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作品名稱(chēng)：《獨秀》

 規格：48* 90cm

  收藏者：山東青島 馬女士

花鳥(niǎo)畫(huà)題畫(huà)詩(shī)與歷朝花鳥(niǎo)詠物詩(shī)之趣

陳?ài)凭?

詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)，詩(shī)書(shū)畫(huà)印合一，是中國畫(huà)的重要特征，中國花鳥(niǎo)畫(huà)也不例外。這是藝術(shù)形象、繪畫(huà)意境和審美特征所決定的。在中國花鳥(niǎo)畫(huà)發(fā)展史上，題畫(huà)詩(shī)甚豐，為多姿多彩的花鳥(niǎo)畫(huà)增添新景和亮麗。以題梅詩(shī)而言，就有不少妙句。清代李方膺題《梅花》詩(shī)曰：“寫(xiě)梅未必合時(shí)宜，莫怪花前落墨遲。觸目橫斜千萬(wàn)朵，賞心只有兩三枝。”表達了畫(huà)家精心選梅、惜墨如金的心理活動(dòng)。李方膺在題《墨梅圖卷》時(shí)更是古今縱橫，借用調侃筆墨：“鐵干銅皮碧玉枝，庭前老樹(shù)是吾師。畫(huà)家門(mén)戶(hù)終須在，不學(xué)元章與補之。元章欲斷古今夸，天道如弓到畫(huà)家。我是無(wú)田常吃米，借園終日賣(mài)梅花。”清代弘仁題《梅花圖軸》“空庭月無(wú)影，夢(mèng)暖雪生香”和清代金農《冬心畫(huà)梅題記》“橫斜梅影古墻西，八九分花開(kāi)已齊。偏是東風(fēng)多狡獪，亂吹亂落亂沾泥“，則是生通感之效，顯點(diǎn)景、造景和迭景之趣。就題竹詩(shī)而言，亦是名詩(shī)綿綿。當然，這方面詠?lái)炛裰唢L(fēng)亮節者居多。元代吳鎮題《野竹》詩(shī)曰：“野竹野竹絕可愛(ài)，枝葉扶疏有真態(tài)。生平素守遠荊榛，走壁懸崖穿石罅。虛心抱節山之阿，清風(fēng)白月聊婆娑。寒梢千尺將如何，渭川淇澳風(fēng)煙多。”清代鄭燮題《竹》詩(shī)曰：“秋風(fēng)昨夜渡瀟湘，觸石穿林慣作狂。唯有竹枝渾不怕，挺然相斗一千場(chǎng)。”在題菊詩(shī)中，也是佳言集錦。清代惲壽平題《九華佳色圖》曰：“黃鵝紫鳳舞霓裳，耐得秋寒斗曉?shī)y。一片綠濤云五色，更疑巖電起扶桑。”將寒秋寫(xiě)得秋色斑斕。齊白石題《黃白菊花圖》更是直言視覺(jué)色彩，隱喻秋菊風(fēng)尚：“黃金從來(lái)有價(jià)，白玉自喜無(wú)瑕。多謝秋風(fēng)得力，一齊吹到吾家。”牡丹國色，寶貴昌宜，題詩(shī)者眾，流傳者廣。明代文征明題唐寅《墨牡丹》詩(shī)曰：“居士高情點(diǎn)筆中，依然水墨見(jiàn)春風(fēng)。前身就是無(wú)塵染，一笑能令色相空。”清代蒲華題《國色圖》曰：“國色朝酣酒，天香夜染衣。”詩(shī)畫(huà)中牡丹之國色天香躍然紙上。明代謝時(shí)臣題《蕉石圖冊》尋來(lái)無(wú)聲之聲：“賣(mài)藥修琴始入城，歸來(lái)溪壑月華明。積堂厭聽(tīng)潺湲聲，更種芭蕉待雨聲。”清代朱耷題《墨花圖卷?松》更是景色意境俱佳——“月色和云白，松聲帶露寒”，寥寥數字將聲色與寒意和盤(pán)托出。此時(shí)，題畫(huà)詩(shī)與所題之畫(huà)可謂交相輝映，情趣倍增。

　　在上海博物館所藏花鳥(niǎo)畫(huà)中，也不乏傳世之題畫(huà)詩(shī)。明代沈周《九月桃花圖軸》題識為：“九月無(wú)霜信，桃枝見(jiàn)細英。向寒時(shí)正殺，得暖氣偏生。弱萼因風(fēng)拆，微紅借露明。榮華雖頃暫，天地亦多情。”此詩(shī)將九月桃花的描繪妙巧地引向生命哲理，點(diǎn)題立意，回味無(wú)窮。明代徐渭的《花果圖卷》墨花淋漓，果香誘人，詩(shī)句翩翩，意境深深。其題牡丹詩(shī)云：“墨中游戲老婆禪，長(cháng)被參人打一拳。泲下胭脂不解染，真無(wú)學(xué)畫(huà)牡丹緣。”其題蘭詩(shī)云：“蘭亭舊種越王蘭，碧浪紅香天下傳。近日野香成把束，一籃不值五文錢(qián)。”其題杏花詩(shī)為：“摶泥作并紿兒童，腹里肌雷轉更攻。我畫(huà)杏花都未了，流涎忽憶海東紅。”其題荷花詩(shī)云：“羅敷不更嫁兒夫，使君黃金空滿(mǎn)車(chē)。獨自年年秋浦立，只疑何故不沉魚(yú)。”其題菊詩(shī)云：“人如餉酒月花酬，每掃菊花付酒樓。昨日重陽(yáng)風(fēng)雨惡，酒中又過(guò)一年秋。”其題海棠花詩(shī)云：“昨圖鐵干與木瓜，不盡余紅染碎霞。都賞垂絲春酒盡，不知秋有海棠花。”《花果圖卷》筆墨涵蓋繪畫(huà)語(yǔ)言和詩(shī)句，終成后人仰慕之作。明代陳繼儒將近水桃花之窈窕比作春寒未消之雪，題《近水桃花圖軸》為“不知近水花先發(fā)，疑是經(jīng)春雪未消”。明代女畫(huà)家薛素素將梅花水仙喻為兩素娥，題《梅花水仙圖軸》云：“斜月亭亭兩素娥，豐神剪水態(tài)凌波。即論貴主朝開(kāi)闔，何似仙人曉渡河。”清代石濤《花卉冊》為十二開(kāi)，輕松地描繪了玉蘭、白菜、桃花、芍藥、水仙、杏花、芭蕉、梅花、石榴、繡球花、梨花和月季。每開(kāi)均有題識，如第九開(kāi)《石榴》的題識是：“不設此花色，焉知非別花。此花惟設色，而恐近涂鴉。如何洞如火，神韻無(wú)毫差。吾為此作者，游戲煉明霞。”畫(huà)家創(chuàng )作此畫(huà)時(shí)的雍容心態(tài)和獲取神來(lái)之筆時(shí)的欣喜神情，此詩(shī)可證。清代唐苂的《荷花游魚(yú)圖軸》為水墨佳作，荷花、荷葉各具姿態(tài)，游魚(yú)水草閑情悠悠，好一個(gè)清涼天地!畫(huà)家題識為：“風(fēng)來(lái)衣欲舞，露漬粉初勻。試問(wèn)和誰(shuí)語(yǔ)，亭亭只可人。”清代李鱔的《松石紫藤圖軸》畫(huà)得富麗大氣，虛實(shí)相間，紫藤攀松枝，松樹(shù)參天立，花石穿插，生氣盎然。其題識為：“泰山北斗青松干，富貴纏綿藤蔓花。不盡畫(huà)圖稱(chēng)愿意，回時(shí)春在吉人家。”清代黃慎在《花鳥(niǎo)草蟲(chóng)冊》上題詩(shī)，計四開(kāi)，第二開(kāi)《鵪鶉》題識為：“惟君抱僻忘新衣，入夜熒熒見(jiàn)少微。如此春光三四月，竹雞聲里芯花飛。”第三開(kāi)《蝙蝠》題識為：“造化慰吏然，春去秋風(fēng)起。愁語(yǔ)怨寒螀，文章媚鳳子。”題得灑脫異常。清代邊壽民《蘆雁圖軸》畫(huà)得輕松自如，畫(huà)中蘆花迎寒雪，四雁戰朔風(fēng)，夜色飛雪白，捧出玉玲瓏。其題畫(huà)詩(shī)為：“寒雪宵來(lái)戰朔風(fēng)，荻蘆叢里玉玲瓏。寶鴻樂(lè )此停雙翼，不是云山?jīng)]路通。”將畫(huà)面寫(xiě)得時(shí)令和視點(diǎn)清晰，荻蘆與四雁通情，可謂畫(huà)中有詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)。

　　花鳥(niǎo)畫(huà)題畫(huà)詩(shī)與歷朝花鳥(niǎo)詠物詩(shī)總是相伴而生的。詩(shī)詞言志，畫(huà)寫(xiě)心跡，歷朝花鳥(niǎo)詠物詩(shī)溝通了自然美與人的性情之美，從花鳥(niǎo)的定格化和人格化入手 ，揭示了自然人化與人化自然之道。劉勰在《文心雕龍?原道》中說(shuō)：“自然之道也，傍及萬(wàn)品，動(dòng)植皆文。龍鳳以藻繪呈瑞，虎豹以炳蔚凝姿。云霞雕色，有逾畫(huà)工之妙；草木賁華，無(wú)待錦匠之奇。夫豈外飾，蓋自然耳。”從中可悟出花鳥(niǎo)畫(huà)題畫(huà)詩(shī)與歷朝花鳥(niǎo)詠物詩(shī)之內在聯(lián)系和哲理寄語(yǔ)。歷朝花鳥(niǎo)詠物詩(shī)往往出自畫(huà)家之手筆，也有詩(shī)人所作，或題于畫(huà)作，或獨立成詩(shī)。王伯敏先生在《中國畫(huà)題詠辭林?序》中論及：“近古的論畫(huà)詩(shī)，到了宋代有新發(fā)展，僅就蘇軾一家的作品就相當可觀(guān)，而如沈括，還專(zhuān)門(mén)寫(xiě)了《圖畫(huà)歌》長(cháng)詩(shī)，凡556字。到了元、明、清大發(fā)展，題詩(shī)于畫(huà)已成風(fēng)氣，何況文人畫(huà)家多能吟詠。元之趙孟俯、倪云林、吳鎮、王冕，明之王孟端、沈石田、文征明、唐寅、董其昌、陳繼儒、徐渭、陳老蓮及清之石濤、八大山人、王時(shí)敏、惲南田、鄭板橋、金冬心、李復堂、李方膺以至晚清的蒲華、吳昌碩等等，無(wú)不為題畫(huà)而吟詠。明清之際，稱(chēng)畫(huà)中只署姓名和年月的為''窮款''，意謂沒(méi)有文墨的緣份，所以有些畫(huà)家，為避''窮款''之嫌，自己不會(huì )詩(shī)，但選前人的詩(shī)來(lái)題畫(huà)。”(崔滄日編著(zhù)《中國畫(huà)題詠辭林》，西泠印社1999年7月版，第1—2頁(yè))畫(huà)家自題花鳥(niǎo)詠物詩(shī)，前已論及，不必細說(shuō)。詩(shī)人題畫(huà)，以花鳥(niǎo)詠物，不勝枚舉，這里略錄些許，以論詩(shī)中情趣和對所題之畫(huà)的意境升華。南宋寧宗皇帝趙擴題馬遠《松壽圖軸》云：“道成不怕丹梯峻，髓實(shí)常欺石榻寒。不戀世間名與貴，長(cháng)生自得一元丹。”此明松壽之理。宋代桂宜題夏圭《梧竹溪堂圖冊頁(yè)》云：“記得當年故國游，風(fēng)生天際碧云秋。巖扉暖護青蘿幕，澗水涼分白苧裘。竹化白龍蒼霧濕，池藏金鯉錦萍收。不知近日吟壇龍，清興近如社里不。”用以增圖冊文氣。元人貫云石題宋人《寒鴉圖》云：“饑凍哀鳴不忍觀(guān)，使余一見(jiàn)即心酸。明年豐稔春風(fēng)暖，遠舉高飛羽力寬。”此為前瞻燦爛。明代林常題倪瓚《竹樹(shù)野石圖軸》云：“修竹雙竿石一拳，槎枒老樹(shù)獨參天。故人自別吳門(mén)路，尚憶楓橋夜泊船。”使人聯(lián)想唐代張繼《楓橋夜泊》之詩(shī)意，當然有助于對竹樹(shù)野石圖的深層解讀。

　　花鳥(niǎo)畫(huà)題畫(huà)詩(shī)趣中見(jiàn)理，其理有四。一是點(diǎn)題補景。宋人吳龍翰云：“畫(huà)難畫(huà)之景，以詩(shī)湊成。吟難吟之詩(shī)，以畫(huà)補之。”詩(shī)能點(diǎn)題補景，以詩(shī)句傳遞的非視覺(jué)色彩能補視覺(jué)色彩之不足，以語(yǔ)言點(diǎn)題補景為畫(huà)面深化主題，再造“難畫(huà)之景”。二是完善構圖。在畫(huà)中候款之處，恰到好處地題上詩(shī)句，在語(yǔ)言文字和章法構圖的雙重意義上完善了作品，中國花鳥(niǎo)畫(huà)的完整構圖理應涵蓋詩(shī)書(shū)畫(huà)印。三是深化畫(huà)意。如清代王翚自題《秋樹(shù)昏鴉圖軸》：“小閣臨溪晚更嘉，繞檐秋樹(shù)集昏鴉。何時(shí)再借西窗榻，相對寒燈細品茶。”此詩(shī)后兩句有效地深化了畫(huà)意。四是升華情趣。一幅好畫(huà)，自有情趣，若有優(yōu)秀題畫(huà)詩(shī)相伴，情趣倍增。清代李方膺自題《魚(yú)躍圖》為：“三十六鱗一出淵，雨師風(fēng)伯總無(wú)權。南阡北陌嗥聲急，噴沫崇朝遍綠田。”幾行詩(shī)句即刻便將畫(huà)面激活，魚(yú)躍圖上，詩(shī)畫(huà)互補，情趣倍添。

　　花鳥(niǎo)亮麗映春秋。一部花鳥(niǎo)畫(huà)史是一部人類(lèi)解讀花鳥(niǎo)世界的歷史，其間融入了畫(huà)家、詩(shī)人的獨特語(yǔ)匯、審美情趣和人與自然的不解之緣。