慶清朝·禁幄低張

禁幄低張，雕欄巧護，就中獨占殘春?？腿A淡佇，綽約俱見(jiàn)天真。

待得群花過(guò)後，一番風(fēng)露曉?shī)y新。妖嬈艷態(tài)，妒風(fēng)笑月，長(cháng)［歹帶］東君。

東城邊，南陌上，正日烘池館，競走香輪。綺筵散日，誰(shuí)人可繼芳塵？

更好明光宮殿，幾枝先近日邊勻，金尊倒，拚了盡燭，不管黃昏。

【注釋】

　?、賾c清朝：此詞調名他本多作《慶清朝慢》，疑誤?！对~譜》以王觀(guān)《慶清朝慢·踏青》為正格，李清照此詞為變體。王、李二詞字數、句讀均有所不同，調名亦不同，茲作《慶清朝》。又說(shuō)《慶清朝》，即《慶清朝慢》。

　?、诮⒌蛷垼褐缸o花的帷幕低垂。

　?、弁@：紅色的欄桿。

　?、?#8220;容華”二句：意謂素淡的芍藥花就像一個(gè)不加雕飾的美女一樣。佇：久立。這里以之形容花色淡雅。綽約：姿態(tài)柔美。

　?、?#8220;妖燒”三句：意謂嬌媚的芍藥花惹得春風(fēng)嫉妒，明月卻為之綻開(kāi)笑臉，她還能把春天久久留住。殢：滯留。

　?、蘧_筵：豪華而豐盛的酒席。

　?、叻級m：含有雙關(guān)之義，一則是對“香輪”車(chē)塵的美稱(chēng)，其意與“戟流波于桂水兮，起芳塵于沉泥”（陸云《喜霽賦》）差同；二則當指詞人所欣賞的這種入禁賞花的高雅活動(dòng)，其意與“振芳塵于后”（《宋書(shū)·謝靈運傳》）相近，指某種名聲、風(fēng)氣。

　?、嗝鞴鈱m殿：漢代宮殿名。明光宮：漢武帝太初四年秋起，在長(cháng)樂(lè )宮中（見(jiàn)《三輔黃圖》卷三）。明光殿：《三輔黃圖》卷二云“未央宮漸臺西有桂宮，中有明光殿，皆金玉珠璣為簾箔，處處明月珠，金陛玉階，晝夜光明。”這里借指北宋汴京的宮殿。

　?、崛者叄禾?yáng)的旁邊。這里比喻在皇帝身邊。 　?、?#8220;金尊倒”三句：意謂日夜宴飲，喝得杯盤(pán)狼藉，燈燭燃盡。

【輯評】

　　一、黃墨谷《重輯李清照集》：此詞各本無(wú)題，細玩詞意，有“就中獨占殘春”，乃詠芍藥之作。蘇東坡詩(shī)：“一聲啼鴂畫(huà)樓東，獨占殘春”，該確定為牡丹。 因“禁幄低張”可見(jiàn)不是高大的花木。“彤欄巧護”，可見(jiàn)是很寶貴的花木。尤其“就中獨占殘春”，只有牡丹是殘春時(shí)獨占的。白居易《賣(mài)花詩(shī)》：“上張幄幕 庇，旁織巴離護”，正是說(shuō)牡丹和這兒“禁幄低張，彤欄巧護”同。李建勛詩(shī)“攜殤邀客繞朱欄，腸斷殘春送牡丹”正和這兒“彤欄巧護，就中獨占殘春”相同，所 以這首詩(shī)詠牡丹，該是沒(méi)有問(wèn)題的。（《百家唐宋詞新話(huà)》，四川文藝出版社1989年5月出版）

　　二、孫崇恩《李清照詩(shī)詞選》：上闋描寫(xiě)宮內禁苑牡丹的容姿。起筆“禁幄”三句，寫(xiě)牡丹所處的環(huán) 境，表現其高貴，突出詠花本題，運筆工巧，如烘云托月。緊接著(zhù)刻畫(huà)牡丹形象，“容華”二句，寫(xiě)牡丹的神姿；“待得”二句，寫(xiě)牡丹的品格；“妖燒”三句，寫(xiě) 牡丹的魅力，“妒”、“笑”、“殢”三字把風(fēng)、月、日擬人化，寫(xiě)來(lái)生動(dòng)傳神，形神畢現。下闋描寫(xiě)宮廷內外賞花的情景。換頭筆勢轉折，“東城邊”四句，寫(xiě)賞 花盛況；緊接著(zhù)再度跌宕，“綺筵”二句，抒賞花之情，含傷春之感；“更加”二句，又見(jiàn)跌宕，突出禁苑賞花；結尾筆鋒挺拔，灑脫不羈，“金尊倒”三句，抒惜 春賞花情懷。全詞狀物抒懷，筆致工雅，層層鋪陳，宕而有序，蘊藉含蓄，表現了一派繁榮升平景象，抒發(fā)了女詞人一腔賞花惜春之情。（人民文學(xué)出版 社，1994年12月出版）

永遇樂(lè )·落日熔金

落日熔金，暮云合璧，人在何處？

染柳煙濃，吹梅笛怨，春意知幾許？

元宵佳節，融和天氣，次第豈無(wú)風(fēng)雨？

來(lái)相召、香車(chē)寶馬，謝他酒朋詩(shī)侶。

中州盛日，閨門(mén)多暇，記得偏重三五。

鋪翠冠兒，拈金雪柳，簇帶爭濟楚。

如今憔悴，風(fēng)鬟霜鬢，怕見(jiàn)夜間出去。

不如向、簾兒底下，聽(tīng)人笑語(yǔ)。

【賞析】

　　上片寫(xiě)今年元宵節的情景。“落日熔金，暮云合璧”著(zhù)力描繪元夕絢麗的暮景，寫(xiě)的是落日的光輝，像熔解的金子，一片赤紅璀璨；傍晚的云彩，圍合著(zhù)璧玉一 樣的圓月。兩句對仗工整，辭采鮮麗，形象飛動(dòng)。但緊接著(zhù)一句“人在何處”，卻宕開(kāi)去，是一聲充滿(mǎn)迷惘與痛苦的長(cháng)嘆。這里包含著(zhù)詞人由今而昔、又由昔而今的 意念活動(dòng)。置身表面上依然熱鬧繁華的臨安，恍惚又回到“中州盛日”，但旋即又意識到這只不過(guò)是一時(shí)的幻覺(jué)，因而不由自主地發(fā)出“人在何處”的嘆息。這是一 個(gè)飽經(jīng)喪亂的人似曾相識的情景面前產(chǎn)生的一時(shí)的感情活動(dòng)，看似突兀，實(shí)則含蘊豐富，耐人咀嚼。“染柳煙濃，吹梅笛怨，春意知幾許！”三句，又轉筆寫(xiě)初春之 景：濃濃的煙靄的熏染下，柳色似乎深了一些；笛子吹秦出哀怨的《梅花落》曲調，原來(lái)先春而開(kāi)的梅花已經(jīng)凋謝了。這眼前的春意究竟有多少呢？“幾許”是不定 之詞，具體運用時(shí)，意常側重于少。“春意知幾許”，實(shí)際上是說(shuō)春意尚淺。詞人不直說(shuō)梅花已謝而說(shuō)“吹梅笛怨”，借以抒寫(xiě)自己懷念舊都的哀思。正因為這樣， 雖有“染柳煙濃”的春色，卻只覺(jué)春意味少。

　　“元宵佳節，融和天氣，次第豈無(wú)風(fēng)雨？”承上描寫(xiě)作一收束。佳節良辰，應該暢快地游樂(lè )了，卻又 突作轉折，說(shuō)轉眼間難道就沒(méi)有風(fēng)雨嗎？這種突然而起的“憂(yōu)愁風(fēng)雨”的心理狀態(tài)，深刻地反映了詞人多年來(lái)顛沛流離的境遇和深重的國難家愁所形成的特殊心境 “來(lái)相召，香車(chē)寶馬，謝他酒朋詩(shī)侶。”詞人的晚景雖然凄涼，但由于她的才名家世，臨安城中還是有一些貴家婦女乘著(zhù)香車(chē)寶馬邀她去參加元宵的詩(shī)酒盛會(huì )。只因 心緒落寞，她都婉言推辭了。這幾句看似平淡，卻恰好透露出詞人飽經(jīng)憂(yōu)患后近乎漠然的心理狀態(tài)。

　　“中州盛日，閨門(mén)多暇，記得偏重三五。”由上片的寫(xiě)今轉為憶昔。中州，本指今河南之地，這里專(zhuān)指汴京；三五，指正月十五元宵節。 遙想當年汴京繁盛的時(shí)代，自己有的是閑暇游樂(lè )的時(shí)間，而最重視的是元宵佳節。“鋪翠冠兒，捻金雪柳，簇帶爭濟楚。”這天晚上，同閨中女伴們戴上嵌插著(zhù)翠鳥(niǎo) 羽毛的時(shí)興帽子，和金線(xiàn)捻絲所制的雪柳，插戴得齊齊整整，前去游樂(lè )。這幾句集中寫(xiě)當年的著(zhù)意穿戴打扮，既切合青春少女的特點(diǎn)，充分體現那時(shí)候無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的游 賞興致，同時(shí)也從側面反映了汴京的繁華熱鬧。以上六句憶昔，語(yǔ)調輕松歡快，多用當時(shí)俗語(yǔ)，宛然少女心聲。

　　但是，昔日的繁華歡樂(lè )早已成為不可追尋的幻夢(mèng)，“如今憔悴，風(fēng)鬟霜鬢，怕見(jiàn)夜間出去。”歷盡國 破家傾、夫亡親逝之痛，詞人不但由簇帶濟楚的少女變?yōu)樾稳葶俱?、蓬頭霜鬢的老婦，而且心也老了，對外面的熱鬧繁華提不起興致，懶得夜間出去。“盛日”與 “如今”兩種迥然不同的心境，從側面反映了金兵南下前后兩個(gè)截然不同的時(shí)代和詞人相隔霄壤的生活境遇，以及它們詞人心靈上投下的巨大陰影。

　　“不如向、簾兒底下，聽(tīng)人笑語(yǔ)。”卻又橫生波瀾，詞人一方面擔心面對元宵勝景會(huì )觸動(dòng)今昔盛衰之 慨，加深內心的痛苦；另一方面卻又懷戀著(zhù)往昔的元宵盛況，想觀(guān)賞今夕的繁華中重溫舊夢(mèng)，給沉重的心靈一點(diǎn)慰藉。這種矛盾心理，看來(lái)似乎透露出她對生活還有 所追戀的向往，但骨子里卻蘊含著(zhù)無(wú)限的孤寂悲涼。面對現實(shí)的繁華熱鬧，她卻只能隔簾笑語(yǔ)聲中聊溫舊夢(mèng)。這是何等的悲涼！

滿(mǎn)庭芳·小閣藏春

小閣藏春，閑窗銷(xiāo)晝，畫(huà)堂無(wú)限深幽。

篆香燒盡，日影下簾鉤。

手種江梅更好，又何必、臨水登樓？

無(wú)人到，寂寥恰似、何遜在楊州．

從來(lái)，如韻勝，難堪雨藉，不耐風(fēng)揉。

更誰(shuí)家橫笛，吹動(dòng)濃愁？

莫恨香消玉減，須信道、掃跡難留。

難言處，良窗淡月，疏影尚風(fēng)流。

【賞析】

　　這是李清照的詠梅詞之一，后人曾補題為“殘梅”，借梅花清瘦高雅之趣，寫(xiě)個(gè)人情思；堪稱(chēng)詠物詞中的佳作。

　　“小閣藏春”一句“先盤(pán)遠勢”描繪了一個(gè)特殊的抒情環(huán)境。作者首先寫(xiě)出了她住處的寂寞無(wú)聊。 “小閣”即小小的閨閣，這是婦女的內寢：“閑窗”即表示內外都是閑靜的。“藏”與“鎖”互文見(jiàn)義。美好的春光和充滿(mǎn)生氣的白晝，恰恰被藏鎖這狹小而閑靜的 圈子里。唐宋時(shí)富貴之家的內寢往往有廳堂相連結。小閣設畫(huà)堂里側。春光和白晝俱藏鎖住了，暗示這里并未感到它們的存，因而畫(huà)堂顯得特別深幽。“深幽”極言 其堂之狹長(cháng)、暗淡、靜闃。作者已習慣這種環(huán)境，似乎還滿(mǎn)意于它的深幽。古人愛(ài)尚雅潔者都喜焚香。篆香是一種中古時(shí)期的高級盤(pán)香。它的燒盡，表示整日的時(shí)光 已經(jīng)流逝，而日影移上簾箔即說(shuō)明黃昏將近。“小閣”、“閑窗”、“畫(huà)堂”、“篆香”、“簾箔”等一系列的物質(zhì)景致說(shuō)明，抒情女主人公生活上層社會(huì )，富貴安 閑，但環(huán)境中也透出一股異樣的冷清寂靜。“手種江梅漸好”是詞意的轉折，開(kāi)始進(jìn)入詠物。黃昏臨近之時(shí)女主人公，于室外見(jiàn)到親手種植的江梅，忽然產(chǎn)生一種欣 慰。它的“漸好”能給種樹(shù)人以安慰；欣賞“手種江梅”，又會(huì )有許多往事的聯(lián)想，因而沒(méi)有必要再臨水登樓賞玩風(fēng)月了。除了對梅花的特殊情感之外，似乎心情慵 倦，于應賞玩的景物都失去了興致。接著(zhù)由賞梅聯(lián)想到南朝詩(shī)人何遜戀梅之事，詞意開(kāi)始向借物抒情方面過(guò)渡，漸漸接近作者主旨。何遜，南朝梁著(zhù)名文學(xué)家，其詩(shī) 情辭宛轉，詩(shī)意雋美，深為后來(lái)的詩(shī)人杜甫和黃庭堅等賞識。梁代天監間，他曾為建安王蕭偉的水曹行參軍兼記室，有詠梅的佳篇《揚州法曹梅花盛開(kāi)》詩(shī)（亦作 《詠早梅》）。清人江昉刻本《何水部集》于此詩(shī)下有注云：“遜為建安王水曹，王刺揚州，遜廨舍有梅花一株，日吟詠其下，賦詩(shī)云云。后居洛思之，再請其任， 抵揚州，花方盛開(kāi)，遜對花徬徨，終日不能去。”何遜對梅花的一片癡情是其寂寞苦悶的心情附著(zhù)所致。按清照的理解，何遜揚州是寂寥的。如今寂寥環(huán)境獨自面對 梅花，清照亦產(chǎn)生了“何遜揚州”般的寂寞與苦悶。

　　詞人聯(lián)系個(gè)人身世之感抒發(fā)對殘梅命運的深深同情。“從來(lái)知韻勝”，是她給予梅花整體的贊語(yǔ)。 “韻”是風(fēng)韻、神韻，是形態(tài)與品格美的結合。梅花是當得起“韻勝”的詞人肯定了這一點(diǎn)之后，卻不再多說(shuō)，轉筆來(lái)寫(xiě)它的不幸，發(fā)現它零落后別有一番格調意 趣。“藉”與“揉”也是互文見(jiàn)義，有踐踏摧損之意。梅雖不畏寒冷霜雪，但它畢竟是花，仍具花之?huà)扇跆匦?，因而也難以禁受風(fēng)雨的踐踏摧損。這是花的命運。由 落梅的命運，作者產(chǎn)生各種聯(lián)想詞意呈現很曲折的狀態(tài)。由落梅聯(lián)想到古曲《梅花落》，是虛寫(xiě)，以此表現落梅引起作者個(gè)人的感傷情緒，造成一團“濃愁”而難以 排解。但作者又試圖進(jìn)行自我排解，詞情為之一變。梅花的暗香消失、落花似雪，說(shuō)明其飄謝凋零，豐韻不存。這本應使人產(chǎn)生春恨，遷恨于春日風(fēng)雨的無(wú)情。但詞 人以為最好還是“莫恨”，“須信道、掃跡情留。”“掃跡”即蹤跡掃盡，難以尋覓。“難言處，良宵淡月，疏影尚風(fēng)流”是補足“情留”之意。“難言處”是對下 闋所表達的復雜情感的概括，似乎還有與作者身世的雙關(guān)的含意。想象一個(gè)美好的夜晚，淡淡的月光，投下梅枝橫斜優(yōu)美的姿影。從這姿影里還顯示出梅的俊俏風(fēng) 流，應是它掃跡后留下的一點(diǎn)情意。也許明年它又會(huì )重開(kāi)，并帶來(lái)春的信息。“良宵淡月，疏影尚風(fēng)流”突出了梅花格調意趣的高雅，使全詞的思想達到了一個(gè)新的 高度，它贊美了一種飽經(jīng)苦難折磨之后，仍孤高自傲，對人生存信心的高尚的精神品格。

　　這首詞大約是作者經(jīng)歷了國破家亡的巨變后所作的，具有特別凄涼悲咽的情調。即使這樣的詠物詞中，也寄寓著(zhù)作者不幸的身世之感。全詞意境相諧，詞調低沉，語(yǔ)言輕巧，寫(xiě)盡了詞人冷清寂寞的環(huán)境中所產(chǎn)生的深切感傷。

殢人嬌·玉瘦香濃

玉瘦香濃，檀深雪散，今年恨探梅又晚。

江樓楚館，云間水遠。

清晝永，憑欄翠簾低卷。

坐上客來(lái)，尊前酒滿(mǎn)，歌聲共水流云斷。

南枝可插，更須頻剪，莫待西樓，數聲羌管。

【賞析】

　　該詞為賞梅花又有所感而作。

　　上片開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，吟詠梅花且嘆悔此次賞梅又遲來(lái)了一步。梅花，以其寒冬臘月發(fā)花，且有堅貞耐寒之 志而深受愛(ài)重，在我國歷來(lái)有“國花”之稱(chēng)譽(yù)；其花五瓣，花色有白、亦有紅；古人賞梅講究“四貴”，除貴曲不貴直，貴疏不貴密之外，也貴梅花之瘦不貴其肥， 貴梅花之合（含苞）而不貴其開(kāi)（盛放）。“玉瘦香濃，檀深雪散，今年恨探梅又晚”是說(shuō)：玉色的白梅花清瘦飄逸，淺紅色的梅中上品檀香梅相形之下顯得色澤濃 艷，它們散發(fā)著(zhù)襲人的香氣；白雪正在消融，那雪壓梅枝的美景已不見(jiàn)；真真令人遺憾，沒(méi)想到今年賞梅竟然又來(lái)晚了。一個(gè)“又”字，表達了詞中主人年年探梅、 年年嘆晚的心情；當然只有面對愛(ài)之甚深的對象，才會(huì )發(fā)出“恨晚”的嘆息。此處也足見(jiàn)作者遣詞匠心之一斑。

　　“江樓楚館，云閑水遠。清晝永，憑欄翠簾低卷”之句，交待了賞梅的環(huán)境地點(diǎn)、寫(xiě)出了遠眺近俯的 自然景色，也刻劃出了一種閑適恬淡的心境。句中“楚館”的“楚”字，本指春秋戰國時(shí)的楚地，即今之湖南、湖北一帶，此處泛指江南。在長(cháng)江之濱的楚地南天， 錯落矗立著(zhù)無(wú)數亭臺樓館，這里梅花競放，又是賞梅的好去處；仰望白云閑散依藍天而飄浮，俯視碧波漣漪逐江水而流逝；清涼的白晝是這樣漫長(cháng)，沉醉在陣陣梅香 中的探梅人，憑倚著(zhù)雕欄放眼遠望，信手卷弄著(zhù)低垂著(zhù)的翠綠色的帷簾。上片至此而止，主要是側重寫(xiě)景的幽深、人的安閑，為下片不平靜心情的抒發(fā)埋下伏筆，達 到以靜襯動(dòng)的效果；當然，如果說(shuō)此處靜中伏有波瀾的活，便是“清晝永”中的“永”字撩起的。“永”是長(cháng)的意思，人物感覺(jué)上的時(shí)間是長(cháng)還是短，隨人的心情而 變：歡樂(lè )嫌短，愁苦恨長(cháng)，這是人之常情。那么詞中人“清晝永”之說(shuō)，內里是否包含著(zhù)幾分惆悵！

　　下片“坐上客來(lái)，尊中酒滿(mǎn)”兩句寫(xiě)的是良友相聚、舉杯飛觴、開(kāi)懷暢飲、縱歌抒懷的場(chǎng)面。“歌聲 共，水流云斷”，充滿(mǎn)詩(shī)興豪情的文人雅士對酒自是高歌，何況又面對著(zhù)象征高雅氣節又令人心神陶醉的梅花！于是，群情激動(dòng)，縱情引吭，你唱我和，這歌聲充塞 天地、嘹亮悠揚，上遏白云、下斷流水。該詞至此，歡樂(lè )之情已達頂巔，激越的情緒隨著(zhù)歌聲止歇漸漸平靜下來(lái)，另一種心態(tài)便代之而起，詞人的筆觸也宕然轉開(kāi)， 回到賞梅的現場(chǎng)“南枝可插，更須頻剪”，然后便在“莫直待，西樓數聲羌管”的頗懷傷感的聲中戛然止住。從字面意思看這幾句是指點(diǎn)著(zhù)眼前的梅樹(shù)；那南邊向陽(yáng) 枝頭上的花兒令人喜愛(ài)，可以攀折供插，需趁著(zhù)它方開(kāi)未殘，快多些采剪，或簪在鬢邊，或插放幾案，把梅的疏姿倩影和梅的寒香冷艷盡多的留在身邊；千萬(wàn)不要等 到花瓣殘落、隨風(fēng)化泥的時(shí)刻再惆悵留連。弦外之音卻是借物抒情，感傷光陰流逝，花開(kāi)花落，容顏易老，聚少離多，人生得意與相聚之時(shí)需盡情歡暢，待到《梅花 落》的曲調已經(jīng)奏起，羌笛聲聲泣訴別離的時(shí)候，離愁別怨便會(huì )鋪天蓋地地襲來(lái)了。

　　該詞可謂因情即景，景中寓情；動(dòng)靜有致，相互襯托。最喜結尾句“莫直待，西樓數聲羌管”意在言外，含蓄蘊藉，耐人咀嚼。

孤雁兒·藤床紙帳朝眠起

藤床紙帳朝眠起，說(shuō)不盡、無(wú)佳思。

沈香煙斷玉爐寒，伴我情懷如水。

笛聲三弄，梅心驚破，多少春情意。

小風(fēng)疏雨蕭蕭地，又催下、千行淚。

吹簫人去玉樓空，腸斷與誰(shuí)同倚？

一枝折得，人間天上，沒(méi)個(gè)人堪寄。

【賞析】

　　此詞前有小序：“世人作梅詞，下筆便俗。予試作一篇，乃知前言不妄耳。”雖云梅詞，實(shí)際上不過(guò)借梅抒懷舊之思。

　　床、帳、香爐，是一般閨情詞的常見(jiàn)意象，此詞也從這些物事寫(xiě)起，迤邐寫(xiě)入抒情主人公的內心世 界。這里，床，非合歡之床，而是用藤竹編成的輕便單人床。帳，亦非芙蓉之帳，而是當時(shí)在文人高士中流行的一種特制的用堅韌的繭紙作的帳子。宋人林洪在《山 家清事》的“梅花紙帳”條目中描寫(xiě)道：于獨床四周立柱，掛瓶，插梅數枝；床后設板，可靠以清坐；床角安竹書(shū)柜，床前置香鼎；床上有大方目頂，用細白楮（紙 的代稱(chēng)）作帳罩之。詞詠梅而從紙帳著(zhù)筆，很可能指的就是“梅花紙帳”。這種床帳，暗示著(zhù)清雅而淡泊的生活。宋朱敦儒《念奴嬌》詞云：“照我藤床涼似水。” 《鷓鴣天》詞又云：“道人還了鴛鴦債，紙帳梅花醉夢(mèng)閑。”但是，宿此床帳中的抒情主人公并不甘于淡泊，卻深懷“無(wú)佳思”的幽怨。

　　以下寫(xiě)香。爐寒香斷，渲染了一種凄冷的心境。“薄霧濃云愁永晝，瑞腦銷(xiāo)金獸”（李清照《醉花陰》）展示的那種朦朧而甜蜜的惆悵已經(jīng)消失，只有似斷仍連的裊裊微香，伴隨她綿長(cháng)、凄清的似水情懷。

　　沉寂中，是誰(shuí)家玉笛吹起了梅花三弄？它驚破梅心，預示了春的消息，也吹燃了詞人深埋的生命之火！

　　下片從憧憬的世界回到客觀(guān)現實(shí)：充彌天地的只是蕭蕭的小風(fēng)疏雨！盡管大自然按照自己的規律，冬 盡春來(lái)，而生命的春天，卻已隨“吹簫人去”而永遠消逝，這怎不令人珠淚潸潸！“吹簫人”，秦穆公時(shí)人蕭史，他的簫聲能招引鳳凰。后來(lái)他和他的妻子──穆公 女弄玉雙雙仙去。這個(gè)美麗的神話(huà)，既暗示了她曾有過(guò)的夫唱婦隨的幸福生活，又以“人去樓空”，傾訴了昔日歡樂(lè )已成夢(mèng)幻的刻骨哀思。

　　最后落題，用陸凱“折梅逢驛使，寄與隴頭人。江南無(wú)所有，聊贈一枝春”典，作一跌宕：縱使春到江南，梅心先破，但天上人間，仙凡杏隔，又如何傳遞春的消息！

　　顯然，這首詞寫(xiě)于李清照晚年，趙明誠去世之后。全詞以“梅”為線(xiàn)索：相思之情，被梅笛挑起，被梅心驚動(dòng)；又因折梅無(wú)人共賞，無(wú)人堪寄而陷入無(wú)可排釋的綿綿長(cháng)恨之中。

行香子·草際鳴蛩

草際鳴蛩，驚落梧桐，正人間、天上愁濃。

云階月地，關(guān)鎖千重。

縱浮槎來(lái)，浮槎去，不相逢。

星橋鵲駕，經(jīng)年才見(jiàn)，想離情、別恨難窮。

牽?？椗?，莫是離中。

甚霎兒晴，霎兒雨，霎兒風(fēng)。

【賞析】

　　這首詞具體創(chuàng )作年代不詳，大約是詞人同丈夫婚后又離居的時(shí)期。主要借牛郎織女的神話(huà)傳說(shuō)，寫(xiě)人間的離愁別恨，凄惻動(dòng)人。

　　“七夕”是中國傳統節日之一，每年七月七日夜里，人們遙望天上的織女星和牽牛星，想起關(guān)于他們 的美麗傳說(shuō)，無(wú)不感嘆。這樣的日子里，正受別離之苦的詞人，感觸更深。“草際鳴蛩，驚恐梧桐”。寫(xiě)的是凄清之景：夜是那么靜，草叢中蟋蟀的叫聲是那么清 晰，連梧桐的葉子掉地上也能聽(tīng)到。這兩句從聽(tīng)覺(jué)入手，不僅增強了下句的感傷情調，而且給全詞籠罩上一層凄涼的氣氛。“正人間天上愁濃”是作者仰望牽牛、織 女發(fā)出的悲嘆。“天上”暗點(diǎn)出牽牛、織女。七夕雖為牛、女相會(huì )之期，然而相會(huì )之時(shí)即為離別之日，傾訴一年來(lái)的別離之苦，想到今夜之后又要分別一年，心情更 痛苦。“人間”包括作者和一切別離中的男女。想到牛、女今夜尚能相見(jiàn)，自己卻無(wú)此機會(huì )，內心的悲愁，可見(jiàn)一斑。“愁濃”二字，寫(xiě)盡辛酸。

　　“云階目地，關(guān)鎖千重?？v浮槎來(lái)，浮槎去，不相逢。”句意思：望著(zhù)銀河，望著(zhù)云、月，幻覺(jué)中進(jìn) 入了想象中的天上世界。“槎”是用竹木編成的筏子，可以渡水。據說(shuō)乘著(zhù)它從海上出發(fā)，航行十余天，到了天上，可以見(jiàn)有城郭房舍，非常壯麗，望見(jiàn)織女宮中織 布，牽牛天河岸邊飲牛。天宮以月為地，以云為階，重重關(guān)鎖，即使她象昔人那樣乘槎去到天上，又乘槎回來(lái)，也不能同織女、牽牛相逢。這幾句字面雖寫(xiě)天上，用 意則人間。“關(guān)鎖千重”，極言阻隔之深，致使有情男女不得會(huì )合團聚，其中寄托詞人個(gè)人的別恨。

　　下片仍是作者仰望銀河雙星時(shí)浮現出來(lái)的想象世界。傳說(shuō)夏歷七月七日夜群鵲銀河銜接為橋渡牛、女 相會(huì )，稱(chēng)為“鵲橋”，也稱(chēng)“星橋”。分別一年，只得一夕相會(huì )，離情別恨，自然年年月月永無(wú)窮盡。“想”意“討想”、“想像”等包含著(zhù)對牛、女的痛惜、體貼 和慰藉意，還有啟下的作用。正當人們悲慨牛、女常年別離時(shí)，剛剛相會(huì )的他們，又要別離了。“莫是離中”的“莫”為猜疑之詞，即大概，大約之意。結尾三字用 一“甚”字總領(lǐng)，與上片末三句句式相同，為此詞定格。“甚”這里是時(shí)間副詞，作“正當”“正值”的“正”解釋。“霎兒”是口語(yǔ)，指短暫的時(shí)間，意思是一會(huì ) 兒。天這么一會(huì )兒晴，一會(huì )兒雨，一會(huì )兒又刮風(fēng)，大約織女、牽年已分離了吧？疊用三個(gè)“霎兒”，逼肖煩悶難耐聲口，寫(xiě)得幽怨不盡。牽牛、織女正是人間別離男 女的化身，對他們不幸遭遇的嘆恨，正是對人間離愁別情的嘆恨。這幾句語(yǔ)意雙關(guān)，構思新穎，用天氣的陰晴喻人間的悲喜，貼切生動(dòng)。

　　這首詞由人間寫(xiě)起，先言個(gè)人所見(jiàn)所感，再據而繼之天上神話(huà)世界。通篇以牛女傳說(shuō)為寄托，境界奇麗，曲徑通幽，寫(xiě)透了青年男女的離愁別恨。

念奴嬌·蕭條庭院

蕭條庭院，又斜風(fēng)細雨，重門(mén)須閉。

寵柳嬌花寒食近，種種惱人天氣。

險韻詩(shī)成，扶頭酒醒，別是閑滋味。

征鴻過(guò)盡，萬(wàn)千心事難寄。

樓上幾日春寒，簾垂四面，玉欄干慵倚。

被冷香消新夢(mèng)覺(jué)，不許愁人不起。

清露晨流，新桐初引，多少游春意！

日高煙斂，更看今日晴未？

【賞析】

　　根據詞意，這首詞當作于南渡之前。明誠出仕外，詞人獨處深閨，每當春秋暇日，一種離情別緒便油然而生。這首詞寫(xiě)的就是春日離情。

　　“蕭條庭院”句寫(xiě)詞人所處的環(huán)境，給人以寂寞幽深之感。庭院深深，寂寥無(wú)人，令人傷感；兼以細雨斜風(fēng)，則景象之蕭條，心境之凄苦，更覺(jué)愴然。一句“重門(mén)須閉”，寫(xiě)詞人要把門(mén)兒關(guān)上，實(shí)際上她是想關(guān)閉心靈的窗戶(hù)。

　 　　“寵柳嬌花寒食近，種種惱人天氣”，這兩句由斜風(fēng)細雨，而想到寵柳嬌花，既傾注了對美好事物的 關(guān)心，也透露出惆悵自憐的感慨。“蕭條庭院”句遣辭造句上，也顯示了詞人獨創(chuàng )的才能。“寵柳嬌花”是以和易安名句“綠肥紅瘦”相比美，以其字少而意深，事 熟而句生，足見(jiàn)錘煉功夫。其中可以引申出這么一些意思：春近寒食時(shí)節，垂柳繁花，猶得天寵，人來(lái)柳陰花下留連玩賞，花與柳便也如寵兒嬌女，成為備受人們愛(ài) 憐的角色。其中又以人之寵愛(ài)為主體奈何臨近寒食清明這種多雨季節，游賞不成，只好深閉重門(mén)，而花受風(fēng)雨摧殘，也“惱人”之列。

　　“險韻詩(shī)成，扶頭酒醒，別是閑滋味”，由天氣、花柳，漸次寫(xiě)到人物。“險韻詩(shī)”，指用冷僻難押 的字押韻做詩(shī)。“扶頭酒”是飲后易醉的一種酒。風(fēng)雨之夕，詞人飲酒賦詩(shī)，借以排遣愁緒，然而詩(shī)成酒醒之后，無(wú)端愁緒重又襲上心頭，“別是閑滋味”。一 “閑”字，將傷春念遠情懷，暗暗逗出，耐人尋味。“征鴻過(guò)盡”句點(diǎn)上片主旨，是虛寫(xiě)，實(shí)際上是用鴻雁傳書(shū)的典故，暗寓趙明誠走后，詞人欲寄相思，而信使難 逢。“萬(wàn)千心事”，關(guān)它不住，遣它不成，寄也無(wú)方，最后還是把它深深地埋藏心底。

　　“樓上幾日春寒”句拓開(kāi)一層，然仍承“萬(wàn)千心事”意脈。連日陰霾，春寒料峭，詞人樓頭深坐，簾 垂四面。“簾垂四面”，是上闋“重門(mén)須閉”的進(jìn)一步發(fā)展，既關(guān)上重門(mén)，又垂下簾幕，則小樓之幽暗可知；樓中人情懷之索寞，亦不言而喻了。“玉闌干慵倚”， 刻畫(huà)詞人無(wú)聊意緒，而隱隱離情亦其中。征鴻過(guò)盡，音信無(wú)憑，縱使闌干倚遍，亦復何用！闌干慵倚，樓內寒深，枯坐更加愁?lèi)?，于是詞人唯有懨懨入睡了?？墒怯?感羅衾不耐春寒，漸漸從夢(mèng)中驚醒。心事無(wú)人可告，唯有托諸夢(mèng)境；而夢(mèng)鄉新到，又被寒冷喚回。其輾轉難眠之意，凄然溢于言表。“不許愁人不起”，多少無(wú)可奈 何的情緒，都包含這六字之中，詞人為離情所折磨而痛苦不堪，又因明誠外出而實(shí)有此情，并非虛構。虛虛實(shí)實(shí)，感人至深。

　 　　從“清露晨流”到篇終，詞境為之一變。此前，詞清調苦，婉曲深摯；此后，清空疏朗，低徊蘊藉。 “清露晨流，新桐初引”寫(xiě)晨起時(shí)庭院中景色。從“重門(mén)須閉”，“簾垂四面”，至此簾卷門(mén)開(kāi)，頓然令人感到一股盎然生意。日既高，煙既收，本是大好晴天，但 詞人還要“更看今日晴未”，說(shuō)明春寒日久，陰晴不定，即便天已放晴，她還放心不下；暗中與前面所寫(xiě)的風(fēng)雨春寒相呼應，脈絡(luò )清晰。以問(wèn)句作結，更有余味不盡 的意味。

　　這首詞選本題作“春情”或“春日閨情”。全詞從上片的天陰寫(xiě)到下片的天晴，從前的愁緒縈回到后面的軒朗，條理清晰，層次井然。詞中感情的起伏和天氣的變化相諧而生，全篇融情入景，渾然天成。是一首別具一格的閨怨詞。

漁家傲·雪里已知春信至

雪里已知春信至，寒梅點(diǎn)綴瓊枝膩，香臉半開(kāi)嬌旖旎，當庭際，玉人浴出新妝洗。

造化可能偏有意，故教明月玲瓏地。共賞金尊沉綠蟻，莫辭醉，此花不與群花比。

【賞析】

　　這是一首詠梅詞。

　　上片寫(xiě)寒梅初放。何遜《揚州早梅》：“兔園標物序，驚時(shí)最是梅。銜霜當露發(fā)，映雪凝寒開(kāi)。”梅 花，她開(kāi)于冬春之交，最能驚醒人們的時(shí)間意識，使人們萌生新的希望。所以被認為是報春之花。因為梅花斗雪迎寒而開(kāi)，詩(shī)人詠梅，又總以冰雪作為空間背景。庾 信《詠梅花》詩(shī)：“常年臘月半，已覺(jué)梅花闌。不信今春晚，俱來(lái)雪里看。樹(shù)動(dòng)懸冰落，枝高出手寒……”這里，“瓊枝”就指覆雪懸冰的梅枝。半放的寒梅點(diǎn)綴著(zhù) 它，愈顯得光明潤澤！

　　詞人接著(zhù)用“猶抱琵琶半遮面”的美女形容將開(kāi)未開(kāi)之梅的輕盈嬌美，用玉人浴出形容梅的玉潔冰清，明艷出群：即物即人，梅已和人融成了一片。

　　下片轉用側面烘托。梅花偏宜月下觀(guān)賞，造物有意，故教月色玲瓏透剔，使暗香浮動(dòng)，疏影橫斜。值 此良宵，且備金樽、綠蟻，花前共一醉。綠蟻，酒面的浮沫。白居易《問(wèn)劉十九》：“綠蟻新醅酒，紅泥小火爐。”《歷代詩(shī)話(huà)》引《古雋考略》：“綠蟻，酒之美 者，泛泛有浮花，其色綠。”

　　這首詞，銀色的月光，金色的酒樽，淡綠的酒，晶瑩的梅織成了一幅畫(huà)，寫(xiě)得如夢(mèng)如幻，空靈優(yōu)美。

漁家傲·天接云濤連曉霧

天接云濤連曉霧，星河欲轉千帆舞；

彷佛夢(mèng)魂歸帝所，聞天語(yǔ)，殷勤問(wèn)我歸何處。

我報路長(cháng)嗟日暮，學(xué)詩(shī)漫有驚人句；

九萬(wàn)里風(fēng)鵬正舉，風(fēng)休住，蓬舟吹取三山去。

【賞析】

賞析一

　 　此詞當為易安南渡后的詞作。寫(xiě)夢(mèng)中海天溟蒙的景象及與天帝的問(wèn)答。隱寓對南宋黑暗社會(huì )現實(shí)的失望，對理想境界的追求和向往。作者以浪漫主義的藝術(shù)構思， 夢(mèng)游的方式，設想與天帝問(wèn)答，傾述隱衷，寄托自己的情思，景象壯闊，氣勢磅礴。這就是被評家譽(yù)為“無(wú)一毫粉釵氣”的豪放詞，在她現在的詞作中是不多見(jiàn)的。

　　這首詞氣勢磅礴、豪邁，是婉約派詞宗李清照的另類(lèi)作品，具有明顯的豪放派風(fēng)格。近代梁?jiǎn)⒊u為：“此絕似蘇辛派，不類(lèi)《漱玉集》中語(yǔ)。”可謂一語(yǔ)中的，道破天機。

　　南渡以前，李清照足不出戶(hù)，多寫(xiě)閨中女兒情；南渡以后，“飄流遂與流人伍”，視野開(kāi)始開(kāi)闊起來(lái)。據《金石錄后序》記載建炎四年（1130）春間，她曾海上航行，歷盡風(fēng)濤之險。詞中寫(xiě)到大海、乘船，人物有天帝及詞人自己，都與這段真實(shí)的生活所得到的感受有關(guān)。

　　詞一開(kāi)頭，便展現一幅遼闊、壯美的海天一色圖卷。這樣的境界開(kāi)闊大氣，為唐五代以及兩宋詞所少見(jiàn)。寫(xiě)天、云、霧、星河、千帆，景象已極壯麗，其中又準確地嵌入了幾個(gè)動(dòng)詞，則繪景如活，動(dòng)態(tài)儼然。

　　“接”、“連”二字把四垂的天幕、洶涌的波濤、彌漫的云霧，自然地組合一起，形成一種渾茫無(wú)際 的境界。而“轉”、“舞”兩字，則將詞人風(fēng)浪顛簸中的感受，逼真地傳遞給讀者。所謂“星河欲轉”，是寫(xiě)詞人從顛簸的船艙中仰望天空，天上的銀河似乎轉動(dòng)一 般。“千帆舞”，則寫(xiě)海上刮起了大風(fēng)，無(wú)數的舟船風(fēng)浪中飛舞前進(jìn)。船搖帆舞，星河欲轉，既富于生活的真實(shí)感，也具有夢(mèng)境的虛幻性，虛虛實(shí)實(shí)，為全篇的奇情 壯采奠定了基調。因為這首詞寫(xiě)的是“夢(mèng)境”，所以接下來(lái)有“仿佛”三句。“仿佛”以下這三句，寫(xiě)詞人夢(mèng)中見(jiàn)到天帝。“夢(mèng)魂”二字，是全詞的關(guān)鍵。詞人經(jīng)過(guò) 海上航行，一縷夢(mèng)魂仿佛升入天國，見(jiàn)慈祥的天帝?；孟氲木辰缰?，詞人塑造了一個(gè)態(tài)度溫和、關(guān)心民瘼的天帝。“殷勤問(wèn)我歸何處”，雖然只是一句異常簡(jiǎn)潔的問(wèn) 話(huà)，卻飽含著(zhù)深厚的感情，寄寓著(zhù)美好的理想。

　　此詞則上下兩片之間，一氣呵成，聯(lián)系緊密。上片末二句是寫(xiě)天帝的問(wèn)話(huà)，過(guò)片二句是寫(xiě)詞人的對答。問(wèn)答之間，語(yǔ)氣銜接，毫不停頓?？煞Q(chēng)之為“跨片格”。

　　“我報路長(cháng)嗟日暮”句中的“報”字與上片的“問(wèn)”字，便是跨越兩片的橋梁。“路長(cháng)日暮”，反映 了詞人晚年孤獨無(wú)依的痛苦經(jīng)歷，然亦有所本。詞人結合自己身世，把屈原《離騷》中所表達的不憚長(cháng)途運征，只求日長(cháng)不暮，以便尋覓天帝，不辭上不求索的情懷 隱括入律，只用“路長(cháng)”、“日暮”四字，便概括了“上下求索”的意念與過(guò)程，語(yǔ)言簡(jiǎn)凈自然，渾化無(wú)跡。其意與“學(xué)詩(shī)謾有驚人句”相連，是詞人天帝面前傾訴 自己空有才華而遭逢不幸，奮力掙扎的苦悶。

　　著(zhù)一“謾”字，流露出對現實(shí)的強烈不滿(mǎn)。詞人現實(shí)中知音難遇，欲訴無(wú)門(mén)，唯有通過(guò)這種幻想的形式，才能盡情地抒發(fā)胸中的憤懣，懷才不遇是中國傳統文人的命運。李清照雖為女流，但作為一位生不逢時(shí)的杰出的文學(xué)家她肯定也有類(lèi)似的感慨。

　　“九萬(wàn)里風(fēng)鵬正舉”，從對話(huà)中宕開(kāi)，然仍不離主線(xiàn)。因為詞中的貫串動(dòng)作是渡海乘船，四周景象是海天相接，由此而連想到《莊子。逍遙游》的“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬(wàn)里”。

　　說(shuō)“鵬正舉”，是進(jìn)一步對大風(fēng)的烘托，由實(shí)到虛，形象愈益壯偉，境界愈益恢宏。大鵬正高舉的時(shí)刻，詞人忽又大喝一聲：“風(fēng)休住，蓬舟吹取三山去！”

　　氣勢磅礴，一往無(wú)前，具大手筆也！“蓬舟”，謂輕如蓬草的小舟，極言所乘之舟的輕快。“三 山”，指渤海中蓬萊、方丈、贏(yíng)洲三座仙山，相傳為仙人所居，可望而見(jiàn)，但乘船前去，臨近時(shí)即被風(fēng)引開(kāi)，終于無(wú)人能到。詞人翻舊典出新意敢借鵬摶九天的風(fēng) 力，吹到三山，膽氣之豪，境界之高，詞中罕見(jiàn)。上片寫(xiě)天帝詢(xún)問(wèn)詞人歸于何處，此處交代海中仙山為詞人的歸宿。

　　前后呼應，結構縝密。這首詞把真實(shí)的生活感受融入夢(mèng)境，巧妙用典夢(mèng)幻與生活、歷史與現實(shí)，自然會(huì )氣度恢宏、格調雄奇。充分顯示作者性情中豪放不羈的一面。

賞析二

　　這首詞，《花庵詞選》題作“記夢(mèng)”，是李清照唯一的豪放詞，是她南渡以后的作品。一般來(lái)說(shuō)，李清照南渡以后寫(xiě)的詞都是些消沉愁苦之作，而這一首卻是例外。

　　李清照南渡后，不久丈夫趙明誠病死。國破家亡兼夫死，使她生活上和精神上受到很大的打擊，從 此，她只身飄泊江南，孤單寂寞地度過(guò)她那艱苦歲月的晚年，處于“路長(cháng)嗟日暮”的困境。但她是一個(gè)性格爽直、柔中有剛、不愿受現實(shí)生活束縛的人，所以，有時(shí) 想象的翅膀飛進(jìn)了另一個(gè)世界。她幻想出一條能使精神有所寄托的道路，以求擺脫人間那前路茫茫、看不到任何希望的境況。于是夢(mèng)跨云霧，渡天河，歸帝宮，乘萬(wàn) 里風(fēng)到仙山去。這樣豪邁的氣概，不凡的壯舉，就使這首詞顯示出浪漫的情調，豪放的風(fēng)格，而和她的其他詞作風(fēng)格迥然不同?

　　詞一開(kāi)頭就寫(xiě)：“天接云濤連曉霧，星河欲轉千帆舞。”活繪出一幅仙境一般的壯麗景色。這里， “星河”，即銀河。意思是說(shuō)，天空連接著(zhù)那象波浪一樣翻滾的云霞，這些云霞又是和晨霧連在一起，顯得曙色朧朦。而透過(guò)云霧遠遠望去，銀河中波濤洶涌，象要 使整條河翻轉過(guò)來(lái)似的。河中許許多多帆船在滾滾的大浪中顛撲，風(fēng)帆擺動(dòng)得象在銀河中起舞一樣。這是寫(xiě)天上的云彩，可謂千姿萬(wàn)態(tài)。雖然寫(xiě)的是作者在夢(mèng)中所幻 想的自然景象，但這一幻想無(wú)疑是她在人生道路上歷盡艱難險阻、流徙奔波之苦的潛意識所促使的。所以，在它里面既有壯麗的一面，又有艱險的一面。它展現出一 個(gè)晨霧迷茫、云濤翻騰、滾滾銀河、千帆競渡的開(kāi)闊境界。這境界象是個(gè)仙境，作者就是在這仙境中經(jīng)歷著(zhù)的。所以，也漸漸地使她的夢(mèng)魂好象回到天帝居住的宮殿 去了?！?#8220;仿佛夢(mèng)魂歸帝所”。“帝所”，指天帝居住的宮殿。其實(shí)，這是人們在經(jīng)歷了千辛萬(wàn)苦后所希望和追求的美好前途。而她之所以夢(mèng)回“帝所”，是有其 思想根源的。古代詩(shī)人往往設想自己是從天上宮闕來(lái)的，所以在幻想美好的前途時(shí)也就往往說(shuō)“歸帝所”去。如蘇軾的《水調歌頭》說(shuō)：“不知天上宮闕，今夕是何 年？我欲乘風(fēng)歸去，……”也就是寫(xiě)他想回到天帝宮殿去。那么，作者魂回帝宮去，情況怎樣呢？

　　“聞天語(yǔ)，殷勤問(wèn)我歸何處。”她聽(tīng)著(zhù)天帝在對她說(shuō)話(huà)，殷勤地問(wèn)她要回到哪里去？李清照南渡以 來(lái)，一直飄泊天涯，備受排擠與打擊，嘗盡了人間的白眼，如今天帝這么關(guān)照她，使她感到多么溫暖??！作者這么寫(xiě)，不管其主觀(guān)動(dòng)機如何，客觀(guān)上已把天上和人間 作了一個(gè)鮮明的對照，譏諷了黑暗的現實(shí)社會(huì )。她在若干年來(lái)的逃難生活中，多少事，憑誰(shuí)訴？這次竟然得到訴說(shuō)的機會(huì )了。這就引出了詞的下片，由她訴說(shuō)自己的 困難和心愿。

　　“我報路長(cháng)嗟日暮，學(xué)詩(shī)謾有驚人句。”意思是說(shuō)：我告訴天帝，我所走的路程很遠，現在已到了黃 昏，還沒(méi)有到達。即使我學(xué)詩(shī)能寫(xiě)出驚人的句子，又有什么用呢？上句，“路長(cháng)嗟日暮”，出自屈原《離騷》：“欲少留此靈瑣兮，日忽忽其將暮。……路曼曼其修 遠兮，吾將上下而求索。”作者借此表白自己在人生道路上日暮途遠，茫然不知所措。這里著(zhù)一“嗟”字，生動(dòng)地表現出她那徬徨憂(yōu)慮的神態(tài)。下句，“謾有”，是 “空有”或“徒有”的意思。這一句含有兩層意思：一是慨嘆自己有才而不能為世用，有懷才不遇之感；二是社會(huì )動(dòng)亂，文章無(wú)用，有李賀《南園十三首》中的“不 見(jiàn)年年遼海上，文章何處哭秋風(fēng)”之意。兩者象是對立，實(shí)則統一，是互為因果的。那么，作者既然有這樣苦衷，她希望怎樣解脫呢？請看：

　　“九萬(wàn)里風(fēng)鵬正舉。風(fēng)休住，蓬舟吹取三山去。”她要象大鵬那樣乘萬(wàn)里風(fēng)高飛遠舉，離開(kāi)那齷齪的 社會(huì )。叫風(fēng)不要停止地吹著(zhù)，把她的輕快小舟吹到仙山去，使她過(guò)著(zhù)那自由自在的生活。“九萬(wàn)里風(fēng)”句，出自《莊子·逍遙游》：“鵬之背，不知其幾千里也。怒 而飛，其翼若垂天之云。……鵬之徙于南冥也，水擊三千里，搏扶搖而上者九萬(wàn)里。”“扶搖”，風(fēng)名。“九”是虛數，是多的意思。這一句，表示了作者有大鵬高 飛之志。“蓬舟”，象蓬草那樣飛旋輕快的小舟。“三山”，指傳說(shuō)中的蓬萊、方丈、瀛洲三個(gè)神山。為神仙所居，在渤海中。作者為什么夢(mèng)想到三山中去？是否由 于消極的游仙思想在作怪？不是的。從上文的意思來(lái)看，是由于她感到“路長(cháng)嗟日暮，學(xué)詩(shī)謾有驚人句”。就是說(shuō)，盡管她有才華，有理想，有抱負，但在現實(shí)社會(huì ) 中根本得不到實(shí)現和施展，找不到出路，才促使她這樣想的?？梢?jiàn)她的夢(mèng)想仙境，正是她對黑暗現實(shí)不滿(mǎn)的表現。她要回到那沒(méi)有離亂，沒(méi)有悲傷，沒(méi)有孤凄和痛苦 的仙境去，正是反映出人間存在著(zhù)戰亂、殺戮、欺詐、孤獨、寂寞的現實(shí)。所以，她的那種思想活動(dòng)，并非消極的，而是積極的，有現實(shí)意義的。

　　這首詞，思路開(kāi)宕，想象豐富，意境遼闊，充滿(mǎn)了浪漫主義色彩。它把讀者帶到仙境中去，飽覽豐富多姿的云濤；大鵬展翅萬(wàn)里的浩大境界，以及那輕舟乘風(fēng)吹向三山的美景，使人為之神往。這種借神仙境界來(lái)表達自己胸懷的浪漫主義作品，在李詞中是極為罕見(jiàn)的。

　　李清照本為婉約派的女作家，能寫(xiě)出如此豪放的詞，除了亂世迫使她從閨閣中走出社會(huì )，面對現實(shí)這 些客觀(guān)原因之外，還有她的主觀(guān)因素，就是她的思維活躍，性格開(kāi)朗，敢想敢說(shuō)；同時(shí)，她遍讀群書(shū)，記性特強，不常見(jiàn)的字句、故實(shí)，都能一一記得，這就豐富了 她的形象思維，使她對各種神話(huà)傳說(shuō)和典故，都能運用自如來(lái)書(shū)寫(xiě)自己追求自由和美好生活的心愿，從而構成了這首具有浪漫情調而又氣魄宏偉的豪放詞。

賞析三

　 　李清照是一位可以代表婉約派的女作家，她的《聲聲慢》、《醉花陰》等是大家熟悉的名作。這些詞多半寫(xiě)閨情幽怨，它的風(fēng)格是含蓄、委婉的。但是在她的詞作 中也有一首風(fēng)格特殊的《漁家傲》，這是一首豪放的詞，她用《離騷》、《遠游》的感情來(lái)寫(xiě)小令，不但是五代詞中所沒(méi)有的，就是北宋詞中也很少見(jiàn)。一位婉約派 的女詞人，而能寫(xiě)出這樣有氣魄的作品，確實(shí)值得注意。

　　整首詞都是描寫(xiě)夢(mèng)境。開(kāi)頭兩句寫(xiě)拂曉時(shí)候海上的景象。在李清照以前還沒(méi)有人在詞里描寫(xiě)過(guò)大海。 “天接云濤”兩句用“接”、“轉”、“舞”三個(gè)動(dòng)詞，來(lái)寫(xiě)海天動(dòng)宕的境界。“星河欲轉”，點(diǎn)出時(shí)間已近拂曉。“千帆舞”寫(xiě)大風(fēng)，這不是江河中的景象?？赡?因為李清照是山東人，對海的見(jiàn)聞比較多，所以寫(xiě)得出這樣的境界。上片第三句“仿佛夢(mèng)魂歸帝所”，意思是說(shuō)：我原來(lái)就是天帝那兒來(lái)的人，現在又回到了天帝處 所。這和蘇軾《水調歌頭》中秋詞：“我欲乘風(fēng)歸去”之“歸”字意義相同。“歸何處”句，著(zhù)“殷勤”二字，寫(xiě)出天帝的好意，引起下片換頭“我報路長(cháng)嗟日暮” 二句的感慨?！峨x騷》：“欲少留此靈瑣兮，日忽忽其將暮。……路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索”。這就是李清照“路長(cháng)日暮”句的出處。這句子的意思是說(shuō)人 世間不自由，尤其是封建時(shí)代的婦女，縱使學(xué)詩(shī)有驚人之句（“謾有”是“空有”的意思），也依然是“路長(cháng)日暮”，找不到她理解的境界。末了幾句說(shuō)：看大鵬已 經(jīng)高翔于九萬(wàn)里風(fēng)之上；大風(fēng)呵，不住地吹吧，把我的帆船吹送到蓬萊三島去吧（“九萬(wàn)里風(fēng)”句用《莊子?逍遙游》，說(shuō)大鵬“摶扶搖而上者九萬(wàn)里”，扶搖，旋 風(fēng)，九是虛數）！

　　李清照是婉約派的女作家，何以能寫(xiě)出這樣豪放的作品呢？在封建社會(huì )中，女子生活于種種束縛之 下，即使象李清照那樣有高度修養和才華的女作家也不能擺脫這種命運，這無(wú)疑會(huì )使她感到煩悶和窒息。她作了兩首《臨江仙》詞，都用歐陽(yáng)修的成語(yǔ)“庭院深深深 幾許”作為起句，這很可能是借它表達她的煩悶的心情。她要求解脫，要求有廣闊的精神境界。這首詞中就充分表示她對自由的渴望，對光明的追求。但這種愿望在 她生活的時(shí)代的現實(shí)生活中是不可能實(shí)現的，因此她只有把它寄托于夢(mèng)中虛無(wú)縹緲的神仙境界，在這境界中尋求出路。然而在那個(gè)時(shí)代，一個(gè)女子而能不安于社會(huì )給 她安排的命運，大膽地提出沖破束縛、向往自由的要求，確實(shí)是很難得的。在歷史上，在封建社會(huì )的婦女群中是很少見(jiàn)的。

　　這首風(fēng)格豪放的詞，意境闊大，想象豐富，確實(shí)是一首浪漫主義的好作品。出之于一位婉約派作家之手，那就更為突出了。其所以有此成就，無(wú)疑是決定于作者的實(shí)際生活遭遇和她那種渴求沖決這種生活的思想感情；這絕不是沒(méi)有真實(shí)生活感情而故作豪語(yǔ)的人所能寫(xiě)得出的。

一剪梅·紅藕香殘玉簟秋

紅藕香殘玉簟秋。

輕解羅裳，獨上蘭舟。

云中誰(shuí)寄錦書(shū)來(lái)？

雁字回時(shí)，月滿(mǎn)西樓。

花自飄零水自流。

一種相思，兩處閑愁。

此情無(wú)計可消除，

才下眉頭，卻上心頭。

【賞析】

賞析一

　　這首詞在黃升《花庵詞選》中題作“別愁”，是趙明誠出外求學(xué)后，李清照抒寫(xiě)她思念丈夫的心情的。伊世珍《瑯嬛記》說(shuō)：“易安結褵未久，明誠即負笈遠游。易安殊不忍別，覓錦帕書(shū)《一剪梅》詞以送之。”電影《李清照》沿襲了伊世珍之說(shuō)，當趙明誠踏上征船出行時(shí)，歌曲就唱出《一剪梅》的“輕解羅裳，獨上蘭舟”。

　　把這首詞理解為送別之作，于詞意不盡相符，就是“輕解羅裳”兩句，也難解釋得通。“羅裳”，不 會(huì )是指男子的“羅衣”，因為不管是從平仄或用字看，沒(méi)有必要改“衣”為“裳”。“羅裳”無(wú)疑是指綢羅裙子，而宋代男子是不穿裙子的。要是把上句解為寫(xiě)李清 照，下句寫(xiě)趙明誠，那么，下句哪來(lái)主語(yǔ)？?jì)烧呶囊庥质窃鯓勇?lián)系的呢？因此，應該以《花庵詞選》題作“別愁”為宜。

　　李清照和趙明誠結婚后，夫妻感情甚好，家庭生活充滿(mǎn)了學(xué)術(shù)和藝術(shù)的氣氛，十分美滿(mǎn)。所以，兩人 一經(jīng)離別，兩地相思，這是不難理解的。特別是李清照對趙明誠更為仰慕鐘情，在她的許多詞作中都有所流露。這首詞就是作者以靈巧之筆抒寫(xiě)她的思夫之情的，它 反映出初婚少婦沉溺在情海之中的純潔心靈。詞的開(kāi)頭是：

　　紅藕香殘玉簟秋。

　　寫(xiě)出時(shí)間是在一個(gè)荷花凋謝、竹席嫌涼的秋天。“紅藕”，即紅色荷花。“玉簟”，是精美的竹席。 這一句涵義極其豐富，它不僅點(diǎn)明了時(shí)節，指出就是這樣一個(gè)蕭疏秋意引起了作者的離情別緒，顯示出全詞的傾向性。而且渲染了環(huán)境氣氛，對作者的孤獨閑愁起了 襯托作用。如“紅藕香殘”，雖然是表示出秋來(lái)了荷花凋謝，其實(shí)，也含有青春易逝，紅顏易老之意；“玉簟秋”，雖然是暑退秋來(lái)，所以竹席也涼了。其實(shí)，也含 有“人去席冷”之意。

　　就表現手法及其含義來(lái)看，這一句和南唐李璟《浣 溪沙》的首句：“菡萏香銷(xiāo)翠葉殘”相類(lèi)似。同樣是說(shuō)荷花凋殘，秋天來(lái)了。但后者不如前者那么富有詩(shī)意：“菡萏香銷(xiāo)”，無(wú)疑是不及“紅藕香殘”那樣既通俗又 是色澤鮮明；“翠葉殘”意思仍然和“菡萏香銷(xiāo)”一樣，是指秋來(lái)荷葉落。但“玉簟秋”，卻不同了，又有一層新的意思。如果說(shuō)，“紅藕香殘”是從客觀(guān)景物來(lái)表 現秋的到來(lái)，那么，“玉簟秋”就是通過(guò)作者的主觀(guān)感受——竹席生涼來(lái)表達秋的到來(lái)。一句話(huà)里把客觀(guān)和主觀(guān)、景和情都融化在一起了。顯然，同是七個(gè)字，但它 的涵義就比之李璟句豐富得多。怪不得清朝陳廷焯贊賞說(shuō)：“易安佳句，如《一剪梅》起七字云：‘紅藕香殘玉簟秋’，精秀特絕，真不食人間煙火者。”（《白雨齋詞話(huà)》）李清照并非不食人間煙火的人，但這一句“精秀特絕”，卻是事實(shí)，并非過(guò)譽(yù)。

　　李清照本來(lái)已因丈夫外出而有所牽掛，如今面對這樣一個(gè)荷殘席冷、萬(wàn)物蕭疏的景象，免不了觸景生 情，其思夫之情必然更加縈繞胸懷，內心之苦是不言而喻的。凡人受愁苦的煎熬，總是要想辦法排愁遣悶的，這是人之常情。李清照也不例外。她究竟想如何來(lái)消除 這愁?lèi)災?？此刻，她不是借酒消愁，也不是悲歌當泣，而是借游覽以遣悶，下兩句就是這樣引出來(lái)的：

　　輕解羅裳，獨上蘭舟。

　　就是說(shuō)，我輕輕地解開(kāi)了綢羅的裙子，換上便裝，獨自劃著(zhù)小船去游玩吧！上句“輕”字，很有份 量，“輕”，是輕手輕腳的意思。它真實(shí)地表現了少婦生怕驚動(dòng)別人，小心而又有幾分害羞的心情。正因為是“輕”，所以誰(shuí)也不知道，連侍女也沒(méi)讓跟隨就獨自上 小船了。下句“獨”字就是回應上句的“輕”字的。“羅裳”，是絲綢制的裙子。“蘭舟”，即木蘭舟，船的美稱(chēng)。這里用“羅裳”和“蘭舟”很切合李清照的身份。因為這是富貴人家之所獨有。這兩句的涵義，既不同于《九歌·湘君》中的“沛吾乘兮桂舟，令沅湘兮無(wú)波，使江水兮安流”。寫(xiě)湘夫人乘著(zhù)桂舟來(lái)會(huì )湘君；也不同于張孝祥的 《念奴嬌》：“玉鑒瓊田三萬(wàn)頃，著(zhù)我扁舟一葉。”寫(xiě)張泛舟在廣闊的洞庭湖上的興奮心情。而是極寫(xiě)李清照思夫之苦，她之所以要“獨上蘭舟”，正是想借泛舟以 消愁，并非閑情逸致的游玩。這是李清照遣愁的方法之一。其實(shí)，“獨上蘭舟”以消愁，若非愁之極何以出此？然而，它不過(guò)是像“舉杯消愁愁更愁’一樣。過(guò)去也 許雙雙泛舟，今天獨自擊楫，眼前的情景，只能勾引起往事，怎能排遣得了呢？不過(guò)，李清照畢竟跟一般的女性不同，她不把自己的這種愁苦歸咎于對方的離別，反 而設想對方也會(huì )思念著(zhù)自己的。所以，她宕開(kāi)一筆，寫(xiě)道：

　　云中誰(shuí)寄錦書(shū)來(lái)？雁字回時(shí)，月滿(mǎn)西樓。

　　前兩句是倒裝句。這幾句意思是說(shuō)，當空中大雁飛回來(lái)時(shí)，誰(shuí)托它捎來(lái)書(shū)信？我正在明月照滿(mǎn)的西樓 上盼望著(zhù)呢！“誰(shuí)”，這里實(shí)際上是暗指趙明誠。“錦書(shū)”，即錦字回文書(shū)，這里指情書(shū)。作者這么寫(xiě)，看似乎淡，實(shí)則含蓄有韻味：一、它體現了李清照夫妻感情 的極其深厚、真摯，以及李清照對她丈夫的充分信任。因為如果她對趙明誠感情淡薄，或有所懷疑，就不會(huì )想象“云中誰(shuí)寄錦書(shū)來(lái)”，而是必然發(fā)出“浮云蔽白日， 游子不顧反”（《古詩(shī)十九首·行行重行行》）；或是“蕩子行不歸，空床難獨守”（《古詩(shī)十九首·青青河畔草》） 的怨言。所以，這里作者這樣寫(xiě)，不言情而情已自見(jiàn)。這種借寫(xiě)事來(lái)抒情，正是在藝術(shù)創(chuàng )作上最富有感染力的。二、寓抽象于形象之中，因而更覺(jué)具體生動(dòng)。單說(shuō) “誰(shuí)寄錦書(shū)來(lái)”，未免顯得抽象。作者借助于雁能傳書(shū)的傳說(shuō)，寫(xiě)道：“云中誰(shuí)寄錦書(shū)來(lái)，雁字回時(shí)。”這就通過(guò)大雁翔空，形象地表達了書(shū)信的到來(lái)，使人可看得 到，摸得著(zhù)。雖然這種寫(xiě)法，并非自她始，但她的云中雁回比之一般的飛雁傳書(shū)，顯然畫(huà)面更為清晰，形象更為鮮明，這種點(diǎn)化仍然是值得肯定的。三、它渲染了一 個(gè)月光照滿(mǎn)樓頭的美好夜景。在這夜景里，即使收到情書(shū)，無(wú)疑是高興的。但光是這樣理解，還不可能發(fā)掘“月滿(mǎn)西樓”句的真正含義。雁傳書(shū)信，固可暫得寬慰， 但不可能消除她的相思。其實(shí)，在喜悅的背后，蘊藏著(zhù)相思的淚水，這才是真實(shí)的感情。“月滿(mǎn)西樓”句和白居易《長(cháng) 相思》的“月明人倚樓”含義相似，都是寫(xiě)月夜思婦憑欄望遠的。但李作較之白作似乎進(jìn)了一步，關(guān)鍵在于“西”字，月已西斜，足見(jiàn)她站立樓頭已久，這就表明了 她思夫之情更深，愁更極。由于李清照既然思念著(zhù)自己的丈夫，又相信丈夫也會(huì )思念著(zhù)自己，所以，下片也就順此思路開(kāi)展了：

　　花自飄零水自流。

　　有人說(shuō)，這是寫(xiě)李清照慨嘆自己“青春易老，時(shí)光易逝”。要是這樣，那么，下面“一種相思，兩處閑愁”兩句，就成為無(wú)源之水，無(wú)本之木了。 其實(shí)，這一句含有兩個(gè)意思：“花自飄零”，是說(shuō)她的青春像花那樣空自凋殘；“水自流”，是說(shuō)她丈夫遠行了，像悠悠江水空自流。“自”字，是“空自”或“自 然”的意思。它體現了李清照的感嘆語(yǔ)氣。這句話(huà)看似平淡，實(shí)際上含義很深。只要讀者仔細玩味，就不難發(fā)覺(jué)，李清照既為自己的紅顏易老而感慨，更為丈夫不能 和自己共享青春而讓它白白地消逝而傷懷。這種復雜而微妙的感情，正是從兩個(gè)“自”字中表現出來(lái)的。這就是她之所以感嘆“花自飄零水自流”的關(guān)鍵所在，也是 她倆真摯愛(ài)情的具體表現。唯其如此，所以底下兩句：

　　一種相思，兩處閑愁。

　　就自然地引出來(lái)了。如果說(shuō)，上面沒(méi)有任何一句提到李清照和他的丈夫的兩相恩愛(ài)；那么，這兩句就 說(shuō)得再明白也沒(méi)有了。她倆是同樣互相思念著(zhù)，也同樣因離別而苦惱著(zhù)。這種獨特的構思體現了李清照對趙明誠的無(wú)限鐘情和充分信任，體現了她開(kāi)朗的性格，善于 為對方著(zhù)想，與一般婦女的狹隘心胸不同。在古典詩(shī)詞中，寫(xiě)思夫之作的不少，但大多是“過(guò)盡千帆皆不是。斜輝脈脈水悠悠，腸斷白萍洲”（溫庭筠《憶江南》）；或是“紅豆不堪看，滿(mǎn)眼相思淚”（牛希濟《生查子》）一類(lèi)文字。像李清照這樣從兩方面來(lái)寫(xiě)出相思之苦的，極為鮮見(jiàn)。

　　那么，李清照的“閑愁”究竟達到了什么程度呢？下面三句就作了回答：

　　此情無(wú)計可消除，才下眉頭，卻上心頭。

　　就是說(shuō)，這種相思之情是沒(méi)法排遣的，皺著(zhù)的眉頭方才舒展，而思緒又涌上心頭。一句話(huà)就是時(shí)刻在 相思著(zhù)。這里，作者對“愁”的描寫(xiě)，極其形象。人在愁苦時(shí)總是縐著(zhù)眉頭，愁眉苦臉的。作者正是抓住這一點(diǎn)才寫(xiě)出“才下眉頭，卻上心頭”兩句，使人若見(jiàn)其眉 頭剛舒展又緊蹙的樣子，從而領(lǐng)會(huì )到她內心的綿綿痛苦的。“才下”、“卻上”兩個(gè)詞用得很好，兩者之間有著(zhù)連接的關(guān)系。所以，它能把相思之苦的那種感情在短 暫中的變化起伏，表現得極其真實(shí)形象。這幾句和李煜《烏夜啼》的“剪不斷，理還亂，是離愁，別是一般滋味在心頭”，意境相似，有異曲同工之妙。

　　王士禎在《花草蒙拾》中說(shuō)：“然易安亦從范希文‘都來(lái)此事，眉間心上，無(wú)計相回避’語(yǔ)胎出，李特工耳。”誠然，李作比之范作已勝一籌。“眉間心上，無(wú)計相回避”，總不及“才下眉頭，卻上心頭”那么形象地反映李清照愁眉變化的情景，怪不得成為千古絕唱。

　　由上看來(lái)，李清照這首詞主要是抒寫(xiě)她的思夫之情。這種題材，在宋詞中為數不少。若處理不好，必 落俗套。然而，李清照這首詞在藝術(shù)構思和表現手法上都有自己的特色，因而富有藝術(shù)感染力，仍不失為一篇杰作。其特點(diǎn)是：一、詞中所表現的愛(ài)情是旖旎的、純 潔的、心心相印的；它和一般的單純思夫或怨其不返，大異其趣。二、作者大膽地謳歌自己的愛(ài)情，毫不扭捏，更無(wú)病態(tài)成份；既像蜜一樣的甜，也像水一樣的清， 磊落大方。它和那些卿卿我我、扭捏作態(tài)的愛(ài)情，涇渭分明。三、李詞的語(yǔ)言大都淺俗、清新，明白如話(huà)，這首詞也不例外。但它又有自己的特點(diǎn)，那就是在通俗中 多用偶句，如“輕解羅裳，獨上蘭舟”、“一種相思，兩處閑愁”、“才下眉頭，卻上心頭”等等，既是對偶句，又淺白易懂，讀之瑯瑯上口，聲韻和諧。若非鑄詞 高手，難能做到。

賞析二

　　這首詞作于清照和丈夫趙明誠遠離之后，寄寓著(zhù)作者不忍離別的一腔深情，是一首工巧的別情詞作。

　　詞的起句“紅藕香殘玉簟秋”，領(lǐng)起全篇，上半句“紅藕香殘”寫(xiě)戶(hù)外之景，下半句“玉簟秋”寫(xiě)室 內之物，對清秋季節起了點(diǎn)染作用。全句設色清麗，意象蘊藉，不僅刻畫(huà)出四周景色，而且烘托出詞人情懷。意境清涼幽然，頗有仙風(fēng)靈氣?；ㄩ_(kāi)花落，既是自然界 現象，也是悲歡離合的人事象征；枕席生涼，既是肌膚間觸覺(jué)，也是凄涼獨處的內心感受。起句為全詞定下了幽美的抒情基調。

　　接下來(lái)的五句順序寫(xiě)詞人從晝到夜一天內所作之事、所觸之景、所生之情。前兩句“輕解羅裳，獨上 蘭舟”，寫(xiě)的是白晝在水面泛舟之事，以“獨上”二字暗示處境，暗逗離情。下面“云中誰(shuí)寄錦書(shū)來(lái)”一句，則明寫(xiě)別后的懸念。接以“雁字回時(shí)，月滿(mǎn)西樓”兩 句，構成一種目斷神迷的意境。按順序，應是月滿(mǎn)時(shí)，上西樓，望云中，見(jiàn)回雁，而思及誰(shuí)寄錦書(shū)來(lái)。“誰(shuí)”字自然是暗指趙明誠。但是明月自滿(mǎn)，人卻未圓；雁字 空回，錦書(shū)無(wú)有，所以有“誰(shuí)寄”之嘆。說(shuō)“誰(shuí)寄”，又可知是無(wú)人寄也。詞人因惦念游子行蹤，盼望錦書(shū)到達，遂從遙望云空引出雁足傳書(shū)的遐想。而這一望斷天 涯、神馳象外的情思和遐想，無(wú)時(shí)無(wú)刻不縈繞于詞人心頭。

　　“花自飄零水自流”一句，承上啟下，詞意不斷。它既是即景，又兼比興。其所展示的花落水流之景，是遙遙與上闋“紅藕香殘”、“獨上蘭舟”兩句相拍合的；而其所象喻的人生、年華、愛(ài)情、離別，則給人以凄涼無(wú)奈之恨。

　　下片自此轉為直接抒情，用內心獨自的方式展開(kāi)。“一種相思，兩處閑愁”二句，在寫(xiě)自己的相思之苦、閑愁之深的同時(shí)，由己身推想到對方，深知這種相思與閑愁不是單方面的，而是雙方面的，以見(jiàn)兩心之相印。這兩句也是上闋“云中”句的補充和引申，說(shuō)明盡管天長(cháng)水 遠，錦書(shū)未來(lái)，而兩地相思之情初無(wú)二致，足證雙方情愛(ài)之篤與彼此信任之深。這兩句既是分列的，又是合一的。合起來(lái)看，從“一種相思”到“兩處閑愁”，是兩 情的分合與深化。其分合，表明此情是一而二、二而一的；其深化，則訴說(shuō)此情已由“思”而化為“愁”。下句“此情無(wú)計可消除”，緊接這兩句。正因人已分在兩 處，心已籠罩深愁，此情就當然難以排遣，而是“才下眉頭，卻上心頭”了。

　　“此情無(wú)計可消除，才下眉頭，卻上心頭。”三句最為世人所稱(chēng)道。這里，“眉頭”與“心頭”相對 應，“才下”與“卻上”成起伏，語(yǔ)句結構既十分工整，表現手法也十分巧妙，在藝術(shù)上具有很強的吸引力。當然，這兩個(gè)四字句只是整首詞的一個(gè)有機組成部分， 并非一枝獨秀。它有賴(lài)于全篇的烘托，特別因與前面另兩個(gè)同樣工巧的四字句“一種相思，兩處閑愁”前后襯映，而相得益彰。

賞析三

　　以詞來(lái)抒寫(xiě)相思之情，這并不是什么新鮮的題材，但李清照這首《一剪梅》以其清新的格調，女性特有的沉摯情感，絲毫“不落俗套”的表現方式，給人以美的享受，顯得越發(fā)難能可貴。

　　“紅藕香殘玉簟秋”，首句詞人描述與夫君別后，目睹池塘中的荷花色香俱殘，回房欹靠竹席，頗有 涼意，原來(lái)秋天已至。詞人不經(jīng)意地道出自己滯后的節令意識，實(shí)是寫(xiě)出了她自夫君走后，神不守舍，對環(huán)境變化渾然無(wú)覺(jué)的情形。“紅藕香殘”的意境，“玉簟” 的涼意，也襯托出女詞人的冷清與孤寂。此外，首句的語(yǔ)淡情深，如渾然天成，不經(jīng)意道來(lái)。故前人評曰：“易安《一剪梅》起句‘紅藕香殘玉簟秋’七字，便有吞 梅嚼雪，不食人間煙火氣象，其實(shí)尋常不經(jīng)意語(yǔ)也”（《兩般秋雨庵隨筆》 卷三）。“輕解羅裳，獨上蘭舟。”次寫(xiě)在閨中無(wú)法排遣愁?lèi)炁c相思之苦，便出外乘舟解悶。詞人在一首《如夢(mèng)令》中曾生動(dòng)地記述一次她乘舟盡興游玩的情景，不 僅歸舟晚，還誤入藕花深處，驚起一灘鷗鷺，情調歡快?，F如今卻是“獨上蘭舟”，不僅無(wú)由消除相思之苦，反更顯悵惘和憂(yōu)郁。“云中誰(shuí)寄錦書(shū)來(lái)？雁字回時(shí)，月 滿(mǎn)西樓。”女詞人獨坐舟中，多么希望此刻有雁陣南翔，捎回夫君的書(shū)信。而“月滿(mǎn)西樓”，則當理解為他日夫妻相聚之時(shí)，臨窗望月，共話(huà)彼此相思之情。此句頗 有李商隱“何當共剪西窗燭”詩(shī)句的意境。另外，“月滿(mǎn)”也蘊含夫妻團圓之意。這三句，女詞人的思維與想象大大超越現實(shí)，與首句恰形成鮮明對照。表明了詞人的相思之深。

　　下片。“花自飄零水自流”，詞人的思緒又由想象回到現實(shí)，并照映上片首句的句意。眼前的景象是 落花飄零，流水自去。由盼望書(shū)信的到來(lái)，到眼前的抒寫(xiě)流水落花，詞人的無(wú)可奈何的傷感油然而生，尤其是兩個(gè)“自”字的運用，更表露了詞人對現狀的無(wú)奈。 “一種相思，兩處閑愁”，次寫(xiě)詞人自己思念丈夫趙明誠，也設想趙明誠同樣在思念自己。這樣的斷語(yǔ)，這樣的心有靈犀，是建立在夫妻相知相愛(ài)的基礎上的。末三 句，“此情無(wú)計可消除，才下眉頭，卻上心頭。”詞人以逼近口語(yǔ)的詞句，描述自己不僅無(wú)法暫時(shí)排遣相思之情，反而陷入更深的思念境地。兩個(gè)副詞“才”、 “卻”的使用，很真切形象地表現了詞人揮之又來(lái)、無(wú)計可消除的相思之情。

蝶戀花·永夜懨懨歡意少

永夜懨懨歡意少，空夢(mèng)長(cháng)安，認取長(cháng)安道。

為報今年春色好，花光月影宜相照。

隨意杯盤(pán)雖草草，酒美梅酸，恰稱(chēng)人懷抱。

醉里插花花莫笑，可憐人似春將老。

【賞析】

　　這首詞建炎三年上巳作于建康（今江蘇南京）。據李清照《金石錄后序》所述，趙明誠建炎三年己酉春三月罷建康守，具舟上蕪湖，入姑孰（當涂），五月至池 陽(yáng)（貴池），又被旨知湖州，遂駐家池陽(yáng)。六月，獨馳馬赴建康陛辭，冒大暑感疾，七月于建康病危，八月卒。卒前，李清照急返建康看視，已不可救。葬畢明誠， 金兵已迫建康，清照攜帶圖書(shū)逃出，終生未再至建康，亦不可能在他處召親族。故這首詞作于建炎三年上巳無(wú)疑。上片首韻“永夜懨懨歡意少”，采用一起入情、開(kāi) 門(mén)見(jiàn)山的手法。南渡以后，政局動(dòng)蕩，金兵不斷攻迫，憂(yōu)國傷時(shí)的激越情緒，使清照雋永含蓄的風(fēng)格，一變而為沉郁蒼涼。上巳雖是傳統的水邊修禊節日，詞人此時(shí) 心情不愉，入手即表明此意。次韻“空夢(mèng)長(cháng)安，認取長(cháng)安道”，“長(cháng)安”代指汴京。長(cháng)夜輾轉反側，夢(mèng)見(jiàn)汴京，看到汴京的宮闕城池，然而實(shí)不可到，故說(shuō)“空”， 抒寫(xiě)對汴京被占的哀思，和屈原在《哀郢》中驚呼：“曾不知夏之為丘兮，孰兩東門(mén)之可蕪”、“曼余目以流觀(guān)兮，冀壹返之何時(shí)”，同樣沉痛。結拍“為報今年春 色好，花光月影宜相照”，和劉禹錫的《金陵五題·石頭城》詩(shī)：“淮水東邊舊時(shí)月，夜深還過(guò)女墻來(lái)”，一樣沉郁蒼涼，感慨萬(wàn)端。今年的自然春色和往年一樣 好，而今年的政局遠遠不如從前了。“為報”二字，點(diǎn)明這春天的消息是從他人處聽(tīng)來(lái)的，并非詞人游春所見(jiàn)。實(shí)際上是說(shuō)，今年建康城毫無(wú)春意，雖是朝花夜月如 故，而有等于無(wú)。“宜相照”的“宜”字，作“本來(lái)應該”解。“相照”前著(zhù)一“宜”字，其意似說(shuō)它們沒(méi)有相照，更確切一點(diǎn)，是詞人對此漫不經(jīng)心，反映出她的 憂(yōu)悶。建康是當時(shí)“行在”，皇帝臨時(shí)駐蹕之地，又是軍事重鎮，可是高宗卻不接納宗澤、李綱、岳飛的誓師北伐主張，不但不能收復失土。連建康也危在旦夕了。

過(guò)片點(diǎn)題：“隨意杯盤(pán)雖草草。酒美梅酸，恰稱(chēng)人懷抱”，透露了女主人公并無(wú)心過(guò)好這個(gè)上巳節日，酸梅釀成的酒，和自己辛酸的懷抱是相稱(chēng)的。這兩韻，貌 似率直，其實(shí)極婉轉，極沉痛，所以煞拍著(zhù)意勾勒：“醉里插花花莫笑，可憐春似人將老”，這里把“花”擬人化。兩句有幾層的意思。清照有一首《菩薩蠻》云： “故鄉何處是，忘了除非醉”，詞意與“醉里插花”同。“花莫笑”，就是不要笑我老大，這一層詞意，與末句“可憐春似人將老”緊接，意思是說(shuō)最需要憐念的是 春天也像人一樣快要衰老了，“春”暗喻“國家社稷”，“春將老”，國將淪亡?！兜麘倩ā肥且皇琢值牧钤~，這一首詞題是“上巳召親族”，帶含豐富的思想 內容，深厚的感傷情緒，寫(xiě)得委婉曲折，層層深入而筆意渾成，具有長(cháng)調鋪敘的氣勢。

清照是南北宋之交的詞人，她寓南渡之恨的詞作，對南宋一些詞人，如辛稼軒、姜白石等，影響都很大。辛稼軒有一首寓南渡之痛最深切的《摸魚(yú)兒》，結尾 “閑愁最苦，休去倚危闌，斜陽(yáng)正在煙柳斷腸處”，和清照這首的“可憐春似人將老”一樣，都是將“斜陽(yáng)”、“春暮”暗喻國家社稷現狀的。（黃墨谷） 

蝶戀花·淚濕羅衣脂粉滿(mǎn)

淚濕羅衣脂粉滿(mǎn)，四疊陽(yáng)關(guān)，唱到千千遍。人道山長(cháng)水又斷，瀟瀟微雨聞孤館。

惜別傷離方寸亂，忘了臨行，酒盞深和淺，好把音書(shū)憑過(guò)雁，東萊不似蓬萊遠。

【賞析】

　　詞作當寫(xiě)于宣和三年（公元1121年）秋天，時(shí)趙明誠為萊州守，李清照從青州赴萊州途中宿昌樂(lè )縣驛館時(shí)寄給其家鄉姊妹的。它通過(guò)詞人自青州赴萊州途中的感受，表達她希望姐妹寄書(shū)東萊、互相聯(lián)系的深厚感情。

　　“淚濕羅衣脂粉滿(mǎn)”，詞作開(kāi)首詞人即直陳送別的難分難舍場(chǎng)面。詞人抓住姊妹送別的兩個(gè)典型細節 來(lái)作文章：“淚”和“脂粉”，詞人淚流滿(mǎn)面，自然要要袖子去擦拭，結果衣服上滿(mǎn)是淚水，滿(mǎn)是脂粉，當然，這其中也包括了自己無(wú)限的傷感。次寫(xiě)“四疊陽(yáng)關(guān)， 唱到千千遍。”熱淚縱橫，猶無(wú)法表達姊妹離別時(shí)的千般別恨，萬(wàn)種離情，似唯有發(fā)之于聲，方能道盡惜別之痛，難分難舍之情。“四疊陽(yáng)關(guān)”，蘇軾《論三疊歌法》中的說(shuō)法可參為注解：“舊傳《陽(yáng)關(guān)》三疊，然今世歌者，每句再疊而已。若通一首言之，又是四疊。皆非是。若每句三唱，以應三疊之說(shuō)，則叢然無(wú)復節奏。余在密州，文勛長(cháng)官以事至密，自云得古本《陽(yáng)關(guān)》。每句皆再唱，而第一句不疊，乃知古本三疊蓋如此。及在黃州， 偶得樂(lè )天《對酒》云：‘相逢且莫推辭醉，聽(tīng)唱陽(yáng)關(guān)第四聲。’注云：‘第四聲勸君更盡一杯酒’。以此驗之，若一句再疊，則此句為第五聲；今為第四聲，則第一 句不疊審矣。”由此觀(guān)之，“四疊陽(yáng)關(guān)”的說(shuō)法無(wú)誤。“千千遍”則以夸張手法，極力渲染離別場(chǎng)面之難堪。值得注意的是，詞人寫(xiě)姊妹的別離場(chǎng)面，竟用如此豪宕 的筆觸，一來(lái)表現了詞人的筆力縱橫，頗具恣放特色，在其《鳳凰臺上憶吹簫》 一詞中有“這回去也，千萬(wàn)遍《陽(yáng)關(guān)》，也即難留”，似同出一機杼；二亦展現了詞人感情的深摯。“人道山長(cháng)山又斷，蕭蕭微雨聞孤館”，詞人的筆觸在結拍處一 折，紛亂的思緒又轉回現實(shí)。臨別之際，姊妹們說(shuō)此行路途遙遙，山長(cháng)水遠，而今自己已行至“山斷”之處，不僅離姊妹們更加遙遠了，而且又逢上了蕭蕭夜雨，淅 淅瀝瀝煩人心境，自己又獨處孤館，更是愁上加愁。詞作上片從先回想，后抒寫(xiě)現實(shí)，從遠及近，詞脈清晰。

　　下片，詞人的思緒又回到離別時(shí)的場(chǎng)景，但筆觸則集中抒寫(xiě)自己當時(shí)的心境。“惜別傷離方寸亂，忘 了臨行，酒盞深和淺”，直陳自己在臨別之際，由于極度傷感，心緒不寧，以致在餞別宴席上喝了多少杯酒，酒杯的深淺也沒(méi)有印象。詞人以這一典型細節，真切而 又形象地展現了當時(shí)難別的心境，同時(shí)也是“方寸亂”的最佳注釋。歇拍二句：“好把音書(shū)憑過(guò)雁，東萊不似蓬萊遠。”詞人的思緒依然飄蕩在那令人難忘的別離場(chǎng) 合，但詞作的筆力卻陡地一振，奏出與前面決然不同的充滿(mǎn)亮色的音符。詞人告慰姊妹們，東萊并不象蓬萊那么遙遠，只要魚(yú)雁頻傳，音訊常通，姊妹們還是如同廝 守在一起。詞作至此，已不僅僅表現的是離情別緒，更表現了詞人深摯感人的骨肉手足之情。“蓬萊”，傳說(shuō)中的仙山。李商隱《無(wú)題》詩(shī)有：“劉郎已恨蓬山遠，更隔蓬山一萬(wàn)重。”

　　本詞不僅有李清照詞作特有的抒寫(xiě)心理細膩、敏感的特點(diǎn)，更有筆力健拔、恣放的特色。以此特色來(lái)寫(xiě)離別之情，對一個(gè)女詞人來(lái)說(shuō)，尤顯難能可貴。

蝶戀花·暖日晴風(fēng)初破凍

暖日晴風(fēng)初破凍，

柳眼梅腮，已覺(jué)春心動(dòng)。

酒意詩(shī)情誰(shuí)與共，

淚融殘粉花鈿重。

乍試夾衫金縷縫，

山枕斜欹，

枕?yè)p釵頭鳳。

獨抱濃愁無(wú)好夢(mèng)，

夜闌猶翦燈花弄。

【賞析】

      “暖日晴風(fēng)初破凍”點(diǎn)出時(shí)為景色宜人后初春。緊承破題的“柳眼梅腮”，也可以稱(chēng)得上“易安奇句”，此句意蘊豐富，一語(yǔ)雙關(guān)，既補充起句的景語(yǔ)，又極為簡(jiǎn)練地刻畫(huà)出了一個(gè)思婦的形象。正是這個(gè)姣好的形象，被離愁折磨得坐臥不安如癡如迷。

　　從“酒意詩(shī)情誰(shuí)與共”一句推斷，所思之人，必定是其丈夫了。李清照的首詞是說(shuō)，即使柳萌梅綻， 景色誘人，作者也無(wú)心觀(guān)賞，面對大好春光，沒(méi)有親人陪伴，只得獨自傷心流淚。宜人的美景、華貴的服飾，她全然不顧，“暖雨晴風(fēng)”的天氣里，意無(wú)情無(wú)緒地斜 靠枕頭上，任憑“淚融殘粉花鈿重”、“枕?yè)p釵頭鳳”這首詞的感情真摯而細膩，形象鮮明而生動(dòng)，真切地表達了閨中少婦的思夫之情。

　　結句“獨抱濃愁無(wú)好夢(mèng)，夜闌猶剪燈花弄”，被稱(chēng)為“入神之句”，詞意含蓄傳神，思婦形象清晰肖 妙，頗有意趣。相傳燈花為喜事的預兆。思婦手弄燈花，比她矢口訴說(shuō)思念親人的心事，更耐人尋味，更富感染力。盼人不歸，主人公自然會(huì )感到失望和凄苦，這又 可以加深上片的“酒意詩(shī)情誰(shuí)與共”的反詰語(yǔ)意，使主題的表達更深沉含蓄。

　　這是一首思婦之詞，也是易安詞中的另類(lèi)，有較變的閨閣之氣，為宋閨秀詞之冠。這首詞的母題是婉約詞家常用的良辰美景和離懷別苦，然而經(jīng)過(guò)作者的一番濃縮醇化，卻釀出了新意。

　　這是一首正宗的婉約派詞作，特別是“淚融殘粉花鈿重”以及“乍試夾衫金縷縫，山枕攲斜，枕?yè)p釵頭鳳”等句可以和最典型的婉約詞相類(lèi)。不過(guò)，這首詞寫(xiě)得蘊藉而不攲靡，妍婉而不任巧，不失易安詞的清新淺易之風(fēng)致。

臨江仙·庭院深深深幾許

庭院深深深幾許，云窗霧閣春遲，為誰(shuí)憔悴損芳姿。夜來(lái)清夢(mèng)好，應是發(fā)南枝。

玉瘦檀輕無(wú)限恨，南樓羌管休吹。濃香吹盡有誰(shuí)知，暖風(fēng)遲日也，別到杏花肥。

作品輯評

　　一、清王鵬運四印齋本《漱玉詞》注：此首疑亦有偽，似借前《臨江仙》調，模擬為之者。

　　二、趙萬(wàn)里輯《漱玉詞》云：案《梅苑》九引作曾子宣妻詞，《樂(lè )府雅詞》下魏夫人詞不收。以《草堂》所載前闋自序證之，自是李作無(wú)疑，王鵬運云：借前調模擬為之者，蓋未之深考也。

　　三、唐圭璋《宋詞四考·宋詞互見(jiàn)考》：案《花草粹編》收此首作李清照詞，但《梅苑》作曾子宣妻 詞。據《草堂詩(shī)馀》載清照別一首《臨江仙》自序云：“歐陽(yáng)公作《蝶戀花》，有深深深幾許之句，予酷愛(ài)其語(yǔ)，作庭院深深數闋，其聲即《臨江仙》也。”是清照 曾作數闋《臨江仙》，此闋起處相同，或亦清照作也。（江蘇文藝出版社1959年4月出版）

　　四、王學(xué)初《李清照集校注》卷一：按此首泛詠梅花，情調與另一首完全不同，未必同時(shí)所作?！稑?lè )府雅詞》李詞亦未收此首《梅苑》以此首為曾子宣妻詞，《花草粹編》以為李易安詞，俱不詳所本，存疑為是。

　　五、黃墨谷《重輯李清照集》：此詞《花草粹編》作李詞，《梅苑》作魏夫人詞，其他宋代總集均未錄，且詞筆劣陋。半塘老人《漱天詞》注：此首亦似偽作，乃借前《臨江仙》調模擬為之者。茲不錄。（齊魯書(shū)社1981年11月出版）

　　六、周篤文：據《草堂詩(shī)馀》所引，在這一組《臨江仙》之前，李清照綴有小序，對作詞的緣起有所 說(shuō)明。序云：“(略)”?？芍耸强桃夥滦W陽(yáng)修迭字佳構而作的。然而卻寫(xiě)得風(fēng)致嫣然，沒(méi)有一點(diǎn)斧鑿痕跡。這首詞以詠梅為題（《花草粹編》調名下本有 “梅”字），人花合寫(xiě)，把閨人幽獨的離思與韶華易逝的帳憫，極其高華而深至地表現了出來(lái)。“庭院深深深幾許”起句襲用歐詞，一字不改，而又融化不澀，別具 意境。這種問(wèn)鼎名篇的作法，表現了漱玉詞人的魄力與藝術(shù)上的自信。以設問(wèn)的口氣一連迭用三個(gè)“深”字，能在讀者心中喚起了一種院宇深邃，氣象雍容的聲情效 果。迭字用得好，卻能形容盡妙，動(dòng)人于不自覺(jué)之中……李清照這首《臨江仙》一、二兩句用得渾成而富有變化。因而避免了襲用成句容易造成的雷同之感。“庭 院”句言其深，“云窗”句狀其高。一縱一橫，交相映襯，便將一座貴家池館的富麗與清幽的氣象勾畫(huà)出來(lái)了。云簇疏欞，霧迷高閣，這是何其縹緲清幽、高出塵寰 的所在呵。“春遲”二字語(yǔ)義雙關(guān)，包蘊甚深，不可草草讀過(guò)。乍看起來(lái)，仿佛是主人公慨嘆春光的姍姍來(lái)遲。然而這僅是表面的理解。其實(shí)，陽(yáng)春有一序，天地無(wú) 私，爛漫的春光是不會(huì )遺棄這錦屏府第的，這個(gè)“遲”字所反映的意蘊中不只是客觀(guān)的景物，而且是一種主觀(guān)的感情。作者是借春光不到的藝術(shù)構思來(lái)表現春閨思婦 的凄黯心緒。它同“羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)。”“玉顏不及寒鴉色，猶帶昭陽(yáng)日影來(lái)。”等等，可說(shuō)是同其委婉的手法。“為誰(shuí)憔悴損芳姿?”更設一 問(wèn)，以跌宕的筆觸，補足上文。指出了原來(lái)使閨中人賞春無(wú)緒、芳姿悴損的，不正是對遠人的思念和被愛(ài)情的折磨嗎?幾經(jīng)鋪墊，到此才將一篇題旨揭出來(lái)。“夜來(lái) 清夢(mèng)好，應是發(fā)南枝”，歇拍處點(diǎn)出梅花，承上巨啟下之筆，高華中帶有一些凄麗的意味。“清夢(mèng)”云何？乃是結想而成的南柯相會(huì )。遠人縱未得歸，這夢(mèng)里的歡娛 便也是一分消受了。以清詞寫(xiě)苦思，倍增凄苦……她不是以梅花直接比人，而是把梅花同清夢(mèng)聯(lián)系起來(lái)，因好夢(mèng)而溯及梅花，又以“應是”云云推測之詞，加以搖 曳，愈覺(jué)意折層探，令人回味不盡。漱玉詞富于形象之美，尤長(cháng)于活用比況類(lèi)形容詞。如“綠肥紅瘦”與此處之“別到杏花肥”等，皆能別出巧思，一新耳目。“杏 花肥”猶言杏花盛開(kāi)也。然而不用常語(yǔ)而換一“肥”字，把形容詞活用作謂語(yǔ)，就大增其直觀(guān)的美感。巧而不尖，新而不怪，真能超越凡庸，別開(kāi)生面。此處著(zhù)一 “肥”字，上與“瘦”字關(guān)合，以梅花之玉瘦，襯紅杏之憨肥，益覺(jué)鮮明生動(dòng)。同時(shí)兩相映帶，還點(diǎn)明了時(shí)間的跨度。從早梅綻蕊直盼到杏花開(kāi)遍，二十四番花信 風(fēng)，已吹過(guò)十一番了。春光半過(guò)，伊人未歸，花落花開(kāi)，只成孤賞。難怪園中的春色，盡作愁痕了。末尾以景結情，騷情雅韻，令人凄然無(wú)盡，洵為小令中精 品。（《李清照詞鑒賞》，齊魯書(shū)社1986年4月出版）

　　七、《濟南名士叢書(shū)·李清照全集評注》：這首詠梅詞，托物言志，以梅喻人。表面寫(xiě)梅，實(shí)際上寫(xiě) 人。寫(xiě)梅花運用了擬人的寫(xiě)法。“為誰(shuí)憔悴損芳姿”、“夜來(lái)清夢(mèng)好”、“無(wú)限恨”，賦予梅花以人的思想、感情和行為。說(shuō)是寫(xiě)人，卻有梅花的物態(tài)形象:“發(fā)南 枝”、“玉瘦檀輕”、“濃香”，真是亦花亦人，梅與人渾然一體。寄托著(zhù)女主人對遠離身邊的心上人的深情思念，為相思而憔悴瘦損，憂(yōu)心韶華易逝、紅顏衰老， 心上人會(huì )對自己冷落和疏遠。意味悠遠深長(cháng)。

臨江仙·庭院深深深幾許

庭院深深深幾許，云窗霧閣常扃，柳梢梅萼漸分明，春歸秣陵樹(shù)，人老建康城。

感月吟風(fēng)多少事

【賞析】

　　南渡以后，清照詞風(fēng)，從清新枯，變?yōu)樯n涼沉郁，這首《臨江仙》是她南渡以后的第一首能準確編年的詞作。國破家亡，奸人當道，個(gè)中愁苦，只能用曲筆婉 達。少女時(shí)代的清純，中年時(shí)代的憂(yōu)郁，一化而為老年時(shí)期的沉隱悲愴。這首詞不單是她個(gè)人的悲嘆，而且道出了成千上萬(wàn)想望恢復中原的人之心情。

　　詞作上片寫(xiě)春歸大地，詞人閉門(mén)幽居，思念親人，自憐飄零。“庭院深深深幾許？云窗霧閣常扃”， 首二句寫(xiě)詞人閉門(mén)幽居。首句與歐陽(yáng)修《蝶戀花》詞一樣，連用三個(gè)“深”字，前兩個(gè)“深”字為形容詞，形容庭院之深；后一個(gè)“深”字為動(dòng)詞，作疑問(wèn)句，加重 語(yǔ)氣，強調深。連疊三個(gè)“深”字，乃比興之作。貌寫(xiě)閨情，實(shí)蘊國恨。次句是用韓文公《華山仙女詩(shī)》“云窗霧閣事恍惚，重重翠幕深金屏”，再加強“深”的意 境，“常扃”與陶靖節《歸去來(lái)辭》“門(mén)雖設而常關(guān)”，同一機杼，孤寂之心，憂(yōu)憤之情，躍然紙上。詞境靜穆，不言愁苦，而使人更難為懷。云霧繚繞著(zhù)樓閣，門(mén) 窗常常緊閉，雖不深而似深，這是對庭院之深的具體描寫(xiě)。云霧繚繞是自然狀況，是地處閩北高山地區建安所特有的，而門(mén)窗“常扃”，則是詞人自己關(guān)閉的了。這 表明詞人自我幽閉閣中，不愿步出門(mén)外，甚至不愿看見(jiàn)外面景況，所以不僅閉門(mén)而且關(guān)窗。第三句寫(xiě)的就是詞人所不愿見(jiàn)到的景物：“柳梢梅萼漸分明。”柳梢吐 綠，梅萼泛青，一片早春、大地復蘇的風(fēng)光。寫(xiě)景如畫(huà)，不設色，淡墨鉤線(xiàn)，著(zhù)一“漸”字，為點(diǎn)睛之筆。李清照是位感情十分豐富細膩的詞人，對大自然的細微變 化，有著(zhù)敏感的悟性。“雪里已知春信至”（《漁家傲》）、“春到長(cháng)門(mén)春草青，江梅些子破，未開(kāi)勻”（《小重山》），在這些早期作品里，表現的是喜春之情。 可如今卻怕見(jiàn)春光。結二句寫(xiě)的就是怕見(jiàn)春光的原因：“春歸秣陵樹(shù)，人客建安城。”“秣陵”，即金陵、建康。建康，是詞人與丈夫趙明誠共同生活過(guò)的地方，也 是他們恩愛(ài)夫妻死別的地方（趙明誠于建炎三年八月病死建康），至今丈夫還埋葬在那兒。詞人想象春天回到建康，春風(fēng)吹綠了那兒的樹(shù)，可是她再也不能與丈夫一 起觀(guān)賞那兒的春光了。她只身飄泊，暫時(shí)客居建安，千里迢迢，戰亂頻仍，連親自去他墳上祭奠也不可能，自是不忍心看到這春光。這兩句內涵極其豐富，所蘊含的 痛楚情懷是相當深沉的。兩句鋪敘，合時(shí)、合地，境界自成。“春歸”，時(shí)間概念：“秣陵樹(shù)”空間概念，意謂南宋偏安建康又一度春光來(lái)臨了：“人老”，“老” 字，時(shí)間概念，“建康城”空間概念，痛北人將老死南陲，創(chuàng )造出一種悲慟欲絕的境界。

　　詞作下片，承上片怕觸景傷懷，進(jìn)而追憶往昔，對比目前，感到一切心灰意冷。“感月吟風(fēng)多少事？ 如今老去無(wú)成”，今昔對比，無(wú)限感喟。“感月吟風(fēng)”，即“吟風(fēng)弄月”，指以風(fēng)月等自然景物為題材寫(xiě)詩(shī)填詞，形容心情悠閑自在。李清照與趙明誠是一對有較高 文化修養的恩愛(ài)夫妻，他們共迷金石，同醉詩(shī)文，烹茗煮酒，展玩賞鑒，沉醉于富有詩(shī)意的幸福生活之中。李清照以其女性的獨特敏感和文學(xué)修養，以春花秋菊為題 材，曾寫(xiě)過(guò)不少好詞。“多少事”，以強調語(yǔ)氣，表示很多，記也記不清了?？扇缃窆律硪蝗?，年老飄零，心情不好，什么事也做不成。“無(wú)成”，這里并不是一般 意思上的事業(yè)無(wú)成，而是承上詞意，指對“風(fēng)月”不感興趣，也不敢去接觸，什么也寫(xiě)不出來(lái)。至此，詞人情緒極為激動(dòng)，不禁呼出：“誰(shuí)憐憔悴更凋零”！破碎山 河無(wú)人收拾，詞人憔悴瘦損、流落江南。詞人在《永遇樂(lè )》中曾以“風(fēng)鬟霧鬢”描繪她的“如今憔悴”。“誰(shuí)憐”二字，表明詞人身處異鄉，孤身一人，無(wú)人可訴。 而一個(gè)“更”字，道出了詞人的心境日漸一日的悲凄。結末，“試燈無(wú)意思，踏雪沒(méi)心情”。這二句并非寫(xiě)實(shí)，而是舉出她一生中印象最深、與她夫妻生活最有關(guān) 系，作為“感月吟風(fēng)”絕佳題材的事件。“試燈”，宋人最重元霄節。每逢元霄，燈市總是熱鬧非常，往往在節前幾天就陸續張燈，稱(chēng)之為試燈。詞人在《永遇樂(lè )》 中曾回憶當年：“中州盛日，閨門(mén)多暇，記得偏重三五。鋪翠冠兒，捻金雪柳，簇帶爭濟楚。”“踏雪”，宋周輝《清波雜志》卷八載：“頃見(jiàn)易安族人言，明誠在 建康日，易安每值天大雪，即頂笠披蓑，循城遠覽以尋詩(shī)，得句必邀其夫賡和，明誠每苦之也。”這兩件事，在空間上，從北（汴京）到南（建康）；在時(shí)間上，從 詞人青年時(shí)期到中年時(shí)期。當年，她對這兩件事都很感興趣，可如今，卻認為“無(wú)意思”、“沒(méi)心情”，與上片的怕見(jiàn)春光遙相呼應，進(jìn)一步表露了詞人對一切都感 到心灰意冷。下片以對往昔生活的追懷、眷戀與如今飄零異地、悲凄傷感相對比，寫(xiě)出一位年老憔悴、神情倦怠的女詞人形象。

　　整首詞作幾乎是以口語(yǔ)入詞，明白曉暢，又極準確、深刻地表達了詞人彼時(shí)的心理狀態(tài)，對比手法的運用，情感抒發(fā)的深沉，都給人留下極深的印象。

小重山·春到長(cháng)門(mén)春草青

春到長(cháng)門(mén)春草青，紅梅些子破，未開(kāi)勻。

碧云籠碾玉成塵，留曉夢(mèng)，驚破一甌春。

花影壓重門(mén)，疏簾鋪淡月，好黃昏。

二年三度負東君，歸來(lái)也，著(zhù)意過(guò)今春。

【賞析】

　　這首詞閑適淡雅，表惜春之情，為作者早期作品。小詞將熱烈真摯的情感抒發(fā)得直率深切，表現出易安詞追求自然、不假雕飾的一貫風(fēng)格?！?/p>

　　“春到長(cháng)門(mén)春草青”一句，寫(xiě)作者晨起所見(jiàn)。“長(cháng)門(mén)”，漢代長(cháng)安離宮名，漢武帝陳皇后失寵，曾居 此。“江梅”，遺核所生，非經(jīng)人工栽培，又句直腳梅，也稱(chēng)野梅，初春開(kāi)紅白色花。梅可以說(shuō)是早春的標志。“些子”猶言一些，即少量之意。“未開(kāi)勻”謂還未 普遍開(kāi)放。惟其“未開(kāi)勻”，所以特別新鮮可愛(ài)，使人感覺(jué)到春天已經(jīng)來(lái)臨。這三句初春美景，寄寓著(zhù)作嘆春之情。下面接寫(xiě)飲茶。宋人將茶制成茶餅，飲用時(shí)須用 茶碾碾成細末，然后煮飲。“碧云籠碾”即講碾茶。“碧云”指茶葉之色。“籠”指茶籠，貯茶之具。“玉成塵”既指將茶碾細，且謂茶葉名貴。“一甌春” 意即一甌春茶。曉夢(mèng)初醒，夢(mèng)境猶縈繞腦際，喝下一杯春茶，才把它驅除。春草江梅，是可喜之景，小甌品茗，是可樂(lè )之事，春天給作者帶來(lái)無(wú)限歡樂(lè )。上片主要作 者茗茶賞景的歡愉之情，輕松優(yōu)雅。

　　下片一下過(guò)到黃昏，重點(diǎn)寫(xiě)月。“重門(mén)”即多層之門(mén)。天剛黃昏，月兒即來(lái)與人作伴，淡淡的月光， 照稀疏的門(mén)簾上，花影掩映，飄散出縷縷幽香，春日的黃昏，是這樣恬靜，這樣香甜，難怪作者止不轉熱烈贊嘆：“好黃昏！”這是“有我之境”，這個(gè)“我”就是 詞人。正是她，此刻正花前月下徘徊留連，沐浴著(zhù)月之清輝，呼吸著(zhù)花之清香。末尾三句點(diǎn)題。“東君”原為日神，后來(lái)演變?yōu)榇荷?。農歷遇閏年，一年中首尾常有 兩個(gè)立春日的情況。“二年三度”加重表現痛惜之情。“負東君”，這里特就汴京之春而言。京師的春光是這樣迷人，即使一年一度辜負了它，也非?？上?，何況兩 年中竟有三度把它辜負，這該令人何等痛惜呢！正因為如此，所以此次歸來(lái)，一定要用心地好好度過(guò)汴京這一年這個(gè)無(wú)比美好的春天。下片著(zhù)重寫(xiě)作者嘆春又惜春的 心情。

　　這首詞寫(xiě)景如畫(huà)，意境淡遠。最為人稱(chēng)道的是“疏簾鋪淡月，好黃昏”一句，《疏簾淡月》后成為詞牌名。

玉樓春·紅酥肯放瓊苞碎

紅酥肯放瓊苞碎，探著(zhù)南枝開(kāi)遍末？不知醞藉幾多時(shí)，但見(jiàn)包藏無(wú)限意。

道人憔悴春窗底，悶損闌干愁不倚。要來(lái)小看便來(lái)休，未必明朝風(fēng)不起。

【賞析】

　　這是一首著(zhù)名的詠梅詞。傲立霜雪，一枝獨秀的梅花是歷來(lái)文人墨客的吟誦對象，特別是宋代詠梅詞更多，其中能盡得梅花神韻的上乘之作卻并不多見(jiàn)。

　　李清照的這首《玉樓春》當屬其中的嬌嬌者，不僅寫(xiě)活了梅花，而且活畫(huà)出賞梅者雖愁?lèi)瀰s仍禁不轉賞梅的矛盾心態(tài)。

　　首句以“紅酥”比擬梅花花瓣宛如紅色凝脂，以“瓊苞”形容梅花花苞美好，都抓住了梅花特征，用語(yǔ)準確，“肯放瓊苞碎”者，是對“含苞未放”的巧妙說(shuō)法。用詞新巧，顯示了詞人獨出心裁的創(chuàng )造性。

　　上片皆從此句生發(fā)。“探著(zhù)南枝開(kāi)遍未”，便是宛轉說(shuō)出梅花未盡開(kāi)放。初唐時(shí)李嶠《梅》詩(shī)云： “大庚斂寒光，南枝獨早芳。”張方注：“大庚嶺上梅，南枝落，北枝開(kāi)。”如今對南枝之花還須問(wèn)開(kāi)遍未“，則梅枝上多尚含苞，宛然可知。三、四兩句”不知醞 藉幾多香，但見(jiàn)包藏無(wú)限意“，是對偶句，仍寫(xiě)未放之花，”醞藉“、”包藏“，點(diǎn)明此意。而”幾多香“、”無(wú)限意“，寫(xiě)梅花盛開(kāi)后所發(fā)的幽香、所呈的意態(tài)， 精神飽滿(mǎn)，慧思獨運。

　　詞上片主要寫(xiě)之情態(tài)，下片寫(xiě)轉賞梅之人。“道人”是作者的自稱(chēng)，意為學(xué)道之人。“憔悴”和“悶”、“愁”，講李清照的外貌與內心情狀，“春窗”和“闌干”交代客觀(guān)環(huán)境，表明她當時(shí)困頓窗下，愁?lèi)炆啡?，連闌干都懶得去倚。這是一幅名門(mén)閨婦的春愁圖。

　　不寫(xiě)梅花的盛開(kāi)，卻由含苞直跳到將敗，這是詠梅的奇筆，寫(xiě)賞梅卻先道自己的憔悴和愁?lèi)?，這是賞 梅之妙想。反映了她自己“挼盡梅花無(wú)好意，贏(yíng)得滿(mǎn)衣清淚”（《清平樂(lè )》）的心態(tài)。此詞蓋作于晚年流落江南之后反常寫(xiě)法恰好能傳達出當時(shí)正常的心態(tài)。雖然心 境不佳，但梅花還是要賞的，所以“要來(lái)小酌便來(lái)休，未必明朝風(fēng)不起”“休”字這里是語(yǔ)助詞，含罷、了的意思。這是作者心中的話(huà)：想要來(lái)飲酒賞梅的話(huà)便來(lái) 罷，等到明天說(shuō)不定要起風(fēng)了呢！此句隱含著(zhù)莫錯過(guò)大好時(shí)機且舉杯遣懷的意味。

　　詠物寄志，或詠物抒情是古詠物詩(shī)的兩大格調。

　　易安詞是詠物抒情詩(shī)中的上品，這首詠梅詩(shī)盡得梅花之詩(shī)，也盡似詞人之情，是不可多得的佳作。

鷓鴣天·暗淡輕黃體性柔

暗淡輕黃體性柔，情疏跡遠只香留．何須淺碧深紅色，自是花中第一流．

梅定妒，菊應羞，畫(huà)欄開(kāi)處冠中秋．騷人可煞無(wú)情思，何事當年不見(jiàn)收．

【賞析】

賞析一

　　這首《鷓鴣天》詞是一篇盛贊桂花的作品。在李清照詞中，詠花之作很多，但推崇某花為第一流者還僅此一篇。它與《攤破浣溪沙》同為作者與丈夫居住青州時(shí)的作品。 　　作為供觀(guān)賞的花卉，艷麗的色彩是惹人喜愛(ài)的一個(gè)重要原因。此篇的上片正是抓住桂花“色”的特點(diǎn)來(lái)寫(xiě)的。“暗淡輕黃體性柔”，“暗”“淡”“輕”三字是形容桂花的色是暗黃、淡黃、輕黃。“體性柔”說(shuō)這種花的花身和性質(zhì)。

　　“情疏跡遠只香留。”這種樹(shù)多生于深山中，宋之問(wèn)詩(shī)：“為問(wèn)山東桂，無(wú)人何自芳。”李白詩(shī)：“安知南山桂，綠葉垂芳根。”所以對人來(lái)說(shuō)是跡遠而情疏的，可是它的香卻不因此而有所減少。 　　“何須淺碧深紅色，自是花中第一流。”作者以為，淺碧、深紅在諸顏色中堪稱(chēng)美妙，然而，這些美妙的顏色，對于桂花來(lái)說(shuō)，卻是無(wú)須添加的。因為它濃郁的香氣，溫雅的體性已足使她成為第一流的名花，顏色淡一點(diǎn)又有什么要緊呢？

　　上片圍繞“色”與“香”的矛盾展開(kāi)形象化的議論，生動(dòng)地表現了作者的美學(xué)觀(guān)點(diǎn)。對于“花”這個(gè)具體的審美對象來(lái)說(shuō)，“色”屬于外在美的范疇，“味”屬于內在美的范疇，作者以為色淡味香的桂花“自是花中第一流”，足見(jiàn)作者對于內在美是很推崇的。 　　下片的“梅定妒，菊應羞，畫(huà)欄開(kāi)處冠中秋”，是緊承上一片的意思寫(xiě)的。梅花，雖然開(kāi)在早春，開(kāi) 在百花之前，而且姿容秀麗，儀態(tài)萬(wàn)千。但是，面對著(zhù)“暗淡輕黃體性柔”的桂花，她卻不能不生嫉妒之意；菊花，雖然開(kāi)在深秋，獨放百花之后，而且清雅秀美， 幽香襲人，但面對著(zhù)“情疏跡遠只香留”的桂花，她也不能不掩飾羞愧之容。于是，正值中秋八月開(kāi)放的桂花便理所當然地成為花中之冠了。

　　“騷人可煞無(wú)情思，何事當年不見(jiàn)收。”“騷人”指的是屈原。屈原的《離騷》上多載草木名稱(chēng)，獨 獨不見(jiàn)桂花。宋代的陳與義在《清平樂(lè )·詠桂》中說(shuō)：“楚人未識孤妍，《離騷》遺恨千年。”意思和此詞大體上是一致的，皆以屈原的不收桂花入《離騷》為憾 事，以為這是屈原情思不足的緣故。

　　就全篇來(lái)說(shuō)，這首詞的筆法是很巧妙的。全詞自始至終都象是為桂花鳴不平，實(shí)際上是在抒發(fā)自己的幽怨之情。 　　詞中正面描寫(xiě)桂花的，只有開(kāi)頭兩句。僅此兩句便把桂花的顏色、光澤、性格、韻味都寫(xiě)盡了，為后面替桂花“鳴冤”、“正名”做好了鋪墊。 　　作者之所以推崇桂花為第一流的花朵，是因為她十分注重桂花的內在美，十分欣賞桂花的色淡味香， 體性溫雅。所謂“何須淺碧深紅色”，言外之意是，只要味香性柔，無(wú)須淺碧深紅；如果徒有“淺碧深紅”便不能列為花中第一流。為了推崇桂花，作者甚至讓梅花 生妒，使菊花含羞。其實(shí)，作者的詠梅、詠菊之作是不少的，這兩種花，論顏色，論風(fēng)韻，確實(shí)不在桂花之下，她們的“妒”和“羞”恐怕還是因為她們沒(méi)有桂花那 樣濃郁的芳香吧？最后，作者更直接談及詠桂與情思的關(guān)系，她以非凡的藝術(shù)家的膽量和勇氣指責屈原的當年不收桂花入《離騷》是“情思”不夠的緣故。至此，作 者既為桂花“正”了“名”，又抒發(fā)了自己的一懷幽情。實(shí)際上，那“暗淡輕黃體性柔，情疏跡遠只香留”的桂花，正是作者傲視塵俗，亂世挺拔的正直性格的寫(xiě) 照。

賞析二

　　這首《鷓鴣天》是一首詠桂詞，風(fēng)格獨特，頗得宋詩(shī)之風(fēng)，即以議論入詞，托物抒懷。

　　“暗淡輕黃體性柔，情疏跡遠只香留。”這十四字形神兼備，寫(xiě)出了桂花的獨特風(fēng)韻。前句重賦 “色”，兼及體性；后句重詠懷，突出“香”字。桂有三種，白者名銀桂，黃者名金桂，紅者名丹桂。常生于高山之上，冬夏常青，以同類(lèi)為林，間無(wú)雜樹(shù)。 又秋天開(kāi)花者為多，其花香味濃郁。“暗淡”、“輕黃”二詞，說(shuō)明桂花不以明亮炫目的光澤和禾農艷嬌媚的顏色取悅于人。雖色淡光暗，卻秉性溫雅柔和，自有情 懷疏淡，遠跡深山，唯將濃郁的芳香常飄人間。 　　以下轉入議論。“何須淺碧深紅色，自是花中第一流。”反映了清照的審美觀(guān)，她認為品格的美、內的美尤為重要。“何須”二字，把僅以“色”美取勝的群花一筆蕩開(kāi)，而推出色淡香濃、跡遠品高的桂花，大書(shū)特書(shū)。“自是花中第一流”為第一層議論。

　　“梅定妨，菊應羞，畫(huà)欄開(kāi)處冠中秋。”為第二層議論。連清照一生酷愛(ài)的梅花“暗淡輕黃體性柔” 的桂花面前，也不能不油然而生忌妒之意。而作者頗為稱(chēng)許的菊花也只能掩面含羞，自嘆弗如。接著(zhù)又從節令上著(zhù)眼，稱(chēng)桂花為中秋時(shí)節的花中之冠。“騷人可煞無(wú) 情思，何事當年不見(jiàn)收”，為第三層議論。傳說(shuō)屈原當年作《離騷》，遍收名花珍卉，以喻君子修身美德，唯獨桂花不其列。清照很為桂花抱屈，因而毫不客氣地批 評了這位先賢，說(shuō)他情思不足，竟把香冠中秋的桂花給遺漏了，實(shí)乃一大遺恨。

　 　　這首詞以群花作襯，以梅花作比，展開(kāi)三層議論，形象地表達了詞人對桂花的由衷贊美。桂花貌不出眾，色不誘人，但卻“暗淡輕黃”、“情疏跡遠”而又馥香自芳，這正是詞人品格的寫(xiě)照。這首詞顯示了詞人卓而不群的審美品味，值得用心玩味。

鷓鴣天
寒日蕭蕭上鎖窗，梧桐應恨夜來(lái)霜。酒闌更喜團茶苦，夢(mèng)斷偏宜瑞腦香。
秋已盡，日猶長(cháng)，仲宣懷遠更凄涼。不如隨分尊前醉，莫負東籬菊蕊黃。

【賞析】

         從整首詞的風(fēng)格和一些詞句來(lái)看，這首詞當作于詞人南渡之后。詞人和大批的中原人士一起，倉皇南奔之后，顛沛流離，沒(méi)多久，丈夫趙明誠又急病身亡。這樣，詞人既失去了故國和故鄉，又失去了至親的親人，成了一個(gè)“孤舟嫠婦”，不幸和痛苦伴隨著(zhù)她。對李清照這樣感情豐富細膩的人來(lái)說(shuō)，是無(wú)法忍受的。因此，在她后期詞作，再也無(wú)法一睹前期那樣情致，取而代之的便是那深沉的、無(wú)限痛楚的心音了。

         “寒日蕭蕭上鎖窗，梧桐應恨夜來(lái)霜”，詞作開(kāi)首便點(diǎn)明這是深秋時(shí)節的一天，帶著(zhù)寒意的陽(yáng)光透過(guò)鎖窗，灑落在室內。詞人此時(shí)尚未出戶(hù)，透過(guò)窗欞，目光落到庭院中的梧桐樹(shù)上。已失去往昔婆娑身影的梧桐，在瑟瑟秋風(fēng)中對“夜來(lái)霜”，已由畏懼而轉恨。詞人此時(shí)的情感，是浸透在具體的物事刻繪上。以“寒”飾日，可見(jiàn)詞人內心已無(wú)任何溫暖可言。“日”本無(wú)聲無(wú)形，卻以“蕭蕭”形容，更見(jiàn)詞人內心之心旌寒冷。此外，梧桐本亦無(wú)情物，詞人卻言其“恨”夜晚之霜。此一“恨”亦詞人之恨，因為日已蕭蕭，夜又何以堪！因自己心寒，故覺(jué)得日光亦寒；因自己恨夜長(cháng)孤寂，故言樹(shù)亦有恨。首二句的描述，使人想到杜甫的名句：“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”（《春望》）。“酒闌更喜團茶苦，夢(mèng)斷偏宜瑞腦香”，這兩句是說(shuō)昨夜以酒澆愁，喝得過(guò)多，今晨醒來(lái)，便思飲濃釅的團茶；醒來(lái)夢(mèng)斷，聞到瑞腦的香味，感到很是愜意。這里有兩個(gè)詞頗耐人尋味，一是“酒闌”，為何酒闌，決不是前期那種的情調：“共賞金尊沉綠蟻，莫辭醉。此花不與群花比”（《漁家傲》），而是“故鄉何處是？忘了除非醉”（《菩薩蠻》）。還有一詞是“夢(mèng)斷”，詞人所作何夢(mèng)，“酒醒熏破春睡，夢(mèng)遠不成歸”（《訴衷情》），詞人自己的詞句便是其最好的注釋。所不同的是，這二句寫(xiě)的是尋常事，看似不經(jīng)意，卻蘊含了無(wú)法排遣的鄉愁與懷人的愁苦。詞作上片的敘寫(xiě)由遠及近，把自己深深的愁緒與痛苦，附著(zhù)于外在物事的描寫(xiě)上，頗耐人咀嚼。

       “秋已盡，日猶長(cháng)，仲宣懷遠更凄涼”，秋冬之白日本已較春夏時(shí)為短，但詞人卻覺(jué)得“猶長(cháng)”，這就很讓人尋味了。這種主觀(guān)感受與客觀(guān)實(shí)際之間的反差，表露了詞人的寂寞傷時(shí)、度日如年愁緒之深。接著(zhù)詞人以王粲登樓思鄉的典故，寄托了自己生逢亂世、流徙他鄉的思鄉之情。王粲，字仲宣，東漢末年人，為“建安七子”之一。時(shí)天下大亂，他避居荊州，依附劉表，懷才不遇，嘗登當陽(yáng)城樓，有感而作《登樓賦》，抒發(fā)了滯留他鄉、懷才不遇之情。有“雖信美而非吾土兮，曾何足以少留”句，其情形與李清照頗為相似，故詞人借以表達自己的感情。不過(guò)，王粲之所以羈留他鄉，是因為個(gè)人仕途不得意，不愿回去；而李清照則是為環(huán)境所迫，有家歸不得，所以說(shuō)“更凄涼”。“不如隨分尊前醉，莫負東籬菊蕊黃”，末二句，詞人把筆宕開(kāi)，說(shuō)與其作無(wú)可奈何的懷鄉之想，不如依舊開(kāi)懷暢飲，一醉方休，不要辜負了這眼前盛開(kāi)的菊花。這里的“不如隨分”，實(shí)是詞人無(wú)可奈何，故作寬慰之辭。這與上片“酒闌”二句，如出一轍，看似寫(xiě)閑情，寫(xiě)雅事，實(shí)是以樂(lè )寫(xiě)哀。

怨王孫·湖上風(fēng)來(lái)波浩渺

湖上風(fēng)來(lái)波浩渺，秋已暮、紅稀香少。水光山色與人親，說(shuō)不盡、無(wú)窮好。

蓮子已成荷葉老，青露洗、蘋(píng)花汀草。眠沙鷗鷺不回頭，似也恨、人歸早。