老子作為道家的鼻祖，一部《道德經(jīng)》道盡了人世間的三千大道，讀懂了《道德經(jīng)》也就真正懂得人生真諦，可惜真正能讀懂的不多。
“天地不仁，以萬(wàn)物為芻狗”這句話(huà)相信很多人都不陌生，曾出現在《誅仙》、《帝霸》等諸多玄幻小說(shuō)中，相信這句話(huà)的意思大家已經(jīng)熟知了，不過(guò)我們只是俗世中的一份子，探究天道的事情還是交給那些大神吧，我今天給大家講的是另外一句，應該對你有用。
“天地不仁，以萬(wàn)物為芻狗”出自老子的《道德經(jīng)》第五章：天地不仁，以萬(wàn)物為芻狗；圣人不仁，以百姓為芻狗。天地之間，其猶橐(tuó)籥(yuè)乎？虛而不屈，動(dòng)而俞出。多言數窮，不如守中。今天我給家說(shuō)的是“多言數窮，不如守中”，個(gè)人的一點(diǎn)兒愚見(jiàn)，希望對你未來(lái)的人生路能夠略有裨益，我就很知足了。
作為一個(gè)俗人，我們實(shí)在是太渺小了，別說(shuō)天地，就算是圣人我們也不能望其項背。所以，筆者在此也只和大家談?wù)撘恍┡c俗人有關(guān)的事。
前兩天，筆者的一個(gè)朋友在隔離期和我視頻通話(huà)，無(wú)意中聊到了老子的道德經(jīng)。
文王拘而演周易，孫子臏腳兵法修列。也許真的是人一旦受到困頓往往就容易覺(jué)醒吧。這兄弟一人閑來(lái)無(wú)事竟然研究起來(lái)《道德經(jīng)》。他和我說(shuō)的不是驚世駭俗的“天地不仁，以萬(wàn)物為芻狗”，也不是“圣人不仁，以百姓為芻狗”，而是“多言數窮，不如守中”。
他說(shuō)老子的這句話(huà)比言多必失更加有用，因為它告訴你了方法。在很多時(shí)候，不說(shuō)反而比說(shuō)好，與其和別人爭辯不如堅持自己的本心，走好自己的路。
小強和小杰是大學(xué)同學(xué)，畢業(yè)后他們進(jìn)了同一家單位。小強性格比較外向，為人比較活躍；小杰為人話(huà)不多，做事比較踏實(shí)，能夠按時(shí)完成領(lǐng)導交代的任務(wù)。但是三個(gè)月的試用期過(guò)去以后，小強被解聘了，反而小杰被錄用了。
究其原因，原來(lái)小強太愛(ài)出風(fēng)頭了，遇事喜歡發(fā)表自己的意見(jiàn)，不管什么事情總有自己的看法。譬如單位的考勤制度存在不合理之處，領(lǐng)導這樣處理欠妥當，諸如此類(lèi)的事情屢見(jiàn)不鮮，他分內的工作完成情況倒是一般。
反而是來(lái)自同一個(gè)學(xué)校的小杰倒是深受領(lǐng)導的喜歡，他做事踏實(shí)，對于領(lǐng)導交代的任務(wù)都是盡可能地做到最好，就算被領(lǐng)導批評的時(shí)候，他也能誠懇地認識自己到的錯誤，而不是找各種各樣的借口推脫。
曾經(jīng)有一位哲人說(shuō)過(guò)，我們花了兩年學(xué)會(huì )說(shuō)話(huà)，卻要花上六十年來(lái)學(xué)會(huì )閉嘴，貌似也是這個(gè)道理。
有些時(shí)候說(shuō)得好，真的不如做得好，縱然你說(shuō)得天花亂墜，也不如真正的實(shí)干家。這就是我所理解的“多言數窮，不如守中”，希望對你有用。還有就是要記著(zhù)一點(diǎn)：槍打出頭鳥(niǎo)，出頭的椽先爛。
時(shí)光溯洄者，愿汲一縷清輝和你一起回味經(jīng)典，品讀人生。
愿君在平凡的世界過(guò)得幸福！
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