前幾天回答了一個(gè)問(wèn)題：“蘇門(mén)四學(xué)士”+“蘇門(mén)六學(xué)士”+“蘇門(mén)后四學(xué)士”共有多少人？

前言

蘇軾是北宋的文壇領(lǐng)袖，很喜歡獎掖后進(jìn)。其門(mén)下最有名的是“蘇門(mén)四學(xué)士”，另外還有“蘇門(mén)六學(xué)士”和“蘇門(mén)后四學(xué)士”之說(shuō)。聽(tīng)上去有點(diǎn)讓人糊涂，到底一共有多少人呢？

其實(shí)一共只有10個(gè)人。

一、蘇門(mén)四學(xué)士

蘇軾在《與李昭玘書(shū)》中說(shuō)：

軾蒙庇粗遣，每念處世窮困，所向輒值墻谷，無(wú)一遂者。獨于文人勝士，多獲所欲，如黃庭堅魯直、晁補之無(wú)咎、秦觀(guān)太虛、張來(lái)文潛之流，皆世未之知，而軾獨先知之。

蘇軾說(shuō)我雖然處世艱辛，不過(guò)有一雙慧眼識人。這些年來(lái)，發(fā)現了不少“文人勝士”，如秦觀(guān)秦少游、黃庭堅黃魯直、張耒張文潛、晁補之晁無(wú)咎，別人還沒(méi)有注意的時(shí)候，我就先注意到他們了。這四人即蘇門(mén)四學(xué)士。

南宋學(xué)者楊湜，字曼倩，他的《古今詞話(huà)》中也提到過(guò)：

東坡有二韻事，見(jiàn)於行香子。秦、黃、張、晁，為蘇門(mén)四學(xué)士，每來(lái)，必命取密云龍供茶，家人以此記之。

據說(shuō)蘇門(mén)四學(xué)士只要來(lái)到蘇軾府上，蘇軾必然取蜜云龍茶招待。時(shí)間一長(cháng)了，家中仆人都記住此事 ，只要四人來(lái)，不需要蘇軾吩咐就知道上什么茶了。這首《行香子》我們今天還能讀到：

綺席才終。歡意猶濃。酒闌時(shí)、高興無(wú)窮。共誇君賜。初拆臣封?？捶窒泔?。黃金縷。密云龍。

斗贏(yíng)一水。功敵千鐘。覺(jué)涼生、兩腋清風(fēng)。暫留紅袖。少卻紗籠。放笙歌散。庭館靜。略從容。

到了元朝編著(zhù)《宋史》時(shí)寫(xiě)到：

庭堅學(xué)問(wèn)文章，天成性得，陳師道謂其詩(shī)得法杜甫，學(xué)甫而不為者。善行、草書(shū)，楷法亦自成一家。與張耒、晁補之、秦觀(guān)俱游蘇軾門(mén)，天下稱(chēng)為四學(xué)士。

四學(xué)士并不是從小就在蘇軾那里學(xué)習，有點(diǎn)像郭德綱帶藝拜師侯耀文。蘇軾對于他們除了交流指點(diǎn)以外，還幫助他們獲取功名與名聲。

其中黃庭堅成就最高，還是江西詩(shī)派的開(kāi)山之人，詩(shī)詞俱佳，與蘇軾被并稱(chēng)為蘇黃。

四學(xué)士中的秦觀(guān)是北宋著(zhù)名的婉約詞人，熙寧十年(1078年)，蘇軾自密州移知徐州時(shí)，29歲的秦觀(guān)前往拜謁，獻詩(shī)道：“我獨不愿萬(wàn)戶(hù)侯，惟愿一識蘇徐州?！?/p>

熙寧四年(1071年)，蘇軾出任杭州通判路過(guò)陳州看望蘇轍，張耒第一次結識了蘇軾并成為蘇氏兄弟的門(mén)下客，并在東坡引薦下，應舉姑蘇。

晁補之與張耒并稱(chēng)"晁張"。他17歲時(shí)跟隨父親到杭州做官，寫(xiě)成《七述》一書(shū)，受到當時(shí)杭州通判蘇軾的欣賞。

四學(xué)士與蘇軾最幸福的時(shí)光是在宋神宗去世以后，舊黨司馬光執政時(shí)。蘇軾、蘇轍得到重用，四學(xué)士陸續進(jìn)京為官，或舉酒歡宴，或詩(shī)文酬唱，成就北宋文壇上的一段佳話(huà)。

宋哲宗親政以后，新黨重新得勢，開(kāi)始報復元佑舊臣，蘇軾等人陸續被貶，四學(xué)士也受到株連。例如秦觀(guān)先出杭州通判，半途中貶處州，后徙郴州，編管橫州，又徙雷州。秦觀(guān)在途中傷感萬(wàn)分，作《千秋歲》一首：

水邊沙外，城郭春寒退?；ㄓ皝y，鶯聲碎。飄零疏酒盞，離別寬衣帶。人不見(jiàn)，碧云暮合空相對。

憶昔西池會(huì )，鹓鷺同飛蓋。攜手處，今誰(shuí)在？日邊清夢(mèng)斷，鏡里朱顏改。春去也，飛紅萬(wàn)點(diǎn)愁如海。

宋徽宗執政后，舊黨被貶的人士陸續被赦免召回。1100年，秦觀(guān)歸途中，于滕州去世；1101年，蘇軾從海南北上，路經(jīng)常州病逝；黃庭堅被召回不久，與李清照的公公趙挺之交惡，又被貶黜，崇寧四年(1105年)，黃庭堅客死宜州貶所，終年六十歲；晁補之被召回，大觀(guān)末年(公元1110年)，逝世，年五十八。晁補之晚年貧病交加，與1114年去世。

二、蘇門(mén)六君子

除了四學(xué)士以外，蘇軾《與李方叔書(shū)》又提到了兩個(gè)人:

頃年于稠人中，驟得張、秦、黃、晁及方叔、履常輩，意謂天不愛(ài)寶，其獲蓋未艾也。比來(lái)經(jīng)涉世故，間關(guān)四方，更欲求其似，邈不可得。以此知人決不徒出，不有立于先，必有覺(jué)于后也。"

稠人，眾人的意思，蘇軾說(shuō)他在眾人中，發(fā)現了張耒、秦觀(guān)、黃庭堅、晁補之、李廌、陳師道六個(gè)人。后來(lái)行走四方，卻很難在遇到他們這一類(lèi)人才了。

其中陳師道與李廌與蘇軾相交比較晚，但是陳師道是蘇軾舉薦作官的，李廌“以文章見(jiàn)知於軾”。所以又有"蘇門(mén)六君子"之說(shuō)。六君子又被稱(chēng)為”六學(xué)士“，包括四學(xué)士在內。

南宋有《蘇門(mén)六君子文粹》，據說(shuō)編輯者可能是南宋詞人陳亮，已經(jīng)把陳師道與李廌列于蘇門(mén)之下。另宋人邵浩《坡門(mén)酬唱集引》說(shuō):

"取兩蘇公兄唱弟和，及門(mén)下六君子平日屬和兩公之詩(shī)，摭而錄之,曰《蘇門(mén)酬唱》。"

陳師道字履常、無(wú)己，號后山，《后山詩(shī)話(huà)》的作者。他和黃庭堅都是江西詩(shī)派一祖三宗中的人物，一祖為杜甫，三宗是黃庭堅、陳師道、陳與義。

陳師道與趙挺之是連襟，不過(guò)他對這個(gè)連襟深?lèi)和唇^。因為在冬天參加朝廷的祭祀活動(dòng)，陳師道的夫人去趙挺之家借了意見(jiàn)棉衣給他穿，結果陳師道大怒，寧肯挨凍也不穿趙家的衣服。結果被凍病，不久就去世了。這一年是1102年，蘇軾剛剛去世不久。

李廌即李方叔。四學(xué)士都是進(jìn)士，而陳師道也曾經(jīng)被舉薦作官，只有李廌是蘇門(mén)六學(xué)士之中唯一的布衣。

《宋史·李廌傳》記載，蘇軾被貶黃州后結識了李廌，看過(guò)其文章后蘇軾贊嘆“你的文才，足可以與萬(wàn)人敵的將軍媲美”。但是蘇軾知貢舉時(shí)竟然走眼沒(méi)有錄取他，還專(zhuān)門(mén)做詩(shī)寬慰李廌。詩(shī)云：

與君相從非一日，筆勢翩翩疑可識。平生謾說(shuō)古戰場(chǎng)，過(guò)眼終迷日五色。我慚不出君大笑，行止皆天子何責。青袍白紵五千人，知子無(wú)怨亦無(wú)德。買(mǎi)羊酤酒謝玉川，為我醉倒春風(fēng)前。歸家但草凌云賦，我相夫子非臞仙。

李廌后來(lái)有參加過(guò)科舉，但是都名落孫山。他并沒(méi)有因此而怪罪于蘇軾， 《宋史》記錄，李廌對于蘇軾感情很深，在蘇軾去世以后還專(zhuān)門(mén)作文祭奠：

軾亡，廌哭之慟，曰：“吾愧不能死知己，至于事師之勤，渠敢以生死為間！”且作文祭之曰：“皇天后土，鑒一生忠義之心；名山大川，還萬(wàn)古英靈之氣?！痹~語(yǔ)奇壯，讀者為悚?！端问贰?/p>

1109年，李廌以布衣身份去世。

三、蘇門(mén)后四學(xué)士

前面節選《古今詞話(huà)》時(shí)說(shuō)過(guò)

東坡有二韻事，........秦、 黃、 張、 晁，為蘇門(mén)四學(xué)士。每來(lái)，必命取密云龍供茶，家人以此記之........

說(shuō)蘇黃等四學(xué)士登門(mén)時(shí)，蘇軾一定取好茶密云龍招待，所以家人便記住了。這段話(huà)后面還有故事：

廖明略晚登東坡之門(mén)，公大奇之。一日又命取密云龍，家人謂是四學(xué)士；窺之，則廖明略也。

據說(shuō)廖明略登門(mén)時(shí)，蘇軾也讓人取密云龍招待，家人以為四學(xué)士又來(lái)了，沒(méi)想到這個(gè)人是廖明略 。

廖明略即廖正一，號竹林居士，神宗元豐二年(1079)進(jìn)士，蘇門(mén)后四學(xué)士之一?！稏|都事略·廖正一傳》記載：

“元祐中，蘇軾在翰苑試 館職之士，得正一對策，奇之，除秘書(shū)省正字?！Y門(mén)人黃、秦、張、晁，世謂之四學(xué)士，每過(guò)軾，軾必取密云龍瀹以飲之。正一詣軾謝，軾亦取密云龍以待正 一。由是，正一之名亞于四人者?！?/p>

蘇軾任考官的時(shí)候，發(fā)現廖明略對策奇妙，因此另眼看之，以四學(xué)士的蜜云龍茶招待他，令其名聲大作。

后四學(xué)士的說(shuō)法最早源自宋朝韓淲的《澗泉日記》：

廖正一明略、李格非文叔、李禧膺仲、董榮武子，時(shí)號后四學(xué)士，明略有《竹林集》，文叔有《濟北集》，膺仲、武子文集未之見(jiàn)也。

韓淲，字仲止，號“澗泉”，南宋著(zhù)名詩(shī)人。他說(shuō)后四學(xué)士有廖正一、字明略，李格非、字文叔，李禧、字膺仲，董榮、字武子。

李格非是李清照的父親，神宗熙寧九年(1076年)進(jìn)士。哲宗元佑六年(1091年)時(shí)，李格非"再轉博士，以文章受知于蘇軾"，與廖正一、李禧、董榮同在館職，俱有文名，稱(chēng)為蘇門(mén)"后四學(xué)士"?；兆诔鐚幵?1102年)，朝廷內排擠元佑舊臣。李格非也是"元佑黨"一員，因而被罷官。李格非大約1108年左右去世，中年六十一歲。

李禧、董榮兩個(gè)人不甚有名。

結束語(yǔ)

蘇門(mén)四學(xué)士分別是秦觀(guān) 、黃庭堅 、張耒 、晁補之；蘇門(mén)六君子加上了陳師道和李廌二人。

蘇門(mén)后四學(xué)士是廖正一、李格非、李禧、董榮四人。所以，“蘇門(mén)四學(xué)士”+“蘇門(mén)六學(xué)士”+“蘇門(mén)后四學(xué)士”，其實(shí)一共只有10個(gè)人。

@老街味道

觀(guān)宋填詞109 岳飛的痛苦反映在這3首詞中，可以看出賦比興的區別

觀(guān)宋填詞108 胡銓是個(gè)猛人 上書(shū)要斬秦檜并竿之藁街