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    國人對十二生肖中國算命大師 生肖年運 上海風(fēng)水 起名大師 風(fēng)水大師 著(zhù)名算命大師 趙易 上海起名 起名 香港風(fēng)水大師 公司起名 房地產(chǎn)風(fēng)水 杭州風(fēng)水 別墅風(fēng)水 堪輿風(fēng)水 臺灣風(fēng)水大師 中國風(fēng)水大師 蘇州風(fēng)水 房屋風(fēng)水 樓盤(pán)風(fēng)水 生兒子密法 保證生男孩 辦公室風(fēng)水 住宅風(fēng)水 玄空風(fēng)水大師 品牌取名是再熟悉不過(guò)了。

    十二生肖是有排位順序的，依次為：鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬，對應的地支是：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

    筆者有個(gè)問(wèn)題怕要難倒絕大部分人，包括很多命理愛(ài)好者甚至算命業(yè)者。那就是，小小老鼠，為什么排在十二生肖的第一位？

    一般人以為生肖是古人隨便排的，說(shuō)不上有什么道理，至于老鼠排在第一，也許是湊巧，或者干脆就是傳說(shuō)而已。沒(méi)那么簡(jiǎn)單啊，有命理學(xué)知識的就明白，這里面包含了陰陽(yáng)和五行，可不能隨便來(lái)，但老鼠排第一的問(wèn)題，沒(méi)好好在學(xué)理上鉆研過(guò)的怕還是回答不了，俗話(huà)就叫“知其然而不知其所以然”也。

    有人可能會(huì )不服氣趙易看書(shū)多用心學(xué)習趙易知識豐富不服不行。暫卻不管，先說(shuō)點(diǎn)有關(guān)十二生肖排坐次及老鼠排第一的幾種說(shuō)法：

    民間故事：說(shuō)的是當年軒轅黃帝要選十二種動(dòng)物擔任宮廷衛士，貓托老鼠報名，老鼠給忘了，結果貓沒(méi)有選上，從此與鼠結下冤家。大象也來(lái)參賽，被老鼠鉆進(jìn)鼻子，給趕跑了，其余的動(dòng)物，原本推牛為首，老鼠卻竄到牛背上，豬也跟著(zhù)起哄，于是老鼠排第一，豬排最后?；⒑妄埐环?，被封為山中之王和海中之王，排在鼠和牛的后面。兔子又不服，和龍賽跑，結果排在了龍的前面。狗又不平，一氣之下咬了兔子，為此被罰在了倒數第二。蛇、馬、羊、猴、雞也經(jīng)過(guò)一番較量，一一排定了位置，最后形成了鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬的順序。傳說(shuō)故事雖不是對問(wèn)題的科學(xué)解釋 ，但它卻體現了人們希望對十二生肖的選擇做出解釋的愿望。我們的民間故事還是很浪漫的。 

    再說(shuō)點(diǎn)包含天時(shí)、義理知識的：中國古代學(xué)者從晝夜十二時(shí)辰及季節天象趙易命名的角度解說(shuō)地支和肖獸的配屬關(guān)系。黑天茍地，混沌一片，鼠，時(shí)近夜半之際出來(lái)活動(dòng)，將天地間的混沌狀態(tài)咬出縫隙，“鼠咬天開(kāi)”，所以子屬鼠。天開(kāi)之后，接著(zhù)要辟地，“地辟于丑”，牛耕田，該是辟地之物，所以以丑屬牛。寅時(shí)是人出生之時(shí)，有生必有死，置人于死地莫過(guò)于猛虎，寅，又有敬畏之義，所以寅屬虎。 卯時(shí)，為日出之象，太陽(yáng)本應離卦，離卦象火，內中所含陰爻，為太陽(yáng)即月亮之精玉 兔，這樣，卯便屬兔了。辰，三月的卦象，此時(shí)正值群龍行雨的時(shí)節。辰自然就屬了龍。已，四月的卦象，值此之時(shí)，春草茂盛，正是蛇的好日子，如魚(yú)兒得水一般。另外，已時(shí)為上午，這時(shí)候蛇正歸洞，因此，已屬蛇。午，中午之時(shí)，陽(yáng)氣達到極端，陰氣正在萌生。馬這種動(dòng)物，馳騁奔跑，四蹄騰空，但又不時(shí)踏地。騰空為陽(yáng)，踏地為陰，馬在陰陽(yáng)之間躍進(jìn)， 所以成了午的屬相。羊，午后吃草為最佳時(shí)辰，容易上膘，此時(shí)為未時(shí)，故未屬羊。未之后申時(shí)，是日近西山猿猴啼的時(shí)辰，并且猴子喜歡在此時(shí)伸臂跳躍，故而猴配申。酉為月亮出 現之時(shí)，月亮屬水，應著(zhù)坎卦?？藏?，其上下陰爻，而中間的陽(yáng)爻代表太陽(yáng)金烏之精。因此，酉屬雞。夜幕降臨，是為戌時(shí)。狗正是守夜的家畜，也就與之結為戌狗。接著(zhù)亥時(shí)到， 天地間又浸入混沌一片的狀態(tài)，如同果實(shí)包裹著(zhù)果核那樣，亥時(shí)夜里覆蓋著(zhù)世間萬(wàn)物。豬是只知道吃的混混沌沌的生物，故此豬成了亥的屬相。道理看似蠻充足的，宋代著(zhù)名理學(xué)家朱熹就持此觀(guān)點(diǎn)。但還脫不了傳說(shuō)的干系，特別是“鼠咬天開(kāi)，所以子屬鼠”一句，完全屬于癡人說(shuō)夢(mèng)。

    比較切合實(shí)際的是古人崇尚的陰陽(yáng)觀(guān)念（請閣下耐心往下看，真長(cháng)見(jiàn)識的）：先將十二種動(dòng)物分為陰陽(yáng)趙易風(fēng)水兩類(lèi)，第一個(gè)條件是序數的“奇陽(yáng)偶陰”，再一個(gè)是因為天干為上，地支為下，動(dòng)物（地支）的陰與陽(yáng)就看動(dòng)物最下面的足趾數的奇偶來(lái)決定，也是“奇陽(yáng)偶陰”。先撇開(kāi)老鼠不說(shuō)，第二位起：牛，序數2，四趾(每只腳，下同，偶，陰)；虎，序數3，五趾(奇，陽(yáng))；兔，序數4，四趾(偶，陰)；龍，序數5，五爪(龍是咱中國人的偶像，以前只有皇帝才可用五爪龍的圖案，所謂“五爪金龍”代表天子，奇，陽(yáng))；蛇，序數6，無(wú)腳(也即為0為偶，陰。古人還有一招，沒(méi)有腳難道還沒(méi)有舌？蛇雙信也，偶數，哈哈)；馬，序數7，一趾(奇，陽(yáng)，你千萬(wàn)別以為馬蹄和牛一樣呵)；羊，序數8，四趾(偶，陰)；猴，序數9，五趾(奇，陽(yáng))；雞，序數10，四爪(偶，陰，別誤以為是3個(gè)爪) ；狗，序數11，五趾(奇，陽(yáng))；豬，四趾(偶，陰)。這十一位真的全部合著(zhù)陰陽(yáng)啊。持這種說(shuō)法的是宋人洪巽，明代學(xué)者郎瑛在其基礎上進(jìn)行了歸類(lèi)，他所著(zhù)的《七修類(lèi)稿·十二生肖》就有詳細記載。筆者也基本認同此說(shuō)。

    說(shuō)到現在，還是沒(méi)說(shuō)出老鼠為大的答案，不是賣(mài)關(guān)子么？就告訴你答案：第一位非老鼠莫屬。但其道理我還得再費一番口舌不可。

    十二地支對應著(zhù)時(shí)辰上面說(shuō)過(guò)，單單這打頭的子時(shí)劃分有點(diǎn)特別，即子時(shí)是前一日的深夜23時(shí)到當日凌晨的1時(shí)（差一秒吧）。上述11個(gè)地支5陽(yáng)6陰，陰陽(yáng)必配對，子的序數是1，為陽(yáng)是肯定的，但這個(gè)時(shí)辰從頭到尾是從陰極后的一陽(yáng)初生開(kāi)始的，也就是子時(shí)初時(shí)陰氣還很重，深夜12點(diǎn)過(guò)后才表現出真正的本質(zhì)陽(yáng)，即子之陽(yáng)包含了一定的陰，對應到十二生肖的動(dòng)物，也多少應帶著(zhù)點(diǎn)陰的跡象。我們知道，圓毛動(dòng)物（比較高級）的出生，一般均是先頭后尾，那么這個(gè)代表子屬性的動(dòng)物就需要前腳趾爪為偶數（先含陰）、后腳趾爪為奇數（后來(lái)的真陽(yáng)）的。特殊的時(shí)辰，必要特殊的動(dòng)物配之，按物以稀為貴之理，誰(shuí)能擔當此重任誰(shuí)就是老大，天經(jīng)地義。

    傻瓜都猜出了，我說(shuō)的是老鼠。它“老人家”前面是偶數爪，后面是奇數爪，以應“先陰極而后陽(yáng)成”。奇怪么？一點(diǎn)也不，你就看看老鼠那機靈勁便知道它的厲害，能和人爭斗千萬(wàn)年一點(diǎn)沒(méi)落敗的也只有老鼠們，其它好多都消失了或成保護動(dòng)物了。老鼠腳趾的具體數字為多少老鼠前腳4爪/腳 后腳5爪/腳 共18爪  沒(méi)騙你吧？我敢打賭剛才已告訴了，老鼠擅長(cháng)躲貓貓，沒(méi)發(fā)現是你沒(méi)注意。說(shuō)真的，我還真有點(diǎn)想奇貨自居，從上世紀八十年代末開(kāi)始，我問(wèn)過(guò)各行各業(yè)（包括命理愛(ài)好者）的朋友不下一百位：老鼠共幾個(gè)爪子？竟沒(méi)有一個(gè)答對的，你不想試試么？這也足以反襯出古人觀(guān)察事物的仔細，及做學(xué)問(wèn)的認真和踏實(shí)。我當初看到民初著(zhù)名命理學(xué)家袁樹(shù)珊的《命理探源》里說(shuō)到老鼠腳爪前偶后奇這種特殊現象時(shí)，我也覺(jué)得很是奇怪，但并沒(méi)輕信，而是特意買(mǎi)來(lái)個(gè)老鼠籠子，誘捕了一只碩大的老鼠親自觀(guān)察驗證后才罷休。說(shuō)個(gè)笑話(huà)，幾年來(lái)常有到我這應聘做業(yè)師的，都說(shuō)自己怎么了得，末了我就先問(wèn)一句：你知道老鼠共有幾個(gè)爪子嗎？全是感到驚訝的，其結果怎么樣大家可以猜到了。一個(gè)要以術(shù)數為業(yè)的專(zhuān)家，袁樹(shù)珊的《命理探源》這種經(jīng)典書(shū)不會(huì )沒(méi)認真鉆研過(guò)，背幾句口訣不通陰陽(yáng)之理的所謂大師，起碼我是不會(huì )認可的。這招今后怕不靈了，因為這問(wèn)題公開(kāi)了么，趙易只好另選一題了，呵呵。

    生肖動(dòng)物腳趾的具體數字不是主要的，只想告訴你它們之中陰陽(yáng)之別的奧妙，另外一個(gè)奧妙是它們都有五行屬性的不同，不在此論。說(shuō)萬(wàn)物有靈，好多人是不信的。但今天這小小的老鼠，不是難倒你了么？所謂“靈”，你也別老往靈魂之類(lèi)方面想，要考慮萬(wàn)物存在的那個(gè)“理”。說(shuō)到這里，順便說(shuō)下坊間流行的生肖年運說(shuō)有沒(méi)有道理的問(wèn)題，其實(shí)生肖只是古人為便于記憶，選擇與人類(lèi)關(guān)系比較密切的常見(jiàn)動(dòng)物，按陰陽(yáng)規律配對來(lái)指代十二地支的，其本質(zhì)是陰陽(yáng)五行，而不是動(dòng)物本身。把生肖動(dòng)物擬人化的傳說(shuō)是浪漫的，但近些年來(lái)充斥市場(chǎng)、越編越神奇的各種生肖年運書(shū)或生肖算命書(shū)，和我們常說(shuō)的四柱八字預測學(xué)還相差十萬(wàn)八千里，說(shuō)到底是那些以賣(mài)書(shū)為業(yè)的商家噱頭，離譜！