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關(guān)于服裝服飾藝術(shù)人才培養，社會(huì )認知一直對其充滿(mǎn)了誤解，一說(shuō)服裝服飾人才，人們的話(huà)題常常與華麗的T臺上模特撩人的貓步、高冷的表情和華麗的轉身連在一起。其實(shí)作為藝術(shù)學(xué)學(xué)科里的服裝服飾人才培養的內容，遠不止這些。

一、兩個(gè)體系：服裝服飾人才培養的學(xué)科歸屬

專(zhuān)門(mén)藝術(shù)院校的學(xué)科設置，是與專(zhuān)門(mén)藝術(shù)人才培養緊密聯(lián)系在一起的，因為人才培養是包括藝術(shù)高校在內的所有高校所承擔的核心任務(wù)。服裝服飾藝術(shù)人才的培養，當然是以服裝服飾設計、研究、審美、創(chuàng )造活動(dòng)為主要內容，以相關(guān)人才培養為主要任務(wù)的藝術(shù)高?；蛘吒咝５膶?zhuān)門(mén)藝術(shù)院系為主體。但是，需要清楚的是，作為學(xué)科門(mén)類(lèi)的藝術(shù)學(xué)，下設5個(gè)一級學(xué)科——藝術(shù)學(xué)理論、美術(shù)學(xué)、設計學(xué)、戲劇與影視學(xué)、音樂(lè )與舞蹈學(xué)。北京服裝學(xué)院、東華大學(xué)的一些專(zhuān)業(yè)，例如服裝藝術(shù)與材料工程、服飾藝術(shù)與制作工程、服裝設計與工程、紡織工學(xué)等專(zhuān)業(yè)，在藝術(shù)學(xué)科框架里，似乎顯得有點(diǎn)兒邊緣。一望而知，其歸屬性并不是那么強、不那么單純。就這一類(lèi)院校的學(xué)科、專(zhuān)業(yè)設置看，其基礎學(xué)科、傳統學(xué)科和支撐學(xué)科對服裝服飾專(zhuān)業(yè)學(xué)科的“拱衛”，不少來(lái)自工學(xué)，有的來(lái)自設計學(xué)，甚至還有發(fā)展美術(shù)學(xué)、管理學(xué)來(lái)滋養、豐富其服裝服飾專(zhuān)業(yè)發(fā)展內涵的情況。

以戲劇學(xué)、影視學(xué)學(xué)科發(fā)展與專(zhuān)業(yè)建設為主打內容的各類(lèi)戲劇學(xué)院在專(zhuān)業(yè)設置上就不同了，其服裝服飾藝術(shù)與其學(xué)科主干——戲劇學(xué)、影視學(xué)可以直接掛鉤，生長(cháng)在“戲劇與影視學(xué)”的大樹(shù)上，其專(zhuān)業(yè)方向是戲劇服裝、影視人物形象造型、戲劇美術(shù)設計、影視空間美術(shù)設計，是為戲劇影視藝術(shù)活動(dòng)做專(zhuān)門(mén)性服務(wù)、起到增光添彩作用的藝術(shù)行當。因此，戲劇學(xué)院的服裝服飾、人物造型設計的專(zhuān)業(yè)生存和發(fā)展，從理論上到實(shí)踐中都毫無(wú)理解偏差，并無(wú)邊界模糊的問(wèn)題，因為學(xué)科專(zhuān)業(yè)的方向明確、目標清晰，在過(guò)程監督、質(zhì)量控制、整體格局和具體環(huán)節上，也就都無(wú)需猶豫彷徨、勞神思量了。

這就使我們意識到，中國高等藝術(shù)教育中有關(guān)服裝服飾藝術(shù)的教育體系有兩種：一種是學(xué)科明確的，如戲劇學(xué)院的服裝服飾制作與人物造型創(chuàng )造；另一種是學(xué)科歸屬不明晰的——起碼一眼看去不那么明顯的，如服裝學(xué)院圍繞服裝服飾開(kāi)設的各種專(zhuān)業(yè)，歸屬設計藝術(shù)學(xué)學(xué)科下，這是學(xué)科或專(zhuān)業(yè)的出發(fā)點(diǎn)，但實(shí)際上其專(zhuān)業(yè)內容、核心課程起碼跨越藝術(shù)學(xué)、工學(xué)、管理學(xué)三個(gè)學(xué)科門(mén)類(lèi)，又有相當的學(xué)科專(zhuān)業(yè)的跨越性，遠不像戲劇服裝、服飾那樣單純地聚焦于劇場(chǎng)演出或者影視拍攝的相關(guān)需要。除非在專(zhuān)業(yè)拓展的部分走向戲劇藝術(shù)管理，才會(huì )出現跨界與超越。

二、兩種領(lǐng)域：服裝服飾人才活躍的社會(huì )空間

事實(shí)上，上述兩種教育教學(xué)體系之不同，似乎是因為所屬學(xué)科不同，似乎在于辦學(xué)者將其放在何種學(xué)科立足點(diǎn)上去思考辦學(xué)問(wèn)題——是戲劇學(xué)、影視學(xué)范疇的，還是設計藝術(shù)學(xué)范疇的，或者是美術(shù)學(xué)范疇的，當然還有工學(xué)立場(chǎng)的，凡此種種。但是，可以分析的是，這種不同，也可以從“終端”立場(chǎng)來(lái)思考，那就是因為兩種藝術(shù)教育活動(dòng)所培養的人才的從業(yè)領(lǐng)域與服務(wù)對象不同，是人才培養的目標設定或者人才培養的“職場(chǎng)預期”決定的。因為培養人才的預期目標與職場(chǎng)設計不同，所以學(xué)校在培養過(guò)程中對被培養者的基本知識、基本技巧和基本能力的基本結構的設計與配給就不同。畢業(yè)生走向職場(chǎng)前，判斷其能力水平的一個(gè)客觀(guān)標志就是：必須達到這種知識技巧和能力的基本要求方能獲得相關(guān)文憑，人才招聘會(huì )上獵頭公司或者招聘單位要求畢業(yè)證、學(xué)位證兩證齊全，就是了解畢業(yè)生在校所受教育和訓練的情況，有無(wú)參加技能大賽或者社會(huì )實(shí)踐獲獎，都作為重要參考。這是社會(huì )就業(yè)中我們大家都熟悉的情形。顯然，高校人才培養的終極成果——畢業(yè)生能力水準，成為社會(huì )接納人才的選擇著(zhù)眼點(diǎn)。而這種成果是學(xué)校教育過(guò)程、教學(xué)設計、訓練內容努力的結果。質(zhì)言之，人才培養的結果，與人才培養單位的初始設定和過(guò)程控制緊密相關(guān)。這就容易理解：戲劇學(xué)院培養的服裝服飾設計人才，與服裝學(xué)院培養的服裝服飾人才的目標設定不一樣，為實(shí)現目標而設定的教學(xué)訓練內容和培養過(guò)程，當然就不一樣了。

戲劇學(xué)院、舞蹈學(xué)院培養的服裝、服飾設計、研究和創(chuàng )造人才，其從業(yè)設計服務(wù)于劇場(chǎng)、影視拍攝現場(chǎng)。他們要為戲劇演出服務(wù)，也為影視劇拍攝服務(wù)。顯然，話(huà)劇藝術(shù)、影視劇藝術(shù)與中國傳統戲劇藝術(shù)——戲曲藝術(shù)的演出，都是人物扮演、故事搬演給觀(guān)眾看，都是為“規定情境”中的人物設計符合其歷史階段、文化環(huán)境、族別特征、職業(yè)標志，甚至個(gè)性色彩的服裝服飾，都是在為人物塑造服務(wù)。但是不同劇種規定性的各自文化差別還是有的，如中國傳統戲曲的服裝服飾造型是“程式藝術(shù)”與“行當文化”的固定組成部分，改良、創(chuàng )造、創(chuàng )新的空間不大，但是并非沒(méi)有空間。與之相比較，話(huà)劇、歌劇、舞劇、音樂(lè )劇、影視?。ㄓ耙暪适缕┑娜宋锓b服飾造型設計，創(chuàng )新創(chuàng )造的空間就要大得多。

服裝學(xué)院培養的人才，其職業(yè)生涯矚目于T臺秀場(chǎng)、賣(mài)場(chǎng)櫥窗、商場(chǎng)展臺、社會(huì )生活中任何存在衣裝服飾的場(chǎng)所。這是高等藝術(shù)教育的人才培養目標設定一開(kāi)始就必須明確的，而且招生簡(jiǎn)章和相關(guān)宣傳中告知考生甚至家長(cháng)了。什么樣的學(xué)校、什么樣的專(zhuān)業(yè)、什么樣的從業(yè)指向、什么樣的業(yè)界影響，學(xué)生進(jìn)校之前就基本上了解了。所以，學(xué)生有備而來(lái)，與自身未來(lái)的職業(yè)生涯設計是相關(guān)聯(lián)的。

服裝學(xué)院的服裝服飾人才培養，著(zhù)眼于服裝文化與常態(tài)社會(huì )生活之間的關(guān)系構建。服裝是人類(lèi)的“第二皮膚”，是人們穿在身上的文化，是人們形之于外而且可以不斷更換的心情。這是社會(huì )生活中人們最切近的文化行為，所以，隨著(zhù)中國人越過(guò)溫飽線(xiàn)、加速全面建設小康社會(huì )的生活水準變化，對服飾文化的要求也越來(lái)越高。應和著(zhù)這種社會(huì )需求，中國高等學(xué)校的藝術(shù)教育辦學(xué)中也出現了對服裝設計專(zhuān)業(yè)的追捧，不少學(xué)校開(kāi)設了服裝設計專(zhuān)業(yè)，成為教育發(fā)展與生活需求相應和的一種互動(dòng)現象。在這當中，服裝設計專(zhuān)業(yè)也許會(huì )造成一些概念上的模糊，辦學(xué)就會(huì )產(chǎn)生定位上的偏移和搖擺。因為，服裝設計的目的不一致，對服裝功能的要求是明顯不一致的，起碼應該有時(shí)尚服裝、生活服裝和行業(yè)服裝三大塊的區劃。

時(shí)裝表演的服裝是時(shí)尚服裝的先鋒和新潮，它追求T臺表演的審美效果，很大程度上是“中看不中用”的服裝，自然，為著(zhù)配合那樣的氛圍和需要，設計和制作都有自己的特殊要求。時(shí)裝表演會(huì )是時(shí)尚服裝的新潮發(fā)布會(huì )和流行營(yíng)銷(xiāo)展，批量的時(shí)裝成衣跟在后面上市，引導穿著(zhù)打扮精心愛(ài)美的人群的消費心理。

生活服裝追求在滿(mǎn)足實(shí)用功能的基礎上的審美功能，保暖、柔和、透氣、涼爽、舒適和布料安全、人體科學(xué)與審美愉悅都是必須考慮到的。與時(shí)裝追求的新異、流行、個(gè)性、驚艷感等不同，生活服裝安于庸常、穩定、從眾、平和，即使有變化，也在漸變中易于為大眾接受，服裝服飾設計立足于最廣大的人群需求，占有常態(tài)生活的最大市場(chǎng)。

當然，服裝設計還有一些特殊的行業(yè)要求，譬如筆者曾經(jīng)為嵩山少林寺設計過(guò)“禪修服”，根據少林寺歷史文化的特點(diǎn)，又分為“文修復”和“武修服”，既要照顧佛教文化的歷史，又要照應寺廟環(huán)境的特征，還須符合僧人的身份，也必須考慮出家人日常行為的方便。我們通常稱(chēng)之為行業(yè)服裝。特殊的如北京服裝學(xué)院承擔的神舟7、9、10、11號宇航員服飾、鞋，南極考察隊的手表等設計，常態(tài)的譬如國家禮賓制服、軍警制服系列、政法人員制服、運動(dòng)員服系列、登山服系列、校服系列（師生、勤雜）、政要服飾、媒體人尤其如主持人的服裝設計，是略顯時(shí)尚的生活服裝設計，也要突出行業(yè)服裝特點(diǎn)。這些服裝設計很大程度上基于設計師所具有的服裝文化學(xué)、服裝美學(xué)知識，做一些有針對性的調適。嚴格說(shuō)，行業(yè)性特殊要求的服裝設計，可以是生活服裝設計領(lǐng)域的延伸，仍然在生活服裝領(lǐng)域。

那么，服裝服飾設計，從其學(xué)科、專(zhuān)業(yè)的服務(wù)指向來(lái)說(shuō)，就是生活領(lǐng)域和藝術(shù)領(lǐng)域兩個(gè)有聯(lián)系卻完全不同的社會(huì )空間。這決定了為兩個(gè)領(lǐng)域服務(wù)的服裝服飾設計，在功能滿(mǎn)足上有明確不同的指向：生活的和藝術(shù)的?！吧畹摹睗M(mǎn)足人類(lèi)的常態(tài)行為習性和實(shí)際工作需求，“藝術(shù)的”滿(mǎn)足藝術(shù)表達、表現的創(chuàng )造需要。

三、多重能力：人才培養的底蘊

人才培養的知識能力指標是與專(zhuān)業(yè)要求緊密相連的。新西蘭作為一個(gè)職業(yè)教育非常發(fā)達的國家，十分重視行業(yè)行會(huì )對各類(lèi)學(xué)校人才培養的能力指標。能力指標從哪里來(lái)？從行業(yè)的規范、行業(yè)的產(chǎn)出要求、行業(yè)的產(chǎn)品質(zhì)量來(lái)。新西蘭的行業(yè)標準就是學(xué)校培養合格人才的最高標準，是從實(shí)踐出發(fā)、從產(chǎn)品功能滿(mǎn)足出發(fā)去判斷人才能力、水平的。這種出發(fā)點(diǎn)，對于我們所研究的人才培養模式，顯然是具有啟發(fā)意義的。

服裝服飾的人才培養發(fā)生在不同的學(xué)科專(zhuān)業(yè)體系里，指向不同的社會(huì )空間里，是辦學(xué)者思考辦學(xué)應該清晰的大前提。具體到教學(xué)過(guò)程中，受教育者的知識能力要為日后滿(mǎn)足職場(chǎng)需要而儲備，這可能是更要緊的問(wèn)題。

服裝服飾設計人才未來(lái)職場(chǎng)的需求會(huì )是什么樣的狀況呢？

北京服裝學(xué)院的人才培養，在研究傳統材料和新型材料生產(chǎn)、加工工藝、制作工序等之外，更專(zhuān)注于世界時(shí)裝潮流和生活審美趨向，如服裝材質(zhì)、新潮款式、流行顏色等，充分地與時(shí)俱進(jìn)，在傳統的文化內蘊、民族的風(fēng)貌風(fēng)格、審美的流派趣味的基礎上，關(guān)注的是時(shí)裝的流行指向。作為服裝美學(xué)的研究者和服裝設計制作的引領(lǐng)者，服裝學(xué)院的人才培養中，對中西方文化傳統與流變的通曉、對時(shí)裝美感和文化意蘊的研究、對人體科學(xué)的關(guān)注、對服裝服飾材料的熟稔、對打板立裁實(shí)操環(huán)節的嫻熟、對社會(huì )心理和行為科學(xué)的關(guān)注、對服裝服飾市場(chǎng)的敏感……這些都會(huì )在相關(guān)課程訓練和能力培養中體現出來(lái)。在日后的職場(chǎng)生涯中，這些知識能力都會(huì )受到檢驗。

一些特殊專(zhuān)業(yè)的高等藝術(shù)院校，如中央戲劇學(xué)院、上海戲劇學(xué)院和中國戲曲學(xué)院一類(lèi)的學(xué)校，在舞臺美術(shù)系設有服裝服飾設計專(zhuān)業(yè)。只不過(guò)，與上述為一般社會(huì )生活服務(wù)的“設計創(chuàng )造”不一樣，這類(lèi)學(xué)校的服裝設計專(zhuān)業(yè)，立足點(diǎn)與自己的人才培養方向相協(xié)調，關(guān)注的是“演故事”的藝術(shù)活動(dòng)中的人物造型設計，包括服裝、服飾、化妝造型。設計的出發(fā)點(diǎn)和歸屬性，都從生活轉向了藝術(shù)，顯得十分特殊。這時(shí)候所講的服裝服飾、化妝造型的藝術(shù)，是為“演故事”的藝術(shù)活動(dòng)設計人物形象的特殊藝術(shù)。這種藝術(shù)從生活而來(lái)，又不再是生活本身，而離生活遠了。這種服裝服飾設計，實(shí)用功能消失了，而主要體現為藝術(shù)功能，一切設計和制作的合不合適、好不好的判斷標準，不再是生活中的御寒保暖、舒適方便、入時(shí)美觀(guān)的實(shí)用功能兼美感，而是兼容了歷史文化內涵、人物個(gè)性特征和舞臺行動(dòng)需要等多種內容，主要是滿(mǎn)足“演故事”中的規定情境中的人物在那個(gè)時(shí)代、出現的那個(gè)場(chǎng)合、人物的規定民族和身份、職業(yè)、處境等應該有的穿戴。戲劇影視“演故事”的行話(huà)是“寧穿破，莫穿錯”，所傳遞的最重要的信息，其實(shí)就是這個(gè)意思。在藝術(shù)活動(dòng)中的服裝服飾，有其特殊的實(shí)用功能要求，那就是既不“穿錯”，又要滿(mǎn)足“演故事”的演員行動(dòng)方便，能兼顧舒適與行動(dòng)方便最好，在武戲、武俠片、古代戰爭片中，這個(gè)要求就更加突出。在滿(mǎn)足這種“演故事”服裝服飾的功能性的基礎上，審美標準是在“演故事”環(huán)境中的舞臺美感、色彩美感、環(huán)境美感的追求，這種美感的產(chǎn)生與舞臺造型環(huán)境、故事拍攝環(huán)境的景物之間的協(xié)調性關(guān)系極大：與環(huán)境、色彩、光線(xiàn)、景象、天光云影、水氣山嵐、環(huán)境的流動(dòng)變化等緊密相連。一句話(huà)，戲劇影視“演故事”的服裝研究和設計為“演故事”的人物造型服務(wù)——為“演故事”行動(dòng)的方便和“演故事”的美感生成去服務(wù)。這是戲劇影視服裝研究和設計與一般服裝研究和設計的目的性、功能性區別。不用說(shuō)，人才培養內容的區別，也就理所當然地包含其中了。

還應該注意到的是，同樣是為“演故事”的人物形象塑造服務(wù)的服裝服飾設計，還有“演故事”的手段方法所帶來(lái)的設計任務(wù)的不同，話(huà)劇與歌劇可以算一類(lèi)；音樂(lè )劇載歌載舞與舞劇的大幅度展示身體動(dòng)律、肢體語(yǔ)言算一類(lèi)；中國傳統戲曲的行當衣箱算一類(lèi)；還有偶戲的“演故事”形象設計算一類(lèi)。因此，與不同的專(zhuān)業(yè)發(fā)展目標和人才培養設計相適應，藝術(shù)院校的舞臺服裝設計教學(xué)、創(chuàng )作和研究也有不同指向，如上所述的中國戲曲學(xué)院的中國傳統戲劇人物服裝造型設計、北京舞蹈學(xué)院舞蹈表演的服裝設計，就是緊密配合自己的學(xué)科領(lǐng)域和專(zhuān)業(yè)設置開(kāi)設的專(zhuān)業(yè)服裝設計教學(xué)、創(chuàng )作和研究課程。

中央戲劇學(xué)院在較長(cháng)時(shí)期內，主要是話(huà)劇領(lǐng)域的教學(xué)創(chuàng )作研究，所以古今中外戲劇人物造型一直是舞臺服裝造型設計關(guān)注的對象。隨著(zhù)學(xué)科建設和專(zhuān)業(yè)發(fā)展，中央戲劇學(xué)院首先是設立了影視專(zhuān)業(yè)，建立了影視系，中央戲劇學(xué)院的舞臺美術(shù)專(zhuān)業(yè)隨之跨越了舞臺，而要關(guān)注影視視覺(jué)形象的設計問(wèn)題了。影視人物的服裝當然也有古今中外時(shí)代地域的歷史文化問(wèn)題，視聽(tīng)語(yǔ)言系統里的“似真性”要求服裝造型設計主要是符合電影故事、電視故事情節中歷史、地域、人物真實(shí)的要求，而且鏡頭語(yǔ)言中的服裝造型的“逼真性”要求比起舞臺藝術(shù)的服裝造型鏡框舞臺中焦點(diǎn)透視中的服裝造型來(lái)說(shuō)，細節的真實(shí)性、仿真性、幻覺(jué)感更強。這樣的要求，對原來(lái)舞臺美術(shù)系的服裝造型設計而言就拓展了一個(gè)更大的空間。

“演故事”的藝術(shù)在發(fā)展中，服裝服飾的更大的挑戰性跟在后面，接踵而至。

隨著(zhù)中央戲劇學(xué)院確立“大戲劇”學(xué)科建設、專(zhuān)業(yè)發(fā)展的辦學(xué)思路，在完善學(xué)科知識方面邁出了更大的步伐。戲劇家族里，話(huà)劇、影視劇之后，是音樂(lè )劇、京劇、歌劇、舞劇、教育戲劇、木偶劇系的陸續成立，這就給舞臺美術(shù)系的服裝專(zhuān)業(yè)帶來(lái)了極大的挑戰和發(fā)展機遇。挑戰與機遇并存。挑戰來(lái)自于不同劇種的舞臺呈現重心不一樣，“演故事”的手段方式不一樣，人物塑造的方式也不一樣。譬如中國傳統戲劇中的代表性劇種京劇，行當角色的衣箱積累有數百年的氣象，生旦凈末丑，文武閨花貼，冠帽翎翅，袍帔衣裳，長(cháng)靠短打，有規矩，講門(mén)道，在歷史沉淀與文化積累當中形成了自己的固有文化秩序與藝術(shù)規矩。傳統戲劇的舞臺服裝造型設計其實(shí)沒(méi)有更多的發(fā)揮余地，但是在設計制作與改進(jìn)方面需要精益求精，新型材料和制作工藝方面，似乎尚有可為。

又譬如音樂(lè )劇是戲劇家族中出現較為晚近的戲劇品種，載歌載舞“演故事”，是現代音樂(lè )舞蹈集大成的一種現代歌舞、流行音樂(lè )、爵士音樂(lè )、說(shuō)唱音樂(lè )、芭蕾、古典、現代舞蹈“演故事”的劇種，要在承載這么多文化元素的劇種中設計制作相宜的服裝造型，還真與原來(lái)的話(huà)劇舞臺服裝造型設計不同。

再譬如，舞劇劇種以舞蹈藝術(shù)“演故事”；歌劇以歌唱藝術(shù)“演故事”。歌劇演員扮演的人物形象與舞劇演員扮演的人物形象在舞臺行為、舞臺行動(dòng)的要求上都完全不同。前者更多的是相對靜態(tài)的演唱，后者則完全依靠身體運動(dòng)、流動(dòng)造型去塑造人物、表達情緒、描述環(huán)境、展示人物關(guān)系、交代事件以“演故事”。因此，服裝造型一定根據不同劇種塑造人物、表現命運和敘演故事的需求去展開(kāi)工作，適合于舞姿動(dòng)態(tài)的飄逸感，易于演員展示功力的便利性，不拘泥于生活狀貌的寫(xiě)意，追求流動(dòng)美感的夸張，都是有的。

還有，木偶劇的人物造型是一種特殊的形象造型，偶人的形象設計是一次完成的。與“人表演”為核心的其他劇種“演故事”不同，偶人作為形象主體的偶戲和偶人物、偶動(dòng)物、人扮演人物同臺演出的偶戲，設計、創(chuàng )造的造型顯然是不同的，“偶形象”的一次設計制作與同臺表演的演員所扮演的人物形象的服裝造型的設計制作截然不同。在學(xué)科知識體系完善、專(zhuān)業(yè)空間拓展的背景下，這些問(wèn)題是無(wú)法回避的。中央戲劇學(xué)院舞臺美術(shù)系的舞臺服裝設計專(zhuān)業(yè)在學(xué)校的學(xué)科建設、專(zhuān)業(yè)發(fā)展當中迎來(lái)了富于挑戰性的發(fā)展機遇，同時(shí)，需要研究透徹的問(wèn)題空間也擴大了許多。

那么，為“演故事”藝術(shù)活動(dòng)而培養的服裝服飾設計人才，與為常態(tài)生活、時(shí)尚表演和行業(yè)、工種而培養的服裝服飾設計人才，學(xué)科專(zhuān)業(yè)體系不同，因為所指向的人才職業(yè)發(fā)展領(lǐng)域不同，當然決定了人才需要的專(zhuān)業(yè)素養、專(zhuān)業(yè)能力的儲備不同。

那么，在這樣多的“不同”的前提下，服裝服飾人才培養的有效模式，還是可以總結的嗎？

四、不同模式：交叉綜合的人才成長(cháng)環(huán)境設計

中央戲劇學(xué)院近25年來(lái)，逐漸明確了一種辦學(xué)思路，就是建立完善的知識體系和教學(xué)框架，從戲稱(chēng)為“話(huà)劇學(xué)院”的辦學(xué)歷史走出來(lái)，向“戲劇家族”的知識系統與教學(xué)框架的建設邁進(jìn)。先是將影視編劇從戲劇文學(xué)系分出來(lái)，接著(zhù)拓展了音樂(lè )劇，然后，京劇、舞劇、偶劇、歌劇、戲劇管理、戲劇教育……盡其所能，將戲劇家族不同劇種的知識能力薈萃一體，建立一個(gè)整體性的戲劇學(xué)學(xué)科框架。

在這樣的框架里，文化公共課、戲劇學(xué)公共基礎課，是不同專(zhuān)業(yè)不同培養方向人才都必須選擇學(xué)習的基礎知識與能力的構成部分，核心專(zhuān)業(yè)課與劇種文化所決定的專(zhuān)業(yè)核心內容有關(guān)，這是決定人才核心競爭力的部分，這是課程結構體現的人才培養知識能力構成，但是還不是人才培養中知識能力構成的全部，還涉及到教育教學(xué)方法的路徑問(wèn)題，就是我們通常講的“理論與實(shí)踐并重”的問(wèn)題。藝術(shù)院校人才培養的“并重”提法，并非理論與實(shí)踐半斤八兩，理論素養、基本概念的打基礎在本科階段，進(jìn)入研究、成為專(zhuān)精，應該是在碩士尤其是博士以后。本科階段，實(shí)踐是第一性的，實(shí)踐的感性認識引導理論認知，即所謂理性認識；實(shí)踐的感性訓練，把所學(xué)藝術(shù)行當的技能技巧學(xué)會(huì )練熟，固定下來(lái)，成為未來(lái)創(chuàng )業(yè)創(chuàng )新實(shí)踐的基本出發(fā)點(diǎn)。所以，服裝服飾設計的人才培養與其他表演、表現、傳達、傳播藝術(shù)專(zhuān)業(yè)的人才培養一樣，實(shí)踐學(xué)習作為人才培養的“根性”環(huán)節，必須貫穿在課程體系、教育過(guò)程的始終，實(shí)踐訓練課程環(huán)節、生活采風(fēng)積累環(huán)節、劇目實(shí)習實(shí)戰環(huán)節……訓練學(xué)生眼高手能，首先讓他們見(jiàn)多識廣，身體力行，腦慧手勤。要做到這一點(diǎn)，必須讓學(xué)生用好用足上課時(shí)間和空間，親置實(shí)踐平臺，甚至有實(shí)驗機會(huì )。有這樣的培養思路，中央戲劇學(xué)院除了教育過(guò)程、教學(xué)體系安排的內容外，還要創(chuàng )造機會(huì )在世界大學(xué)生戲劇節、亞洲戲劇教育聯(lián)盟、不同專(zhuān)業(yè)班級的匯報劇目、畢業(yè)大戲中協(xié)同行動(dòng)，讓服裝服飾設計專(zhuān)業(yè)學(xué)生在教師的帶領(lǐng)下進(jìn)入實(shí)戰；更有中央戲劇學(xué)院自己的各類(lèi)劇場(chǎng)實(shí)習空間，有與中國知名劇院簽約的實(shí)習基地，這樣一來(lái)，實(shí)習實(shí)踐實(shí)戰實(shí)用的知識體系與能力系統就相對完備了。筆者從中央戲劇學(xué)院的服裝服飾設計人才培養經(jīng)驗中，可以總結出這樣的有效人才培養模式：合目的性的課程結構 實(shí)踐與理論并重的高效教學(xué)過(guò)程 靈動(dòng)協(xié)同的校內實(shí)踐機會(huì ) 穩定落實(shí)的社會(huì )實(shí)習基地。

以北京服裝學(xué)院為例。人才培養模式是一種多模式總結的思路，每一種思路，北京服裝學(xué)院都覺(jué)得可能是一種人才培養模式，譬如在中國高等教育廣泛開(kāi)展大學(xué)生“雙創(chuàng )”項目、大學(xué)生研究訓練計劃的背景下，北京服裝學(xué)院開(kāi)展了以項目帶動(dòng)學(xué)生積極性、培養學(xué)生研究能力的“項目教學(xué)模式”；還有以教學(xué)名師為核心，組成若干工作室，成為更小的教學(xué)組織單位的“工作室人才培養模式”；以實(shí)戰案例、市場(chǎng)分析貫穿整個(gè)教學(xué)過(guò)程的“案例教學(xué)人才培養模式”；還有，在協(xié)同創(chuàng )新、聯(lián)合培養的思路下，整合教學(xué)資源，聯(lián)絡(luò )各路精英，走跨校、跨境、跨國、跨學(xué)科拓展辦學(xué)道路的“聯(lián)合交叉培養模式”。在專(zhuān)業(yè)方向的基本框架內，整合資源，協(xié)同力量，不失為良好的人才培養模式探索。

應該強調，人才培養模式的探索和確立，必須適合自己的學(xué)校和專(zhuān)業(yè)的實(shí)際情況。在筆者看來(lái)，這種“聯(lián)合交叉”的人才培養模式，對于中國戲曲學(xué)院的服裝服飾設計專(zhuān)業(yè)就未必合適。因為，從一代一代梨園藝術(shù)家的衣箱傳下來(lái)的寶貝，是獨一份，而他們在繼承中保存、于創(chuàng )新里發(fā)展的努力中形成的經(jīng)驗和取得的成果，未見(jiàn)得要在與人聯(lián)合協(xié)同當中才能開(kāi)展。實(shí)際上，他們是行業(yè)的排頭兵與領(lǐng)頭雁。

結語(yǔ)

綜上所述，在建立人才培養模式的努力中，各個(gè)藝術(shù)院校各有所長(cháng)，要讓他們各取所需，各專(zhuān)其道，各精其藝，各優(yōu)所長(cháng)。從服裝服飾設計人才的培養狀態(tài)梳理分析中，我們所得到的啟示，就是這樣。