在朱元璋的皇宮中，有無(wú)數花容月貌的宮女。這些經(jīng)過(guò)層層嚴格篩選，才進(jìn)入宮中的宮女們，自然希望自己能被朱元璋看上，納為寵妃。如果她們得不到朱元璋的寵愛(ài)，就不能飛上枝頭變鳳凰，只能在宮中伺候妃子，干一些粗重的活計。當然朱元璋有時(shí)也會(huì )開(kāi)恩，放一些年老的宮女出宮嫁人生子。如果朱元璋不放宮女出宮，那么這些宮女就只能老死在宮中。朱元璋成為皇帝以后有一個(gè)愛(ài)好，那就是將自己看不上的宮女，賞賜給朝中的文武大臣。
出身平民的朱元璋，正是借此來(lái)籠絡(luò )人心，穩固皇權。被朱元璋賞賜了宮女的臣子們，其實(shí)內心都是很抗拒的。畢竟皇帝送來(lái)的人，打不得罵不得，自己時(shí)刻還要被皇帝監視著(zhù)。被宮女攪得家宅不寧的臣子們，無(wú)奈只能將宮女給供起來(lái)。相傳在朱元璋逐鹿天下的過(guò)程中，曾多次得到張真人的幫助，所以朱元璋是無(wú)比尊敬張三豐的。成為皇帝的朱元璋，某天特意來(lái)到了武當山向張三豐請教。但事有不湊巧，張三豐恰巧云游外出。朱元璋只見(jiàn)到了張三豐的入室弟子，邱玄清。
邱玄清其人不喜世俗，一生都在刻苦鉆研道教典籍。因其生性豁達，忠厚守禮很得張三豐的賞識。正是因為這份賞識之情，后來(lái)返回武當山的張三豐才會(huì )向朱元璋舉薦自己的得意弟子。由于是張三豐舉薦給自己的人，本著(zhù)愛(ài)屋及烏心理的朱元璋，就封邱玄清為大明太常寺卿，統領(lǐng)天下道教。邱玄清自幼癡迷道家文化，早年他曾特意來(lái)到武當山，想要拜張三豐為師。當時(shí)的張真人正在武當山上興建道場(chǎng)，邱玄清為拜張真人為師，可是出了不少力。
張三豐十分欣賞任勞任怨的邱玄清，張真人在將邱收入門(mén)墻的同時(shí)，更是讓對方成為了五龍宮的主持道人。朱元璋對自己賞識的人，一不賞金二不賞銀，他特別喜歡將宮女賞賜給對方。所以被朱元璋賞識的邱云清，也被他賞賜了兩名宮女。這要是一般官員得到皇帝的賞賜早就高興壞了。可邱玄清修的是道家的全真派，全真派的教規規定，道士是不可以成婚生子的，也不能飲酒吃肉的。邱玄清帶著(zhù)兩位宮女實(shí)在是多有不便。這樣的行為不僅違反全真教教規，還會(huì )被世人恥笑。但皇帝的賞賜，他又不能推辭。
思前想后，邱玄清只能選擇給自己揮刀凈身。邱玄清如此做，既接受了皇帝的賞賜，又沒(méi)有破壞全真派的教規，但不得不說(shuō)邱玄清真是一位狠人。公元1381年，邱玄清奉旨入朝為官。做官期間朱元璋對他無(wú)比信賴(lài)，朱元璋不但封了他三品官職，還往下誥封了其三代弟子。每當朝廷有祭祀活動(dòng)時(shí)，朱元璋都會(huì )虔誠沐浴更衣，隨后請來(lái)邱玄清詢(xún)問(wèn)天氣晴雨之事，而邱的奏對無(wú)不應驗。
公元1393年二月十四日，邱玄清對弟子說(shuō)道：我當叩謝天恩，舍紅塵而去。隨后他便沐浴更衣，上表朱元璋，次日邱玄清果然端坐而逝，終年67歲。朱元璋聽(tīng)聞邱玄清的死訊，立即派禮部侍郎張智到武當山，替自己進(jìn)行祭奠。明朝時(shí)期，以道士身份得到如此高禮遇者，僅有邱玄清一人。明史資料記載，邱玄清死后被葬在了武當山上。但在清朝一本叫做《富平縣志》的書(shū)中卻記載：邱玄清被朱元璋賞賜宮女后，他便棄官歸隱終南山，不知所蹤。
相傳公元1371年，當時(shí)已經(jīng)四十四歲的邱玄清，特意尋道武當山。在武當山中，邱玄清遇到了一名性格乖張的老者，老者對他呼來(lái)喝去，任意指使。自幼精研道家典籍的邱玄清，很是守禮，對待老者的呼來(lái)喝去，他依然面無(wú)怒色，而且還盡心侍奉老者，任由對方指使。有天老者帶著(zhù)邱玄清來(lái)到了終南山，指著(zhù)三間破敗的茅草屋道：這是我悟道之處，你留在此處或有所得。
隨后老者便將邱玄清留在了終南山上，每日自行在山中拾柴覓食，老者卻飄然而去。餐風(fēng)飲露，受盡磨難的邱玄清，始終道心不改，在破屋內閱遍了老者所留道教典籍。老者回來(lái)后詢(xún)問(wèn)邱玄清書(shū)中所寫(xiě)，邱玄清對答如流。老者大喜，便告知邱玄清自己就是張三豐，對方已經(jīng)盡得自己衣缽。再后來(lái)張三豐便帶著(zhù)邱玄清，返回到了武當山收對方為入室弟子，同時(shí)張三豐還讓邱玄清成為了五龍宮的主持道人。（在史料記載中邱玄清也被寫(xiě)作丘玄清）
參考資料《富平縣志》《大岳太和山志》《皇明異典述》
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