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仿用一句名言：做中國人難，做中國女人更難，做中國的美麗女人那是難上加難！不信，看看四大美女的遭遇：西施沼吳，貂禪離間，玉環(huán)誤國，即使最最值得稱(chēng)道的王昭君，也不過(guò)是遠走他鄉，去完成君王間的政治交易——和親而已。
往上追溯，夏亡妹喜，商亡妲己，就是西周的滅亡，據說(shuō)也是因為傾國傾城的褒姒。所以很多對女人不利的詞語(yǔ)相繼派生。什么紅顏禍水，紅顏薄命等等，甚至我們造字的老祖宗倉頡在造字的時(shí)候就帶著(zhù)這種偏見(jiàn)：凡是不好的東西多與女人有關(guān)。你看：奸、妄、妒、妖、姘、婪、嬖……有人還賦詩(shī)一首：二八佳人體似酥，腰間仗劍斬愚夫；雖然不見(jiàn)人頭落，暗里催人骨髓枯。
在這樣的背景下，你說(shuō)做中國的女人難不難？
不過(guò)，弱弱的問(wèn)一句：中國人能離開(kāi)女人嗎？
顯然不行！
所以中國人一方面在贊美母親的偉大，贊美女人的端莊嫵媚，一方面又把一條一條的繩索綁在她們的身上。在家從父，出嫁從夫，夫死從子。好像從來(lái)就沒(méi)有獨立過(guò)。這不，男人的一切愛(ài)好還要拼命去滿(mǎn)足。楚王好細腰，宮中多餓死。男人們喜歡小腳，并美其名曰“金蓮”，則廣大婦女就須得纏足。還在幼小的時(shí)候，就用強力緊裹，直到把那細嫩的腳骨生生纏斷變形，再也不會(huì )生長(cháng)了為止。那個(gè)年代，每個(gè)夜晚，你一定可以聽(tīng)到響徹夜空的女童凄厲的哭喊聲。那樣的夜晚，在中國大地上持續了1000多年！
在小說(shuō)中，也有幾個(gè)不那么安分的女人，比如潘金蓮之流。不過(guò)，宋江可以怒殺閻婆惜，大英雄武松更是可以對潘金蓮剔骨剜心。即使對女人頗有好感，并借賈寶玉之口說(shuō)出“女兒是水做的，男人是泥做的”的曹雪芹，在紅樓夢(mèng)里也不得不感嘆：“千紅一窟(哭)、萬(wàn)艷同杯(悲)”。
好在現在的中國女人已非夕日可比，非但腳不用裹，三從四德不用講，甚至在某些地方還技高一籌，制造出令中國男人尷尬的陰盛陽(yáng)衰的場(chǎng)面，真是滄海變桑田啊。
不過(guò)呢，一步到位的變化總是罕有的。這不，前幾年某些地方大刮評選賢內助之風(fēng)，此風(fēng)多是針對領(lǐng)導們身邊的夫人們的，意思是讓她們多起正面作用，少拉后退，少去干政。但仔細一想，似乎味道不對。言外之意，這些夫人們起壞作用的太多了，以至于不得不“刮風(fēng)”了。
這種觀(guān)點(diǎn)也是自古以來(lái)一脈相承的。從來(lái)，我們的官員都是怕別人說(shuō)自己是耙耳朵，聽(tīng)老婆的，所以，要是以前看到哪個(gè)官員處理政事或者去訪(fǎng)問(wèn)還帶著(zhù)夫人，那可是太陽(yáng)從西邊出來(lái)了。甚至我們還有專(zhuān)門(mén)的語(yǔ)言來(lái)對付這樣的情形：牝雞之晨，惟家之索。意思是母雞打鳴那是家門(mén)不幸啊。你說(shuō)誰(shuí)還敢帶著(zhù)夫人們？
不過(guò)，不敢公開(kāi)帶，也不能保證她們私下不干政。何況現在與國際接軌，帶夫人已經(jīng)是很正常的了，所以才有賢內助之評比。
但是，如果官員的權力大得沒(méi)法限制，縱然有十個(gè)賢內助可能也管不住那顆貪婪的心；如果官員的權力本身就受到限制，即使人人都想干政，她們干得了嗎？
雖是題外之話(huà)。從中也可看出一點(diǎn)端倪，男人們干了壞事，很可能是女人們唆使的?？纯?，紅顏禍水的陰魂再次附體！
其他如“女人如衣服，朋友如手足”之類(lèi)的言論在一些人中也很有市場(chǎng)，只是不知道這些人是真的準備這樣執行呢還是僅僅說(shuō)給別人聽(tīng)的。
哀哉，中國女人！
那么，外國女人呢？
長(cháng)期以來(lái)，我們都以中央大國自居，普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣。非我族類(lèi)，定是蠻夷。我們就來(lái)看看這些“蠻夷”是怎么對待女人的。
特洛伊的小王子帕里斯誘拐走了全希臘最美麗的女人海倫，引發(fā)了一場(chǎng)長(cháng)達十年之久的戰爭，導致了1000艘戰船和75000名勇士的灰飛煙滅，華麗宏偉的特洛伊城化為灰燼……特洛伊元老院的元老們卻說(shuō)：“神明在上，為這個(gè)女人打一場(chǎng)戰爭是值得的！”
胡適曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣的話(huà)：評價(jià)一個(gè)國家的文明程度，首先看他們對待孩子的態(tài)度，其次看他們對待女人的態(tài)度，再次看他們是如何利用休閑時(shí)間的。
仔細想想，這句話(huà)至今仍未過(guò)時(shí)。
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