達祖《留春令·詠梅花》詞賞析
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留春令·詠梅花〔宋〕史達祖
故人溪上，掛愁無(wú)奈，煙梢月樹(shù)。一涓春水點(diǎn)黃昏，便沒(méi)頓、相思處。 |
【作者簡(jiǎn)介】
史達祖（約1163？—1220？），生卒年不詳。字邦卿，號梅溪，汴州（今河南開(kāi)封）人。他的詞，長(cháng)于詠物描寫(xiě)，用筆細膩纖巧，頗為傳神。
【詞作賞析】
詠物詞在南宋時(shí)已發(fā)展成熟，周邦彥人稱(chēng)“縝密典麗”，“富艷精工”，史達祖繼承了這種創(chuàng )作風(fēng)格，而其除了字鍛句煉外，又使情景融合無(wú)際，更加渾融。
上片寫(xiě)溪上月下賞梅情景。詞人自號梅溪，作詞一卷也以梅溪二字命名，愛(ài)梅之情可見(jiàn)一直很深。他曾往好友張镃（功甫）南湖園中賞梅，《醉公子·詠梅寄南湖先生》云：“秀骨依依，誤向山中，得與相識。溪岸側。……今后夢(mèng)魂隔。相思暗驚清吟客。想玉照堂前、樹(shù)三百。”訴說(shuō)與梅花溪畔相識，鐘愛(ài)情深，別后夢(mèng)魂相隔，相思暗驚，弄得多情鬢白，剪愁不斷，沾恨淚新。這首《留春令》在詞意和感情上與此極為相似，由詞意可知詞人是大約在春天的一個(gè)傍晚來(lái)到梅花溪的。此時(shí)太陽(yáng)落山，月亮升起皓空，但見(jiàn)那梅樹(shù)在明月清光的映照下，銀光素輝，清奇幽絕，分外動(dòng)人?？墒?，那梅樹(shù)梢頭卻因暮色尚未散盡，而月色又不明朗，朦朦朧朧，看不清梅花的冰姿雪容。
這情景對一心賞梅，愛(ài)之情深的詞人來(lái)說(shuō)，自然是很掃興的，心中不覺(jué)浮起難以抑制的怨愁，顯出百般無(wú)奈的神情，因而以清空騷雅之筆寫(xiě)出兩句奇妙的詞句：“掛愁無(wú)奈，煙梢月樹(shù)。”前句寫(xiě)情，后句寫(xiě)景，情由景生，妙合交融。其中“掛愁”很是形象，也是詞人愛(ài)用的字眼。他曾在《八歸》中說(shuō)：“只匆匆眺遠，早覺(jué)閑愁掛喬木。應難奈，故人天際，望徹淮山，相思無(wú)雁足。”這“掛愁無(wú)奈，煙梢月樹(shù)”八個(gè)字，清辭奇思，深得詞家三昧。姜夔說(shuō)：“邦卿詞奇秀清逸，有李長(cháng)吉之韻，蓋能融情景于一家，會(huì )句意于兩得。”就此而論，實(shí)在是恰切之評。過(guò)拍兩句：“一涓春月點(diǎn)黃昏，便沒(méi)頓、相思處”，寫(xiě)詞人月下徘徊，愁思難釋的情景。暮色已濃，明月倒映，把一涓春水照得上下透明，打破了溪上昏暗的暮色，仿佛一切都無(wú)所隱匿，連詞人的滿(mǎn)懷相思也沒(méi)有可安頓的地方，真個(gè)是“寸心外，安愁無(wú)地”，閑婉深曲的細膩感情在低低的訴語(yǔ)中得到全面的吐露。“春月”，一作“春水”。水字不如月字。用月字，既寫(xiě)月光月色，又映帶出水光水色，水月相融的清美含蓄意境宛然可見(jiàn)。句中的“點(diǎn)”字形象地寫(xiě)出月光映澈溪水，點(diǎn)破黃昏，消去暮色的明秀清幽景象。而且春月點(diǎn)破黃昏又富有一種動(dòng)態(tài)感，化靜為動(dòng)，饒有情趣。
下片寫(xiě)月下的回憶和遐想。第一句“曾把芳心深許”，上承“相思”二字，用擬人化手法敘說(shuō)梅花相愛(ài)情深，曾兩情相悅，至今猶沉浸在昔日歡愛(ài)的回憶中。梅花本來(lái)無(wú)情，而詞人以情觀(guān)花，故而花著(zhù)我之色彩而亦有情。但“相思一度，秾愁一度”吧，美好的時(shí)光已經(jīng)逝去了，往事猶記，舊情依然，魂牽夢(mèng)隨，柔情似水，滿(mǎn)腹衷腸，急切欲訴，卻又思緒紛亂，欲說(shuō)又不知從何說(shuō)起，于是悲戚戚地吐出一句：“故夢(mèng)勞詩(shī)苦！”這個(gè)“苦”字，是相思之苦、想說(shuō)而說(shuō)不出的苦，感情份量很重，著(zhù)力表達了詞人對梅花相愛(ài)之深、相思之切的感情。當他無(wú)計可訴相思的時(shí)候，驀然想起東風(fēng)或能傳達相思之苦，是它最先把春的信息帶給梅花。所以殷切地盼望這多情的使者能把刻骨的相思帶給梅花?？墒?，聽(tīng)說(shuō)多情的東風(fēng)早被那竹外的梅花留住，迷戀著(zhù)梅花沁人的幽香，難以拿它作使者了。因而詞人無(wú)限哀怨地說(shuō)出末結兩句：“聞?wù)f(shuō)東風(fēng)亦多情，被竹外、香留住。”寫(xiě)到這里，詞人的心頭更加沉重了。雖然梅留東風(fēng)只是“聞?wù)f(shuō)”，未必是真，但在詞人想來(lái)，疑慮難釋。只能失望地將之當真。怨恨、痛苦、失望、悲傷的復雜感情一齊涌了出來(lái)。
從這結尾兩句來(lái)看，詞人詠梅花，似別有懷抱，但詞人卻未示明，大概是留給有心的讀者探尋其心曲的奧妙吧。這首小令不寫(xiě)形而寫(xiě)神，不取事而取意，對所詠之物不露一字，通篇不見(jiàn)梅字而處處梅在，正所謂“不著(zhù)一字盡得風(fēng)流”。詞意深曲含蓄，詞情跌宕低徊，奇思巧語(yǔ)，妥貼輕圓，確為詞中俊品。
最高樓.詠梅
陳亮 春乍透，香早暗偷傳。深院落，斗清妍。紫檀枝似流蘇帶，黃金須勝辟寒鈿。更朝朝，瓊樹(shù)好 ，笑當年。 花不向沉香亭上看；樹(shù)不著(zhù)唐昌宮里玩。衣帶水，隔風(fēng)煙。鉛華不御凌波處，蛾眉淡掃至尊前。管如今，渾似了，更堪憐。 【鑒賞】宋人詠梅 的詞不可勝數，并且大多把它寫(xiě)得高不可攀，像要傲視一切，以寄托自己的塵世思想。在寫(xiě)作手法上，像“壽陽(yáng)”、“弄笛”之類(lèi)的歷史典故，經(jīng)常被采用。而這首詞卻能獨出心裁，把梅花寫(xiě)得清新高潔，其他花難以望其項背，但在作者筆下，梅花并非傲視一切，這是詞人本身不甘沉淪，積極向上內心世界的真實(shí)表白。他在寫(xiě)法上，不再象美人那樣頻頻使用歷史典故，為了襯托出梅花的與眾不同的形象，他先后用了三種不同的花來(lái)作反襯，又用了兩個(gè)人物形象加以渲染。這種寫(xiě)法也是不多見(jiàn)的。他的詠梅詞前后共有九首之多，這是最有代表性的一首。 開(kāi)頭兩句“春乍透，香早暗偷傳”，起到了提綱挈領(lǐng)的作用。透，即濃的意思。黃庭堅 《驀山溪 》詞里有“春未透，花枝瘦”的句子，可證“透”字之意。 次句化用林逋詠梅名句“暗香浮動(dòng)月黃昏”，寫(xiě)出了梅花的特色：春色忽然轉濃，到了百花吐艷的時(shí)候，而梅花早在春尚未透之前，它的芳香已經(jīng)暗暗傳播開(kāi)來(lái)。作者另一首《漢宮春 》詠早梅的詞說(shuō)：“群葩如繡，到那時(shí)爭愛(ài)春長(cháng)。須知道、未通春信，是誰(shuí)飽試風(fēng)霜。”可以和這兩句相參證。“深院落，斗清妍。”“深”字表明了梅花所處的幽靜之地：“清”字表明它不同凡響，它們在幽靜的院落里，以自己的清高絕俗的標格，斗奇爭妍。到這里，已經(jīng)把梅花特有的氣質(zhì)抒寫(xiě)出來(lái)。下邊從外貌上加以描繪：“紫檀枝似流蘇帶，黃金須勝辟寒鈿。”它的紫檀色般的枝干，下垂有如流蘇；它的金黃色的須蕊，勝過(guò)辟寒金做成的花鈿。這種外貌的描寫(xiě)是為表現它的內在的美服務(wù)的。 屈原在《九章·涉江》里對自己的服飾的描寫(xiě)是：“余幼好此奇服兮，年既老而不衰；帶長(cháng)鋏之陸離兮，冠切云之崔嵬”，也就是這個(gè)意思。從梅花的外貌來(lái)看，它不僅具有清高絕俗的品格，且具有不加人工雕飾的天然的高貴儀態(tài)，兩者構成了梅花的完整的形象，足以獨占花苑，壓倒眾芳。“更朝朝，瓊樹(shù)好，笑當年。”陳后主（叔寶）愛(ài)艷曲，創(chuàng )新聲，他的《玉樹(shù)后庭花》曲里有這樣的兩句：“璧月夜夜滿(mǎn)，瓊樹(shù)朝朝新”。在詞里，瓊樹(shù)是作為反襯的形象來(lái)引用的，認為它雖華貴，卻只值得一笑，比不上高潔的梅花。 換頭“花不向沉香亭上看”。唐人李濬的《松窗雜錄》上說(shuō)，唐明皇在一個(gè)春天里，帶著(zhù)楊貴妃在沉香亭上看牡丹花，并曾召大詩(shī)人李白寫(xiě)《清平調》三首，中有“名花傾國兩相歡”、“沉香亭北倚欄干”之句，為人們所熟知。在詞里，牡丹也是作為反襯形象來(lái)引用的，認為它即使為帝王所觀(guān)賞，高潔的梅花也不愿與之同流合污。“樹(shù)不著(zhù)唐昌宮里玩”也是用典故。唐人康駢的《劇談錄 》記載，長(cháng)安安禁坊唐昌觀(guān)有玉蕊花，每春發(fā)花，若瑤林瓊樹(shù)。 元和年間，當盛開(kāi)時(shí)，乘車(chē)騎馬來(lái)游賞的摩肩接踵。在詞里，這玉蕊花也是作為反襯形象來(lái)引用的，認為它即使是為萬(wàn)千游人所愛(ài)賞，高潔的梅花也不愿與之并列。那么，有沒(méi)有可以和它比并的形象呢？有的，可以和它比并的形象同它有“衣帶水”相連，只是隔著(zhù)風(fēng)煙。這就是“鉛華不御”的宓妃，還有就是“淡掃蛾眉”的虢國夫人 。這里是詞人自比，借以抒發(fā)感慨。他家居婺州永康（今屬浙江），地居武義江上游，由水路可以到達杭州。歷史上的宓妃可以得到賢王的眄睞，虢國夫人可以得到唐明皇的“圣眷”，當今皇帝所擢用的盡是“庸愚齷齪”之徒，而自己卻叩閽無(wú)路，頭白有期。他這種懷才不遇的感情，在歇拍幾句里表現得更為充分：“管如今，渾似了，更堪憐。”空相似而遭遇不同，“堪憐”的不是梅花，而是自己雖懷絕代之才，而終將老于鄉土。 陳亮 有積極向上，不甘平庸的用世思想。他曾在一篇上皇帝書(shū)中詳細陳述了要想恢復中原，重振國家，他提出朝廷不僅要在對金政策方面作重大調整之外，還須不拘一格重用人才。而當時(shí)的國家處境是：隆興和議之后，“徒使度外之士擯棄而不改聘，日月蹉跎，而老為至矣。”他在上書(shū)時(shí)才29歲，而一直等到50多歲，他這個(gè)“度外之士”仍未被朝廷重用，在家虛度光陰。他把他對身世的感慨，通過(guò)一些詠物詞表達出來(lái)，這首詞就是其中的一首。 本文轉載自[大鵬語(yǔ)文網(wǎng)]，原文地址：http://www.peng99.com/Article/gwjs/13670.shtml
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