?“月令”，月就是命主出生的月份，也就是月支；令就是“司令”，統管全局的意思，故月令就是“生月司令”?！緢D片】八字中月令是格局與用神所在，也是四柱八字中對日主影響最大的干支，故看八字先看月令是常規操作。
八字月令是什么意思
月令也叫提綱與月建，八字十神，得令者旺，失令者衰，日主得令者身旺，失令者身衰，故月令對八字是至關(guān)緊要的存在。在八字中，四柱透干者為強，但月令本氣更強于四干，實(shí)際就是形成了年月時(shí)三個(gè)天干與月令形成的“四強”局面，在這四強中月令為“司令”，處于絕對的支配地位。
八字月令的重要性
雖年支為太歲，日支為夫妻宮，時(shí)支為帝座，但綜合起來(lái)還是以月令最為重要，這是因八字中的月令來(lái)源于“二十四節氣”，雖每個(gè)人出生的年份可能不同，但只要是出生在相同的月份，其氣象條件基本皆是一致的，也更具有辨識性?？窗俗忠浅Ｖ匾曉铝?，否則可能會(huì )“散焦”而無(wú)法得出合理的結論。
月令是衡量日干旺衰的重要尺度，對日干的影響很大?？丛铝顚θ崭傻男Ч巧鲞€是耗、泄、克。但在這里大家不要認為月令可生克日干，它只反映日干在月令中所處的某種狀態(tài)，并不是決定旺衰的先決條件，月令與日干發(fā)生效果是有條件的，即使是比、劫當令，也有弱的可能。本體系將月令對日干的旺衰影響分三種情況。以下的力量大小只是一個(gè)著(zhù)眼點(diǎn)，并不是決定旺衰的法寶，組合才是決定旺衰的重要根據。月令當令之神的透藏在決定旺衰中，起到至關(guān)重要的效果。
盲派八字月令秘訣
月令幫日干， 應有一半旺，
三處有一幫， 日主必定旺。
月令克日干，身弱有一半，
三處有一克， 日主必定弱。
莫觀(guān)令幫克， 兩處制令弱，
兩處同幫干， 日主身不弱。
莫觀(guān)令幫干， 兩處制令弱，
兩處同克干， 日主必定弱。
年為月干根，日莫時(shí)干根，
陽(yáng)干生墓月，不幫不旺論。
月干自坐墓， 通根有力論。
日支與月令， 兩次同受制，
日支雖無(wú)力， 月令在效果。
天干四比劫， 時(shí)干不反論。
官食為子女， 同性與我同。
反斷有條件， 刑沖合害空，
要知何時(shí)見(jiàn)， 四個(gè)大限分。
八字月令對日干旺衰的影響
“得時(shí)俱以旺論，失時(shí)便作衰看”。雖是至理，但只是表面現象，必須據八字組合靈活剖析。五行之氣流行于四時(shí)，雖天干各有旺衰，實(shí)際專(zhuān)令之中也有其它五行并存。如春木司令，甲、乙木旺，而此時(shí)休、囚之戊、己土并不是“絕”于天地之間，只能是氣退之時(shí)，不能爭先。但年、日、時(shí)土旺，春土照樣生育萬(wàn)物，冬天丙火，官星司令，可是地支中有巳、午火為強根，丙火氣勢炎上面，不以衰論。故云：“春土何嘗不生萬(wàn)物，冬日何嘗不照萬(wàn)國乎”。其意不言而明矣?！緢D片】八字日元旺衰雖以月令為主，而柱中年、月、日、時(shí)之間亦有損益生克的權力。如年、日、時(shí)值羊刃、祿地，或印、比為根則不能以弱論，應以旺論。故不可專(zhuān)執月令，理在法要活變。當今諸家命書(shū)皆以月令作為參照，或用百分比，或用氣數多少表示，等等不一，這些皆是正確的技巧之一，只是方法不同而已。但真正講清楚明白的書(shū)并不多見(jiàn)。
旺、衰、強、弱四字，不可籠統互用，必須分別評定。首看得時(shí)為旺，失時(shí)為衰，但日干黨眾過(guò)多，印、比地支有力，干透幫身，雖不得令亦不可作衰論。如甲、乙木生寅、卯月，為得時(shí)而旺，而庚、辛金透干，地支申、酉金旺，又得印助，則金土黨眾結派而木少，或干透丙、丁，地支火旺，木必泄氣太過(guò)，雖得令不以旺論。也就是“得時(shí)不旺，失時(shí)不衰”的道理。故十天干在評定旺衰時(shí)，不要只看月令，而是以四柱組合作為全面剖析。天干虛浮，以地支有根為旺論，否則以弱論。而墓庫之說(shuō)必須結合日干旺衰，日干旺為通根，弱為墓地。
學(xué)習命理，凡夏水冬火，不看八字組合，不問(wèn)地支有無(wú)印、比，便以弱論是錯誤的。八字論命以組合評定日干旺衰，看財、官、印、食對日干發(fā)揮了忌神還是用神的效果，進(jìn)而才能確定日主真正的旺衰與格局的高低。
幾種常見(jiàn)月令
1、四正之月
四正之月即子、午、卯、酉月，因其氣專(zhuān)，決定日干氣的旺衰程度最大，在應用中日元生四正月為印星，地支再見(jiàn)印、比則有旺的可能，為財、官、傷其它地支，再見(jiàn)財、官、傷，則日干有弱的可能，此時(shí)即需注意位置與天干的影響；此與比、劫的看法則不盡相同的，因日元生于四正之月為比、劫時(shí)，日支再見(jiàn)比、劫，日元則以旺論；但若比、劫不在日支，而在時(shí)支，此時(shí)日元可論有旺的可能。
（1）日元生于四正之月為比、劫時(shí)，支再見(jiàn)比、，日元以旺論。
（2）日元生于四正之月為比、劫時(shí)，時(shí)支再見(jiàn)比、劫，此時(shí)日元有旺的可能。為什么這么講？此時(shí)必須看天干的引化才能決定。
（3）日元生于四正之月為財、官、傷，此時(shí)的天干雖生不逢時(shí)，但并不一定弱，此時(shí)必須要看日支與時(shí)支才能確定。
（4）日元生于四正之月為印星，日支再臨印星，此時(shí)的日元不能以旺論，應該是印旺身弱論。
2、四長(cháng)生月
四長(cháng)生月即寅、申、巳、亥月，因其氣不專(zhuān)，決定日干氣的旺衰程度較小。日干生長(cháng)生之月為比、劫，其它地支再見(jiàn)，則有旺的可能。為財、官、傷，其它地支再見(jiàn)，則日干有弱的可能，但必須注意位置與天干的影響。
（1）日干生于四長(cháng)生月為比、劫，日支再見(jiàn)比、劫，日干以旺論。
（2）日干生于四長(cháng)生月為印，日支再見(jiàn)印，此時(shí)日干弱，以印旺論。
（3） 日干生于四長(cháng)生月為比、劫，其它地支不見(jiàn)比、劫，日元以弱論。
3、四墓之月
四墓月的旺衰是學(xué)習命理者最頭痛的，由于四墓月的性質(zhì)很難將握，必須據不同的命局組合而定。這里需要說(shuō)明的是土就是土，決不會(huì )變成另外某種五行。土是兩種五行之間的平衡氣，當命局陰陽(yáng)干支皆具有時(shí)，它是陰陽(yáng)之間的平衡點(diǎn)。當命局的同類(lèi)干支，如木火、金水存在時(shí)，它們又是木火金水之間的平衡點(diǎn)。
（1）辰月谷雨前木氣有余，谷雨后木氣竭，火進(jìn)氣，少陽(yáng)土值令。
（2）未月大暑前火有余氣，大暑后火氣竭，金進(jìn)氣，老陽(yáng)土值令。
（3）戌月霜降前金有余氣，霜降后金氣竭，水進(jìn)氣，少陰土值令。
（4）丑月大寒前水有余氣，大寒后水氣竭，木進(jìn)氣，老陰土值令。
八字月令用神論
月上面推來(lái)一用神，喜忌仇敗各有身。喜多不喜忌來(lái)助，忌多得喜富有門(mén)。
仇是冤家斗不得，敗是親家有原因。喜多忌旺能牽制，仇多喜重卻傷根。
喜與敗遇用得用，忌見(jiàn)仇生禍無(wú)根。五行流轉衰旺斷，更憑多寡問(wèn)淺深。
宇宙風(fēng)云多變化，世間俗者豈能分。愚者自愚明者明，何須仔細說(shuō)原因。
用神用神說(shuō)不明，月中得氣透干生。三丁二甲一個(gè)戊，得時(shí)得地是真蹤。
若是月藏天不透，縱是吉格福不成。雖透干逢兇殺。大運扶植便有名。
世人不知子平法，硬說(shuō)卦師命不靈。誰(shuí)曉三元分九氣，一分一秒一顆星。
分金作度能識者，掌上面吉兇自分明。六甲遇申庚遇巳，死絕生旺轉不停。
用神就是一點(diǎn)金，浪里淘來(lái)苦用心。萬(wàn)年千載淘不盡，只因沙水厚埋深。
明珠出土格稱(chēng)羨，土里埋金少福音。一世有奇著(zhù)冠帶，半生無(wú)意少慧根。
運透猶如岐山鳥(niǎo)，年出好比晨雞吟。時(shí)透得力喜神助，福源興旺紫袍身。
透時(shí)巧將兇忌遇，莫如縮頭好養神。用神用神說(shuō)不得，只怕一語(yǔ)驚世人。
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