寶釵黛玉
可嘆停機德,堪憐詠絮才.
玉帶林中掛, 金簪雪里埋.
元春
二十年來(lái)辨是非,榴花開(kāi)處照宮闈.
三春爭及初春景,虎兕相逢大夢(mèng)歸.
探春
才自精明志自高,生于末世運偏消.
清明涕送江邊望,千里東風(fēng)一夢(mèng)遙.
湘云
富貴又何為,襁褓之間父母違.
展眼吊斜暉, 湘江水逝楚云飛.
妙玉
欲潔何曾潔,云空未必空.
可憐金玉質(zhì),終陷淖泥中.
迎春
子系中山狼,得志便猖狂.
金閨花柳質(zhì),一載赴黃粱.
香菱
根并荷花一莖香,平生遭際實(shí)堪傷.
自從兩地生孤木,致使香魂返故鄉.
惜春
勘破三春景不長(cháng),緇衣頓改昔年妝.
可憐繡戶(hù)侯門(mén)女,獨臥青燈古佛旁.
熙鳳
凡鳥(niǎo)偏從末世來(lái),都知愛(ài)慕此生才.
一從二令三人木, 哭向金陵事更哀.
巧姐
勢敗休云貴,家亡莫論親.
偶因濟劉氏,巧得遇恩人.
李紈
桃李春風(fēng)結子完,到頭誰(shuí)似一盆蘭.
如冰水好空相妒,枉與他人作笑談.
可卿
情天情?；们樯?情既相逢必主淫.
漫言不肖皆榮出,造釁開(kāi)端實(shí)在寧.
=======================================
以下是副冊中提及的人物
晴雯
霽月難逢,彩云易散.心比天高,身為下賤.
風(fēng)流靈巧招人怨.壽夭多因毀謗生,多情公子空牽念.
襲人
枉自溫柔和順,空云似桂如蘭,
堪羨優(yōu)伶有福, 誰(shuí)知公子無(wú)緣.
以下是注解(僅供參考)
寶釵黛玉
可嘆停機德,堪憐詠絮才.
玉帶林中掛, 金簪雪里埋
“停機德”指的是出自戰國時(shí)代燕國樂(lè )羊子妻停下機子不織 布來(lái)勸勉丈夫求取功名賢淑之 德的故事。符合封建道德標準 的女人，稱(chēng)為具有“停機德” ，這里是贊嘆寶釵。
“詠絮才”指女子詠詩(shī)的才華，出自晉朝謝奕女幼年時(shí)期的故事。后世稱(chēng)贊能詩(shī)善文的女子為有“詠絮才”這里喻指黛 玉應憐惜 。
“玉帶林中掛”，倒過(guò)來(lái)是指 “林黛玉”。好好的一條封建官僚的腰帶，淪落到掛在枯木上，是黛玉才情被忽視，命運悲慘的寫(xiě)照。
“金簪雪里埋”，是指薛寶釵如圖里的金簪一般，被埋在雪里，也是不得其所，暗示薛寶釵必然遭到冷落孤寒的境遇。她雖然勝了黛玉，當上“寶二奶奶”，但也好景不常，終在寶玉出家離去后，空守閨房，成了封建禮教的犧牲品。
元春
二十年來(lái)辨是非,榴花開(kāi)處照宮闈.
三春爭及初春景,虎兕相逢大夢(mèng)歸.
第一句“二十年來(lái)辨是非”寫(xiě)元春在宮中生活了二十多年，對人世間的榮辱甘苦有了新的認識，覺(jué)得自己實(shí)到了“那不 見(jiàn)得人的去處”，“終無(wú)意趣 ”。第二句“榴花開(kāi)處照宮闈 ”寫(xiě)元春從女史到鳳藻宮尚書(shū)，直至賢德貴妃，榮耀一時(shí)，像石榴花盛開(kāi)時(shí)一般火紅。在外人看來(lái)，作為一個(gè)封建社會(huì )的女子應該滿(mǎn)足了，但元春的結論卻是懂得了“辨是非”，認識到了宮廷內部的種種黑暗 和腐敗，對自己的生活道路采取了否定的態(tài)度.
第三句“三春爭及初春景”的三春是指元春的三個(gè)妹妹迎春、探春、惜春。”“爭及初春景”的“初春”寓指元春，這句意思是說(shuō)迎春、探春、惜 春比不上元春的榮華富貴。
最后一句“虎兔相逢大夢(mèng)歸”“虎兔相逢”指虎年和兔年之 交，元春死的十二月既是虎年的末尾，又是兔年的開(kāi)始，所以說(shuō)“虎兔相逢”，兔被虎吃掉了，是元春入宮作妃的必然結局。作者在這里把批判的鋒芒直接指向了一般人都認為是“神圣”不可侵犯的皇權！
探春
才自精明志自高,生于末世運偏消.
清明涕送江邊望,千里東風(fēng)一夢(mèng)遙.
探春是賈府的三小姐，賈政之妾趙姨娘之女。“才自精明志 自高”。指的是她的志向高遠，精明能干，清醒精敏，不被 富貴蒙昏了頭。“生于末世運偏消”寫(xiě)她生于封建社會(huì )衰亡的末世，又是庶出的不幸，“ 才”、“志”不能得到充分發(fā) 揮的可惜。
“清明涕泣江邊望，千里東風(fēng)一夢(mèng)遙”暗示探春將遠嫁邊疆，如斷了線(xiàn)的風(fēng)箏般一去不返，出嫁時(shí)乘船而去。句中的“清明”點(diǎn)出她將在清明時(shí)分遠嫁他鄉，如在綜觀(guān)畫(huà)里的女子一樣在船上對著(zhù)江邊“掩面泣涕”，揮別父母家人，往后只能在睡夢(mèng)中與家人團聚。
湘云
富貴又何為,襁褓之間父母違.
展眼吊斜暉, 湘江水逝楚云飛.
"富貴又如何？襁褓之間父母違"寫(xiě)湘云生于封建侯門(mén)富貴之家。所謂"阿房宮，三百里，住不下金陵一個(gè)史"，指的就是她家。但這又能怎么樣？湘云在嬰兒時(shí)期"襁褓之間"父母便去世了。雖然富貴而無(wú)人關(guān)心，從小沒(méi)得過(guò)溫暖。
"展眼吊斜輝，湘江水逝楚云飛"第三句"展眼吊斜輝"說(shuō)的是轉眼之間，只有湘云一人獨自面對落日感傷了。"湘江水逝楚云飛"點(diǎn)出了"湘云"二字。湘江在湖南，地屬古代的楚國，故有楚云之稱(chēng)。湘江流逝，楚云飛散，隱喻史家衰敗以及湘云夫婦生活的短暫，用的是楚懷王夢(mèng)見(jiàn)巫山神女與之歡會(huì )的典故。
妙玉
欲潔何曾潔,云空未必空.
可憐金玉質(zhì),終陷淖泥中.
此為妙玉的判詞。妙玉雖入空門(mén)，然卻戀著(zhù)寶玉，最終被劫，也許就是佛家對她的懲罰吧。
迎春
子系中山狼,得志便猖狂.
金閨花柳質(zhì),一載赴黃粱.
首句"子系中山狼"中"子系"二字合成"孫"的繁體字，指的是迎春的丈夫孫紹祖。"中山狼"用的是《中山狼傳》的典故，喻兇狠殘暴而又忘恩負義的人。這里是比喻迎春丈夫孫紹祖的險惡狠毒。
"得志便猖狂"寫(xiě)得意后便為非作歹，橫行霸道。孫紹祖在家境困難時(shí)曾經(jīng)拜倒在賈門(mén)府下，乞求幫助。后來(lái)，孫紹祖在京襲了官職，又"在兵部侯缺題升"，一躍成為"暴發(fā)戶(hù)"。賈家衰敗后，孫紹祖向它逼債，任意踐踏迎春。
香菱
根并荷花一莖香,平生遭際實(shí)堪傷.
自從兩地生孤木,致使香魂返故鄉.
首句“根并荷花一莖香”寫(xiě)的是蓮根荷花同長(cháng)在一根莖上，一樣芳香。荷花也稱(chēng)蓮花，這里暗示香菱原名英蓮。
“自從兩地生孤木”的“兩地 生孤木”寓一個(gè)“桂”字，點(diǎn) 出夏金桂的名字。
最后一句“致使香魂返故鄉”指的是死亡，暗示香菱被夏金桂虐待致死。香菱由地主階級出身的小姐而終于 落入四大家族的羅網(wǎng)，這種遭遇深刻反映了在封建社會(huì )的斗爭中，中、小地主必然破敗的命運，也抨擊血淋淋的妻妾制度的殘酷，從而揭示封建“末世”女子的悲慘命運。
惜春
勘破三春景不長(cháng),緇衣頓改昔年妝.
可憐繡戶(hù)侯門(mén)女,獨臥青燈古佛旁.
判詞首句"勘破三春景不長(cháng)"中"三春景不長(cháng)"是雙關(guān)語(yǔ)。字面上指暮春，即春末，所以說(shuō)景不長(cháng)。實(shí)際上指惜春的三個(gè)姐姐即元春、迎春、探春這"三春"的遭際悲苦，所以說(shuō)"景不長(cháng)"。
第二句"緇衣頓改昔年妝"，緇衣指的是尼姑穿的黑色服裝。
這兩句是說(shuō)惜春從她三個(gè)姐姐的遭遇中，看到了封建統治階級的好景不長(cháng)，決心擺脫世俗，遁入空門(mén)。
第三、四句"可憐繡戶(hù)侯門(mén)女，獨臥青燈古佛旁"具體指出賈府小姐惜春最后出家為尼，再也不是公府千金而是過(guò)著(zhù)"緇衣乞食"的生活。當然，這里的"乞食"并不一定就指像乞丐一樣討飯，但生活艱難，顛沛流離的命運是難以逃脫的。
這首判詞寫(xiě)惜春由三個(gè)姐姐的不幸遭遇預感到，自己將來(lái)也不會(huì )有好結果，決定出家為尼。但這條逃避現實(shí)的道路凄涼孤獨，仍然是行不通的。詩(shī)里流露的同情與惋惜，明顯地反映了作者的矛盾心情。
熙鳳
凡鳥(niǎo)偏從末世來(lái),都知愛(ài)慕此生才.
一從二令三人木, 哭向金陵事更哀.
"凡鳥(niǎo)從末世來(lái)"指的是鳳姐這么一個(gè)能干的女強人生于末世的不幸，"凡鳥(niǎo)"是繁體里的"鳳"字，也就暗指王熙鳳。從鳳字拆出來(lái)得"凡鳥(niǎo)"二字比喻庸才，借用呂安對喜的典故，點(diǎn)出"鳳"，自然是種譏諷。畫(huà)里的雌鳳所靠著(zhù)的冰山，指的就是將融化的賈府所象征的靠山。"一從二令三人木"指的是丈夫賈鏈對鳳姐的態(tài)度變化。新婚后先"從"，對她百依百順，樣樣都聽(tīng)她的；"二令"解為"冷"，指的是丈夫對她的漸漸冷淡與開(kāi)始對她發(fā)號施令；"三人木"以"拆字法"是指她最后被休棄的命運。"哭向金陵事更哀"就是她被休棄后哭著(zhù)回娘家的悲哀的寫(xiě)照。在當時(shí)封建的社會(huì )中，被休棄是非常悲慘的。
巧姐
勢敗休云貴,家亡莫論親.
偶因濟劉氏,巧得遇恩人.
第一句"勢敗休云貴"意思是說(shuō)，權勢已經(jīng)衰敗，就不要提什么過(guò)去的富貴了。第二句"家亡莫論親"是說(shuō)，家業(yè)已經(jīng)凋零，就不要再談?wù)撌裁垂侨庵劣H了。
第三句"偶因濟村婦"是指巧姐的母親王熙鳳曾"接濟"過(guò)劉姥姥。第四句"巧得遇恩人"的"巧"是語(yǔ)意雙關(guān)，明指湊巧，暗示巧姐。恩人，指劉姥姥。巧姐被舅父王仁，諧音"忘仁"拐賣(mài)，幸為劉姥姥帶走，才逃出虎口。
這首判詞揭露了封建統治者內部人與人之間的偽善關(guān)系。得勢富貴的時(shí)侯，攀宗論親；勢敗沒(méi)落的時(shí)侯，欺詐拐騙，骨肉相殘；完全是赤裸裸的權勢與金錢(qián)的交易。巧姐的遭遇是令人同情的，她來(lái)到鄉村，長(cháng)在農家，成了村姑。比較而言，要比她姑母們幸運得多。
李紈
桃李春風(fēng)結子完,到頭誰(shuí)似一盆蘭.
如冰水好空相妒,枉與他人作笑談.
首句寫(xiě)到"桃李春風(fēng)結子完。"這里"李"、"完"暗示出李紈的名字。李紈與賈珠結婚，生了一子，丈夫不到二十歲就一病而亡。她的青春就像春風(fēng)中的桃李花一樣，一到結了果實(shí)，也就衰謝了。第二句"到頭誰(shuí)似一盆蘭"與畫(huà)面一樣同指賈蘭。這句說(shuō)在賈府的末代子孫中，誰(shuí)也比不上賈蘭有"出息"。第三句"如冰水好空相妒"中"如冰水好"寫(xiě)李紈年輕喪夫尊禮守節，撫孤成立，這種品德在封建統治者看來(lái)是像冰水一樣得潔凈美好。"空相妒"，指雖然賈蘭中了舉，李紈也博得了"貞節"的美名，但這無(wú)法挽回賈府的衰敗，只能徒然遭人妒忌罷了。
第四句"枉與他人作笑談"的意思是白白地供給別人當作笑料來(lái)談?wù)摾罴w一生奉行"三從四德"，是一個(gè)封建社會(huì )賢女節婦的典型。丈夫夭折以后，"望子成龍"便成了她唯一目的。賈蘭中了舉，暫時(shí)滿(mǎn)足了她的愿望，但是賈家的衰敗又屬必然，局面已成，無(wú)法挽回。李紈最終也只落得"槁木死灰"，成為封建禮教的殉葬俑。曹雪芹將這位封建禮教的忠實(shí)奉行者安排在"薄命詞"里，諷之為"枉與他人作笑談"的"虛名兒"，這實(shí)是對封建禮教極妙的諷刺。
可卿
情天情?；们樯?情既相逢必主淫.
漫言不肖皆榮出,造釁開(kāi)端實(shí)在寧.
判詞中第一句"情天情?；们樯?之中，"情天情海"指男女相思之情，深而且廣。"幻"是虛幻，荒誕。這句是揭露賈蓉之父賈珍和兒媳婦秦可卿之間不正當的男女關(guān)系。
最后兩句"漫言不肖皆榮出，造釁開(kāi)端實(shí)在寧"指出，莫說(shuō)不肖子弟都來(lái)自榮國府，開(kāi)頭造成禍患的實(shí)在是寧國府的人?？汕湟彩潜毁Z珍迫奸淫而自盡。
晴雯
霽月難逢,彩云易散.心比天高,身為下賤.
風(fēng)流靈巧招人怨.壽夭多因毀謗生,多情公子空牽念.
詞首兩句“霽月難逢，彩云易散”點(diǎn)出晴雯的名字，暗示他的人品和將遭到的不幸，霽月，指雨后月出，天晴月朗。這就點(diǎn)出了一個(gè)“ 晴 ”字。而舊時(shí)以“光風(fēng)霽月”喻人的品格光明磊落。這也就是作者對晴雯人品的贊賞。彩云是有紋彩的云霞，兩云呈彩叫雯，點(diǎn)出一個(gè)“雯”字，而且寓有純凈美好的意思。這兩句中的“難逢”、“易散”，暗寓晴雯品格高尚，像易于消散的云彩那樣難存于世，她將遭到不幸。
襲人
枉自溫柔和順,空云似桂如蘭,
堪羨優(yōu)伶有福, 誰(shuí)知公子無(wú)緣.
首句“枉自溫柔和順”是指花襲人溫柔和順的性格，封建的道德觀(guān)念，要求婦女“溫柔和厚”，襲人就是這種封建道德的犧牲品。
第二句是“空云似桂如蘭”。這里“似桂如蘭”是古人常用來(lái)比喻人的美好品德的桂花、蘭草。“空云”，也就是徒然 說(shuō)，是對桂和蘭的否定。宋代陸游有“花氣襲人知驟暖”的 詩(shī)句。襲人姓花，原名蕊珠，寶玉就根據陸游的詩(shī)把她改名為花襲人。這里的桂蘭也寓花襲人的名字。
第三句“堪羨優(yōu)伶有福”是指襲人在寶玉出走后，襲人第一個(gè)離開(kāi)賈府，嫁了給曾是唱戲的蔣玉函。而襲人也始終與“ 公子”，寶玉無(wú)緣分。
對于元春好象也有另一種解釋,皇上是屬虎的,元春是屬兔的.后來(lái)元春是被皇上逼瘋的
聯(lián)系客服
