66、晚唐有一種叫做詞的文學(xué)體裁興起，著(zhù)名的詞人有溫庭筠、皇甫松等。
67、五代（公元907——960年）時(shí)期，詞的寫(xiě)作大為興起，有些帝王，也好作詞，如南朝李璟、李煜。
68、五代結束以后，中國進(jìn)入宋朝（公元960——1279年），中國的文學(xué)又開(kāi)始了一個(gè)新的階段。
69、宋代是詞的時(shí)代。詞和詩(shī)不同，詞的句子有長(cháng)有短，也有固定的格式，詞可以唱，每一首詞都有一個(gè)詞牌，象《浣溪紗》、《一剪梅》等等，就叫做詞牌，不同的詞牌格式不一樣，唱法也不一樣。
70、宋代周敦頤的《愛(ài)蓮說(shuō)》既描寫(xiě)了蓮花的美麗，又歌頌了蓮花的“出污泥而不染”的高尚品格。
71、范仲淹，字希文，宋代著(zhù)名文學(xué)家，代表作是《岳陽(yáng)樓記》，其中“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”一句表達了作者憂(yōu)國憂(yōu)民的思想。
72、唐宋八大家是“韓愈、柳宗元、蘇洵、蘇軾、歐陽(yáng)修、蘇轍、王安石、曾鞏”、前兩位是唐代人，后六位是宋代人。
73、歐陽(yáng)修，字永叔。他的詩(shī)詞、散文和傳記都寫(xiě)得很好。歐陽(yáng)修領(lǐng)導其他作家一起完成了 詩(shī)文革新運動(dòng)。
74、王安石，字介甫，是宋代的政治家、文學(xué)家。他有一首著(zhù)名的詩(shī) 《泊船瓜州》，其中有“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還”的名句，句中一個(gè)“綠”字將江南春色寫(xiě)得淋漓盡致。
75、中國歷史上有很多父子文學(xué)家，宋代的蘇洵、蘇軾、蘇轍就是 其中的代表，尤以蘇軾的水平最高，蘇軾字子瞻，號東坡，他的詩(shī)詞、散文、書(shū)法、繪畫(huà)都有獨特的風(fēng)格。
76、蘇軾的著(zhù)名散文有《前赤壁賦》、《后赤壁賦》，抒發(fā)了對歷史上英雄事跡的感慨。
77、蘇軾有一首著(zhù)名的詩(shī)《題西林壁》，“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。 不識廬山真面目，只緣身在此山中”。后兩句生動(dòng)地說(shuō)明一個(gè)人若處身于某種環(huán)境之中，往往不能清楚地洞察事情的本來(lái)面目。
78、辛棄疾，字幼安，號稼軒，著(zhù)名愛(ài)國詞人。他曾闖入敵營(yíng)，擒拿叛徒，并曾策劃北伐大業(yè)。他的詞也屬豪放一派，“壯歲旌旗擁萬(wàn)夫，錦突騎渡江初”是辛棄疾《鷓鴣天》中的名句。
79、宋詞除了豪放派以外，還有 婉約派， 婉約派詞人有張先、晏殊、晏幾道、柳永等，他們對詞的發(fā)展都有一定成績(jì)。柳永詞頗為當時(shí)群眾喜愛(ài)，以至有人說(shuō)：“有井水處皆有人唱柳詞”。
80、李清照是宋代最著(zhù)名的女詞人，她的詞風(fēng)格獨特，極為世人所欣賞。
81、李清照的詩(shī)也很出名，其中有這樣的名句：“生當做人杰，死亦為鬼雄”。
82、岳飛是南宋時(shí)期反抗異族侵略的著(zhù)名戰將，精忠報國，為奸相所害。他的《滿(mǎn)江紅》詞，至今為廣大人民所傳唱。
83、陸游，字務(wù)觀(guān)，號放翁，是南宋著(zhù)名的愛(ài)國詩(shī)人、詞人。
84、 陸游的詩(shī)保留下來(lái)的有9300多首，是現在知道留下詩(shī)歌最多的詩(shī)人。
85、陸游的《示兒》詩(shī)很有名：“死去原知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn) 九州同。王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁”，說(shuō)出了他盼望祖國統一的心情。
86、楊萬(wàn)里，號誠齋。他的詩(shī)平易自然，號誠齋體。范成大,號石湖居士，他出使金國，不辱使命。他的詩(shī)表現愛(ài)國主義，反映社會(huì )現實(shí)，獨創(chuàng )風(fēng)格。
87、“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”，是中國有名的愛(ài)國詩(shī)人文天祥的名句，表達了詩(shī)人以
88、宋代的小說(shuō)叫做“話(huà)本”，是講故事的人用的底本，內容有講歷史的，有講佛經(jīng)故事的，對后來(lái)的明清小說(shuō)產(chǎn)生了直接影響。
89、元曲是元雜劇及散曲的總稱(chēng)，是元代（公元1206——1368年）文學(xué)的代表，與唐詩(shī)、宋詞并稱(chēng)。
90、關(guān)漢卿、馬致遠、鄭光祖、白樸合稱(chēng)元曲四大家。在元劇作家中，以關(guān)漢卿的創(chuàng )作數量最多，影響最大。
91、《竇娥冤》、《救風(fēng)塵》、《望江亭》、《拜月亭》是關(guān)漢卿的代表作。
92、《西廂記》是元代雜劇作家 王實(shí)甫的代表作，講述了張生與崔鶯鶯的愛(ài)情故事，表達了作者“愿普天下有情人都成眷屬”的美好愿望。
93、紅娘是《西廂記》中的主要人物，由于她對崔張的結合有很大幫助，后人把她作為“媒人”的代稱(chēng)。
94、馬致遠是元代著(zhù)名的雜劇作家、散曲家。代表作有雜劇《漢宮秋》和散曲 《天凈沙·秋思》，他 的“枯藤、老樹(shù)、昏鴉，小橋、流水、人家，古道、西風(fēng)、瘦馬。夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯”被前人稱(chēng)為“秋思之祖”。
95、高明的《琵琶記》寫(xiě)趙五娘與蔡伯喈悲歡離合的故事，是元末成就較高影響也較大的南戲作品。
96、明代（公元1368 ——1644年）的長(cháng)篇小說(shuō)是從宋元話(huà)本演化發(fā)展而來(lái)的，《三國演義》、《水滸》、《西游記》，《金瓶梅》是其中最著(zhù)名的作品。羅貫中的《三國演義》是章回體的長(cháng)篇歷史小說(shuō)，描寫(xiě)了東漢末年與整個(gè)三國時(shí)代劉備、曹操、孫權等各封建統治集團之間復雜的政治、軍事、外交斗爭。他所描寫(xiě)的諸葛亮、關(guān)羽等已成為家喻戶(hù)曉的歷史人物。
97、關(guān)羽作為《三國演義》中“義”的化身，遠傳海外，至今仍有許多地方建有“關(guān)帝廟”。
98、《三國演義》中智慧的化身是諸葛亮。
99、施耐庵的 《水滸傳》是中國第一部表現農民起義的現實(shí)主義巨著(zhù)，塑造了眾多個(gè)性鮮明的人物形象，特別是魯智深、林沖、李逵、武松、宋江等更是家喻戶(hù)曉。
100、吳承恩創(chuàng )作的百回長(cháng)篇小說(shuō)《西游記》，寫(xiě)了唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧師徒四人不怕艱險、去西方取佛經(jīng)的故事。
101、許仲琳編輯的《封神演義》是一部著(zhù)名的神魔小說(shuō)。“姜太公釣魚(yú)，愿者上鉤”是其中的情節。
102、蘭陵笑笑生所作的《金瓶梅》是中國第一部文人獨創(chuàng )的長(cháng)篇小說(shuō)，又是第一部以家庭生活為題材的長(cháng)篇小說(shuō)。
103、 馮夢(mèng)龍編選的《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》三部短篇小說(shuō)集，簡(jiǎn)稱(chēng)“三言”。
104、凌濛初所編的《初刻拍案驚奇》、《二刻拍案驚奇》，簡(jiǎn)稱(chēng)“二拍”。
105、“三言”和“二拍”，代表了明代短篇小說(shuō)的最高成就。
106、《牡丹亭》是湯顯祖的代表作，也是中國戲曲史上浪漫主義的杰作，劇中描寫(xiě)了杜麗娘與柳夢(mèng)梅生死離合的愛(ài)情故事。
107、 “金玉其外，敗絮其中”，是劉基散文《賣(mài)柑者言》中的名句。作者通過(guò)賣(mài)柑者的口，揭露那些表里不一、名不副實(shí)的人和現象。
108、清代（公元1644——1911年）詩(shī)壇人物甚盛。王士提倡神韻，沈德潛提倡格調，袁枚號召性靈，各樹(shù)旗幟，都有一定影響。
109、清代昆曲藝術(shù)的代表作品是洪升的《長(cháng)生殿》，寫(xiě)的是唐明皇與楊貴妃的愛(ài)情故事。
110、孔尚任的 《桃花扇》是以侯方域、李香君的愛(ài)情故事為線(xiàn)索，寫(xiě)南明王朝興亡的一部歷史劇。
111、蒲松齡所著(zhù)的文言短篇小說(shuō)集《聊齋志異》以民間流傳的故事為基礎，以談鬼寫(xiě)狐的表現方式，揭露和抨擊了封建社會(huì )的丑惡，贊美了作者心目中理想的愛(ài)情。
112、《儒林外史》是清代吳敬梓的長(cháng)篇小說(shuō)，這本書(shū)對科舉制度 和封建禮教進(jìn)行了深刻的諷刺和批判。
113、《儒林外史》在結構上沒(méi)有連貫全書(shū)的主要人物和中心事件，但刻畫(huà)了一系列性格鮮明的人物形象，是中國古典諷刺小說(shuō)的豐碑，對以后諷刺小說(shuō)的創(chuàng )作影響很大。
114、李伯元的《官場(chǎng)現形記》、吳趼人的《二十年目睹之怪現狀》、劉鶚的《老殘游記》和曾樸的《孽?；ā泛戏Q(chēng)晚清四大譴責小說(shuō)。
115、曹雪芹的長(cháng)篇小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》，是中國古代小說(shuō)中最偉大的作品，賈寶玉、林黛玉、王熙鳳、薛寶釵是《紅樓夢(mèng)》中最成功的藝術(shù)形象。
116、《紅樓夢(mèng)》中人們最熟悉的故事是賈寶玉、林黛玉、薛寶釵之間的愛(ài)情悲劇。
117、紀昀，又叫紀曉嵐，清代學(xué)者、文學(xué)家，曾主持纂修《四庫全書(shū)》。
118、《閱微草堂筆記》是清代紀曉嵐的文言短篇筆記小說(shuō)。
119、以方苞、姚鼐、劉大魁代表的桐城派是清代著(zhù)名散文流派，提出“義法”的主張。
120、鄭燮，人們常稱(chēng)鄭板橋，他書(shū)法、繪畫(huà)、寫(xiě)詩(shī)都很好。
121、《病梅館記》是清代 龔自珍的散文，表現了他渴望精神解放的思想。“我勸天公重抖擻，不拘 一格降人才“是他的名句。
