游到一年一度清明時(shí)節，有關(guān)傳世名畫(huà)《清明上河圖》的軼事頻仍。58歲倉庫保管員苦練烙畫(huà)，木板上燙出《清明上河圖》；贛南出現姊妹畫(huà)《清明上元圖》；男廚兩年繡出《清明上河圖》出售；女子耗時(shí)22個(gè)月繡
《清明上河圖》是宋代著(zhù)名畫(huà)家張擇端繪制的長(cháng)卷風(fēng)俗畫(huà)，也是傳世人物畫(huà)的杰出代表?；趾甑臍庀?，生動(dòng)完美的表現技巧，以及強烈的藝術(shù)感染力，使得這幅已有八百多年歷史的古畫(huà)，至今仍被公認為舉世矚目的國寶。
那么《清明上河圖》到底是一幅怎樣的畫(huà)作？作者張擇端有著(zhù)怎樣的經(jīng)歷？“清明”與“上河”含義到底如何？畫(huà)面反映了北宋末年的哪些社會(huì )現實(shí)？特別是該畫(huà)歷經(jīng)千年是如何得以保存至今的？
畫(huà)家把當時(shí)各行各業(yè)、三教九流的人物，都惟妙惟肖地繪進(jìn)了這幅畫(huà)卷，這不僅體現了作者非凡的寫(xiě)實(shí)能力，同時(shí)也體現了作者對當時(shí)社會(huì )生活廣泛而深入的了解。
《清明上河圖》三段分別畫(huà)了什么內容？
傳世的《清明上河圖》為絹本，長(cháng)約
畫(huà)面的內容結構，大致可分為三個(gè)段落，畫(huà)卷右端起始為城郊的農村風(fēng)光，寂靜的原野，略顯寒意，漸而有村落田疇，柳樹(shù)低垂。有回城的轎馬人群，行走于稀疏的樹(shù)石、潺潺的溪流之間。漸而人物增多，房舍逐漸稠密，河道也漸顯寬廣，畫(huà)面的氣氛隨之熱烈。中段以“虹橋”為中心，形成了全畫(huà)最為緊湊、最為熱鬧的場(chǎng)面。
虹橋橫跨在汴河之上，橋身全由巨木架成，有梁無(wú)柱，結構精巧，規模宏敞，形制優(yōu)美，宛如長(cháng)虹。橋兩端連接街市，來(lái)往行人熙熙攘攘，車(chē)水馬龍，與橋下緊張的水運相互呼應。橋下河面狹窄，水深流急。商船上，船工們也是熱火朝天，有的撐篙，有的掌舵，有的放桅桿，有的擲纜繩，有的呼喊指揮，十分紛繁緊張。過(guò)橋的行人也不由駐足觀(guān)看，情不自禁地指點(diǎn)提醒、呼號助力，一時(shí)間，多少人手忙腳亂，鼎沸一片。
后段為城門(mén)內外的景象，城樓高聳巍峨，街道縱橫交錯，店鋪鱗次櫛比。茶坊、酒肆、腳店、寺觀(guān)等應有盡有。街市中有專(zhuān)營(yíng)沉檀株香、羅錦匹帛、香火紙馬的。有醫藥門(mén)診、大車(chē)修理、看相算命的，還有沿街叫賣(mài)零食及小百貨的。街上的行人摩肩接踵、絡(luò )繹不絕，男女老幼、士農工商、無(wú)所不備。
有學(xué)者統計，全卷總計繪制人物達587個(gè)，動(dòng)物13種，植物9種，牲畜50余頭，船只、車(chē)轎各20余個(gè)。所有這些大者盈寸，小者如豆的人物及其活動(dòng)，在畫(huà)面上安排得紛而不亂，繁而有序，勞逸苦樂(lè )，生動(dòng)有致，揖讓呼應，形神兼備。
明代著(zhù)名詩(shī)人李東陽(yáng)所作的《清明上河圖記》中，對《清明上河圖》中人物的刻畫(huà)，作過(guò)十分生動(dòng)具體的描述：“人物則官、士、農、賈、醫、卜、僧道、青隸、筒師、纜夫、婦女、減獲之行者、坐者, 授者、受者, 間者、答者、呼者、應者、騎而馳者、負者、戴者抱而攜者、導而前呵者、執斧鋸者、操備鐳者、持杯嬰者、袒而風(fēng)者、困而睡者、倦而欠伸者、乘轎而塞簾以窺者。又有以板為輿，無(wú)輪箱而陸曳者，有牽重舟溯急流，極力寸進(jìn)，圓橋匝岸, 駐足而旁觀(guān)，皆若交歡助叫，百口而同聲者?！睆倪@段描述中可以看出，畫(huà)家把當時(shí)各行各業(yè)、三教九流的人物，都惟妙惟肖地繪進(jìn)了這幅畫(huà)卷，這不僅體現了作者非凡的寫(xiě)實(shí)能力，同時(shí)也體現了作者對當時(shí)社會(huì )生活廣泛而深入的了解。
在北宋徽宗內府畫(huà)藏目錄《宣和畫(huà)譜》中未錄張擇端之名，可能他的成名已到宣和之末了。張擇端游學(xué)京師后才習繪畫(huà)，想必繪事有成時(shí)，已是中年。
作者究竟生于北宋還是南宋？
《清明上河圖》作者張擇端的身世生平，史籍記載較為簡(jiǎn)略?，F存有關(guān)他的史料，以金代燕山人張著(zhù)在《清明上河圖》卷尾的一段題跋，雖簡(jiǎn)短，卻清楚明確。原文云：“翰林張擇端，字正道，東武人也。幼讀書(shū)，游學(xué)于京師，后習繪事，本工其界畫(huà)，尤嗜于舟車(chē)、市橋、郭徑，別成家數也。按《向氏書(shū)畫(huà)記》云："《西湖爭標圖》、《清明上河圖》選入神品，藏者宜寶之。大定丙午清明后一日燕山張著(zhù)跋。"這段跋文可算是張擇端的小傳。東武即今山東諸城。所謂“翰林”，即在翰林圖畫(huà)院祗侯一類(lèi)官職，也可以說(shuō)是宮廷畫(huà)院畫(huà)師。
在北宋徽宗內府畫(huà)藏目錄《宣和畫(huà)譜》中未錄張擇端之名，可能他的成名已到宣和之末了。他游學(xué)京師后才習繪畫(huà)，想必繪事有成時(shí)，已是中年。他的作品除《清明上河圖》之外，還有《西湖爭標圖》、《煙雨風(fēng)雪圖》、《春山圖》和《武夷山圖卷》，可見(jiàn)他是游歷過(guò)杭州和福建的。
張著(zhù)的題跋，時(shí)在金大定丙午年，丙午為金大定二十六年，即南宋淳熙十三年（公元1186年）。跋中評述張擇端藝術(shù)上的成就，引錄了《向氏書(shū)畫(huà)記》的評價(jià)，可知張氏成名早于宋孝宗時(shí)。他的主要活動(dòng)年代，是在北宋徽宗、欽宗與南宋高宗在位時(shí)期，張公藥在《清明上河圖》的跋文有云：“通衙車(chē)馬正喧聞，抵是宣和第幾年?！闭f(shuō)明張擇端在畫(huà)壇初露頭角，當在北宋徽宗宣和年間。然而明末詹景風(fēng)所著(zhù)《東圖玄覽》考定：“《清明上河圖》本南宋院人張擇端畫(huà)”。董其昌在《容臺文集》里認為，此畫(huà)于“南宋時(shí)，追模汴京景物，有西方美人之思”等等?？梢?jiàn)，明清評論家多認為張擇端為南宋人。但《清明上河圖》的跋文系金人、元人所題，年代相近，誤謬可能較小。因此有學(xué)者從張著(zhù)跋文和其他一些文獻印證推斷，張擇端大約生于北宋哲宗元祐初年（公元1080年），卒年約在宋高宗紹興十六年（公元1140年）。
第一種觀(guān)點(diǎn)： “清明”乃“清明節之意”
第二種觀(guān)點(diǎn)： “清明”特指開(kāi)封城內“清明坊”
第三種觀(guān)點(diǎn)： “清明”暗含“清明盛世之意”
《清明上河圖》畫(huà)的是不是清明時(shí)節？
張擇端的《清明上河圖》如此巨制一定是有寓意。那么《清明上河圖》中的“清明”與“上河”是什么含義呢？
目前，研究《清明上河圖》的專(zhuān)家學(xué)者通過(guò)對“清明”的考證提出三種觀(guān)點(diǎn)：一種觀(guān)點(diǎn)認為“清明”乃“清明節之意”；第二種觀(guān)點(diǎn)則認為“清明”特指開(kāi)封城內“清明坊”；第三種觀(guān)點(diǎn)認為“清明”暗含“清明盛世之意”。
持“清明節”觀(guān)點(diǎn)的專(zhuān)家學(xué)者，有已故文物鑒定專(zhuān)
持“清明坊”觀(guān)點(diǎn)的專(zhuān)家學(xué)者，是已故河南開(kāi)封中學(xué)的
持“清明盛世”觀(guān)點(diǎn)的專(zhuān)家學(xué)者，有著(zhù)名鑒定專(zhuān)家
那么《清明上河圖》中的“上河”又有什么含義呢？關(guān)于“上河”的含義主要有幾種觀(guān)點(diǎn)：有專(zhuān)家學(xué)者認為“上河”是指河的上游；有專(zhuān)家學(xué)者認為“上河”是逆水行舟之意；也有專(zhuān)家學(xué)者認為“上河”即上墳之意；還有專(zhuān)家學(xué)者認為“上河”即趕集上街之意。但至目前均無(wú)定論。
城門(mén)的守衛者,其懶散之態(tài)非常逼真，全無(wú)威嚴之感?？v觀(guān)全畫(huà)，只是在城樓兩側畫(huà)有低矮的土墻，墻上長(cháng)了許多樹(shù)木，根本沒(méi)有防御設施，足見(jiàn)開(kāi)封城防的衰落。
《清明上河圖》濃縮了怎么的社會(huì )背景？
作為一幅著(zhù)名的社會(huì )風(fēng)俗畫(huà)?！肚迕魃虾訄D》看似優(yōu)美的畫(huà)卷，實(shí)際卻深刻反映了北宋末年首都汴梁（今開(kāi)封）的諸多社會(huì )現實(shí)。
京城貧富的懸殊。畫(huà)中達官貴人騎馬乘轎，富商巨賈高門(mén)大第，比比皆是。像一組疑似郊外上墳畫(huà)面，一隊人馬約八九人，前面的一乘轎子，上插柳枝，里面應是一位貴婦人，兩人抬轎。后面的一位官人打扮，騎著(zhù)肥馬，前后幾個(gè)仆人，或挑著(zhù)東西，或拿著(zhù)什么。這是反映上層社會(huì )人物生活的一處畫(huà)面。
再如鬧市區“趙太丞家”醫鋪前，一官人模樣的人騎著(zhù)馬，二從人攏著(zhù)馬頭，前有幾人開(kāi)道，后有隨從扛挑著(zhù)什物。這一類(lèi)反映富人生活的畫(huà)面有多處，此不贅述。至于勞動(dòng)人民，或纖夫，或匠人，或小商小販，或店鋪雇員，都在畫(huà)面中呈現出緊張勞動(dòng)的狀態(tài)，與那些或在大街上行走、或在茶肆酒樓閑坐吃酒的上層社會(huì )人物形成鮮明的對比，這樣才構成一個(gè)豐富實(shí)在的社會(huì )生活圖。畫(huà)家的這種種安排，大概不是為了什么點(diǎn)綴,應當說(shuō)是獨具匠心的。
兵員松懈、稅務(wù)橫行。在畫(huà)中“課命”卦攤背后左邊，有一個(gè)大院落，院門(mén)是一大間門(mén)屋，院墻的土墻上有較短的杈子，是作為防護用的，院內寬闊，拴有馬匹。院門(mén)前有六七個(gè)看門(mén)的，左邊兩人坐在門(mén)前的臺階上，一人靠院墻席地而坐，似在打盹，另一人則躺在地上。右邊一個(gè)坐在臺階上，另一人坐在地上背靠大樹(shù)，樹(shù)后似乎還有一人躺著(zhù)。門(mén)前有合攏著(zhù)的一把大蓬傘以及槍、旗之類(lèi)的東西，靠在院墻上。這似是一所官衙，或者是官員宅第，守衛者那懶洋洋的樣子，顯示出他們那種特有的精神狀態(tài)。
又如城樓門(mén)外的幾個(gè)人，門(mén)外一側，一人身穿長(cháng)衫，似坐在一個(gè)器物上，面部朝著(zhù)門(mén)內。這些人應是城門(mén)的守衛者,其懶散之態(tài)非常逼真，全無(wú)威嚴之感。此外圖畫(huà)城樓門(mén)內路北有一個(gè)稅務(wù)，稅務(wù)敞廳臨街，廳內三人，一人坐在中間，正看桌上攤著(zhù)的貨單，旁一人彎腰站著(zhù)，似在與看賬人講說(shuō)什么。右邊廳內一人坐著(zhù)，側身臉朝外看著(zhù)門(mén)外發(fā)生的一切。門(mén)外地上放著(zhù)許多貨物,貨物包裝得很規整，有四個(gè)人圍繞著(zhù)貨物，左一人趾高氣揚，眼睛看著(zhù)手里拿著(zhù)的單據，似在核對登記或估算稅錢(qián)，這應為稅吏。其他三人，似為貨主，一人用手指著(zhù)貨物，面部朝向稅吏，極盡諂諛之態(tài)。
開(kāi)封城防的衰落。畫(huà)中既有城樓，就應該很好地畫(huà)出城墻，但是縱觀(guān)全畫(huà)，只是在城樓兩側畫(huà)有低矮的土墻，墻上長(cháng)了許多樹(shù)木，根本沒(méi)有防御設施。史載，東京新舊兩城，新城原為周世宗時(shí)所筑，周四十八里余，北宋多次增修，至神宗時(shí)略加拓展，周長(cháng)五十里余，墻高四丈，墻基寬五丈九尺，“堅若埏埴，直若引繩”。宋哲宗時(shí)，又繼續完善城墻防御工事，櫓樓、戰棚、馬面等，一應齊全,直到北宋末均是如此。孟元老在《東京夢(mèng)華錄》就記載：“新城每百步設馬面、戰棚，密置女頭，旦暮修整，望之聳然?！币勒者@些歷史的真實(shí)記載，反過(guò)來(lái)再看畫(huà)面，全然缺乏東京外城那種宏偉的氣派。
北宋末年，宋廷在宋徽宗等人的統治下，內外矛盾已相當尖銳，但坐在火山口上的趙宋統治者們，仍然是文恬武嬉、粉飾太平，陶醉于紙醉金迷的生活之中。張擇端的《清明上河圖》雖不是一幅政治圖，但正是于此妙筆之下，客觀(guān)揭示了當時(shí)社會(huì )諸多問(wèn)題。
辛亥革命后，《清明上河圖》連同其他珍貴書(shū)畫(huà)一起，被清末代皇帝溥儀以賞溥杰為名盜出宮外。1945年，溥儀準備攜此畫(huà)逃往日本，后被蘇聯(lián)紅軍截獲。后來(lái)溥儀被遣送回國，但《清明上河圖》下落不明。
《清明上河圖》曾被幾易其手？
這件享譽(yù)古今中外的傳世杰作，在問(wèn)世以后的八百多年里，多次被收進(jìn)皇宮，也歷經(jīng)劫難，并曾險遭遺棄。
據史料記載，張擇端完成這幅歌頌太平盛世的歷史長(cháng)卷后，首先將它呈獻給了宋徽宗。宋徽宗趙佶對繪畫(huà)書(shū)法都很有研究，對此畫(huà)格外珍愛(ài)，專(zhuān)門(mén)用他所特有的瘦金體為此畫(huà)題寫(xiě)了“清明上河圖”五字，并蓋上了他的雙龍小印。
明嘉靖三年（公元1524年），畫(huà)卷轉到長(cháng)洲人陸完的手里。陸完死后，其兒子急等錢(qián)用，便將《清明上河圖》賣(mài)至昆山顧鼎臣家，后被嚴嵩父子強行索去。這之前嚴嵩確曾托王忬買(mǎi)過(guò)名畫(huà)，王忬也確曾買(mǎi)蘇州人王彪之摹本獻給嚴嵩，后被識破。隆慶時(shí)，嚴嵩父子被御史鄒應龍彈劾，終于官場(chǎng)失勢，嚴世蕃被斬，嚴府被抄，《清明上河圖》再度收入皇宮。
到清朝后，《清明上河圖》先由陸費墀收藏。陸費墀是乾隆時(shí)進(jìn)士，他得圖后也在上面鈐印題跋，后又被湖廣總督畢沅購得。畢沅生平喜愛(ài)金石書(shū)畫(huà)，家中收藏頗為豐富，他得《清明上河圖》以后，與其弟畢瀧同賞，現今畫(huà)上有二人印記。后畢沅因獲罪被處死，家產(chǎn)被抄沒(méi)入宮，這幅《清明上河圖》被收入皇宮。清廷將《清明上河圖》收在了紫禁城的迎春閣內。嘉慶帝對其珍愛(ài)有加，命人將它收錄在《石渠寶笈三編》一書(shū)內。
辛亥革命后清廷倒臺，《清明上河圖》連同其他珍貴書(shū)畫(huà)一起，被清末代皇帝溥儀以賞溥杰為名盜出宮外，先存在天津租界張園內。1932年這幅名畫(huà)又被帶到長(cháng)春，存在偽皇宮東院圖書(shū)樓中。1945年，隨著(zhù)抗戰的勝利，溥儀準備攜此畫(huà)逃往日本，后被蘇聯(lián)紅軍截獲。后來(lái)溥儀被遣送回國，但《清明上河圖》下落不明。
新中國建立后，東北局文化部著(zhù)手整理日偽留存文化遺產(chǎn)，有書(shū)畫(huà)鑒定專(zhuān)家在東北博物館庫房的贗品堆里翻出有燕山張著(zhù)親跋張擇端《清明上河圖》。這幅畫(huà)上雖沒(méi)有作者簽名，然而歷代名人的題跋豐富翔實(shí)，歷代的收藏印章紛繁復雜，僅末代皇帝溥儀的印章就有三枚之多。尤其是畫(huà)卷之后金代張著(zhù)的題跋中明確地記載有張擇端生平。后經(jīng)更多專(zhuān)家考證，確認這幅長(cháng)卷即千百年來(lái)名聞遐邇的《清明上河圖》。至此，遺失多年的稀世國寶，得以入藏故宮博物院。（文/劉興亮，
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