® 一、學(xué)科的定義：
® 并不是所有的學(xué)科都能說(shuō)得出它的起源，中國現當代文學(xué)卻有這樣的幸運。
® 教材中指出，現當代文學(xué)的“研究范圍涵蓋五四新文化運動(dòng)以來(lái)近百年的文學(xué)”。傳統意義上的中國現當代文學(xué)通常以1917年的五四新文化運動(dòng)為發(fā)端，這不僅暗示了本學(xué)科的研究對象、研究范圍，甚至在某種程度上也限定了本學(xué)科性質(zhì)。由于1917年開(kāi)始的新文化運動(dòng)賦予了文學(xué)以一種“啟蒙”的意義和白話(huà)文的形式，因此，中國現當代文學(xué)就不僅是一個(gè)時(shí)間概念，特指自1917年到今天的中國文學(xué)；同時(shí)也是一個(gè)性質(zhì)概念，它以“五四”新文化運動(dòng)提倡的“民主”“科學(xué)”為背景，代表了這個(gè)時(shí)代中國文學(xué)對現代性的追求，這或許也是中國現當代文學(xué)在20世紀50年代以前一直被稱(chēng)為新文學(xué)的原因。
® 與中國近現代特殊的歷史境況有關(guān)，中國現當代文學(xué)先天地具有了追求現代性的歷史使命感。梁?jiǎn)⒊男≌f(shuō)界革命、魯迅的改造國民性等都有一個(gè)明確的企圖，就是希望通過(guò)文學(xué)使一個(gè)蒙昧的中國變成了一個(gè)文明的中國，使一個(gè)古老的中國變成一個(gè)現代的中國。這真是一個(gè)巨大的夢(mèng)想，因為承擔了這個(gè)巨大的夢(mèng)想，中國文學(xué)的啟蒙功能在這個(gè)進(jìn)程中被無(wú)限夸大了，到了不勝負荷的地步，以至于到了新時(shí)期，文學(xué)又費了許多努力，試圖回到它的本體。
® 按照慣例，中國現當代文學(xué)學(xué)科一般包括兩個(gè)學(xué)科方向：即中國現代文學(xué)方向和中國當代文學(xué)方向。中國現代文學(xué)是指從“五四”到新中國成立這一歷史時(shí)期的文學(xué)，中國當代文學(xué)指的是新中國成立至今的文學(xué)。
® 許多人認為研究現當代文學(xué)不需要什么功底，不像古代文學(xué)研究和語(yǔ)言學(xué)研究那樣要花費大量的時(shí)間精力去積累資料，日復一日，年復一年地工作，才能在浩如煙海的書(shū)籍中找到一些新發(fā)現。但是，這種認識無(wú)疑有片面之處。中國現當代文學(xué)比起中國古代文學(xué)研究來(lái)，是一門(mén)很年輕的學(xué)科，但這并不意味著(zhù)它不需要理論功底，相反，它不僅需要古今中外的文學(xué)理論，而且需要從事這門(mén)學(xué)科的研究者要充滿(mǎn)智慧和激情，有了智慧，就能使這門(mén)學(xué)科日益完善，有了激情，就能促使研究者創(chuàng )造學(xué)科研究的未來(lái)。
® 還有人認為現當代文學(xué)中沒(méi)有什么好的作品，不值得研究，不如古代文學(xué)，但是我們要知道古代文學(xué)歷經(jīng)幾千年的積累，經(jīng)過(guò)這么多個(gè)世紀的淘汰篩選，留下來(lái)的作品都是人們驗證的精品，而現當代文學(xué)只有一百多年的歷史，要求研究者能夠披沙撿金，從每年出產(chǎn)的大量文學(xué)作品中發(fā)現真正的好作品，因此，比起古代文學(xué)研究來(lái)說(shuō)，中國現當代文學(xué)研究的難度更大。
® 二、學(xué)科研究的主要方向：
® 1、作家作品研究。對中國現當代文學(xué)史的重要作家進(jìn)行個(gè)案研究，探討這個(gè)作家創(chuàng )作的意義、價(jià)值及其在文學(xué)史上的地位。
® 過(guò)去，對中國現代文學(xué)的經(jīng)典作家有魯、郭、茅、巴、老、曹的說(shuō)法，隨著(zhù)時(shí)間的發(fā)展和觀(guān)念的變革，經(jīng)典作家的名單在不斷增加，除上述作家外，沈從文、錢(qián)鐘書(shū)、張愛(ài)玲、金庸等作家也成為本學(xué)科公認的大師。
® 其中，魯迅、錢(qián)鐘書(shū)、金庸的研究最為活躍，已經(jīng)形成了魯學(xué)、錢(qián)學(xué)和金學(xué)。
® 美學(xué)和思想史研究的學(xué)者李澤厚認為，在中國近代思想史上，只有魯迅才是真正深刻的，他在發(fā)掘古典傳統和現代心靈的深度上，可以說(shuō)是前無(wú)古人，后少來(lái)者。中國現代文學(xué)研究領(lǐng)域的學(xué)者們普通認為，魯迅的精神深刻地影響著(zhù)他的讀者和研究者，以至一代又一代的中國現代作家和現代知識分子。幾乎所有的中國現代作家都是在魯迅開(kāi)創(chuàng )的基礎上，發(fā)展了不同方面的文學(xué)風(fēng)格體式。魯迅研究是本學(xué)科的傳統課題，專(zhuān)家眾多，學(xué)者輩出，碩果累累。像唐弢、王富仁、汪暉等人都是魯迅研究的重要學(xué)者。
® 錢(qián)學(xué)研究自20世紀80年代開(kāi)始提倡，至今方興未艾。 錢(qián)鐘書(shū)有中國當代文化昆侖之喻，其文學(xué)創(chuàng )作和文學(xué)研究都有廣泛而又深遠的國際影響。美國的研究者夏志清在《中國現代小說(shuō)史》中最早從文學(xué)史的角度對錢(qián)鐘書(shū)的小說(shuō)價(jià)值作了肯定。值得指出的是，錢(qián)鐘書(shū)在文學(xué)和學(xué)術(shù)等方面的造詣都達到了極高的境界，因此，錢(qián)學(xué)研究將對我國的當代文學(xué)理論建設有極其重要的意義。
® 金庸是中國影響最大的武俠小說(shuō)家，被普遍認為是一個(gè)文化奇跡，所謂“有華人的地方，就有金庸的小說(shuō)”。金學(xué)研究最初發(fā)生在港臺，帶有較為明顯的娛樂(lè )色彩，近年蔓延到大陸，逐漸具有了濃厚的學(xué)術(shù)品質(zhì)。陳墨是大陸研究金庸小說(shuō)最投入的學(xué)者，本學(xué)科權威專(zhuān)家嚴家炎也開(kāi)始涉足金庸小說(shuō)研究，可見(jiàn)金學(xué)的價(jià)值日漸上升。武俠小說(shuō)是中國特有的一種小說(shuō)類(lèi)型，金庸的武俠小說(shuō)使其既充滿(mǎn)文化內涵，又具有現代品格。
® 文選12和13均屬于作家研究。
過(guò)往的作品研究，一是突出作品的外部思想考察，一是重在尋找作品題材、語(yǔ)言、手法的形式特點(diǎn)。而如今作為文本形式的作品重讀，表現為研究主體參與的閱讀過(guò)程和作品文化語(yǔ)境的重視。這就使得作品研究有了較大的空間，不僅僅能從社會(huì )學(xué)、單一政治角度注釋作品的內容，而且能夠運用敘事學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、心理學(xué)、闡釋學(xué)、接受美學(xué)、結構主義、女權主義、新歷史主義等新理論對現當代文學(xué)作品進(jìn)行多維重新闡釋。
如從《阿Q正傳》的結構主義解讀，看阿Q 的性格特點(diǎn)；《子夜》的吳蓀甫形象與民族文化的接受心理；《雷雨》的精神分析與“俄狄浦斯情結”；《圍城》的閱讀效果、視點(diǎn)變化與方鴻漸生存境遇的解析；《邊城》的湘西世界與民俗學(xué)的解讀；《金鎖記》的女性視角與人物的命運；《小二黑結婚》的敘述視角與“趙樹(shù)理現象”等選題，大大豐富了我們對現當代作家作品的深入認識。
2、社團、流派和思潮研究。探討中國現當代文學(xué)史上的文學(xué)社團、流派和思潮的歷史意義與地位。
® 中國現代文學(xué)史上出現了許多社團、流派和思潮。社團方面有文學(xué)研究會(huì )、創(chuàng )造社、新月社、沉鐘社、語(yǔ)絲社等；流派方面有新月派、象征派、九葉派、學(xué)衡派、現代派、新感覺(jué)派、山藥蛋派、荷花淀派、朦朧派等；思潮方面有現實(shí)主義思潮、浪漫主義思潮、社會(huì )主義現實(shí)主義、人道主義、自由主義、保守主義、馬克思主義、現代主義思潮、后現代主義思潮等。
® 在這個(gè)研究領(lǐng)域當前呈現繁榮的局面，長(cháng)期以來(lái)被忽略或受到不公正對待的文學(xué)現象得到了重新重視。目前，鴛鴦蝴蝶文學(xué)派、京派文學(xué)、海派文學(xué)等研究均有較大的突破，范伯群、吳福輝、許道明等人在這個(gè)領(lǐng)域取得了顯著(zhù)成果。這個(gè)領(lǐng)域的研究為中國現代文學(xué)研究開(kāi)辟了歷史文化和地域文化的新視角，提高了中國現代文學(xué)研究的深度和廣度。
3、文學(xué)史研究。從宏觀(guān)的視野、縱向的角度對中國現當代文學(xué)進(jìn)行歷史性的研究，以揭示中國現當代文學(xué)的發(fā)展規律。
® 前面我們講到，本學(xué)科包括兩個(gè)學(xué)科方向，中國現代文學(xué)指從“五四”新文化 運動(dòng)到新中國成立這30年間的文學(xué)；中國當代文學(xué)指從新中國成立至今的文學(xué)，而且這段文學(xué)沒(méi)有下限，正處于發(fā)展變化的過(guò)程中。在80年代以前，中國現代文學(xué)和中國當代文學(xué)是兩個(gè)相對獨立的學(xué)科，80年代中期以后，因為黃子平、錢(qián)理群和陳平原提出的“20世紀中國文學(xué)”這一概念，陳思和提出新文學(xué)整體觀(guān)的思路，兩個(gè)學(xué)科呈現逐漸融合的趨勢。
® 從1917年1927年，通常稱(chēng)為“五四”十年，這是新文學(xué)最初的十年，中國文學(xué)在這個(gè)時(shí)期實(shí)現了從傳統到現代的轉型，這個(gè)時(shí)期是本學(xué)科關(guān)注的熱點(diǎn)，研究成果較多。目前對這一時(shí)期文學(xué)的研究正在尋求突破，從文學(xué)領(lǐng)域向文化領(lǐng)域開(kāi)拓；
從1927年到1937年，通常稱(chēng)為左聯(lián)十年，因為1930年在上海成立了中國左翼作家聯(lián)盟，標志著(zhù)文學(xué)進(jìn)入了一個(gè)新的發(fā)展階段，即中國共產(chǎn)黨對文學(xué)的領(lǐng)導加強。這個(gè)時(shí)期的文學(xué)呈現向左轉的局面，宣稱(chēng)“我們的藝術(shù)是反封建階級的，反資產(chǎn)階級的，又反對‘失掉社會(huì )地位’的小資產(chǎn)階級的傾向。我們不能不援助而且從事無(wú)產(chǎn)階級藝術(shù)的產(chǎn)生。”無(wú)產(chǎn)階級文學(xué)比較繁榮，如蔣光赤、還有左聯(lián)五烈士（李偉森、柔石、胡也頻、殷夫、馮鏗）等，茅盾、丁玲、葉紫、沙汀、艾蕪等都是這一時(shí)期的主要作家。過(guò)去對這一時(shí)期的文學(xué)研究都著(zhù)重于其革命思想的研究，現在，這些傳統認識都面臨挑戰，學(xué)者們開(kāi)始以新的眼光和新的觀(guān)念來(lái)神視這個(gè)時(shí)期的文學(xué)現象和文學(xué)作品。
® 從1937年到1949年，通常稱(chēng)為抗戰十年，這個(gè)階段的文學(xué)過(guò)去往往被分為國統區文學(xué)和解放區文學(xué)，由于特殊的時(shí)代背景，這個(gè)時(shí)期文學(xué)的研究的空白點(diǎn)較多，許多過(guò)去被遮蔽的作家作品和文學(xué)現象近年來(lái)都逐漸被發(fā)掘出來(lái)。
® 從1949年到1966年，通常稱(chēng)為十七年文學(xué)，這是新中國成立后，全國處于一片朝氣蓬勃的氣象之中，是社會(huì )主義現實(shí)主義文學(xué)走向成熟的時(shí)期，目前，大陸學(xué)術(shù)界對這一時(shí)期文學(xué)的研究正處于觀(guān)念更新的時(shí)期，洪子誠的《百花時(shí)代》和李揚的《抗爭宿命之路》堪稱(chēng)這一研究領(lǐng)域的力作。
® 從1966年到1976年是文革十年，這個(gè)時(shí)期主要有兩種文學(xué)現象，一種是以樣板戲和浩然的小說(shuō)為代表的“文革”主流文學(xué)，一種是以郭路生詩(shī)歌創(chuàng )作為代表的“文革”地下文學(xué)。長(cháng)期以來(lái)，對“文革”文學(xué)基本持簡(jiǎn)單否定態(tài)度，近年來(lái)，學(xué)者們開(kāi)始以一種歷史的態(tài)度對待這個(gè)時(shí)期的文學(xué)現象，楊健的《“文化大革命”中的地下文學(xué)》填補了這一時(shí)期文學(xué)研究的空白。
從1976年到現在，通常稱(chēng)為新時(shí)期，新時(shí)期文學(xué)是典型意義上的同時(shí)代文學(xué)，文學(xué)創(chuàng )作和文學(xué)研究都處于現在進(jìn)行時(shí)的狀態(tài)，形成了創(chuàng )作、批評、理論和研究多元共生的局面。建樹(shù)較大的學(xué)者有陳思和、許子東、南帆、陳曉明、王一川、張頤武、李潔非等人，他們對王蒙、張賢亮、王安憶、張潔、劉心武等作家、以韓少功、鄭萬(wàn)隆、阿成等人為代表的尋根派文學(xué)、以劉索拉、殘雪等為代表的現代派文學(xué)、以蘇童、余華、格非為代表的先鋒派文學(xué)、以林白、陳染為代表的女性文學(xué)、以何頓、鬼子、東西、李馮為代表的晚生代文學(xué)進(jìn)行了系統深入的分析研究，其研究成果在國內外均有較大影響。
® 4、文體研究?；旧弦栽?shī)歌、散文、小說(shuō)和戲劇四大文體為核心，探討各種文體在中國現代的發(fā)展演變規律。
® 在詩(shī)歌研究方面，取得較大成就的是孫玉石、謝冕、陸耀東和藍棣之等人。孫玉石在現代詩(shī)歌研究方面較有建樹(shù)，謝冕則對新時(shí)期詩(shī)歌研究有較突出的貢獻。近年來(lái)，詩(shī)歌研究的熱點(diǎn)大約有以聞一多、徐志摩為代表的新月詩(shī)歌、以李金發(fā)為代表的象征詩(shī)歌、以戴望舒、卞之琳為代表的現代派詩(shī)歌、以穆旦為代表的九葉詩(shī)歌以及新時(shí)期的朦朧詩(shī)創(chuàng )作。
® 在散文研究方面主要有劉錫慶、樓肇明等人。過(guò)去，現代文學(xué)中的散文研究多集中于魯迅、朱自清、冰心等人的散文創(chuàng )作，近年來(lái)，以隨筆、美文為表現文藝的學(xué)者散文頗受研究者的重視?，F代文學(xué)中的周作人、梁遇春等，當代文學(xué)中的錢(qián)鐘書(shū)、余秋雨等都產(chǎn)生了很大的影響，不僅在學(xué)術(shù)界受到重視，而且在大眾讀者中都有市場(chǎng)，形成了90年代以來(lái)經(jīng)久不衰的散文熱。
® 小說(shuō)文體研究領(lǐng)域集中了本學(xué)科最多的人才，近年來(lái)，頗被人看好的是沈從文和張愛(ài)玲獨特的文體。“鄉下人”沈從文成為中國現代抒情小說(shuō)的典范，張愛(ài)玲是一個(gè)從舊小說(shuō)體式中走出來(lái)的小說(shuō)家，但她創(chuàng )造了一種融合中國古典小說(shuō)、民國舊派小說(shuō)和現代西方小說(shuō)于一體的小說(shuō)形式，她卓越的藝術(shù)才能使她的小說(shuō)作品在借鑒各種藝術(shù)經(jīng)驗時(shí)能夠出神入化、推陳出新，創(chuàng )生一種令后世作家仰慕卻又難以企及的藝術(shù)品格。
® 戲劇方面取得主要成就的是田本相等學(xué)者。
® 文體研究與作家作品研究、流派研究是分不開(kāi)的，目前，這一領(lǐng)域向文體理論發(fā)展。如文選11《魯迅小說(shuō)的第一人稱(chēng)敘事視角》就將小說(shuō)的敘事學(xué)理論與作品研究結合起來(lái)，從魯迅小說(shuō)的敘事人稱(chēng)這一小的切入口探討小說(shuō)文體的衍變。
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