師德學(xué)習心得
放假前的一次會(huì )議上，學(xué)校組織學(xué)習了《中小學(xué)教師職業(yè)道德規范（2008年修訂）》，然后校長(cháng)布置了一項工作：任選一條，寫(xiě)寫(xiě)學(xué)習心得?？吹竭@六條，哪一條都深有感觸。從16年的教學(xué)生涯來(lái)看；從扎根農村到城市再造來(lái)看；從用心教書(shū)到用心育人來(lái)看；尤其從跟隨趙校長(cháng)這幾年“請進(jìn)來(lái)，走出去”，得以“聽(tīng)君一席話(huà)”，與許多名校精英、高層次教育家們零距離接觸，不斷研讀教育論著(zhù)、反思教育現象來(lái)看，感觸自是油然而生，哪一條都可以作為一個(gè)職業(yè)命題。
今天就感觸最深的二、三條，談?wù)剬?#8220;敬業(yè)愛(ài)生”的理解。
原文道：
“二、愛(ài)崗敬業(yè)。忠誠于人民教育事業(yè)，志存高遠，勤懇敬業(yè)，甘為人梯，樂(lè )于奉獻。對工作高度負責，認真備課上課，認真批改作業(yè)，認真輔導學(xué)生。不得敷衍塞責。
三、關(guān)愛(ài)學(xué)生。關(guān)心愛(ài)護全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對待學(xué)生。對學(xué)生嚴慈相濟，做學(xué)生良師益友。保護學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生健康，維護學(xué)生權益。不諷刺、譏諷、歧視學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生。”
這兩條里都有一個(gè)“愛(ài)”字，一個(gè)是愛(ài)自己的職業(yè)，一個(gè)是愛(ài)自己的學(xué)生。大凡教師在總結自己的教學(xué)生涯時(shí)，都會(huì )習慣地、高頻率地用到“愛(ài)崗敬業(yè)” 、“關(guān)愛(ài)學(xué)生”這樣的字眼，社會(huì )人也包括社會(huì )化的學(xué)生們，在歌頌教師的時(shí)候也同樣會(huì )引用“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”，“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護花”這樣的詩(shī)句。這里面忽略了作為“人”的教師的生命的珍貴，而不切實(shí)際地強調了教師的“無(wú)私”與“奉獻”，教師自己也習慣用這樣的字眼來(lái)述職，似乎只有這樣才是真正的愛(ài)崗敬業(yè)了，其實(shí)真的是這樣的嗎？越來(lái)越多的教師開(kāi)始倦怠自己的職業(yè)，開(kāi)始麻木自己的思想，日復一日，蹉跎如此。幸福已遠離教師們的心靈，在這種情況下，說(shuō)“愛(ài)”字是不是太牽強了！太違心了！
我看到的現狀是：我的同行們職業(yè)幸福嚴重缺失。當然造成這種現狀的除了社會(huì )文化大背景、學(xué)校文化小背景以及教師個(gè)人的職業(yè)素養外，還有很多因素。對于教師個(gè)人而言，我認為以卵石之力去改變環(huán)境，尤其是在中國式的自上而下的行政管理模式下，而非以文化引領(lǐng)學(xué)校發(fā)展的環(huán)境中去備受挫敗，反而加劇了職業(yè)倦怠。記得魏書(shū)生說(shuō)過(guò)這樣的話(huà)：“少埋怨環(huán)境，多改變自己。”任何落后現狀的改革都不僅需要時(shí)間，更需要代價(jià)，在我們找尋不到職業(yè)幸福的時(shí)候，一味埋怨環(huán)境或寄托改變于外界，只會(huì )給人帶來(lái)更多的失落與失望。
換個(gè)角度看問(wèn)題，我們?yōu)槭裁床桓淖冏约?，進(jìn)而影響外界？在城內這幾年，我感覺(jué)身邊的同事們越來(lái)越多地體會(huì )到職業(yè)的幸福，基本解決了職業(yè)倦怠問(wèn)題，大家身心健康地生活和工作，工作生活化，研究常態(tài)化。我們大多不談“愛(ài)”字，我們把對職業(yè)和對學(xué)生的愛(ài)用另外兩個(gè)字來(lái)詮釋?zhuān)?#8220;盡職”！其實(shí)細想想，做到盡職都很不容易，何必去高唱一個(gè)虛無(wú)的“愛(ài)”字！
1992年9月，剛剛走上工作崗位的時(shí)候，帶著(zhù)對未來(lái)的思索和純真的熱情，帶著(zhù)浪漫的情懷和美好的憧憬，開(kāi)始了我的教育生涯，也開(kāi)始了我激情燃燒的歲月。同大多數老師一樣，我的起步在農村。九十年代初，農村依然是十分落后的，校舍破舊，資源配置嚴重滯后，生活艱苦。而我卻幸福地做著(zhù)自己的事業(yè)，和孩子們同歌哭共笑罵，在我們貧瘠的土地上開(kāi)創(chuàng )著(zhù)我們的自然生態(tài)化的教育生活。我以為這就是盡職。
教育是什么？教育的全部意義，在我認為就是給我們想要的生活，它的核心是教師和學(xué)生的價(jià)值取向。教育的意義可以用分數來(lái)衡量，但決不能等同于分數。一個(gè)從來(lái)都沒(méi)有將眼光投射到學(xué)生三十歲以后的生存狀況的教師，基本上就是不稱(chēng)職的教師，他對學(xué)生的“愛(ài)”是不可信的。從分數上來(lái)評價(jià)我和我的學(xué)生，我們一直是優(yōu)秀的，然而我們更是幸福的。
優(yōu)秀不優(yōu)秀是別人的評價(jià)，幸福不幸福是自我的感受。這也是我以為的盡職。
對教育事業(yè)的“愛(ài)心”還有一個(gè)重要的元素：激情。所以擁有教育的童心甚至比擁有教育的愛(ài)心更重要。愛(ài)心是需要培養的，而童心則需要保持。一生對教育事業(yè)鐘情的教師是沒(méi)有職業(yè)倦怠的，而且也不需師德六條的約束，這樣的教師始終都在努力向師德六條靠近，但，這是自省。
我讀過(guò)薛瑞萍的《給我一個(gè)班我就心滿(mǎn)意足了》，第一感受就是：她實(shí)在是一個(gè)真實(shí)的人，真實(shí)得讓人感動(dòng)。她就像初秋草地上的那片野草，依然勃勃生機，可是也從來(lái)不否認季節的交替中的那種漸漸鋪陳開(kāi)的枯黃。她是率真的，比起對育人這份職業(yè)說(shuō)愛(ài)的人，我更欣賞她的直白。她的這本書(shū)里開(kāi)篇就是《不言愛(ài)》，不言愛(ài)不是無(wú)愛(ài)，不是不會(huì )愛(ài)。她的愛(ài)是那么堅實(shí)與澄靜，那么坦坦蕩蕩，無(wú)羈無(wú)絆。
我們都不會(huì )忘記“非典”那場(chǎng)風(fēng)暴。鐘南山成為這場(chǎng)風(fēng)暴的英雄。
鐘南山不說(shuō)愛(ài)。
當被記者問(wèn)及何以能夠“奮不顧身地投入戰斗”時(shí)，他說(shuō)：“沒(méi)什么，職責所在嘛。自己就是干這個(gè)的，你不上誰(shuí)上？我相信，假如下次出現傳染性心肌炎之類(lèi)的疾病，他們搞心臟的也一樣會(huì )沖上去。至于說(shuō)勇敢，更談不上。該做的防護都做了，安全是有保障的。我也相信自己的抵抗力——肯定沒(méi)事。”
大概是嫌其表述過(guò)于平淡，主持人繼續挖掘：“就僅僅是責任感，再沒(méi)有其他動(dòng)力了嗎？”認真想了想，鐘南山肯定地答道：“有！那就是興趣。我就覺(jué)得好奇呀，我特別想知道：這種突如其來(lái)的疾病，到底是怎么一回事。它究竟是怎樣發(fā)生、怎么傳染的？對于我們搞醫學(xué)研究的人來(lái)說(shuō)，這是一個(gè)挑戰，也是一次機遇。要說(shuō)動(dòng)力，這就是我的動(dòng)力。”這種興趣就是鐘南山對醫學(xué)的激情。
這就是當時(shí)的“新聞?wù){查”，我們能不深深折服于鐘院士的率直嗎？——對于我們不避肉麻、喜好作秀的宣傳教育機制而言，這番不冒熱氣的大實(shí)話(huà)，不啻是一味解毒劑。
薛瑞萍評價(jià)到：
“我想，這就是搞科研和搞宣傳教育不同的地方。因為科學(xué)家知道，科學(xué)是冷峻堅硬的，不相信眼淚，不理睬權勢。一切所謂念咒、發(fā)功、呼吁、控訴之類(lèi)都是白費勁，科學(xué)只認實(shí)驗證明、治療效果。不徹底拋棄虛假，不徹底懷抱真誠，并在此基礎上付出辛勞，研究將一事無(wú)成。嚴謹治學(xué)的人，說(shuō)話(huà)處世必然也是坦誠質(zhì)樸的。從居里夫人到袁隆平，這樣的例子舉不勝舉。”
教育也是一門(mén)科學(xué)呀，更需要純潔、質(zhì)樸、真誠的童心，因為教育的對象是鮮活的生命。如果我不做教育，我不知道我還能做什么，所以我想借用薛瑞萍的一段話(huà)來(lái)表達我的想法：“現在我發(fā)現，我連盡職都談不上。我之所以努力，是因為除了教書(shū)，別的什么也不會(huì )。這一行再干不好，就只有喝西北風(fēng)了，而且，我是那么貪婪地想得到尊敬。所以，我的骨子里透著(zhù)自私呢。”對教育和學(xué)生不言愛(ài)，是盡職。盡職了就會(huì )感受到幸福。
