)色無(wú)相的最高境界。無(wú)相劫指是一種強兇霸道、威力駭人的指法武功，需要以極為深湛的氣功內力為基礎，加以催動(dòng)，方能顯現出這門(mén)指法的強悍兇殘（小僧有萬(wàn)能模擬器“小無(wú)相功”）無(wú)相劫指所發(fā)，乃是一股純陽(yáng)真氣，熾熱非常，中招之人必定全身焦黑如火燒一般。
多羅葉指：破壞力極強，攻擊時(shí)，出指快捷無(wú)倫，且指力非常霸道。習得這門(mén)絕技的高手須臾之間，可讓指力穿透，十指連點(diǎn)，如波羅花綻開(kāi)，身形步法如風(fēng)般，隔空將巨石一指擊得完全粉碎。小僧本想用以上三門(mén)指法，交換天龍寺的《六脈神劍》劍譜，可惜他們不但不識貨，還嚇得燒了劍譜，小僧一怒之下，暴揍一頓，并抓走了活劍譜段譽(yù)。
袈裟伏魔功：玄慈的獨門(mén)武功。少林高僧任何物品都可作兵器。必要時(shí)揮動(dòng)布滿(mǎn)真氣的袈裟為武器，另有超乎尋常的威力。以袈裟拂物，將身邊所有的氣流鼓動(dòng)，用以傷人或者自保。此等神功絕技，也只有到了小僧手上，才能夠發(fā)揮得淋漓盡致，而自稱(chēng)鉆研苦練數十年的少林寺方丈玄慈，不過(guò)是如慕容復一般的浪得虛名之輩而已，簡(jiǎn)直不堪一擊，貽笑大方。
須彌山掌：神奇無(wú)比的遠程掌力，門(mén)檻極高，極為難練，縱能勉強練成，每次出掌也需坐馬運氣，凝神良久才能發(fā)掌。一旦突破，便能遠近如意，不以距離遠而減弱掌力，能蓄力于虛，如掌藏須彌，威力極大?！兑刑臁飞倭秩芍械?strong>渡難，使出此掌與白眉鷹王殷天正對掌，大占上風(fēng)。后以此攻擊張無(wú)忌，張無(wú)忌退了幾步，竟感覺(jué)掌力絲毫不減，遂運起九陽(yáng)神功內功強封。
大金剛掌：玄慈的成名絕技，也是他的立命之本，少林寺中往往過(guò)百年才有人煉成，極為難練。大金剛掌，屬于上乘劈空掌，與須彌山掌、般若掌并稱(chēng)為”少林三大掌“。當年，玄慈、玄難、玄寂師出靈門(mén)大師一人，只有玄慈一人練成；此掌剛猛渾厚，威力無(wú)比，勢如金剛，能夠隔空打出凌厲之極的掌力。喬大俠曾與此掌法對戰過(guò)，但是“神仙打架，凡人遭殃”，易容成小和尚的阿朱，險些喪命。
般若掌：玄慈略窺門(mén)徑，此乃少林至高無(wú)上的內家掌法。金庸在書(shū)中明文點(diǎn)出”少林最為高深的掌法”。是為佛門(mén)第一掌法，講究“空即是掌”，此功內外兼修，功成后徒手擊出，可開(kāi)磚碎石，威力無(wú)窮。掌力越練越強，招數愈練愈純，那是學(xué)無(wú)止境，永無(wú)窮盡，需至剛至滿(mǎn)頓悟為至空，方得終成。
金剛般若掌：《倚天》金剛門(mén)阿三的師弟剛相，由他改進(jìn)的般若掌，創(chuàng )造出一套由外及內，以外功養內功的心法，使其內外皆一，一掌過(guò)去內力連綿不絕。雖算得上頂級外門(mén)神功，但是剛猛有余，內勁不足，難登絕頂之境。曾于武當山一役中，化名空相，偷襲張三豐，以金剛般若掌十余層疊加的掌力，擊中張三豐小腹，使其重傷，雖然被反手一掌擊斃，但是張三豐休養了三個(gè)月才緩過(guò)勁來(lái)。由此亦可見(jiàn)，玄慈正版的般若掌，肯定要比剛相的厲害數倍！
大力金剛指：想必大家都知道《倚天屠龍記》武當真人張三豐的弟子俞岱巖（也就是小僧的轉世）便是在得到屠龍寶刀之后，遭張無(wú)忌他娘的暗算、他舅的偷襲之后，又因龍門(mén)鏢局都大錦的失職，受大力金剛指所傷，以致全身癱瘓，武功盡廢（為火工頭陀的金剛門(mén)阿三所傷，并非苦慧的西域少林）。后來(lái)“愛(ài)哭鬼”六弟殷梨亭也身受大力金剛指而殘廢，我這心里才稍感平衡。大力金剛指是一種高超的擒拿手法，需要以?xún)攘楦?，變化多端，威力十分巨大，?shí)為外門(mén)指力第一。其實(shí)《天龍八部》中好幾個(gè)人都會(huì )，比如黃眉僧、少年慕容博等人。
金剛不壞神功：《倚天》空見(jiàn)明確練過(guò)，至少到了小成水平；根據《鹿鼎記》對金剛不壞的描述，推測《天龍八部》的掃地神僧，或許練過(guò)并大成之外，再無(wú)出場(chǎng)人物練過(guò)。金剛不壞體神功，原是少林混元童子功，被稱(chēng)為防御力最高的武學(xué)，后流落在外被修行之人修正而成此名。若練成，則練功之人，可以將內力的提升和外力的長(cháng)進(jìn)合二為一，外表如穿金甲，成為真正的金剛之身，功力越高其防御效果越佳，可抵御外力一切的襲擊，故此得名。
金剛獅子吼：很多人知其名而不知其內容，此功法原喻本師釋迦佛文說(shuō)法如獅吼，有震懾人心的不可思議之威力，后經(jīng)少林寺祖師們的研練，遂成一門(mén)克敵之絕技，秘傳至今，世俗很少有人窺其三味。乃是少林寺秘傳稀世奇功之一，此功為人體丹田內氣外發(fā)，發(fā)聲吐氣之功法，功成之后遇敵交手，發(fā)功呼嘯，清嘯之下，猶如迅雷疾瀉，聲聞數里，令敵肝膽俱裂，心驚膽戰，極具震懾人心的不可思議之威力，往往一聲長(cháng)嘯即使對手不戰而敗。
摩訶指：乃是在少林寺掛單40年的七指頭陀所創(chuàng )，招式有三入地獄等。因是外來(lái)頭陀所創(chuàng )，其修煉功法與少林傳統武學(xué)大不相同，路數純?yōu)閯偯鸵宦?，故不可與降魔掌等兼修同練，否則內息極易走岔，如師承照護不善，難免嘔血，重傷難治。
千手如來(lái)掌：《笑傲江湖》少林寺方丈方證的看家本領(lǐng)。掌法打出一掌變兩掌，兩掌變四掌，四掌變八掌，層出不窮，難以判斷實(shí)掌位置。此掌讓任我行的吸星大法無(wú)可奈何，而且修煉數十年《易筋經(jīng)》的方證，內力猶勝任我行，若非任我行使詐，必敗無(wú)疑。
如影隨形腿：一腿既出，第二腿如影隨形，緊跟而至，第二腿隨即自影而變?yōu)樾?，而第三腿復如影子，跟隨踢到，緊跟著(zhù)攻擊敵人，直至將其擊中踢到。
七十二絕技，有軟硬功之分：軟功，以靜制動(dòng)，以柔克剛，功之純者，無(wú)往不勝。彼專(zhuān)以陽(yáng)剛之勁，號拔山舉鼎之雄者，當之無(wú)不敗也。其實(shí)軟功固不止此，此僅其最通行而練習較易者。蓋軟功之深者，運力斂氣，與內功其相去僅一間也。故軟功至爐火純青之候，多轉而練習內功，按步而進(jìn)，較諸毫無(wú)根底而即貿然練內功者，其難易固不可以道里計也。硬功，法較軟功為多，完全用陽(yáng)剛之勁，練習之法，亦較軟功為簡(jiǎn)單，且不必皆有成法，成功易而收效速，故習者獨眾，初未若軟功之罕見(jiàn)于世也。
功夫大別有四：曰軟功、曰硬功、曰內功、曰外功。軟功多陰手，硬功多殺手，內功主練氣，外功主練力。軟功練習較難，成功后，在表面視之，初不見(jiàn)其異；擅此者若以拳械擊之，中若敗絮，欲損毫發(fā)不易也?；蛴萌瓝羧?，竟有相隔數尺，拳剛及身，而人已仆。陰柔之勁，殊足驚人，蓋以柔勝剛，故世稱(chēng)柔勁陰功。硬功練習較易，成功后，若以刀劍擊之，但須一蓄力，一運氣，則鮮有不反撲而出者?；蛑翑蛋俳锞奘?，橫擔其身，下臥釘板，令人用大鐵錘擊之，石粉碎而身無(wú)恙，此亦足驚人者。蓋硬功為陽(yáng)剛之勁，亦足驚人，故世稱(chēng)為剛勁陽(yáng)功，技擊界雖多習之，不過(guò)功夫之不同耳。
七十二絕技之要旨，固在乎強健體魄，堅筋肉，卻內邪，御凌侮，然而非空言所能致效者，必須認真從事練習，不荒不怠，而后能成。
練功有三要：一 要深沉鎮重，二要確實(shí)精當，三要節欲愛(ài)名。
練功有五忌：一忌荒惰，二忌夸矜，三忌躁急，四忌躐等，五忌酒色。
練功有七傷：一近色傷精，二暴怒傷氣，三思慮傷神，四善憂(yōu)傷心，五好飲傷血，六懶惰傷筋，七躁急傷骨。
知此三要、五忌、七傷，始足與言練功。練功之法可分為數期，最初一步，先練皮肉；次則進(jìn)而練筋骨，皮肉筋骨既堅實(shí)；更進(jìn)而練習各部之實(shí)力，實(shí)力既充；然后更進(jìn)而練習運氣，此法如能任意往來(lái)，則大功成矣。練習何種功夫，必能速效也。
1．羅漢拳：羅漢拳和金剛掌同為少林入門(mén)功夫，但修習到高深境界，最普通的拳掌亦能成為最厲害的武功。正印證了“大智若愚，無(wú)巧不拙”的道理。
2．光明拳：當年五大門(mén)派集會(huì )黃山，在天都峰大展神威，奪得“天下第一拳”美譽(yù)，可惜失傳。
3．羅漢伏虎拳：羅漢堂專(zhuān)研。
4．偏花七星拳：絕招是“七星聚會(huì )”，羅漢堂專(zhuān)研。
5．左右穿花手：羅漢堂專(zhuān)研。
6．少林雙圈手：羅漢堂專(zhuān)研。
7．大摔碑手：羅漢堂專(zhuān)研。
8．波羅密手：又稱(chēng)少林風(fēng)云手，羅漢堂專(zhuān)研。
9．韋陀掌：有“靈山禮佛”、“恒河入?！钡日袛?。般若堂專(zhuān)研。
10．般若掌：有“少林第一掌”之稱(chēng)，般若堂專(zhuān)研。
11．大金剛掌：少林上乘劈空掌。般若堂專(zhuān)研。
12．須彌山掌：遠近如意，蓄力于虛，如掌藏須彌，威力極大。般若堂專(zhuān)研。
13．千手如來(lái)掌：層出不窮，難以判斷實(shí)掌位置。般若堂專(zhuān)研。
14．大慈大悲千葉手：如千手觀(guān)音一般，故此得名，般若堂專(zhuān)研。
15．金剛般若掌：頂級外門(mén)神功。般若堂專(zhuān)研。
16．少林散花掌：掌風(fēng)推動(dòng)落下的花瓣攻向敵人。類(lèi)似于“飛花摘葉”的功夫。
17．少林握石掌：即少林綿掌，輕輕握石而化石為粉。
18．一拍兩散掌：兩散是指：拍石屑散、拍人魄散。般若堂專(zhuān)研。
19．天竺佛指：少林派的點(diǎn)穴絕技，達摩院專(zhuān)研。
20．摩訶指：絕招是“三入地獄”，路數剛猛，達摩院專(zhuān)研。
21．去煩惱指：絕招是“無(wú)憂(yōu)無(wú)慮”，達摩院專(zhuān)研。
22．多羅葉指：十指輪彈，如波羅花綻開(kāi)，達摩院專(zhuān)研。
23．無(wú)相劫指：佛家無(wú)色無(wú)相的最高境界，達摩院專(zhuān)研。
24．拈花指：迦葉尊者拈花微笑狀，達摩院專(zhuān)研。
25．大智無(wú)定指：源自《大智度經(jīng)》，達摩院專(zhuān)研。
26．一指禪：被稱(chēng)為“少林第一指”，能隔空傷人，需有深厚的鐵指禪勁為基礎。
27．大力金剛指：以?xún)攘楦?，變化多端，威力十分巨大，?shí)為外門(mén)指力第一。
28．少林十三抓：摹仿“龍蛇虎豹鶴猿鷹”等十三種動(dòng)物的形態(tài)創(chuàng )出的一套輕靈翔動(dòng)的抓法。
29．寂滅抓：般若堂專(zhuān)研。
30、因陀羅抓：般若堂專(zhuān)研。
31、少林虎爪手：般若堂專(zhuān)研。
32、拈花擒拿手：戒律院專(zhuān)研。
33、龍爪擒拿手：共三十六式，戒律院專(zhuān)研。
34、擒龍功：擒龍控鶴，霸氣無(wú)方，戒律院專(zhuān)研。
35、達摩劍法：著(zhù)名劍招有“一葦渡江”等，達摩院專(zhuān)研。
36、菩提刀法：菩提院專(zhuān)研。
37、破戒刀法：名為破戒，即是大開(kāi)殺戒，因此這套刀法全是攻勢，狠準威猛。
38、慈悲刀法：名為慈悲，即慈悲為懷，這套刀法招式柔和，沒(méi)有殺招，與破戒刀相反。
39、燃木刀法：發(fā)出的熱力卻可將木材點(diǎn)燃生火，菩提院專(zhuān)研。
40、伏魔鏟法：般若堂專(zhuān)研。
41、普門(mén)杖法：戒律院用來(lái)懲戒觸犯寺規的弟子的一種杖法，招式巧妙，臨敵時(shí)總能招招命中對方，但威力一般。
42、大文殊杖法：菩提院專(zhuān)研。
43、達摩八法神禪杖法：掌門(mén)人專(zhuān)研。
44、小夜叉棍法：絕招是“維護眾生界”，源自《維摩經(jīng)》，羅漢堂專(zhuān)研。
45、少林雙截棍：羅漢堂專(zhuān)研。
46、醉八仙棍法：少林十三棍僧發(fā)明的棍法，必須似醉似醒，半醉半醒，才有最大威力。
47、蜻蜓點(diǎn)水輕功提縱術(shù)：少林僧提著(zhù)水桶過(guò)河時(shí)用的輕功。
48、九圖六坐像身法：打坐也是身法，少林有五十四種打坐姿勢，每種都可靜坐十二個(gè)時(shí)辰。
49、大挪移身法：腳不移身不動(dòng)，就可平地挪后數尺，避開(kāi)敵人的攻擊。
50、少林金剛伏魔圈：達摩院長(cháng)老專(zhuān)研。
51、一百零八大羅漢陣：羅漢堂專(zhuān)研。
52、十八小羅漢陣：羅漢堂專(zhuān)研.
53、阿羅漢神功：練到高深境界有五百羅漢眾生相，羅漢堂專(zhuān)研。
54、降龍伏象功：練到高深境界可施展“佛門(mén)獅子吼”，般若堂專(zhuān)研。
55、心意氣混元功：又稱(chēng)“少陽(yáng)神功”，達摩院專(zhuān)研。
56、金剛獅子吼：清嘯之下，聲聞數里，令敵肝膽俱裂，達摩院專(zhuān)研。
57、達摩閉息功：戒律院專(zhuān)研。
58、金剛不壞體神功：防御力最高的武學(xué)，各院堂首座專(zhuān)研。
59、十八手羅漢神打：從九圖六坐身法中演化出的一套武功，若與九圖六坐身法配合使用，招式奇異，往往出乎對手意料之外。
60、毗盧鞭法：戒律院專(zhuān)研。
61、如影隨形腿：達摩院專(zhuān)研。
62、羅漢奪命槍法：羅漢堂專(zhuān)研。
63、大韋陀杵：般若堂專(zhuān)研。類(lèi)似于一種錘法。
64、袖里乾坤：衣袖拂起，拳勁卻在袖底發(fā)出。達摩院專(zhuān)研。
65、少林?zhù)x鴦?wù)恚?/strong>特殊的暗器功夫。菩提院專(zhuān)研。
66、少林童子功：少林各項高深武功的基礎，亦有對敵招式。
67、少林鐵帚功：看門(mén)弟子掃地時(shí)練的武功。
68、少林破衲功：又稱(chēng)少林鐵袖功，即揮動(dòng)衣袖迎敵。
69、如意縮骨功：少林弟子能夠逃脫捆綁，遇難化險，全靠這套功夫。
70、袈裟伏魔功：少林高僧任何物品都可作兵器。必要時(shí)揮動(dòng)布滿(mǎn)真氣的袈裟為武器，另有超乎尋常的威力。
71、定珠降魔無(wú)上神功：以一百零八顆念珠攜帶無(wú)上真氣飛出攻敵，有毀滅性的殺傷力。
72、雜阿含功：若能精研雜阿含功，對各種武功往往能觸類(lèi)旁通，事半功倍。曾有少林前輩同時(shí)兼修 十三種絕藝，就是因為專(zhuān)研雜阿含功的緣故?？上КF已失傳。
聯(lián)系客服
