地支
子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥
鼠?；⑼谬埳唏R羊猴雞狗豬
地支與天干一樣也有陽(yáng)地支,和陰地支之分
起源
十二地支，即：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
南懷瑾先生在《
易經(jīng)雜說(shuō)》中說(shuō)：“
五行和天干配合，包涵了這許多，再下來(lái)配合地支，便又不同了。地支有十二個(gè)：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。地支有人寫(xiě)作“地枝”，表示干的分叉，其實(shí)就是“支”，支持的支。地球本身的作用，亦就是太陽(yáng)系中，月亮和地球發(fā)生的作用，
節氣的關(guān)系作用，后面再詳述。
先在這里介紹，中國古代的醫學(xué)有兩大派，在養生之道上，一派注重腸胃，一派注重腎。所有的病，大部分從腸胃來(lái)，不過(guò)我的經(jīng)驗，南方的醫師注重胃，年紀大的人尤其要注重腸胃，北方的醫師注重腎。年輕人也要注重腎的保養。青年腎虛，到中年以后，一切病象都來(lái)了。性知識教育愈開(kāi)放，青年人的病害愈多，原因是腎虧，必須要保重。
關(guān)于地支這一套東西，如果只研究《
周易》的學(xué)術(shù)思想和大的原理原則，則不必要研究五行和干支。如果要了解中國幾千年來(lái)，《易經(jīng)》
八卦用于天文、地理等方面的關(guān)系，就必須先了解五行干支了。有一位學(xué)科學(xué)的教授，從國外寫(xiě)信來(lái)問(wèn)一些問(wèn)題，因為國外最近出了一本書(shū)，認為地球
南極有一個(gè)洞，洞中有另外一個(gè)世界，并且有人類(lèi)，飛碟也是從地球中心發(fā)出來(lái)的等等。這都是和《易經(jīng)》有關(guān)的問(wèn)題。我回信告訴他，這并不稀奇，中國人早說(shuō)過(guò)地球是活動(dòng)的，至于地球中心有沒(méi)有人類(lèi)，又是另一個(gè)說(shuō)法。關(guān)于地球的中間南北極是相通的問(wèn)題，道家在幾千年前就說(shuō)了，而且還說(shuō)地球里各地都是相通的，這些話(huà)都是有書(shū)為證，不過(guò)我們大家沒(méi)有去注意它罷了。也有一說(shuō)
黃帝的陵墓后面有一個(gè)洞，可以通到
南京?？墒窃谖鞣搅碛幸慌?，說(shuō)人類(lèi)都是從太空外來(lái)的，中國古代也有這一說(shuō)法，也是道家說(shuō)的，據說(shuō)
盤(pán)古老王也是從天上降下來(lái)的，佛家也是這樣說(shuō)，這些道家的說(shuō)法，都可在《
道藏》中找到。
上面這個(gè)故事，是要說(shuō)明五行干支的思想，和原始的天文、地球物理有絕對的關(guān)系，只可惜后來(lái)僅用在卜卦算命上面，這只怪我們過(guò)去的文化不向科學(xué)方面發(fā)展的緣故。
前面已經(jīng)介紹了天干，現在再介紹地支。上面說(shuō)過(guò)的地支是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，十二個(gè)地支。何謂地支？我們以現在的觀(guān)念來(lái)說(shuō)，是地球本身，在太陽(yáng)系中運行，與各個(gè)星球之間互相產(chǎn)生干擾的關(guān)系，無(wú)形中有一個(gè)力量在支持著(zhù)，這說(shuō)是地支。
我們知道天干有十個(gè)，就是五行的兩極之道，亦即是五行的陰陽(yáng)變化。而支六位數，是陰陽(yáng)之道產(chǎn)生變化而成十二位。至于這些名稱(chēng)的由來(lái)，與《周易》沒(méi)有多大關(guān)系，是
中國傳統文化中另外一種學(xué)說(shuō)的系統，這在前面也曾經(jīng)提到過(guò)。至于天干每一個(gè)字的定義，有很多種解釋。究竟那一種解釋完全正確，很難下個(gè)定論：如子是萬(wàn)物發(fā)生的現象。丑是樞紐的意思等等，各有各的解釋?zhuān)瑫簳r(shí)不去討論它。另外以
中國文化發(fā)展史，站在
軍事哲學(xué)的觀(guān)點(diǎn)看甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸等十天干，也有些人解釋為古代十種武器的代表，如“甲”是一根木桿上裝一種利器、“乙”是一把刀等等，莫衷一是，究竟那一種說(shuō)法對，沒(méi)有定論。
來(lái)歷
這同樣是個(gè)千古之謎，也是
玄學(xué)之迷，揭開(kāi)這個(gè)謎，就是揭開(kāi)玄學(xué)之謎的開(kāi)端，就可以探尋到古玄學(xué)的真諦，還古玄學(xué)――預測學(xué)本來(lái)的真面目，同時(shí)，還可以破除封建迷信。
十二地支決不是古人憑空創(chuàng )造的，傳說(shuō)有佛祖創(chuàng )造十二地支和十二
屬相，但這僅僅是傳說(shuō)，沒(méi)有科學(xué)理論依據。
據師傅所傳，十二屬相和十二地支來(lái)源于古人對自然界的長(cháng)期觀(guān)察、積累的經(jīng)驗。有句俗語(yǔ)說(shuō)：“西南的猴子，西方的雞；東北的老虎，西北的豬。”略有地支知識的人都知道在十二地支所代表的方位中，申為猴、位居西南；酉為雞，位在西方；寅為虎，位在東北；亥為豬，居于西北，由此可知，地支的來(lái)歷是有一定自然科學(xué)規律依據的。
傳說(shuō)
遠古時(shí)期的人類(lèi)，在漫長(cháng)的歷史演化進(jìn)程中觀(guān)察發(fā)現到：某一年的鼠特別多，繁殖力旺盛，生存力很強；第二年又發(fā)現牛生育力很強，易養易壯；第三年虎特別多，繁殖率很高；第四年兔特別活躍；第五年，天降飛龍；第六年，群蛇出現；第七年，馬膘肥體壯；第八年，羊成群結隊；第九年，猴子喧鬧頻繁；第十年，雞的生長(cháng)旺盛；第十一年，狗非?；钴S；第十二年，豬長(cháng)得快而肥壯。緊接著(zhù)老鼠又多了起來(lái)……重復出現了以上的情況。古代人類(lèi)中的有智慧之人，如
伏羲、
神農等三皇五帝，看到了這種現象，并發(fā)現了這種自然規律，因此，古人用象形文字記錄下來(lái)。所以，古人就把鼠多的年份強命名定位為鼠年，牛多的年份強命名定位為牛年、虎多的年份強命名定位為虎年，兔多的年份強命名定位為兔年；龍多的年份強命名定位為龍年；蛇多的年份強命名定位為蛇年；馬多的年份強命名定位為馬年……
年的代號命名關(guān)系
子代表鼠，丑代表牛，寅代表虎；卯代表兔，辰代表龍，巳代表蛇，午代表馬，未代表羊，申代表猴，酉代表雞，戌代表狗，亥代表豬。同時(shí)古人發(fā)現十二屬相的分布很有特點(diǎn)，比如，鼠年旺的年份，北方的鼠更多，因此子為北方；我國東北的虎很兇很大，因此寅居東北；東南為沿海地帶，為龍之故鄉，因此辰居東南方。古人根據這種規律，發(fā)現了十二屬相與十二方位的關(guān)系，如下圖表示：（十二屬相圖、十二方位空間圖）
十二屬相圖
十二方位空間圖
同時(shí)，古人又發(fā)現木星也是圍繞著(zhù)太陽(yáng)旋轉，其周期近十二年。十二屬相顯象活動(dòng)周期恰與木星繞太陽(yáng)運轉周期相互對應。古人經(jīng)過(guò)長(cháng)期的觀(guān)察發(fā)現定位為，地球上十二屬相的顯象活動(dòng)交替輪回的變化是受到木星繞太陽(yáng)運轉規律的影響所產(chǎn)生，木星、太陽(yáng)、地球三者在運行時(shí)構成了一定的角度關(guān)系，它們本身放射出來(lái)的能量場(chǎng)由于每年所處位置的不同，在地球上形成的能量場(chǎng)也不同，當形成的能量場(chǎng)適合于鼠的生長(cháng)時(shí)，鼠就特別多、特別旺，就叫做子年。這一年出生的人總是或多或少的帶有點(diǎn)鼠的性格特點(diǎn)。同樣可以推知；當木星與地球、太陽(yáng)之間構成的角度關(guān)系放射出來(lái)的能量場(chǎng)適合牛的生長(cháng)時(shí)，牛就膘肥體壯，就叫丑年，這一年出生的人就多少帶有點(diǎn)牛脾氣……由此，可以說(shuō)，木星的運轉規律決定著(zhù)地球上十二屬相的變化，十二屬相與十二空間方位代號就是古人強命名的十二地支，由此可知十二屬相、十二空間方位、十二地支，三者統一的強命名代號為――十二地支。
因地支是地球圍繞著(zhù)太陽(yáng)公轉的一個(gè)橢圓軌跡其度數為365又1／4度，其地磁的場(chǎng)能反映應定位為365又1／4度，365又1／4除以十二得出每一地支所占的方位空間度數為30。4375度；因其相對位置不同，而形成的不同的場(chǎng)能，相對而言對人類(lèi)吉兇禍福的變化也不同。
地支陰陽(yáng)
1 、子、寅、辰、午、申、戌為陽(yáng)，丑、卯、巳、未、酉、亥為陰。此以奇偶分陰陽(yáng)。
2 、寅、卯、辰、巳、午、未為陽(yáng)，申、酉、戌、亥、子、丑為陰。此以四季分陰陽(yáng)，春夏為陽(yáng)，秋冬為陰。
十二支與五行
寅卯屬木，寅為陽(yáng)木，卯為陰木。
巳午屬火，巳為陽(yáng)火，午為陰火。
申酉屬金，申為陽(yáng)金，酉為陰金。
子亥屬水，子為陽(yáng)水，亥為陰水。
辰戌丑未屬土，辰戌為陽(yáng)土，丑未為陰土。未戌為干土，丑辰為濕土。干土者其中藏火，濕土者其中藏水。
十二支藏干：子 — 癸，丑 — 已癸辛，寅 — 甲丙戊，卯 — 乙，辰 — 戊乙癸，巳 — 丙戊庚，午 — 丁已，未 — 已丁乙，申 — 庚壬戊，酉 — 辛，戌 — 戊辛丁，亥 — 壬甲。
十二支與四時(shí)方位
寅卯東方木，已午南方火，申酉西方金，亥子北方水，辰戌丑未四季土。
少陽(yáng)見(jiàn)于寅，壯于卯，衰于辰。寅卯辰屬木，司春，為東方。
太陽(yáng)見(jiàn)于巳，壯于午，衰于未。巳午未屬火，司夏，為南方。
少陰見(jiàn)于申，壯于酉，衰于戌。申酉戌屬金，司秋，為西方。
太陰見(jiàn)于亥，壯于子，衰于丑。亥子丑屬水，司冬，為北方。
